CAS Z

vient à la gloire céleste (i).

L'abbé de Castillon eut les mêmes succès que Pionius; et, par ses soins , les assermentés se rétrac tèrent; ils rentrèrent dans le sein de l'Eglise , et moururent comme de vrajs Martyrs de sa Foi. Mais qu'allons - nous chercher nos comparaisons dans l'Eglise de Smyme, puisque celle de Lyon avoit elle-même fourni, dès les commencemens du Christian inmei le plus mémorable exemple de ce que notre postérité admirera pour la seconde fois , en elle , & l'époque récente dont nous parlons ?

Tout ce qu'elle vient d'offrir à notre édification se trouvoit déj& racontëdansTadmirableèpitredes fidèles de Lyon etde Vienne, âceux d'Asie et de PRrjgie, en 177, sur le martyre de saint Pothin et de tes compagnons (a). G'étoil aussi

(1) Htu M vidit ùijugi luctu et dolor* nuxûno comtàutas , talia aun la- CTftnù itréa prottUit : Novum auppUrdorum gatut pMior, et ith exatidor, qiuui vidtaiu me dtmltd memhrorum compagt lacerari, eùm adipieio mai^a' rÙat SecleiÙB porcomin pedûiua lubiacerë , et ttei/ai cœli draconù caudd

vium ifuam Jhi dextera plaïUavtrat à sue tuiico diit^Miri , tt Iranjeimeem uruimau^nque , ut tUiuent iitido , de— crrpi. Liberi , quoi iterùm parturio donec Chrùaujimattur in vobù , ahimni

( Ruioart : Acta Mfartyr. J'auio SS.

Pionii tt todorum <;iu. )

(3) Renvoyant «ns trsdurtioiiï francaûei ceux qui ne poum»eiit pat

588 CAS

une bien douce consolation pour notre grand- vicaire , et pour le prêtre compagnon de ses trarauz, dans la même captivité ^ «de retirer de Fabûne du schisme et de la perdition, tant d'âmes que le démon croyoit j avoir englouties à jamais. Le pardon qu'elles avoient demandé pour aller à Dieu , leur I I II» I ■ 1 1 ■ »^— — I

hre dam leg traductions latines cette épttre écrite en grec, nous ne citerons que Tune de ces dernières versions , préférant à celle de Valois la plus ancienne , qui est de Ruffin, parce qu'elle nous semble mi^ux peindre ce que nous avons à représenter.

Per idem tempus ùnmenaa qucèdam Dei dispensatio procuratur, et nuse^ ricordia ex insperato Christi Domini

arte conquiràur Omnes hi qui

prima negauerant Fidan , correpti tru' duntur in carcerem ; et qud infèhcibus ne solamen quidempœnalis prœstaretur exitii, non quasi christiani jam y sed tanquam komicidœ et.,,* detinebantur, heibentes miseri duplicem pœnam, Quoniam quidem cœterorum supplicia miùgabatspesetcoronamartjrrii: Christi' que charitas, et Sancti Spiritâs gratia reUuabat afflictas. Istos autem ipsis pœnaUbus catenis et pondère carceris' gt^auiùs conscientia crudabaty ità ut uultu ipso et aspectu discemerentur à cœteris : quàd illi producebantur de suppliciis Icetif et diuinum nescio quid in qysis uultibus prceferentes , tàncula sua monilia pretiosa ducebant , per squalorem carceris , Christi bonus odor affèctiy ità ut viderentur sibi non in ergastulo , sed in mjrrotheca conelusi : at ilU alu tristes , demersi , ipsis quo^ que conspectibus horridi, et omni turpitudinis deformitatefœdiores. Sed et ipsis gentUibus in muào opprobrio ex-^

CAS

étoit accordé. Ils auroient tan-^ serve quelque peine en allant euxmêmes avec |oîe au martyre 9 s'ils a'avoient pu attacher à leur couronne y comme des trophées , ces membres de l'Eglise , que l'Enfer avoit usurpés (i)»* Cependant le cœur de l'abbé de Castillon con*servoit un chagrin dont il païloit

positi erantf tanquam dégénérés et igna$fiy qui Fidem perdiderint et cri' men int*enerint, et qui christianorum quidem nomine caruerinty homicidarum tamen pœnas non effugerint, Quœ citm àà geri vidèrent cœteriy ùicredibi- Uter corroborati sunt, ità ut corn'prehensi ahsque uiid animi nutatione , constanter se nikil aliud quàm chris^tianos essefaterentur,-, Post hœcjam per diversas species martjrrii eorum , i^elut coronam quaindam variisfloribus compositam Dominus Jésus Christus intexens qffèrebat Pàtriy utabeo ve&a tàctores magni agonis remuneratione»

€et€rnorumsumerentprcemiorum. (£uséb. Ecdes. Hist, lu^\,c,\, édition de Baie, i535.)

(i) Adversitm quos eÔ t^hementiora Diabolus prœlia concitabat quàd per nitniam caritatem quam habehant in Christo JesUy etiam eos ifui lapsifue^ rant y et quos jam se immanis illa bes" tia absorbuisse crediderat, rursiùn uivos de intemis ejus t^isceribus educebant : et wehtt matres ergà parvulos suos , ità ergà eos iotis profusi misera" tionum uisceribus inhœrthant, omni" potenti Deo effundenles pro ipsis fontes et flumina lacrymarum : vitam petebant eis à Deo , et tribuebcUur eis; nec sihi gratum iter ducebant eundi ad Dominum , c/e/ lœtam putabant martyriifore coronàm , sipartem membrorum suorum deecciesiisroptom relut spolia

CAS

aîee toute la douleur 4'uoe ami-<tàè flétrie : c'étoît de Toir qu'un évêque de l'Eglise gallicane , qui f depuis ses études 9 étoit un de ses amis les plus intimes 9 faisoit circuler une apologie qu'il avoit écrite de ce serment de liberté - éga^' iUé (1), qu'à Lyon, comme ailleurs {^V, FoNTiJKE, Lazariste) y

CAS 389

on tenoît pour si criminel ; et il regrettoit amèrement de ce ^ue cette dissidence rompoit de si res-.

pectables liens . d'affection. Mais cette douloureuse pensée ^ qui occupoit beaucoup notre grand-, vicaire , et ses nombreux travaux apostoliques dans l'intérieur de la prison , ne lui faisoient pas oublier

4]uœcUun deUntaria Diabolo permisis- existassent alors en France, M. Tabbé sent. Super omru'a autem pacem et ipsi Dalléas, avocat au parlement depuis dUigébanty et nobù servare manda- 1775^ officiai de la Sainte-Chapelle « hant; nec aliam sibi nisi per pacem %t mort en 18 18, étant depuis 181 4 tfiam ad martjrrium construebant ^ ca- membre du conseil de Monsieur, ventes ne uUam post se dissensionem frère du Roi , en qualité d'avocat Jratribus , nec Ecclesiœ matri moesû- consultant ( f^cQr, Calendrier de la tiam derelinquerentf sed pacem semper Cour pour i8i5). Consulté, en 1796 habendwn , pacemjratribt4s custodien - et les années suivantes , par des prévaut, et caritatem prœç^uè tenendam , très et même des évéques sur ce ser-» iquœ est unàatis et concordice uincw, ment, et ensuite sur la déclaration hun , commonebant» Hœc non inutiàter de soumission ; sur celui de haine à la {ut opinor) à nobis in œdificationen^ royauté; sur la célébration de la messe legentium memoriœ tradita sunt, quœ dans les églises de Paris que profaex tantorum virorum auctoritate des' uoit le prétendu culte des déistes appe^ cendunt, propter eos qui tumidi et lésthéophilanthropes ,ilcondaiiïnai toa§ inflati adversiun fratres feruntur ; et ces actes dans des réponses motivées, ** qui forte titubai^erint , miserationum dont l'érudition comme les principes Christi ciscera ab eis putant penitiis et la logique ne permettoient aucune excludenda. ( Eusèb. Ecclés. Hist, réplique. D existe de lui quelqjies L. V, c. I, édition de Baie , i5J5. ) lettres où il poursuit, jusque dans leurs { i) Exposé des Principes sur le Ser^ derniers retranchemens , les ministres ment de Liberté-Égalité, et sur la de TEglisc constitutionnelle, Parmi ses Déclaratiov exigée des Ministres du écrits de cette époque , l'un des plus cuUe par la loi du 7 vendémiaire remarquables est celui qui a pour an Jf^ : Paris , chez Gnerbart, 1796, titre : Les véritables Devoirs du Chréet Adr. Leclère. •— On y répliqua tfen dans les dévolutions publiques , ou fortement par un écrit intitulé : Examen d*un écrit intitulé : Devoirs Eéfutation des Principes erronés de du Chrétieji envers la Puissance Jtfg'' Vévéque d'Al. . . sur le Serment publique, etc. Il y démontroit péde LibertÉ'Egalité ; sur la Recow- remptoirement l'ignorance ou la mau^ KOissANÇB DE LA Souveraihbté DU vaise foi de ces partisans de la doc- Peuplb, eu, Malines, 1797- H en trinedui?oi</c^/ài/, quiseprévaloient îivoit été fait une autre à Paris, par des sentimens et de la conduite des J'uni des plus sayans canonistés qui premiers chrétiens envers un empe-

5go

CAS

hs prêtres et les fidèles qui étoient au dehors, et avoient échappé jusque-là aux recherches des persécuteurs. Il leur écriyoit fré*quemment des lettred comparables à celles des premiers confesseurs dans les fers , et leur envoyoit , comme un autre Cyprien, de tou*

CAS

chantes exhortations au martyre (r. A. M. Yiâl). Dans la lettre que, de sa prison , il écriyity deux jours ayant son supplice 9 à Pun de ses coopérateurs dans le saint ministère , il disoit : a Je suis tranquille^ quoique je m'attende à la mort. Pries le Seigneur , et

reur quelconque , mis par une sédition léas « n'a rien laissé de durable » qu'on

à la place de son prédécesseur^ pour ne connott rien de lui qui puisse lui

obliger les .fidèles de notre temps à la faire donner le titre de théologien » ;

môme obéissance active envers un et ce rédacteur conduoit^ peu chré-

usurpateur qu'envers le souverain lé— tiennement sans doute ^ par ces mots

gitime. L'auteur pulvérisoit ce so--^ plus que dénigrans : « L'abbé Dalléas

phisme de l'adulation^ en faisant, pour ainsi dire , toucber au doigt l'énorme différence qu'il y avoit entre les constitutions politiques de Home , à cette époque, et celle de notre monarchie.

Suivant les premières , un empereur

a rédigé peut-être quelques Mémoires oubliés; ilfaùoit les affaires, ou étoit le conseil de quelques jansénistes :

voilà tout ce qu'on sait de lui, etc. * Mais abrégeons la méprisante et scandaleuse notice, pour lui opposer l'es-

devenoit légitime dès que son élec- time non commune qn'avoient pour tion, faite par l'armée, étoit recon- les lumièi^s de l'abbé Dalléas les évé-

nue par le sénat; tandis qu'en France aucune usurpation quelconque ne pouvoit priver de ses droits le souverain légitime, ni délier ses sujets dû serment de fidélité (f^ùjr, tom, !•', pag. 574 ).

ques de France députés aux Etats- Généraux de 1789. Ce fut au nom de r£glise gallicane que les prélats de Clermont et du Mans, auxquels s'adjoignoient le saint archevêque d'Arles, les évoques de Condom, de

Le .contraste que ces notions for- Limoges, deLuçon, de Montpellier,

ment avec l'opinion très-désavanta- deNancy, deNismes, de Poitiers, de

geuse qu'a voulu donner de l'abbé Saintes et d'Uzez, demandèrent en

Dalléas, peu de jours après sa mort , 1790 à' ce canoniste ainsi qu'à d'autres

un journal qui s'intitule Pjimide la non moins célèbres, Maultrot, Mey,

Beligion et du Jîoi, exige, pour leur Meunier,Vauquelin,Mauclerc,B]oii-

justification plus complète, non pas del, Bayard, un jugement solenoel

que nous le réfutions, mais seulement de la constitution avile du clergé.

que nous rapportions ses paroles : et Dans ce recours, ils disoient très-fbr-

peut-étre sera-ce trop encore, parce mellement qu'ils s'admssoieut à eux

qu'on pourroit en conclure , contre comme à « des jurisconsultes instruits

notre intention, qu'elles semblent lui des matières canoniques et des règles

avoir été dictées par un besoin violent de la hiérarchie ecclésiastique ». Avec

de venger des protégés et des protec- quel avantage la décision de ceux-ci,

teurs. Niant que ce canoniste eût qui réprouvèrent dans tout cette

« rendu des services à l'Eglise et à œuvre de schisme et d'hérésie, ne

r£tat », il affirmoit que l'abbé Dal- fut-elle pas opposée par nos évoques

tAS

faLtes46 prier par les catholiques > pour qu'il me donne la force de confesser ma Foi. Dieu répand les bénédictions les plus abondantes sur mon ministère; je trayaillc beaucoup à ramener à Dieu mes compagnons d'infortune. Je Tais laisser le gouyernement du dio~

aux antres funsconsultes, canonistes infidèle par qui la constitution duile du clergé avoit été produite ? La consaltatûm dont il s'agit a mérité d'être coBseryée comme un monament précieux pour FEglise de France , dans la Collection ecclésiastique de M. Tabbé Barrael^ tom. I*', pag. a53 jusqu'à 376. Parmi les sayantes consultations du même canoaiste, pins jalûojL d'éclairer sans bruit les coascieiices que de poblier des yolumes^ il en est une fort lumineuse sur les mariages contractés dun tutus non esset recursus ad parochum. Elle se trouve d'accord en tout, 10. avec l'instruction envoyée par ordre de Pie VI, le a6 septembre 1791 , dans laquelle il appliquoit à la ï'rance les décisions deBenoit XIV sur les mariages du même genre contractés en Belgique, en Servie et dans les Indes orientales ; a*. aVec les ré-^ ponses du cardinal Zéloda à un prêtre dn comtat Venaissin , du ^ juillet '79^ > et celles du cardinal Antonelli à i'évéque de Gencive, du 5 octobre suiyhnt, ainsi que M. l'abbé de Cambis, vicaire -général et grand -archidiacre âe Chartres, le i4 du même mois; 3*. avec la censultation du P. Joseph Vaser, consnlteur de la congrégation de V Index ^ en date du 17 décembre > ii^âme année ; 4*> à l'avis des meilleurs théologiens et canonistes cités en grand nombre par ce dernier, entre lesquels on remarque avec plaisir Fauteur de 008 Cotfétnces d^ Angers,

CAS 391

cèse à.... ; car je crois que ma fin approche (1). Adieu ; recommandez-moi aux prières des prêtres catholiques 0 . Cette lettre étoit son testament spirituel : par elle , il pourvoyoitaux besoins du diocèse après lui ; et, comme si sa mission étoit consommée, comme s'il ayoit acquis assez de mérite pour reccToirla récompense suprême, il fut bientôt appelé devant la farouche commission Tévolvtiotirnaire. Il confessa devant elle sa Foi avec une rare intrépidité, et fut condamné , le a5 frimaire an II ( i5 décembre 1794)9 àb peine de mort, comme a prêtre réfractaire à la loi , et contre-révolutionnaire ». 11 la subit ce jour-là même. L'auteur du TaMeau des Prisons iU Lyon, M. Delandine, qui partagea sa captivité^ dit :

« Nous avions parmi nous Bt. de Castillon , dont le cœur étoit bon , l'imagination brillante, l'eatretien toujours semé de traits piquans et

(i) Dans une circonstance sem~ blable, en 36a, le saint lifartyr Héliodore, qui étoit évéque e» Perse , voyant arriver l'heure de sa mort , et ne voulant pas que les fidèles manquassent après lui de premier pasteur, conCéra lui seul l'ordre de l'épiscopat au prêtre Dausas , en le désignant pour son successeur : Quamob" rem Dausan adpellans , hune per imposidoném mands episcopum créât ^ et christianis, quotquot suprema urbis calamitati supererant , prœsiderejuhet, (Asseman ; Act. Martyr. Par* I* , pag, 134.)

39» CAS CAÛ

d'anecdotes intéressantes. Son dis- CASTION ( Herei * BLâisB], cours, à sa dernière heure j fut un prêtre du diocèse d'Orange, exerchef-d'œuyre de raison , de piété , çoit les fonctions de son sacerdoce de courage et de véritable philo- à Caderousse, sans avoir foit aa- Sophie (i) ». Que de regrets nous cun des sermens illicites demandés devons avoir que cet écrivain n'ait par ia révolution. Le bon esprit rien cité de ce discours, ou que, qui dominoit dans sa province, à d'ailleurs, on ne nous Fait pas la fin de 179a et en 1795, lui transmis, quoiqu'il doive exister a voit paru le dispenser d^obéir à dans les pièces enfouies de l'admi- Tinique loi de la déportation; mais nistration du diocèse de Lyon, à le proconsul qui vint désoler cette cette époque! Le grand- vicaire de contrée , vers la fin de 1793 (T. Castillon avoit 47 ans quand il Orange), ayant mis les prêtres reçut la couronne du martyre, ^^ans le plus grand danger, Cas- (P^, Burijlt, et Chàlter. ) tion fut bientôt une des victimes G A S T I N ( FrjInçois - Domi- marquées pour sa féroce commis- NiQtJE), curé dans le diocèse de sîon popuiaire d*Orskn^, Cetec^ Saintes , se reprochoît, dans l'exil clésiastique comparut devant eUe, auquel la loi de déportation l'avoit le 14 messidor an II (2 juillet obligé^ cette vie inutile qu'il me- *794)« Comme cette commission noit à Londres, tandis que ses ignare autant qu'impie, se disparoissiens , faisant partie de l'ar- pensant de toute formalité , n'a?oit mée catholiqtie et royate^ expo- besoin que d'une vague accusation soient leur vie pour la cause de la P^ur envoyer les victimes à Féchareligion. Il brûloit d'impatience faud, le prêtre Gastion y futconde venir s'exposer lui-même , pour damné de suite , comme «contreleur salut, aux dangers de la per* révolutionnaire». La sentence fut sécution; et il profita de Pexpédi- exécutée le lendemain, tion de Quiberon , pour se rappro- G ASTOR ( Antoine ), prêtre. cher de ses ouailles ( V, YENnis ( ^* A. Boutilier. ) et Vannes ). Embarqué avec le CATHELANY (JosEFH),curé. vénérable é vêque de Dol , et trente ( ^* Benezet. ) autres prêtres environ , il partagea C AT HERINE DE JÉSDS leur sort ( V. U. R. Hercé ), et {S ctur Sainte) ^ religieuse. [Vreçut en même-tenaps la palme du M"* Justàmont. ) martyre,le3ojuilleti795..(F.P. GAUGHOIS (Marie-Fbih- F. Brjbherec , et F. Flattin!) çoise-Euialie) , pieuse fille, mst^

— . chande mercière à Dieppe , fournit

(i) F<^. ci -devant^ pag. 378, ^^^^ sa maison un asile secret à

^^^- ^- un prêtre catholique, dont les per-

CAU CAU 593

séeuteurs ayoîent mis la tête à par les satellites du proconsul Le»

prix, et qui n'ayoil aucun autre bon, dans le temps de sa mission

refuge. Elle fut admirablement à Arras (^. Akaàs), Marie-Glaire

secondée en cette bonne œuvre Caudron, dont le nom s'y trou-

par sa domestique ( V. F* Caa* roît inscrit , fut associée au sup*

nsm). Les agçnsde la persécution , plice de la charitable yeure. Con-^

ayant eu connoissance d'une si damnée avec elle et dix-huit autres

belle action, les arrêtèrent toutes prétendus complices, le a 5 ger-

deux ensemble. Traduites dans minai an II (14 avril 1794)9 ^^^^

les prisons de Rouen, et ensuite fut envoyée avec eux à la inort

devant le tribunal du département pour cette action de Foi et de

de la Seine -Inférieure, elles charité. Son âge alors étoit de

furent condamnées à la peine de 74 ^^s* (^* ^* ^* Cary, et P. J.

mort , comme « receleuses de pré- Ghàiulet: )

très réfractaires ». Marie -Ëulalie GAULLE (Amahi»), prêtre du

Gauchois , s'estimant heureuse de diocèse de Rouen, habitué de

perdre la yie pour une aussi sainte l'église paroissiale de Saint- Ma-r

action {V» J* Aux) , n'eut d'autre clou, et professeur de mathéma-i

chagrin, en mourant, que celui tiques à Rouen, où il étoit né en

de voir sa domestique frappée 1761, ecclésiastique « très-dis-

conune elle , croyant être la cause tingué par sa science et sa vertu » ,

de sa mort. Gette sentence, rendue se garda bien de prêter le serment

le 2 floréal an II (ai avril 1794)9 schismatique de 'i79i* Quoique

fut exécutée dans les vingt-quatre voué - par cela même à la pros-

heures. cription, il ne sortit point de

GAUDRON DE FRIGHEUX France, voulant consacrer son

( Makie - Glaiab ) , née à Arras en ministère à l'Eglise dans un temps

1720, avoit passé sa longue vie où tout l'enfer sembloit déchaîné

dans le célibat, et l'avoit sancti- contre eUe» Il fut arrêté en 1793

fiée par la pratique des vertus par les autorités révolutionnaires

éyangéliques. Sa Foi étant restée qui subjuguoient sa province, alors

intacte, lors de la constitution devenue le département de la

dviie du clergés elle n'avoit pas Seine-Inférieure. Ellesl'envoyè-

yu sans douleur les prêtres catho- rent à Rochefort, pour périr dans

tiques .persécutés et bannis , dé- la déportation maritime qui s'y

pouillés de tout. Elle s'associa bien préparoit (^F. RocHEfOAT). On le

volontiers à la bonne œuvre de fit monter le navire les Deux AS"

la V* Bataille en leiir faveur ( V, sodés. Le séjour mortel de l'en tre-

M. J. D. Bataille). Le registre pont de ce bâtiment avança son

de celle-ci ayant été découvert martyre. Il mourut le 7 juin 1794»

394 CAU CAD

à râ(^ de 55 ans j et fut inhumé donna chez loi , par principe do

dans rile d'Aix. (F.... Castii.* religion autant que cTfaumaniféi

XAID9 et J. Cavssb.) un asile généreux à un prêtre ca-

GAUSSE(JEAK),curédelapa- tholique» dont les persécufeun roisse de Châtel-de-Neurre , au âToicnt juré la perte ( 1^. J* Atix). diocèse de Clermont, et né Ter» Cette œuvre héroïque de charité 1755, à Saint- Pourçain , en Au- fut connue; ils firent arrêter Cau- Tergne , sur la frontière du Bour- vel, que Ton conduisit prisonnier bonnais, refusa généreusement le à Saint-Brieuc, pour y être jugé serment schismatiqaede4 79 1 . Les par le tribunal criminel du déparadministrateurs réyoluth^nnaires tement des Côtes ^ du - Nord. Ce du département le chassèrent de sa tribunal prononça 9 le 1 1 thermicure pour cette raison; et il vint dor an II (29 juillet 1794) > la habitersonpays natal, d*où il pou- peine de mort contre lui, en le voit encore être utile à ses parois- qualifiant de « receleur de prêtres siens. Son zèle pour eux le dé-* réfractaires » ; et Caurel fut prèstourna de sortir de France, lors qu'aussitôt décapité, de Texpulsion des prêtres non-- CAUYIN (Jeam)» ouvrier. (F. assermentés, vers la fin d'août J* CASSBieNB.) 1792. Il fut arrêté, conune tel, C AU VIN (Toussaint), ecclé- Tannée suivante. Son âge ne per- siastiquedu diocèse de Rouen, où mettoit, suivant la loi d'alors, que il étoit né sur la paroisse de Guerde le mettre en réclusion. Il le fut ba ville -la - Mailleraye , en 1 765 , en effet, d'abord à Moulins; mais n'étoit encore que sous - diacre bientôt on voulut se débarrasser lorsque la révolution éclata. Les de lui, et on le fit partir pour Ro- inquiétantes vicissitudes de cette chefort , d'où il devoit être trans- époque et des années suivantes susporté au-delà des mers. On l'em- pendirent son avancement dans la barqua sur le navire les Deux hiérarchie sacrée , où il auroit été Associée (^. Rochefobt). Il ne un prêtre fort utile à l'Eglise • car put supporter long * temps les il sut dédaigner cet autre avaomaux dont les prêtres y étoient cément qui lui étoit assuré par les accablés, et mourut à l'âge de usurpateurs du siège de Rouen, 61 ans, le 7 juillet 1794* On Charrier, et ensuite Gratien, s'il l'enterra dans l'île à^Aix. {V. A. eût fait le serment schismatique. Cavlle, étT. Cai!VI5.) Ne s'être pas laissé séduire par

CAUYEL ( Fbançois ), pieux des intrus vantés alors, devenait,

laïc , et simple menuisier dans aux yeux des impies , un délit

le village de Plémet , près Lou- à jamais irrémissible. II leur parut

deac, au diocèse de Saint-Brieuc, digne du supplice de la dépor*

CAY CiLK 51)5

talion en 1794- i« sou9-<ltacre alloit terminer ses jours. On l«

Cauvin, ayant été arrèlë par eux, transporta dans l 'lia pilai de Saint-

fut enToyé i Rocbefort pour y André j où il ne cessa pas d'être

Stre embarqué ( f. Rocbepoit) ; captif de J.-C. ; et il y rendit son

et on l'y fit raooter le navire ieê dernier soupir 1 le 1" noTembre

Deux Assoeiis. Les tortures 1794) ^ l'^S" ^^ ^ bhs. {V. F.

diverses qu'il y éprouTB mirent Cimbon, et C. CHiPTCciL.)

le comble aux tobux des perse- CELESTIN [La Frire), Ca-

cutenn, jaloux d'enlever à l'E- pucin. (f. Ciat.)

glise jusqu'à l'espoir d'une non- CERINDAT (Pieue), pr£tre,

Tellegénérationdebons ministres chanoine de l'église col lé pale de

du Seigneur. Toussaint Cauvin Cusset, dans le diocèse de Cler-

succomba le a aoflt i794t '^ ''^S^ mont, et né en 174^, i Saint-

de 5i ans , et fut enterré dans llle Loup-de-Job , au même diocèse ,

i'Aix. ( V. J. GivssB, e( P. Cb- repoussa comme hétérodoxe la

snwM.) conttitution etvUe du cUrgé,

CAYRON ( Pusse - Je ab), et n'en fit point le serment schis-

prêtre, né dans le diocèse de matique. Il crut ensuite se mettre

Rodez , y étoit curé de la paroisse k l'abri des rigueuré de la loi d'ex-

d'Ortiie). Il ne fit point le serment pulsion, rendue le a6août 1793,

schismatique de 1791; et quoique en prêtant le serment de liberté'

la loi du 26 aoât 1792 fût venue égatUé, prescrit à cette époque

le condamner k se déporter lui- par des législateurs dont les vues

même comme non - assermenté , anti - religieuses n'éloienl point

il étoit resté dans sa province pour incertaines. X'efiroi causé par les

les besoins spirituels de ses ouail- massacres de septembre n'a voit pas

les. Les agens de la persécution le peu contribué à l'eotratoer dans

firent emprisonner en 179?; et cet acte de foîblesse. II n'y trouva

l'année suivante il fut traîné à point la sOreté qu'il s'en étoit

Bordeaux, d'oA il devotl être dé- promise; et Dieu le voulut ainsi

porté au-delù des mers {V. Box- pour l'amener à dissiper lui-rméme

DEirx). On ne le comprit cepen- les nuages dont il avoit obscurci

dant pas dans le grand nombre de sa précédente fidélité. Lechanoine

prêtres qu'on y fit embarquer des Cerîndat fut arrêté en 179^, et

premiers, verslafindel'aulomne, jeté dans les prisons de Moulins,

trois mois après la chute de Ro- On l'envoya dis te commencement

berspierre; et il resta enfermé de l'année suivante à Rochefort,

dans le, fort du Ha. L'excès de pour être déporté sur des rives

ses maux, bien plus forts que son lointaines (f . Kochefokt). Il fut

flge, le jcla dans une maladie <pit embarqué sur le navire te Dcvx

396 CHA

AssociéSf oUf parta([;eant -le sort cruel de tant de glorieux cojoieseeurs de J. C.^ dont la yertu étoit pure de ce serment -là même 9 il voulut partager cette gloire en le rétractant. Digne alors d'eux et de la religion pour laquelle il souffroit, il put espérer de trouver dans sa mort la couronne immortelle ; et il rendit son dernier soupir le 18 août 1794» à Tâge de 5a ans. Ses ossemens reposent dans l'île d'Àix. ( F. T. Càuvih , et Charbonnier, d'Ingrande. ) GERON (Pierbb), curé. ( F.

P. EOVSSEAV.)

CHABANEL (François) , prêtre et religieux de l'ordre de Saint- Benoît, prieur du monastère d'An* gers, étoit resté dans sa province après la suppression des cloîtres, et même après la loi de déportation, rendue le 26 août 1792 contre les prêtj^s non -assermentés, dans le nombre desquels il méritoit d'être compris. Les persécuteurs le recherchèrent et le saisirent en 1794* Il fut traduit devant le tribunal criminel du département de Madne U Loire y siégeant à Angers ; et, le 25 messidor an II (11 juillet 1794)9 l^s juges de ce tribunal l'envoyèrent à l'échaEaiud, comme « prêtre réfractaire » .

GHABANIER (Jean), prêtre du diocèse de Marseille , retiré à Saint - Canat - de - Sauzet , près Lambesc, en Provence , sans avoir f^it aucun serment criminel, n'y

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jouit pas long-rtemps de. la sûreté que sembloit lui promettre le bon esprit de cette contrée. Au com«mencement de 1793, des proconsuls de la Convention étant venus y allumer vivement la persécution, il fut saisi et conduit à Marseille pour y être jugé, ou plutôt immolé par le tribunal criminel du département des Bauchts-dur-Rhônc Tout prêtre catholique étant censé en état de contre -révolution aux yeux des persécuteurs , Jean Chabanier fut condamné ^ le 26 ventôse an II (16 mars 1794)»

à périr sur l'éehafaud, comme « contre - révolutionnaire» ; et sa tête y fut abattue le lendemain.

CHABIRAN (Jean-Baptiste) , prêtre du diocèse d'Angers, vicaire en la paroisse des Cerqueux-sous- Passavant, non loin de Maulevrier, étoit resté exposé, comme non-assermenté, à tous les périls, en continuant à subvenir aux besoins spirituels des catholiques.

Dans une de ses courses apostoliques, il fut rencontré , en 1793, (dans la forêt de Maulevrier, par les troupes révolutionnaires , armées contre les Vendéens {F. Vendée) ; et les soldats , l'ayant reconnu pour un prêtre, l'y massacrèrent à l'instant.

CHABRAL (François), prêtre du diocèse de Limoges, vicaire à Trouget, près le Montet, ne sortit point de France, quoiqu'il fût proscrit, comme non-asser-r mente, par la loi du sQ^oût 1792,

Il coQlinuoit -k rendre son ministère utile aux catholiques, dans tes temps difficiles de i^gS; mais il fut décourert et arrêté. On le traîna dans les prigons de Moulins ; et le tribunal criminel du département de YAiUtr, siégeant en cette Tille, ayant fait comparoître devant lui ce zélé vicaire, le 4 prairial, an II (iS mai .794),le condamna, comme * prëcre réfractaire ■, à la peine de mort qu'il subit le lendemain.

CHABRIER [fi....), prêtre du Puj, en Velay, n'avollpoint voulu faire le serment schismatique de 1 791 ; et néanmoins il ne sortit pas de France après la barbare loi de déportation [V. J. B. Aibuloh).

Retenu par les besoins spirituels des catholiques du diocèse du Puj, il exerçait son lèle au milieu d'eux, lorsqu'au commencement de 1794) il fut arrêté, jeté dans les prisons ; et livré au tribunal criminel du département de la Haute-Loirt, siégeant au Puy.

On l'y condamna à la peine de mortcomme opr6trerèfraclaire»; et il pérît en mars 1794- Nous avons , pour te mettre au rang des Martyrs, le sulTrage même de son éTêque, l'un de nos prélats les plus distingués sous tous les rapports , feu H. J. de Galard de Terraube, alors réfugié à Saint-Maurice-en- Valais. En annonçant, par une circulaire du mois d'avril suivaat, aux prêtres de son diocèse qui étoient comme lui en exil, la

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mort d'un de leurs confrères immolé après Chabrier, et un autre de ses prêtres, i! leur disoit :

Il Un nouveau forfait aussi barbare que sacrilège souille notre patrie, et illustre notre Eglise. Vous l'apprendreï comme moiavec une profonde douleur, mêlée d'une sensible consolation. M. de Touches, prêtre d'Issengeaux, vient de subir avec le même héroïsme chrétien le sort giorieuiD de MM. Vacher et Ghubieh. Il s'est montré digne d'augmenter le nombre des Martyrs qu'on invoque déjà avec succès. Nous ne manquerons pas de protecteurs et de modèles.

Puissent-ils obtenir enfin le salut de la France; et puissions-nous mériter nous-même le bonheur d'y concourir sous leurs auspices 1 S'il ne nous est pas donné de mêler notre sang au leur, puisse au moins celui de ces généreux confesseurs de notre Foi , féconder nos travaux, et en assurer à jamais le succès » I ( Pag. 1 1 5 de la traduction du Discours de Marotti, déjAcité : V. Accieb).

CHADAIGNE (Loois), culli- Tateur, demeurant nu bourg de Neul 1 lé-su r-Ouette, près Laval, dans le diocèse du Mans; homme plein de Foi, et qui, resté veuf avec une fille née de son mariage , avoit accueilli dans sa maison sa sœur devenue veuve elle-même, vivoit patriarcalement, avec elles deux, en son modeste domicile. Il s'applaudissoitde les roirpartager

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les 8entîmeas religieux dont il étoit aaiinè , et s'associer à toutes ses bonnes œuvres. Sa maison devint Tasile où se réfugioit, dans le repos de ses courses aposto-»

liquesy un prêtre zélé qui 9 pour les besoins spirituels des peuples du canton 9 étoit resté en France dans les temps les plus horribles de la persécution ( F, Dohgiteil).

La fille et la sœur de Chadaigne le secondoient admirablement dans les soins de cette généreuse hospitalité dont la religion étoit le motif et le but {F, J* Aux).

Quand le prêtre fut arrêté , Cha* daigne le fut également ; et, avec eux 9 on emmena aussi dans les prisons sa fille et sa sœur. En y allant, ces trois derniers se félicitoient mutuellement de la bonne action pour laquelle on les emmenoit. Tous quatre furent traduits ensemble devant la commission révohuiannaire de Laval , le 9 messidor an II (27 juin 1794)* Le président proposa à Chadaigne de faire le serment de HbeTtér* égalité. — « Non , répliqua-t-il , 9vec une sévère franchise : point de serment ; menez-moi plutôt à la guillotine » . Le président ajouta : « Pourquoi as- tu caché ce caio^ tinrià 9 (en montrant Dorgueil) ?

Chadaigne répliqua : « Si c'étoit çncore à faire, je le ferois ». Il n'en falloit pas tant pour être digne de mort : les réponses des deux femmes correspondirent aux sien«nes; et celles du prêtre Dorgueil

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ne furent pas moins généreuses.

La même sentence les condamna tous les quatre à périr sur Péchafaud : on la trouvera à l'article de D0A6IJEIL. Cei>on prêtre , désolé d'avoir occasionné la mort de ses hôtes , leur en témoignoit sa douleur; Chadaigne et sa fille, avec sa sœ.ur, l'interrompirent^ en lui disant : « Pourquoi vous afiligezvous de ce qui fait notre bonheur et notre gloire? Cessez de nous plaindre : c'est une bien grande consolation pour nous de mourir avec vous, et d'être associés à votre martyre : c'est nous plutôt qui vous avoq;» obligation » . Tous les trois voulurent encore être confessés par lui avant d'aller au supplice ; et en s'y rendant, ils s'entretenoient avec lui du bonheur de mourir pour la cause de J.-C.

Chadaigne , choisi le premier pour être immolé, monta sur Péchafaud sans proférer une seule parole ; mais le calme et la sérénité qui brilloient sur son visage atlestoient sa confiance dans la Divinité qui couronne à l'instant ceux qui meurent pour sa sainte cause.

Sa fille fut appelée immédiatement après lui pour subir la même peine, et recevoir la même récompense.

{F» Louise Chadaigne.)

CHADAIGNE (Louise), demeurant avec son père , à NeuiUésur-Ouette, participa à ses mérites aux yeux de la religion , et à ses torts aux yeux des persécuteurs, dans l'asile qu'il donnoit au prêtre

Dorgueily eomme dans ses autres bonnes œuTres. On a yu à Taiticle précédent qu'elle fut arrêtée avec eux et arec sa tante dont il ya être parlé : l'on sait déjà comment tous les quatre furent condamnés le 9 messidor an II (27 juin 1794) ^ périr sur l'échafaud de Layal, et arec quelle piété 9 quel courage 5 tous^les quatre marchèrent au supplice. Mais ce qu'il y a de particulier dans la mort de Louise Cha* daigne» et dont il importe de conser yer la mémoire 9 c'est qii 'appelée sur Féchafaud immédiatemeni après son père, et pendant que le bourreau l'attachoit sur la plancbe fatale 9 deyenue son lit de mort» elle dlsoit d'un ton affectueux : « Jésus 9 ayez pitié de moil Jésus 9 pardonnez - moi I Jésus»

mon amour! Jésus, Jésus, Jésus.. •• » Elle prononçoit encore cette douce inyocation , quand la fer de la guillotine fit tomber sa tête. ( f^. l'article suiyant. )

CHADAIGNE ( Jeahke), sœur de Louis , et tante paternelle de Louise (^. les deux précédens), ayant perdu son mari , appelé Boulay,étoit venue demeurer ayec son frère ; et, de concert ayec sa jeune nièce» elle partageoit ses travaux et adoucissoit ses peines.

Mon moins pieuse que lui» elle étoit pour la jeune Louise une seconde mère» de qui celle-ci reoevoit autant de bons exemples que de soins maternels. Gonmie »

dans cette famille patriarcale 9 il

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n'y ayoit qu'un cœur et qu'une âme, Jeanne concourut autant que Chadaigneet Louise» à procurer une^énéreuse hospitalité au prêtre Dorgueil» dont la tête étoit menacée par les impies. Quand il fut découyert en cette sainte maison»

et qu'on l'y arrêta ayec Louis Chadaigne et sa fille» Jeanne Boulay eut le même sort. Les circonstances de son emprisonnement et de sa condamnation au dernier supplice» comme « receleuse de prêtres réfractaires » » ont été déjà racontées. Jeanne marcha à la mort ayec la même fermeté que les trois antres. Elle yit immoler ayant elle son frère et sa nièce.

Quand son tour fut y enu de monter àl'échafoud» dès la première marche elle se mit à chanter d'une yoix angélique un cantique très-connu dans le pays en l'honneur de la Sainte- Yierge ; et elle le chanta ayec une telle présence d'esprit^ qu'elle y fit des variantes analogues à la circonstance où elle se trôu- Toit. U y ayoit dans un des couplets de ce cantique d'inyocation :

« Et quand ma dernière heure Viendra fixer mon sort> »

Jeanne dit :

« Voici la dernière heur« Qui va fixer mon sort. »

On remarqua avec une sorte de consolation que sa yoix étoit aussi assurée!» que si elle eût chanté dans une paisible et sainte réunion de ses amies. Le jour de sa mort fut

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le 27 juin 1794. Le prêtre Dorgueil périt immédiatement après elle ; et ces quatre exécutions furent aussitôt suivies de celles de deux jeunes gens du même bourg dç Neuillé-sur-Ouette, qui étoient condamnés à la même peine pour n'avoir pas rbulu faire le serment de iHerté' égalité, ni se ranger sous les drapeaux de Tannée ré-*publicaîne : actions qui leur sembloient également contraires à la religion ( V. P. J^ Daughbr). Aussitôt après avoir entendu leur sentence, ils avoient entonné le Te Deum iaudamus, et Tavoient chanté jusqu'au lieu du supplice.

Ils ache voient cette hymne d'action de grâces 9 quand leur tête tomba sous le fer de la guillotine :

circonstance mille fois admirable, qu'on retrouvera souvent dans la mort de nos Martyrs, et que les anciens auteurs ecclésiastiques ra- Gontoient de quelques uns des leurs avec un enthousiasme propre à faire croire que leurs imitateurs ne seroient pas nombreux dans la suite : Nec verd cantus iiie cotvr tinenter avdiri desiit, doriec accepta iethaii vuinere tnartyrium consummârunt. (Asseman. Pars i*, page 91 , m mar^ tyrio SS, Schiadhustis et Sadorum, ) Nous aurions consigné leurs noms dans notre Martyrologe, si nous avions pu les discerner, dans la multitude des victimes que fit périr la commission révalutiontiaire de Laval.

CHA (F. BvBiN, de Conné, et P.

CONVOLB.)

CHAIGNEAU (Guilijlvkb)) prêtre. {V. G. Gbavièbe.)

CHAILLOT (iV...), chanoine de Nevers , méritoit par la constance de sa Foi d'être compté parmi les ecclésiastiques dont la constitution civile du clergé n'avoit pu séduire la conscience.

La loi de déportation du a6 août 1 79a l'auroit forcé à s'exiler, si son fige de soixante ans ne lui avoît semblé devoir l'en dispenser, à la condition toutefois de rester en« fermé sous la surveillance des administrateurs de son département, qui étoit celui de la Nièvre* Les révolutionnaires n'en jugèrent pas d'abord ainsi* Chaillot fut arrêté pour être envoyé à l'échafaud comme « réfractaire » à la loi de déportation. Cependant, ayant égard à son âge , on le réserva pour l'associer au sort des sexagénaires ou infirmes reclus à Nevers. Lovsque ceux-ci furent brusquement enlevés, en février 1 794 9 pour être envoyés à Nantes, on leur adjoignit le chanoine Chaillot ( F. Nevebs). Il fut donc transporté avec eux à Nantes, où l'on présumoit qu'ils périroient bientôt (F. Njlntes). La Foi de cet ecclésiastique le soutint dans les peines du voyage, et même encore parmi les tourmens du fond de cale de la galiote, où ils furent comme ensevelis dans le port de cette ville. Survivant à trente de

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ses confrères 9 lorsque , pour aroir l'air d'user de moins de rigueur enyers ceux qui restoient, on les fit passer à Brest , le chanoine ChaîUot n'j yint que pour y mourir. Les forces de son tempérament se trouyoient épuisées par des tourmens de tout genre : on ne put se dispenser de le transporter à l'hôpital de Saint-Louis, où il expira dans les bras du Seigneur ie 25 noyembre 1794 (^* Gaskaii, de Neyers, Gantât, de LaNocle, et Chapeau, d'Angers.)

GHAILLOU (Louise), sœur Gonyerse d'un couyent de Yezin, près Rennes , conseryoit au milieu du monde la feryeur de son cloître, d'où l'ayoit exclue la suppression des ordres monastiques. Elle fut surprise par des impies, dans le temps de l'atroce guerre qu'ils faisoient aux Vendéens (F. Yeudéb).

Ils massacrèrent cette pieuse fille à Yezin même ; et non contens de lui ayoir porté des coups mortels, -ils lui arrachèrent les yeux, et la coupèrent en morceaux.

CHALENDAS (Makie-Ahke) , femme. (f^.'AI. A. Abeial.)

CHALYER (Michel), simple ouyrîer à journées du Bourg- Ar^ental , dans le Forez , au diocèse de Lyon, né dans le territoire de Tiranges , même diocèse , et paryenu , dans sa pauyre et pénible condition, à l'âge de 55 ans, ayoit conseryé un profond attachement à la Foi catholique , au milieu des impiétés réyolu-

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tîonnaires. Indigné de ce qu'en même temps qu'on profanoit, qu'on démolissoit les églises, on renyersoit les croix des chemins et des places, et on leur substituoit des arbres de liberté ^ regardés ayec justice comme des étendards d'irréligion , il en témoigna son indignation à deux de ses amis, youés aux mêmes trayaux {V. Faangon, et Laghavx).

D'un commun accord, ils allèrent abattre un de ces arbres dans la paroisse de Yéranne, où ils trayailloient , et rétablirent à sa place la croix qui y étoit auparayant. Cet acte solennel de religion irrita extrêmement les agens des persécuteurs; ils arrêtèrent Ghalyer ayec ses deux amis. Amené comme eux à Lyon 9 il y fut condamné par la commission révùiuliiofinairesi à la peine de mort, pour cette action- là même, et comme éminemment « fanatique » . Le jugement est du a5' yentose an II (i5 mars 1794): ils furent exé** ou tés le même jour. On ne peut alléguer contre eux ce canon 60* du concile d'Elyirç, en 3o5, portant que « Quiconque briseroit les idoles et seroit tué dans cette action , ne seroit point admis au nombre des Martyrs , parce qu'on ne yoyoit pas que les apôtres eussent jamais fait de pareils actes de yiolence » . Ici la religion, régnant depuis des siècles dans ces contrées, deyoit y ayoir pour défen«<

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9eur8 de ses droits 9 tous ceux qui lui dévoient le bonheur de leur conscience et de leur pays. Ces trois généreux habitans ne firent que replacer au lieu d'où Timpiété TaToit exclu par violence 9 pour y dresser son infâme étendard ^ un signe religieux qui leur appartenoit. Seroient-ils donc moins de vrais Alai^tyrs que ce zélé chrétien de Nicomédie, honoré comme tel par rSglise 9 parce qu'il fut envoyé à la mort pour avoir arraché un édit impie de Dioctétien, vers 298 ?

£usèbe Ta célébré comme Martyr dans son Hist. Eeci. , 1. VIII (1) ; et on le trouve dans les Martyrologes d'Adon, d'Usuard et autres , tantôt sous le nom de Jean 9 au 7 septembre 9 tantôt sous celui de George, au a3 avril (2). Lactance loue aussi beaucoup, non précisément son action, mais son zèle et les sentimens qui la lui firent

(i) Zelo quidem divino commotus , ^ ^tardore Fidei incàatus , edictum Ulud in pubKco et illustri urbis looo ajffîxum detraxky et tanquam impium ac «celestum mambus suis discerpsit..,Statim ea supplicia perpessus quœ post tantant audaciam ei infligenda esse credi- - bile crût , lœtitiam ac tranquillitatem anitni usque ad ultimwn spiriium cori" servopit (cap. v ).

(2) Nicomediœ , ruUalis beati Joanïiis Martyris , quicùm uidertt crudelia edicta ad^ersùs christianos in foro penderCy Fidei ardore accensus, mjecta manu illa detraxit atque discerpsit ( Martyrologium Romanum, die septimd septembris ).

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entreprendre (3). Ghalyer et ses deux compagnons eurent un mérite de plus, et un mérite plus explicitement évangélique, puisqu'ils n'arrachèrent l'arbre impie que pour rétablir le signe de la rédemption dont il ayoît usurpé la place. {V. Gistillon, et Gha-

PVIS. )

GHAMBEAU (AT... )> curé de Saint-Jouin-sous-Mauléon , prés Ghâtillon , dans le diocèse de La Rochelle , y ayant été retenu par la piété de ses paroissiens, malgré la loi qui l'avoit proscrit, comme prêtre insermenté , fut atteint en 1793 par les troupes de la Gonvention , pendant la cruelle guerre qu'elles faisoient aux Ven^ déens {V, Verdée). £lles le massacrèrent de la manière la plus barbare,, se vengeant ainsi sur sa personne, de la Foi des habitans, comme de la sienne propre.

GHAMBELLAND DE LA SO- BINIÈRE (iV...)» pieuse demoiselle du Poitou , vivant avec sa belle-sœur dans la pratique de ses devoirs de religion, fut, pour ce motif, enlevée avec elle par les soldats de la Gonvention. On l'envoya ensuite à Nantes, où elle fut

(3) Quod edictum quidam {de pleâe) etsi non recthy magno tamen

animo diripuit et consddà MaUm-

queproductus , non mode extortus , sed etiam lentissimè coctus, cum admira" bili patientia postremà • exustus est ( Liber de Mortibus Persecutoruni ,

c. XCIIl).