L. M. Blordbt et C. Biuiret

BONNET-DE-RADAL, et non PRADAL ( Jbah-Feauçois ), né à Ax, daos le diocèse de Pamiers, le 4 septembre 1738, entra dans la congrégation des Génovéfains, le 4 septembre 1 768, et y fit profession le 21 novembre 1759. Il aroit passé de longues années dans la pratique de toutes les vertus de son état, lorsqu'arriva la révolution. La charité pour les pauvres étoit portée chez lui à un degré si éminent , qu'il ne calculoit jamais ce qui étoit nécessaire à ses besoins, quand il voyoît les leurs plus grands que les siens. Dans le terrible hiver de 1788 à 1789, il leur avoit donné tout ce dont il pouvoit rigoureusement se dispenser; et, dans cette généreuse distribution de ce qu'il avoit, il s'étoit réduit lui-même à une sorte d'indigence. Après la fatale journée du 10 août 1792, et surtout après la loi de déportation rendue le 26 de ce mois , Bonnet-de-Radal , étant compté au nombre des prêtres non^assermentés , fut désigné aux révolutionnaires chargés de les arrêter. Ils vinrent chez lui , à Sainte -Geneviève, suivis^de la

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5tupide populace qui a voit coutume de les suiyre avec le plaisir de la curiosilé. Quand elle reconnut dans ^ cet ecclésiastique celui dont tant de gens du peuple ay oient reçu des secours 5 elle s'opposa à ce qu'il fût arrêté. On y revint , et elle fit la même opposition. Dans Tune de ces visites, quelques femmes lui demandèrent encore l'aumône. Il leur répondit qu'il ne lui restoit plus rien , et .il disoit vrai. Cette femme avide lui répliqua : « Mais il vous reste encore votre mouchoir de poche 9 puisque vous le tenez à la main » I — a Ëh bien, le voilà : prenez-le ; je pourrai dire désormais , avec une entière vérité, que je n'ai plus rien à moi ». Ce ne fut que le 5i août que les persécuteurs purent enlever ce vénérable prêtre de son domicile, à Sainte-Geneviève. Il fut conduit avec précipitation , malgré ses soixante ans , au comité civii de la section , où on lui proposa de faire le serment civique. L'abbé Bonnet-de-Radai aima mieux , en le refusant, s'exposer à la mort. Il fut aussitôt constitué prisonnier dans le séminaire de Saint'Firmin où étoient déjà captifs tant de prêtres dont on n'avoit pu ébranler la fidélité.

Dans cette réunion de saints confesseurs qui se préparoient à mourir pour la Foi , l'abbé Bonnet-de- Radal se disposa à sacrifier sa vie pour la même cause ; et ce sacri^ fice fut consommé le 3 septembre %

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lorsque les assassins soudoyés à cet effet vinrent massacrer les prêtres enfermés dans cette prison , pour n'avoir pas voulu compromettre leur croyance par un serment qu'elle réprouvoit. (^. Sep-

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BONNET (Mabguerite), religieuse. {V. M6*« BONNEKET.)

BONZÉ (Pierre), prêtre du séminaire de Saint-Firmin , et âgé de 75 ans , n'avoit pas vieilli dans les vertus du sacerdoce pour les flétrir par la prestation du serment de la constitution dviie du clergé. On savoit qu'il ne la regardoit pas moins que le supérieur Le François, eomme une œuvre de l'impiété ( V. Le François). Le jour, i5 août, où celui-ci fut déclaré prisonnier, dans la maison même de Saint-Firmin ^ Bonzé y fut aussi mis en captivité. Dans ce lieu de détention où l'on amena tant d'autres prêtres non-asser^ mentes, il se prépara avec eux à faire à Dieu le sacrifice de sa vie pour conserver sa Foi pure et intacte ; et le 3 septembre il fut massacré avec eux pour la cause de la religion. (F. Septembre.)

BORDERIË (iV... DE la), curé de la Péruse dans le diocèse de Limoges, repoussa comme ua crime contre la Foi , le serment de la constitution dviie du cierge.

La persécution le força de quitter ie Limousin; et il étoît en 1793 dans l'Ângoumoîs, alors appelé département de la Charente. Il

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y fut arrêté et bientôt condamné à être déporté au-delà des mers.

On le fit partir pour Rochefort où il fut embarqué sur ie ff^ashing^ ton {^y, RoGBBFoaT). En proi« aux souffrances de toute espèce 9 dont les déportés y étoient accablés, il succonoba en octobre 1 794?

à Tâge de 69 ans j et fut enterré dans l'île à'Aix. ( V. J. M. BomisT et P. Y. fiomD£UE. ) fiO&DERIE - DE - FÉRIGN AC

(PlEMlE-YuEIX-LABaOUBE DE Là),

chanoine de la collégiale de Saint- Yrieix-la-Perche, dans le diocèse de Limoges 9 né au même lieu, y étoit resté après la suppression de son chapitre. Quoiqu'il eût bien formellement manifesté son éloigoement du schisme constitutionnel, il ne crut pas devoir sortir de France lors de la loi qui, le 26 août 1792, expulsa les prêtres non-assermentés. Son zèle pour la relig^ion le fit rester dans la prorince pour les besoins des catholiques ; et sa conscience timorée repoussa le serment de Uhertééffaiitéprescrit à la même époque.

Les persécuteurs l'atteignirent en 1793. Après quelques mois de prison , il fut envoyé à Rochefort pour être déporté au-delà des mers {F. Rochbfoet). On l'embarqua sur le navire tes Deux Associés. Il y souffrit beaucoup , mais avec une grande résignation.

« Borderie-de-Férignac , nous a écrit un de ses compagnons de déportation , étoit un jeune prêtre

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fort vertueux et rempli de piété » • 11 succomba dans ce long martyre, le 1" juillet 1794» à r%e de 38 ans, et fut enterré dans l'île à*Aix. (^. BoEDBBiE, curé, et

A. BOEDIEB.)

BORDIER (Alexandee), vicaire de Montignac, dans le diocèse de Sarlat, et né à Bergerac, dans le même diocèse, ne prêta point le seitnent de la constitution civile du clergé. Cette conduite louable le voua à la proscription comme « prêtre réfractaire » ; et, quand survint la loi d'expulsion rendue le 26 août 1792, il crut pouvoir rester tranquillement dans sa province, en faisant le serment de liierté-éga^ Hté prescrit alors. Cet acte de foiblesse ne pouvoit sauver un prêtre déjà compris dans la classe des insermentés , et qui se montroit attaché à la religion et à l'exercice de son ministère. Il fut arrêté en 1795, et jeté dans les prisons de Périgueux. On l'en fit partir en février 1794, pour Rochefort, d'où il devoit être envoyé au-delà des mers ( F, RoGHEroET). Arrivé dans cette ville , il y fut embarqué sur le navire (es Deux Associés* Les maux qu'on souffroit dans l'entrepont de ce bâtiment devenoient pour lui un supplice auquel il ne pouvoit résister. Sa patience étoit grande ; il donna à ses compagnons, entre autres exemples édi- 'fians, celui de rétracter son serment de Uherté" égalité; et il