C. xw, f»Zo et 3i

les sentimens de cette Foi, les ministres du Seigneur se félicitent d'ailleurs de souffrir la persécution pour la pistioe; et, se glorifiant d'être traites comme leur dirin maître, ils parcourent aTec une émulation réciproque la carrière des confesseurs, des Martyrs et des apôtres. Mais tous, à qui la persécution s'efforce de rairir YOtxe culte, les instructions, les sacremens, tout secours spirituel; que deYiendrie»-Tous si yous perdiez les ministres de la religion, si TOUS ne leur fedlities pas les moyens de remplir leur périlleax ministère?»

Dans cette occurrence, les bons chrétiens n'ont point oublié que Jésus-Christ , enTO jant les apôtres prêcher le rojaume de IHeu , aroit &it entrsToir que les particuliers dans la maison desqueb ils logeroient, auraient un arantage Inen précieux, et que ces prêtres ne devient pas en fiûre jouir indis-« tinctement tous ceux qui l'ambi* tionneroient. « En quelque bourg, en quelque TÎllage que tous entriez, informez - TOUS quelle est dans ce lieu la personne la plus digne de tous loger (5), parce que celui qui tous reçoit me reçoit moinntoie, e| que celui qui me reçoit reçoit celui qui m'a

(3) In 4iuamcumupi£ autan tiviutum tau catuUum iMra^triti» n intemgaie, quis in M digniu rà .- ef Un mantU donec exeatis. (Math, C. x, /. xiO

cnT0jé(i)9. Les chrétiens hospH taliers de notre temps saroîent que 9 receTant an prêtre^ non par quelque motif homainy mais ao nom de Jésus-Christ qui l'a envoyé 9 et comme ministre de Jésus-Christ, Us mériteroîent eux« mêmes la récompense d'un ministre de rSyangile, parce qalh eoopéroient réellement à son ministère, m Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète , dit Jésns-Christy FSCCTra la ré-> compense d'un prophète (a) »• Leur empressement pour exercer ce genre dliospîtalîté étoit encore excité par Testime que saint Paul aToit pour Aquila et sa femme Priscîlla qui lui ayoient donné asile dans la persécution 5 et « aToîent en quelque sorte par là trayaillè pour le senrîce de Jésus- Christ, ayec lui, en exposant leur tête pour loi sfuTcr la rie (3) » • Ils Youloîent obtenir cette miséri-

ALI

(i) Qui ndpà vos , me nteipà : et ifid me redpû , redpû eum qui me mi" sit. (Math. C. n, 3^. 40.)

(a) Quiredpitfnropbetam in nomine prophetasy mercedem prophetœ acdpiet, (Math. C. X, f, 41.)

(3) Bgressus ab Mhenisy uenit Corinihum : et ùweniens quemdam Jw daum, nomine AquUam , et Prùdliam uxorem t^us, accessit adeos; et manc' hat apud eos^ et openabutur. (Act.

Apost. C. xTiii, ^. I, 2, 3.) — Salutantuosin Domino multùm Aquila et PrisdUa , cum domesûca sua eccle^ sia : apud quos et hospitor, (Ad €o« rinlh, C. xyi, jf. 19O

corde dirine que le même apôtre demandoit pour la maison d'Onésiphore «qui l'ayoit reçu comme un ange de Dieu , et l'ayoit souyent sustenté, sans craindre de partager ses chaînes (4)». Yiyement éclairées par ces lumières éyangéliques, toutes les personnes que nous yojons et que nous yerrons condamnées comme rediêUâeê ou recé4eur$ de prêtre réfrae^ taivêy s'étolent donc hâtées d'a« dresser à ces ministres si xélés ce que Ih pieuse L jdie , de la yiUe de Thiatjre, disoit à saint Paul et à ses compagnons : « Si yous me crojex fidèle au Seigneur, entres dans ma maison , et demeures-j » • Nous n*exagérons pas en appliquant â chacune de ces personnes, si déyotement hospitalières, ce que saint Luc rapporte de la conduite de cette noble Thiatjrienne, qui, non contente d'inyiter, « força même les apôtres à entrer dans sa maison , et â j rester (5) » .

(4) Det Domùmsmisericoïdiam Onesiphari domui : quia sœpè me re/rigera^ t^it, etcatenam meam non erubuit..,, £â quanta Ephesi ministrat^it mihi, tu meàus nosti. ( i. Ad Timot. G. t, jf. 16 et 18. )

(5) £t quœdam mulier, nomine Ly* diay purpuraria cit^itatis Thjratùreno^ rum , colens Deum , audiuit : cujus Do~ minus aperuit cor intendere his quœ dicebantur à Paulo.-. Deprecata est dicens : sijudicastis mejidelem Domino esse, ùuroite in domum meam et ma^ nete. Et coegit nos, (Act. Apoit.