L. UirBiirBT. ) né en Amérique l'an 1 740 , et ame

BONNAIKE (Glaudb), prêtre, né fortjeuneen France, y fut élevé

Bénédictin , prieur de la maison au collège de La Flèche. A l'âge de

de Ssdnt-Amoult, congrégation de \S ans, il entra au noviciat des

Saint-Yannes et Saînt-Hidulphe , Jésuites ; et , quand leur société fut

dans le diocèse de Metz, étoit né dissoute en 1767, il étoit régent

à flavigny dans celui de Nancy, d'une basse classe à Quimper.

Quandilfutexpulsédesoncloitre, Animé d'un grand xèle, pénétré

par les réformes anti -religieuses d'une ardente piété, et déjà pourvu

de 1791, il vînt habiter sa pro- de beaucoup de connoissances ee-

vinee natale , et y montra un in- désiastiques , il se consacra aux

vincible attachement à la Foi ca- fonctions du saint ministère , et

tholique lors du schisme consti- les exerça avec fruit dans plusieurs

tutionnel. Effrayé ensuite par les diocèses. Fixé définitivement à

terribles événemens d'août et de Paris, il y fit et publia divers ou-

septembre 179a, il fit le serment vrages utiles et d'un mérite re-

à*égaiiUMbeTté prescrit à cette marquable, tels que 1". le TaHu/h

époque. Get acte équivoque ne le épistataire démasqués ou Epi*

2i48 BON

tre trèê-fiumlière au man/uU Caraecioii, dans laquelle est dé- Yoilée l'imposture de ses préten* dues lettres de Ganganelli (Clément XIY) , in-8% 1 777 ; a". Easamen crUiqtie dsê Oiêervatums êur l'Jtiantide de Platon, par Baiity, in-129 i779* Lepreoiier de ces ouvrages ayoit paru sans nom d'auteur, et le second sous celui de VAbbé de Crey***; mais Lien des gens étoient dans la confidence. Comme le style de l'abbé Bonnaud avoit de la chaleur, que son zèle pour la religion étoit celui d'un apôtre, il fut chargé , par quelques catholiques 9 de combattre les prétentions des protestans, lorsqu'en 1787, ils réclamoient ayec tant de force l'état ciyil. L'abbé Bonnaud fit en conséquence un assez volumineux Mémoire où il démontra par des faits et des raisonnemens, qu'une telle concession exposeroit le trône et la France à de grands malheurs.

Ce Mémoire, devenu fameux, étoit intitulé : Discours à tire au conseil, en présence du roi, par un ministre patriote, sur le.

projet d*a4xorder Vétat civil . aux protestans. L'auteur n'y étoit point nommé ; et comme la duchesse de Noailles, dans les sentimens et les vues de laquelle il étoit écrit , en faisoit elle-même la distribution avec beaucoup d'activité, etquepersonnellementeile alloit le porter chez les membres du conseil et du parlement, on

BON

l'appela le Mémoire de M'^ de NoaiUes. Le public le crut d'abord fait par l'abbé Lenfant, aussi exjésuite , et non par l'abbé Bonnaud qui n'étoit point encore assez connu. Il le devint davantage par son nouvel ouvrage, intitulé : Hé' rodote, histotiendu peuple hir éreu sans le savoir ^ ou Réponse à la criti^e de V histoire des tenhps fabuleux de l'abbé Guérin du Rocher {F. ce nom), in-8% 1786. Le ministre de la feuille des bénéfices, M. de Marbeuf, évêque d'Autun, récompensa les travaux de l'auteur, en lui faisant conférer parle roi, en 1788, deux petits bénéfices qui lui donnèrent l'aisance nécessaire au travail , savoir, le prieuré de Sermaise et Ann, dans le diocèse de La Rochelle, et le prieuré de Hamicourt, dans le diocèse de Beauvais. Ce prélat prit même en lui tant de confiance , que lorsque le roi l'eut nommé archevêque de Lyon, en 1788, l'abbé Bonnaud fut un des trois ecclésiastiques qu'il s'empressa d'j envoyer comme grands-vicaires pour gouverner ce diocèse en son nom. Bonnaud y étoit plus spécialement chargé des choses purement spirituelles , telles que la rédaction des lettres pastorales et des mandemens. Il se logea trèsmodestement au séminaire que dirigeoient les Sulpiciens , et y fut un nouveau sujet d'édification pour leurs élèves. Un mandement qu'il composa et publia au

BON

nom de rarcherêque pour le carSme de 1789, et dont le public ne doutoit point qu'il ne fût l'auteur, lui attira d'une manière éclatante l'animadversion dès impies.

C'étoit l'époque où commençoit ayec un essor effra jant le soulèyement du tiers-état contre la noblesse et le clergé , à la veille des assemblées de sénéchaussées ou bailliages qui alloient nommer leurs députés aux £tats-Généraux; et le mandement tonnoit ayec un esprit éTaogéliqiie contre ce soulèyement réToludonnaire. Il lui appliquoit ie passage do chapitre III d'Isaîe, où il est dît : «Le Seigneur va

Ôter de Jérusalem 9 tous les

gens de cœur, les juges, les prophètes et les vieillards : il y aura noe irruption du peuple, funeste poar lui-même ; l'honmie se déclarera contre l'homme» chacun sera en guerre contfe son prochain, l'ami se soulèvera contre son ami, l'enÊint contre le vieillard, les derniers do peuple contre les nobles ; et l'on dira bientôt :

Jérusalem est tombée, Juda est renversé parce que leurs paroles et leurs œuvres se sont élevées contre le Seigneur» : EcceenimDominatar Dominuê auferet à Jerusaiefn et à Juda vaiidurn et fortem, fartem et judicemy et fropheta/m^ et serwm : et dabo jn*eros principet eorum : et effeminatidofninaéuntureis. Et irruet populus, vir ad virum , et utmsfuitfue ad proodmum

BON 249

suum ; tumuitùaéitur puer conlra^nem, et iGivoBius conlra NOBiLEM. Jpprehendet enifn vir dometticum patrie sui : vestitnentum tihi est ; Prineeps esta naster. Ruit enim Jérusalem, et Judas eancidit, quia Ungua eorum et adinventùmes eorum centra Dominum ut provoca^ rentocutosmajestatisejus. L'au teur prophétique du mandement étoit cependant encore bien discret ; car sans doute il voyoit assez loin dans l'avenir, pouf savoir que la suite de la menace d'Isaîe se réaliseroit également. G'étoit aussi notre histoire qu'Isaïe avoit écrite , en quelque sorte , quand il avoit dit : «Les exacteurs du peuple vont le dépouiller. Oh I mon peuple ! ceux qui te vantent la révolution comme devant faire ton bonheur, te trompent et l'égarent dans les voies du crime et de l'infortune. Les hommes les plus illustres par leurs noms ou par leurs vertus te seront enlevés par le glaive ; les femmes se verront couper ces chevelures , et ravir ces omemens dont elles sont si vaines ; et dans ces villes , où l'on ne respire que des parfums, on ne sentira plus que l'odeur du crime et l'infection des cadavres : la patrie dévastée tombera dans la désolation » : Popuium exactores

sui spoHaverunt Populo

meus s qui te éeatum dicunt, ipsi te dedpiunt , et via/m grèssuumtuorumdissipant... Put^

cherrimi virt tui in giadio cddent.,.. Decaivahit Dcndnus vertieem filiarum Sion... Auferet Dominus omamentum. . .

et erit prosuavi adore fœtor...

Et desoiata in terra sedebit. Ce que L'auteur du mandement disoit 9 pouvoit suffire alors pour dessiller les yeux du peuple égaré ; mais sa prophétie si malheureusement vérifiée dans la suite ^ dévoiloit trop les perfides vues des révolutionnaires pour ne pas exciter leur fureur contre le mandement. Il avoit été publié le dimanche de la Quinquagésime, suivant Tusage ; et deux jours après, c'est-à-dire le mardi gras de nos païennes extravagances^ ces impies vinrent en masques, revêtus de chapes 9 et coiffés de mitres , brûler cet écrit pastoral sur la place du Séminaire 9 sous les fenêtres mêmes de l'abbé Bonnaud. Ce prudent ecclésiastique , à qui l'avenir sembloit révélé, montra néanmoins ensuite autant de sagesse que de fermeté dans la^hambre du clergé de Lyon où 5 pendant le carême, non sans beaucoup d'orages et d'intrigues , se rédigèrent ses cahiers , et se fit la nomination de ses quatre députés aux Etats-Généraux. Bientôt appelé à Paris par l'archevêque qui y étoit retenu , l'abbé Bonnaud défendit les intérêts de l'Eglise par des écrits solides, entre lesquels on compte celui qui parut sous le titre àeRéda/mations pour VE^ glise gaiiicane contre Vinva-*

sion des éiens eccUsiastùiues :

Paris 5 1791. Si ce fut lui qui rédigea YInstruction pastorale de V archevêque de Lyon à ses diocésains, contre la Constitution civiiedu clergé, et la iettre du même prélat auxadmirvistrar teurs de Lyon, contre l'enyahissement de son siège , il doit avoir sa part dans l'honneur que ces deux pièces firent au prélat, à qui Pie YI lui - même en adressa des félicitations par un bref particulier du a 1 tnars 1 792 , lui disant : Quid etiam nobis a^ceptius. ...te curasse ut... celerrintè per singu- (as tuœ provindœ diodcesês,...

fidèles, tuis hortationiéus , ac multo magis tuo eœempio com^ moti, apostoUds monitis ac prœceptis quàm Htissimè parèrent ? On n'a pas besoin de prévenir que l'abbé Bonnaud regardoit comme un acte trop illicite la prestation du serment de la constitution dviie du etergé, pour consentir jamais à s'en rendre coupable. Odieux aux impies, pour tant de raisons, il ne put échapper à leurs recherche»

après la fatale journée du 10 (îoût 1792. Conduit d'abord au comité civil de la section, où il refusa le serment civique, 0 fut traîné de là à l'église des Carmes pour y être prisonnier avec tant d'autres prêtres vertueux (F. DuLAv). Enfin, il subît, comme eux , pour sa Foi , la mort qu'on leur donna si inhumaine"-

meot le 2 septembre suivant. ( V.

Septbmims.) 9

BONN A Y (iV... bb), prêtre, chanoine de la cathédrale de MaeoD) et yicaire-général du diocèse, &é à Bourbon-Laocj dans celui d'Autun, étoit resté en France, quoiqu'il n'eût pris aucune part au schisme de 1791, et malgré la loi d'eipulsion du a6 août 1792.

Lorsqu'à cette dernière époque, on imagina d'exiger des prêtres un serment équivoque de Héerté^ égaUtéf le chanoine de Bonnaj qui crut n*y voir aucun piège, le prêta; mais cette lâche condescendance ne le sauva point des rigueurs de la persécution en 1 793.

Il fut arrêté dans le département àeSaéneei Loire , où il avoit continué de résider; et, condamné ensuite à la déportation maritime, il fiit conduit à Rochefort pour y être embarqué (F. Rochefort).

On le plaça sur le bâtiment (e WBitdngton, où il rétracta son serment de iiéerté^aUté, dont on est fondé à penser qu'il avoit fait précédemment une rétractation moins notoire. Les souffrances de l'entrepont de ce navire devinrent plus fortes que le tempérament du chanoine de Bonnay. Il succomba en septembre 1794 9 à l'âge de 46 ans , et fut enterré dans l'île Madame. ( V. F. Boissièbe

et C. BCHINAIEE. )

BONNEFONDS (Ci^ude- Joseph JotFFSET de) , prêtre de la t:ongrégatioD de Saint-Sulpice y et

supérieur du petit tôminaire d'Autun, étoit né à Gannat, dans le diocèse de Glermont. Homme plein de mérite et de vertu > il se garda bien de feire le serment de ia constitution civile du clergé, et s'abstint avec le même soin de celui de iiberté^égalité. Il continua d'habiter le diocèse d'Autun , où son ministère étoit d'un grand secours pour les catholiques. Les agens de la persécution l'y arrêtèrent en 1793, et le destinèrent à être déporté au-delà dcfs mers.

On renvoya pour cet effet à Rochefort; et il y fut embarqué sur le navire les Deux Associés {V- Rochefobt). Les exemples de vertu qu'il donna à ses compagnons de martyre, se prolongèrent jusqu'à son dernier instant. Il expira le 10 août 1794? à l'âge de 4a ans, et fut inhumé dans l'île

d'^WD. ( V> C. BONNAIRE et J. M.

Bonnet. )

BONNEFONT (ZV...)? P^tre de la congrégation de la Doctrine chrétienne , avoit été traîné en 1 794 9 comme insermenté , de sa province à Bordeaux, pour en être déporté au-delà des mers ( V. Bordeaux). Il y fut enfermé dans le fort du Ha, en attendant que le jour de l'embarquement arrivât ; et dans cette attente , qui ne commença à se réaliser pour d'autres prêtres que vers la lin de l'automne, trois mois après la mort de Roberspierre , le prêtre Bonnefont, succombant sous le poids

BON

de ses longues et cruelles souffrances 9 devint si malade qu'on se vit obligé de le transporter à l'hôpital de Saint-André où , sans cesser d'être captif de J.-G. , il rendit son dernier soupir le 19 août 1794* (F. G. Bos et E. Boudes.)

BONNERET ( M akguerite ) , qu'ailleursontrouTenommée Bonnet, née à Sérignan en 1720, religieuse du Saint-Sacrement 9 sous le nom de Sœur Saint- Augustin , dans le couvent de Boulëne , près le Pont-Saint-Esprit 9 continuoit, après la suppression des cloîtres 9 à vivre en commun, avec beaucoup d'autres religieuses, à Boulène.

Elle fut du nombre des quarantedeux 9 qu'en 1794 les révolutionnaires amenèrent 9 le 2 mai, dans les prisons d'Orange pour y être immolées par la cruelle commission populaire de cette ville 9 et des trente-deux qu'elle fit périr (J^. Orange). On verra à l'article d'AiBÀREDE 9 comment la sœur Bonneret sepréparoit au martyre avec ses compagnes. Elle fut appelée le 8 thermidor an II ( 26 juillet 1794)? au farouche tribunal qui, la trouvant aussi ferme que les autres religieuses dans sa Foi , et dans le refus du serment de iiéerté et d'égalité que sa conscience repoussoit, la condamna à la peine de mort «comme fano' tique , comme réfractaire » , et , suivant la formule d'alors, comme «contre-révolutionnaire», à l'âge de 74 ans. La même sentence por-

BON

toit la même peine contre quatre afitr^ religieuses qui, partageant le sort de Marguerite Bonneret , ne furent pas moins dignes qu'elle de la palme du martyre. ( ^. A.

*Cartiei, m. g. Dubag, M. dx JusTAMOinr, tante, T. Gonsouer; et , pour la série alphabétique d'Orange , A* Gabtier. )

BONNET (Gathehime) 9 née à Bordeaux en 17189 et religieuse du couvent de l'Annonciade en cette ville 9 étant affligée du spectacle d'impiété qu'elle présentoit , surtout depuis 17939 consulta le Seigneur sur le lieu de retraite qu'elle pourroit choisir pour être le plus à l'abri du scandale général, et exercer plus librement ses pratiques de religion. La grâce lui indiqua l'hôpital de Saint-André où eUe pourroit en outre exercer les œuvres de miséricorde, surtout envers les prêtres confesseurs de la Foi , qui des diverses prisons de la ville venoient y expirer. Gette religieuse y mourut elle-même dans les exercices de la charité, à l'âge de 77 ans 9 en 1795, et put être comptée au nombre des Martyrs de cette vertu 9 comme de son attachement à la religion, {f^* A.

Boissenade et G. Bos.)

BONNET (Jean-Marie) 9 caré de Saint-Martîn-Hars9 dans le diocèse de Poitiers9 et né à Ghâteau- Garnier9 près Ghaunay, en Bas- Poitou 9 avoit mérité par son refus du serment schismatique de 1791 9 que les autorités révt^Iur

BON

tionnaires le dépouillassent de soo titre de curé. Ne s'en croyant pas moins redevable de son xèle à ses paroissiens 9 il étoit resté dans le canton. Les agens de la persécution l'y découvrirent en 1 795» et le jetèrcntdans les prisons de Poitiers.

Bientôt il fut décidé , le aS ventôse an II (18 mars 1794)9 P^ 1^ tribunal criminel du département de la Fiaine, siégeant en cette ville ^ qu'on déporteroit ce curé au-delà des mers ; et on l'envoya , pour cet effet , à Rochefort, où il fut embarqué sur le navire ie$ Deux Associés {F. Rochefoet).

Sa foible santé 9 encore moins que son âge avancé, ne purent soutenir les maux de ce séjour. Il succomba bientôt, et mourut le 26 avril 1 794 9 âgé de 69 ans.

On l'enterra près du fort Vaseux, sur les rives de la Charente. ( V.