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tion : Marguerite Banac fut arrêtée, et traduite devant le tribunal de k Hoaife-XMfv, siégeant au Puy. Ce tribunal TenToya , me son mari, le 3 prairial an II ( as mai 1794), à la mort , comme « re* céleose de prêtres réfractaires ».
(r. J* Aux. )
BATABT ( MiBn-BosâUB Bâih miST, épouse de Fajjiçoi»-Josm GnsLânr) , partageoit la considération publique qui aToit hh porter son mari à la charge de pro* cnreur-syndic de la municipalité d'Arras, aux premiers jours de la réTolution. Yidllard respectable, il aToit rendu les plus grands ser^ vices à la tOIc et à ce qu'elle aToit de plus honnêtes habitans.
Son épouse, née à Arras, étoit âgée de 67 ans, lorsque le proconsul J^'Lebon vint ensanglanter la proYinoe {V, Aaaàs). Un membre même de la Conrention a été forcé de conrenir dans un écrit imprimé « qu'O n'y aroît pas de femme plus Tertueuse, ni phis aimable , ni plus estimable que la dame Bayart mère «. « C 'étoit, eontinuoit-il, la bienfaisance modeste en personne, et la digne' épouse de l'homme le plus juste d'Arras » {V. Secrets deJ^Leéan et de ses Compiiees^ par J. B, J. Guffrcy; Paris , an III, 1795). Elle aroit contribué à la bonne œuyre de la Teuye Bataille (F. ce nom), et se trouyoit inscrite sur son registre. Elle partagea son sort comme ses mérites y
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et fîit condamnée à b peine de mort, aTec les Ying;t autres associés, par le tribunal rivoiuiion^ noire d^Arras» le a5 geiminal ao II (i4 avril 1794)* La sentence la dîsoit « complice d'une conspiiadon oiifdie ( par la tcutc Bataille ) contre le peuple français et sa liberté > y parce qu'elle étoit pieuse^ et que sa Foi TaToit portée 9 encore plus que son cœur 9 â des actes de charité qui irritoîent le proconsul. {V. M. J. D.
Bâtailu et R. Bbck. )
BEAUDEYANT (Ahseuib), prêtre non-assermenté, né à Ljon, et domicilié à Paris 9 y étoit ignoré dans un modeste domicile pendant Tannée 1793. Un royaliste de sa Tille natale , proscrit , recberché comme tel, et en outre comme noble et comme oiScier d'un ancien régiment, se réfugia chez cet ecclésiastique, qui-, par sentiment de charité chrétienne, et même encore par amour de la justice dont cette persécution offensoit la sainte cause, accorda iliospitalité à l'honorable proscrit.
L'asile de celui-ci ayant été découyert, son hôte courageux fut arrêté ayec lui. Traduit devant le tribunal révolutionnaire pour cette action dont la religion encore plus que la compassion naturelle aToît été le principe , Beaudeyant fut condamné à la peine de mort, le 25 yentose an II ( i5 mars 1794)9 ^t exécuté le jour mcme.
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BEAUDIN (iV...)> prêtre do l'église de Saint-Féréol de Marw seille, dont le curé fut martyrisé en 1793 {V. M. Ours), s'étoit laissé séduire, en 1791» par la eonsiiiuii^m civile du ctergér et en ayoit fait le serment : mab bientôt, mieux éclairé, il le rétracta d'une manière très-généreuse ; et, lors de la loi de déportation, il alla chercher un abri dans la yille de Rome. Lorsqu'^il y apprit la mort yiolente de son curé , il eut le pressentiment qu'il seroit lui-même pareillement immolé pour la cause de Jésus- Christ , et n'en ressentit que plus d'ardeur pour la défendre ; mais il ne deyoit pas tenter Dieu en s'ei^osant témérairement au martyre. Les circonstances lui parurent enfin se concilier avec les yœux de son sèle, après ce fameux neuf thermidatf où la faction .yictorieuse, après ayoir renversé Roberspierre, promettoit si perfidement que la persécution ne continueroit plus. Il se trouva revenu à Marseille en 1796, où, réuni à d'autres vénérables prêtres ( V. DoRAmEV ) , il travailloit alors au salut des âmes avec une activité vraiment apostolique.
On l'arrêta ; et il fut condamné , en 1797 9 À la peine de mort, comme «émigré-rentré». Cett« sentence le combla d'une joie in* térieure qui se manifesta d'une manière admirable sur son visage.
Il marcha courageusemeut au
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«•Il «MI^I.I
^aÎDsiqaelaL
rtnhès^ à sa plos grande sat»- £KlifMi9 U moamt arec joie pour la canse de Icsos-Chiûty à Tâge de 4^ ans.
BEAUDOUni (AmiSBu), picire du diocèse d* Angcis 9 et qui BOUS paroit aToir appartma an oooTent des Carmes de Chalbis, près Segiè , j aToit sa lésideoce en 1793. Son exislenee, utile antant qoe modeste en ce fieo, aoroît obtenu grâce pour lui » si la persécution n'eût pas été dirigée par l'athéisme en fureur; car fl s'étoit Tooé à l'instruction de la jeunesse. Mais ses enseignemens lespiroient l'amour de la région , et il fut dénoncé comme fanatique. On le conduisit à une commission fniUiairtj qui, siégeant â Craon, près de Château- Gonthier, et enrojant à la mort arec l'accusation Tague de « brigands de la Yendée • tous ceux qui lui étoient lÎTiés, condamna conmie tel à cette peine le prêtre Beandouin , le 6 thermidor an II (a4 joillet 1794)* n fot exécuté le même jour.
BEALFILS (FiAKÇois) , prêtre né à Menus , dans le diocèse de Paris, en 1736, eut le malheur de se laisser séduire par la eanstitutian dviicdu dergc, et par son ïèk pour l'exercice du ministère sacerdotaL La paroisse de 9aint-Chrîstq>he, près deChâteau-
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don , dans le diocèse de Chartres , Feot pour coré constitutionnel ; maisQ jmontra des Tcrtus pastorales qui Fjlirent estimer des honnêtes gens. On peut bien présumer qn'dfes fan cditinrcnt de Dieu la grâce de son retour i l'unité de FEglise, an moins quand fl se TÎt arrêté en 1794 ^ Saint-Christophe même, et traîné à Paris derant k tribunal révûiMiûmnairc. La teneur de la procédure qui sV instruisit contre lui , ne permet presque pas d'en douter. Déjà trois mois cuTiron s'étoient écoulés depuis k neuf thermidor 9 et ce tribunal aToit été renourelé par la Conrention d'une manière qui semhloit moins atroce ; mais eOe en dirîgeoit toujours ks jugemens arec cette fureur anti-saoerdotale qu'elk rejetoit presque entièrement sur Roberspierre. Le jugement rendu contre François Beaufils, k xl Tendémiaire an m (i5 octobre 1794) 9 porte qu'il étoit « conTaincud'aroir&it et distribué des écrits fanatiques et contreréTolutionnaires , tendans à rétablir k fanatisme^ à égarer ks citoyens » . Sur cet unique motif il fut condamné à la peine de mort, et k subit k même jour à la j^ace de Grève.
BEALGÉ (iV... ) , prêtre de k Savoie , n'a jant pas voulu faire ce serment de Uéerté qu'exigeoient lesproconsulseni 793(^. Savoie}, avoit fîii en Piémont. Il étoit revenu pour ks besoins des fidèles.
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après le neufHufnMdofy etarott repris les fonctions de son ministère ^ lorsqa'arriya la crise rérolutionnaire du 19 fructidor an V (4 septembre 1797)* Il fut arrêté et conduit à Rochefort^ pour être déporté à la Guiane ( V. Gviajii).
On rembarqua sur ia BajfonnaiâCy le 1*' août 1798. Les fotiçues de la trayersée, et les tooimens qu'on éprouToit sur cette firégate furent au-dessus de ses forces corporelles. La pieuse résignation de son âme ne put le saurer; il mourut dans la tra- Tersée qui dura |usqu*au 39 septembre suivant ; et son corps ^t jeté il la mer. {V. J. B. Bullt et A. Bbchbbbl. )
BEAULIEU (Nicolas) , prêtre de la congrégation des Eudistes de Paris, dont les membres 9 dignes de leur chef 9 coocouroient à la rendre si édifiante ( F. Hibbit), ne pouyoit pas être comme lui 9 sous le même prétexte, astreint légalement au serment de la cangtitution civUt du clergé.
Mais les persécuteurs sayoient que l'Endiste Beaulien étoit d'une Foi trop invariSble et d'une conscience trop timorée, pour ne pas rejeter cette œuyre d'iniquité. Il ne |M>uyoit donc manquer d'être enyeloppé dans la proscription des prêtres fidèles que l'impiété n'ayoit pu égarer, et qui luttoient contre ses nouyelles doctrines. En effet , dans les jours qui suivirent immédiatement le 10 août IÇ92,
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Beaulieu fut arrêté arec tous les prêtres insermentés qu'on put découTrir; et, après l'aToir conduit au comité de la section du Luaoeméaurg où il refusa le sec^ ment, on l'enferma dans l'église des Càrmeê ( V. Dulau). Il y eut pour compagnons de captivité neuf de ses confrères Eudistes, avec leur supérieur {F. Blâmir, BovsQUBT, Daedân, DunamoR , Dvmvi, GaAssBT, HisamT, Lsbis, Lbvbahc, SAvaiH), y attendit comme eux, dans la prière et la méditation, la mort à laquelle il voyoit bien que tous étoient destinés. Quand les assassins leur furent envoyés, le a septembre, il les vit arriver comme des libérateurs; et, offrant à Dieu le sacrifice de sa vie, il périt pour la même cause et de la même manière que tous les prêtres enfermés dans cette église {V.
SBrminB). Le lendemain, deux autres Eudistes furent massacrés au séminaire de Saint-^FirmAn.
{y. PoiTISaS et YOUELAT.)
BEAUMONT ( Feahçois-Ghaius -Antoine), cbanoine. (F', F.
G. A. AUTIGHAMF. )
BEAUPOIL ( Antoinb-Glaudi- Auguste), prêtre. {V. A. G. A.
SAINT-AULAiaE. )
BEAUPRE AU (Adélaïde See- VILLE, veuve de Jacques), né à Paris en 1755, et domiciliée dans cette ville en 1795, n'a voit point laissé ébranler sa Foi par les terribles épreuves auxquelles Dieu
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permit que ses élus fussent alors exposés. Elle entretenoit son amour pour k religion et sa piété par la lecture des Uyres les plus propres à raffermir ises sentimetis.
On eut bientôt découvert ces livres chez elle , dans une perquisition qui s'y fit avec des intentions pierverses. On en enleva dans le même temps ses papiers et titres de famille. £lle fut livrée au tribunal révaUUionnaire ^ qui, le i9mèssidoranII(^ juillet i^^)^ n'hésîtâ pas à l'envoyer k la mort , comme « convaincue d'avoir conserré chez elle différens écrits fancaiéfues f avec ses titres dé noblesse » , On la fit périr le même jour.
BËAUEE ( aîné , FnAirçois ) »
prêtre 9 chanoine de la collégiale de Saint-Yriei^ 9 dans le diocèse de Limoges , étoit né à Saint-^- Léotiard-de-Noblac9 au mêiiie diocèse. lies impies révolution- . ttaîres ne le virent pas san« c(^ère nésister âu^ innovations schismatiques de 1791? et repousser iè serment de iiéeYté-égaUtécoïnme il avoît rejeté le précédent. £a 1795, ils le comprirent parmi les insermentés dont ils vouloient la perte. Le chanoine Beaure fut arrêté dans sa province où il étoit resté. Après l'avoir condamné à la déportation à la Guiane 9 on le fit conduire à &ochefort pour y être embarqué. Il y fut enfermé dans le navire ie Bonhomme Richard 9 ^i; en station devant Boohefort 9
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servoit de prison à beaucoup de prêtres nouvellement arrivés {V,
Là KoGSfiLIfi et ROCHÊFOAT ). II
tint la mer avec eux dans l'horrible entrepont de ce navire ; mais à la fin il succomba. Très-malade quand on ramena les déportés à Rochefort en février 1 796 , il f%it porté à l'hôpital de cette ville oA il expira le 1 5 de ce mois 9 à l'âge de 5i ans. Tout le monde s*ac- 'corde à dire que le chanoine Beaure étoit un bon prêtre et un ^ecclésiastique fort instruit. ( F. C.
J. BaUQUET et P. J. BEIrLiVfeT. )
BEAURËGABD (ANDKÉ-t;EO&- ««s B&UMÀVLD Bfe), prêtre, chahoine, théologal - chancelier et vicaire-général de Luçon, né à Poitiers, en 174^9 s'étoit distingué par ses vertus ecclésiastiques, comme par son savoir. La ville de Luçon lui devoit un établissement d^éducation pour les jeunes personnes ; et les œuvres de sa charité dévoient lui procurer autant de défenseurs qu'il y avoit d'infortunés dams cette ville. Mais les actes de ce genre, surtout lorsqu'ils étoient inspirés par la Foi^ -et tpie la religieuses avoit consacrés 9 devenoient 9 depuis la révolution 9 des délits politiques , dignes de toute l'animadversion des impies réformateurs. Il n'est pas nécessaire de dire que ie tbéologal de Beauregard n'avoit point voulu iàire le serment schismatique de 1791; mais, ce qu'il importe de ae pas passer sous silence, c'est
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tjaHl employoît toates les re»sources du saint miaislère pour maintenir les catholiques de sa jproTÎnce dans leur attachement i la Foi^ et <lans la pratique de la xdigîoQ de Jésus-Christ. Les persécuteurs de 1793 et 1794 oe pooToient qu'en être irrités à ï'eicès; ils arrêtèrent ce respectable ecclésiastique y en le traitant de conspirateur, et le firent conduire à Paris y pour j être jugé comme tel 9 par le grand tribunal révolutionnaire. La Teille du jouroûildeToitêtre amené devant les juges 9 préTOjant le sort qui Tattendoity il crut roir sa mère près de lui, en esprit 9 conmie saint FlaTÎen aroit yu la sienne en réalité, la Teille de son martyre; et, de même que celui-ci disoit alors à sa mère : « Vous sayez que j'ai toujours regardé comme glorieux, d'être enchaîné pour Jésus- Christ, de donner ma yie pour lui ; et, puisque ce que j'ai désiré m'arrire, tous aurez donc plus à TOUS en glorifier qu'à tous en affliger (1) » ; le chanoine Beauregard écrivît à la sienne en ces tennes 9 le 26 juillet 1 794 :
« Je suis à la Teille de comparoître au redoutable tribcmal où je suis traduit , sans savoir pourquoi. Ma
(i) O matrem reUgiosh piam ! O Macchabceicammatrem!... Siergo contigit quod optavi , gloriandum est po' tins qutun doUndum Kuiiiârt, (Passio SS. MorUani, Lucii, etc. jx9 16).
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conscience ne me fait aucun reproche. Je ne suis pas pour cela justifié. Le sort qui m'est destiné ya, selon toute apparence , mettre fin pour moi aux épreuves de cette malheureuse yie. Grâces à Dieu, il n'est pas imprévu. Prêta paroître devant Dieu, il me reste encore des devoirs à remplir. Je yois en vous son image. C'est entre yos mains, ma digne et tendre mère, que je yeux renouveler l'expression des sentimens que yoos prîtes soin de transmettre à yos enfiins.
« Je crois tout ce que croit et m'enseigne l'Eglise, sainte, catholique, apostolique et romaine, dépositaire de la vraie Foi qu'il plut à Dieu de révéler aux hommes, et hors laquelle il n'y a point de salut. Je veux mourir comme j'ai vécu, dans un fidèle attachement à sa doctrine. Je rends grâces à Dieu des fayeurs dont je suis redevable à sa providence paternelle : je lui demande pardon des fautes sans nombre dont je me sub rendu coupable à ses yeux; et je m'humilie devant les hommes , pour les scandales que je leur ai donnés.
« J'implore l'assistance de mon ange gardien, l'intercession de saint André, mon patron, et des Saints en qui j'ai eu une dévotion particulière; celle de la Sainte- Vierge, à qui je fus dévoué dès mon enfimce , et par une vocation marquée de la Providence.
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J'ai éprouTé |4i» d'une fois des cflets sensibles de sa protection tonte -poissante : j'espère qu'elle ne m'abandonnera pas à cet instant de ma TÎe, le pins important pour mon saint.
« Plein de confiance en la dirine miséricorde qui se déclare d'nne manière plus éclatante pour les plus grands pécbeurs, j'accepte en esprit de pénitence, pour l'expiation de mes pécbés 9 le sacrifice de ma yie. Je l'accepte arec un cœur pénétré de reconnoissance 9 ce sacrifice que la Foi me présente comme la plus précieuse de toutes les grâces : plus j'en suis indigne, plus j'ai lieu d'attendre de la prédilection diyine, le fruit qu'elle attache à cette insigne ÊiTcur.
Qu'il me soit peimis de le dire , ma chère bonne mère, en tous ouyrant mon cœur, je dois à la bonté de Dieu ce témoignage :
dans les épreures auxquelles il a permis que je fusse soumis, j'ai déjà ressenti les effets consolans de son insigne parole. C'est de vous que j'ai appris à le connoitre ; et, quand je médite ce qui est promis à ceux qui seront jugés dignes de souffrir pour lui , pour celui qui est la yérité et la yie, je crois entendre de yotre bouche les exhortations d'une mère de sept enians, qui, sacrifiant au premier de ses devoirs , ses plus chers intérêts, transmit à la postérité l'exemple mémorable de sa tendresse et de sa Foi. Je sens cette
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-Tcrtn poissante m'élever an-^âes»
sus de moi-même, et, avec elle, la joie , la confiance , se répandre dams mon âme. Si le mmnent du combat estsi consolant, que sera-ce de la victoire? Ne voos alBUga donc pas, ô la plus toidre des mères, de la situation de voire fils. Dans l'épreuve d'un moment, vous vojex la voie qui conduit à la vie. Eh! que sont toutes ks tribulations du monde, en proportion de cette vie qui n'aura point de fin?
« Soyex , je vous prie , ma chère bonne mère , l'inteiprète de ce qne je voudrois pouvoir exprimeràmes frères, dans ce dernier moment Vous savex combien fut étroite Ta- - mitié qui nous unit : jamais elle ne souffrit la moindue altération. Les liens que vous prîtes soin de former pournetre consolationet votre bonheur, ne sont point rompus :
j'ai cette confiance. Plus fort» que la mort, ils nous réuniriHit dans une meilleure vie.
« Je ne saurais assex reconnoître les uuir^es d'amitié que j'ai reçues de mon frère aîné , dans tous les temps, et les sacrifices qu'il fit au désir de vous être utile et à nous tous. Je prie Dieu qu'il soit lui-même la récompense de sa vertu , et qu'il le conserve auprès de vous, comme votre consolateur et votre appui.
« Je prie Monfolon ( 1) de rece-
(i) Un de ses frères, qui habîtoit Paris.
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, Toir Mssi Vexpression de mes tendres sentimens et de ma recoonoîssance 9 pour tout ce que k xèle et Famitié lui inspirëreut de faire pour moi. Je sens tout ce que son cœor souffre de ce que nous sommes priyés de la consoktioQ de nous embrasser.
c Le mien gémit encore de Péloignement de celai de mes frères (i), à qui la Proyidence ayoit pris soin de m'unir de plus près; Caôtes-lui parvenir, \e tous prie, dès qoe les circonstances le peraiettront, les tendres expressions de mon amitié, fondée sur l'estime et la confiance, comme encore de mes yœux pour lui.
Puisse - 1 - il être Tinterprète de mes sentimens auprès de ce digne Eyêque , que Dieu, dans sa miséricorde, donna pour chef à l'église deLuçon ; auprès de ses vénérables confrères ; de ces dignes pasteurs qui m'of&lrent de si grands exemples de sèk et de vertu I Ils savent eominea m'étoient chers les liens qui nous unissoient. Je renouvelle avec eux la profession des religieux sentimens qui nous furent communs. Je les prie de recevoir l'ex-»
pression de ma vénération et de ma reconnoissance , d'oublier les scandales que je leur ai donnés, et de se souvenir de moi dans leurs prières.
(i) Autre frère, Jean Bramauld, chanoine , chantre et vicaire - général de Luçon qui, en 1798 , fut déporté à Gayenne ^ et en est revenu.
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« Je ne désire pas moins t^tre rappelé au souvenir de ces respectables confrères de ma captivité. Je mets au rang des grâces les plus précieuses, Tinstruction et l'exemple que j'ai trouvés parmi eux. J'espère de leur charité, qui fut pour moi si indulgente, qu'ils voudront bien ne pas m'oublier.
«J'embrasse ces chers enfans,.
pour lesquels je partage avec vous les sentimens .de la plus tendre amitié (a). Ma consolation étoit de les voir croître sous vos yeux ; et j'ai cette confiance , que la semence que vous et leur vertueuse mère prenez soin de répandre dans leurs cœurs, ne sera pas infructueuse. Puisse ma situation devenir pour eux une leçon utile t Je recoipmande à l'aîné de graver dans son cœur, et de transmettre  ses frères, le dernier avis qu'il a reçu de moi verbalement, le plus important de tous ceux que j'aie pu lui donner.
« Je voudrois pouvoir rappeler ici tous ceux à qui je tiens par les liens du sang et de l'amitié, ou par les devoirs de l'attachement et de la reconnoissance. Vous serez l'interprète de mes sentimens, que vous connoissez, auprès de ceux qu'il ne m'est pas permis de nommer. Je prie mon ami (5) de
(2) Ses neveaz , enfans d'Anne Jalie Brumauld, m sœur, venve df| J. J. A. Parent de Cnnon,
(3) M. de Frtsne , doyen et vicaire^ général de Luçoi^.
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lire dans mon cœur ce que je regrette tant de ne pouvoir lui exprimer. Nommer mon ami, c'est assez TOUS faire connoître celui à qui est dû ce titre , qu'il possède depuis long-temps.
« Puisse ma famille chérie , qui fut pour nous l'objet de tant de soins, recevoir aussi l'expression de mes tendres sentimens (i) ! Je n'ai jamais douté de son attachement. Je recommande à son souvenir celui qui ne cesse de s'occuper d'elle.
« J'unis 9 ma digne et tendre mère , le sacrifice de tout ce qui fut cher à mon cœur, aux sentimens que Jésus-Christ mon sauveur conserva pour sa sainte mère, et pour ceux qu'il daigna appeler ses frères.
« C'est au pied de la croix que, vous embrassant pour la dernière fois , je vous offre l'expression de ma soumission, de mon respect et de mes plus tendres sentimens , et le regret des mécontentemens que je vous ai occasionnés. C'est pour vous , la plus tendre des mères, et pour tout ce que vous aimez ; c'est pour l'intérêt de la religion , pour notre malheureuse patrie , pour la persévérance des justes, pour la conversion des pécheurs; c'est pour tous ceux qui furent la cause
(i ) Le pensionnai de Luçon , formé p<ir les soins de M. de Beauregard, et dont il étoit le supérieur.
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ou l'occasion de nos peines ; c^est pour mes péchés, qu'uni par la Foi à mon Sauveur souffrant et mourant pour moi , plein de confiance en ses mérites , à sa parole et à ses divines promesses, je fais à Dieu le sacrifice de ma vie. Je remets mon âme entre ses mains. * Le chanoine Beauregard fut effectivement amené , le lendemain, 9 thermidor (27 juillet) , devant le tribunal. Les sentimens dont il étoit pénétré devant ses juges, peuvent se concevoir aisément, d'après la lecture de sa lettre. Il ne tarda pas à être condamné à périr sur l'échafaud. Les motifs de sa condamnation furent qu'il étoit « convaincu de s'être déclaré l'ennemi du peuple, en employant le fanatisme pour semer le trouble et la division dans l'esprit du peuple». Il fut guHlotiné le même jour, pendant que la faction Thermidorienne remportoit sa victoire sur Roberspierre. La lettre du théologal de Beauregard à sa mère, monument précieux' pour l'histoire de l'Eglise gallicane, mérite d'être lue par les fidèles , avec le même respect que les premiers chrétiens lisoient les derniers écrits de leurs Martyrs.
BEAURETOCR ( Fbakçoise de), d'une famille noble , âgée de 66 ans, née à Saint-Astier , dans le diocèse de Périgueux , et domî-' ciliée ù Bordeaux, ne voulant point s'écarter de la Foi catholique dont elle avoit toujours fait profession.
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xtskUt attachée de religion aux prêtres qu'on appeloit réfr^kc^ taira. Elle contribua avec onxe , autres femmes pieuses j et un simple porteur d'eau 9 à soustraire à la persécution pendant quatorze mois 9 un de ces prêtres dont elle ^ soiToit les exercices de piété (F. Gasàux). On le découvrit, j et les personnes charitables qui Taroient caché furent dénoncées.
Françoise Beauretour, l'une d'elles, fut, ayec les autres , traduite deTant la commission miUtaire de Bordeaux ( V, BoansÀiix) ; et cette commission la condamna, comme elles , à la peine de mort , le 16 messidor an II (4 juillet 1794)* On peut lire, les terme»
précis de la sentence, et le nom.
de toutes ces prétendues complices à l'article J* Aiiix. Onyyerra que Frai^ise Beauretour manifesu devant les juges son attachement in?ariable à la Foi ca« tholique, et qu'elle ne fut pas moios forme que les autres dans le lefiis d'indiquer l'asile où d'autres prêtres fidèles se tenoient à l'abri de la rage des persécuteurs.
SECAVIN (JosBffH), prêtre de Naates, s'étoit réfugié à Paris , en '7919 pour éviter les persécutions suscitées dans son pays , comme ailleurs , contre les prêtres que la c(mttUuHûn eivitt du dergé aroit trouTés inébranlables dans leur Foi. La tranquillité que lui offroit la capitale pour y remplir ses devoirs sacerdotaux, lui de-*
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Tint perfide comme à tant d'autres.
Il n'en profita pas sans ^e fair^ reconnoître pour un ministre fidèle de la religion ; et il éloit asses noté comme tel par les im-r pies, pour ne pas être recherché après le to août 1791^, lorsqu'ils firent saisir tous les prêtres insermentés qu'on put découvrir, dans Paris. Bécayin fut arrêté des premiers, puisqu'il se trouve le cinquième sur le registre de l'état civil de Paris , fait d'après le registre d'écrou de l'église des Car^ mei. Gomme il demeurojt dans le quartier de la section du Luxembourg , ce fut devant le comité de cette section qu'on le conduisit d'abord ; et par la preuve qu'il y donna de sa fermeté dans la Foi, il mérita d'être enfermé dans cette église avec tant d'autres intrépides confesseurs de Jé« sus-Christ {V. A»bahax, Dulau).
Sa conduite dans cette captivité fut, comme la leur, une continuelle préparation à la mort ; et, après s'être eaCouragé avec eux à la subir pour la Foi de Jésus-Christ, il se présenta aux assassins, le 3 septembre, avec la constance et la joie des anciens Martyrs.
{V. SiPTiomE.)
BÉCH£B£L (AufivsTix)^ prê-* tre, né à Bennes, vers 1^55, étoit à l'époque de la révolution vicaire de Yillepot, dans le diocèse de Rennes. Il ne fit point le serment schismatique de 1791 9 et trouva le moyen d'édbaj^r
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aux persécutions des années suivantes, jusqu'à la fin de 1797. La fureur contre les prêtres fidèles s'étànt ranimée au 18 fructidor (4 septembre de cette année) , il fut arrêté en yertu de la loi du lendemain, qui les condamnoit à être déportés à la Guiane 9 s'ils «ne faisoient le serment de haine à ia royauté. {F. Guiane). On le fit partir pour Rochefort, où il deyoit être embarqué. Il le fut le 12 mars 17989 sur la frégate ia Charente 9 d'où il passa le 2 5 ayril sur ta Décade 9 qui le débarqua à Cajenne Ters le milieu de juin suivant. Il put obtenir un asile dans un canton de Tile de Cayenne 9 à Roura, chez un colon, nommé liaborde : mais les fléaux du climat ne vinrent pas moins l'y accabler ; et il mourut eh octobre de «la même année, à l'âge de 4^ ans.
{V, Beaugé et J. B. Belouet.)
BECK (Reike), Ursullne de Cassel en Flandre 9 étoit l'une des cinq religieuses de la Belgique , qui 9 faites prisonnières par les armées républicaines lors de la con« quête de cette province {V. Belgique), en furent envoyées à Arras avec onze religieux Belges , saisis dans la même circonstance ( V.
pour les religieuses, H. Bught, B. GusoN 9 M. A. S. MiwwE , A.
yANDBRviGiL;etpour les religieux,
P. J. ChABL£T,G. F. BOUGQUAET, P. J. ClETS, a. s. CHAaTREL, P. S.
FoLY, L. F. Gamblair , P. J. M.
IiEIkOUX, p. J. MOHTAGNE, J. A.
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Peliabbt, m. Pigavbt, J. L. Vee-' TOGji^). Quelques jours après leur arrivée en cette ville (F. Aeras), le proconsul Lebon les fit amener dans l'édifice dont il avoît fait le Tempie de ia Raison, c'est-àdire de l'athéisme , suivant ce que nous avons raconté à l'article Nevbbs. Il s'y trouvoit lui-même pour les y recevoir, voulant outrager en leur personne la sainte religion qu'ils professoient , et dont il étoit un effroyable apostat Dès que ces religieux et religieuses furent entrés , il les fit monter sur un théâtre élevé exprès , où II se trouvoit lui-même; et là, il les accabla de blasphèmes et d'injures. Ensuite il les envoya à son tribunal révotuiianfiaire.
« Des capucins^ des reli^euses de la Belgique, dit Prudhomme {Hist. des Crimes de ia Révat,, tom. YI, pag. 38 1), sont installés pêle-mêle sur les banquettes de ce tribunal. Prisonniers de guerre avant la réunion (soi-disant légale) de leur province à la Franoe, ils entendoient peu le français ; et l'on se contente de demander à ces religieux s^ils sont auteurs des sermons qu'ils ont prêches. Le oui qu'ils répondent devient leur sentence de mort; et les religieuses qu'on déclare leurs complices , sont envoyées avec eux à l'échafaud » . Cette condamnation, faite uniquement en haine de la religion , fut prononcée le 1 a messidor an II (3o juin 1794)* L'exécuteur
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s*emparaot aussitôt des yictunes, dénof^ea les Têtemens des religieuses avec une indécence ré* «foltamte, sous le prétexte de les préparer au supplice de la ^lk>tîne, n affecta de les fiaire mar^ cber à Fécha^od prooessionnellemeot ayec les dix reli^ox» pour ' les liTrer à la dérision publique.
Ces aeiie Martyrs j alloient en chantant Toffice des morts; et, manifestant la plus édifiante résignation 9 ils donnèrent yolon* tii^rs lenr TÎe pour la cause de Jé« SOS -Christ. Ces Tictimes ayant 9 suirant Tusage pratiqué en Belgique, en Italie, etc., pour distinguer leurs personnes de cellis da même nom , donné ceux de leurs père et mère, nous savons que Beii^ Beck, âgée seulement de a5 ans , et née à Hazebrouck , étoit fiUe de Jean Beck et d'Adrienne Parsy. {F. M. B. Bâtais et L. A, Bbjcqvr.)
BECQUET (Lovis-AuxAimas), ancien, trésorier au bureau des finances de LUle, et résidant à Arras, oà il étoit né en 1730, se disting;uoit par une piété sincère qui le £aisoit compatir avec générosité aux maux des prêtres fidèles que la réyolution ayoit réduits à Tindigence. Il plaignit d'autant plus les prêtres non-assermentés, dans la persécution qu'ils éprouyoient, que lui-même restoit fermement attaché à la Foi catholique qu'on n'ayoit pu leur faire trahir.
H s'associa , pour les secourir, à |a
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bonne œuyre de la y* Bataille {V. ce nom). Son nom ayant été trouvé sur le registre de cette pieuse et charitable dame , il fut arrêté par l'ordre du proconsul > Lebon (F. AmaAs), livré aveo elle et les autres compagnons de la même bonne action , au tribuf nal révotuHannaire d' Arras. Ce tribunal, dans sa séance du a5 germinal an II (14 avril 1794)9 prononça aussi contre Becquet, la sentence de mort, en le quali-»
fiant également de « complice de la conspiration ourdie par la y* Bataille contre le peuple français et sa liberté ». (F. B. Beck et
