I. Ce paragraphe manque dans les statuts

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devant l'Asancion quant la procesion est retornée de Monmartre et entrée à Saint Ladre xxi cistrenge ' de vin, de quoy chascune cistre[n]ge tient m chopines, par la main des sergans de chapistre, lequel vin les frères de Saint Ladre paient et livrent aus sergans de chapistre et les maregliers doievent à boiere du vin ou font donner à ceuz qui portent les banieres, une fois à Saint Lorens et l'autre fois à Saint Marri 2, à ceuz qui portent les grans banieres et le dragon donne l'en à boiere 11 fois et à ceuz qui portent les petites banieres une fois es lieus devant dis et le remenant du vin est leur.

Item 3, les maregliers lays prenent et ont touzjourz prins la veille de l'Asencion à Sainte Jenevieve la Grant, quant la procession y est venue i muy de vin ou celer de l'abeye et xxi pain que on apelle gallios, et les doit on mener ou celier de l'abeye pour esseer'* de III tonnes pour prendre de la melleur, et si prenent les maregliers lays des gateaus et des antoines^ ou gaietés en froitoir^ ausi conme le conmun l'un d'euz ou les 11 pour touz, et quant il ont receu le vin et le pain et les gaietés devant nonmés, il le font enporter à Notre Dame et en départent à ceuz qui [portent] les banieres et le dragon de Nostre Dame ou des autres eglisses de Paris, à ceuz qui portent les grans banieres et le dragon l'en baille 11 pains et 11 quartes de vin, et aus autres qui portent les autres banieres l'en baille i pain et une quarte de vin, si conme il est acostumé, et le remenant du vin est leur.

Item, les maregliers lays prenent et ont touzjours prins à Sainte Jenevieve la Grant, quant precesecion {sic) y va après le premier jour de l'an i setier de vin ou celier de l'abeye et des gateaus et des antoines ou gaietés en refroietoir ausi conme le conmun l'un d'euz ou les 11 pour eus touz, si conme il est acoustumé.

Veci ce que les maregliers lays de l'église Nostre Dame de Paris prennent et ont touzjours prins eus et leurz devanciers sans nul enpechement par devers le chapistre, c'est asavoier 11 estacions entières et 11 Os entiers, et c'est à dire autant conme 11 chanoines en toutez chozes qui apartiegnent aus estacions ni aus Os devant nonmez, lesquelles estacions et Os souloient estre départis en pain et en vin et en char au festes annieuz et sollengneuz seron la première ordenance de l'église et de ceuz qui les establirent et puis furent convertis en argent pour la riote et pour le descort qui estoit à livrer et départir le pain,