Arch. nat., LL

l6 LES MARGUILLIERS LAÏCS [128]

ancienne qui autorise à le considérer comme complet avec 377 pages, est loin de nous être parvenu en son état primitif, le feuillet qui porte la pagination moderne i porte aussi une foliotation ancienne lxxviii. Des cahiers liminaires ont disparu qui contenaient des textes variés, entre lesquels il faut compter des extraits en latin constituant le travail préparatoire de la compilation française faite pour les marguilliers. Le manuscrit nouv. acq. fr. 21246 nous offre en effet, à la suite de chartes proprement dites ^, des extraits en latin du Pastoral qui ne se retrouvent plus dans les pastoraux en leur état actuel et qui s'identifient avec des passages des statuts en français, par exemple : texte latin du premier paragraphe des statuts dont nous n'avons pas l'équivalent exact dans les chartes; texte latin des paragraphes 2 et 3 des mêmes statuts tiré d'un acte de 1283; texte latin des paragraphes 4 [Toutesfoi^ que devant matines...) et 5 [Le doyen et le chantre..,) des statuts dont nous n'avons pas l'équivalent dans les chartes.

De même, un extrait fait au xvii^ siècle, relatif aux draps mortuaires et offrant exactement le même texte que les statuts, est dit dans la pièce Arch. nat. L 53i, n» 3i, tiré du Pastoral fol. 16 r», c'est-à-dire de l'un des feuillets disparus du Petit Pastoral.

Le Livre noir de Notre-Dame contient encore ^ un extrait d'un acte de 1283, isolé sous le titre De matriculariis clericis et laicis^ in quitus sunt subjectis episcopo., et in quitus capitulo^ qui paraît analogue à ces fragments transcrits sur les feuillets liminaires du Petit Pastoral.

A quelle époque furent compilés les statuts des marguilliers? Les noms des notaires devraient à cet égard fournir un élément de datation assuré; malheureusement la chronologie des notaires de Notre-Dame n'est établie qu'à partir de 1 326 ; et, dans la liste dressée par M. Grassoreille^ et qui commence à cette date, les noms de Guillaume Poulin et Thomassin Deduant, auteurs des statuts, ne se rencontrent pas. Il y a là un indice que le recueil pourrait bien être antérieur au milieu du xiv^ siècle, époque à laquelle remonte l'écriture du plus ancien