MONO

RAYNAKD (MiaTiw), archidiacre et vicaire - général de Sénex, étoit né en cette ville, le i5 Juillet 1715. Il fit ses études au séminaire de Saint- Charles, à Avignon , et fut promu au sacerdoce en 1 739. Son évêque, M. de Vocance , l'envoya, comme vicaire , à Villars , annexe de la paroisse de Colmars, où il remplit ponctuellement ses devoirs pendant huit ans, après lesquels il fut jugé digne d'être cura dans la

ville de Sénez. Eu 1 748 , le même évêque le chargea de donner des leçuns de théologie dans son séminaire, dont il le fit en mêmetemps supérieur; et M. Raynard remplit ces charges avec beaucoup de lumières et de sagesse, jusqu'en 1790. Depuis 1761, il étoit devenu grand- vicaire de M. d'Amat de Voix, qui avoit succédé a M. de Vocance ; et ce prélat lui conféra , en 1764$ un canonicat dans sa cathédrale. L'archidiaconat de la même église ayant vaqué en 1783, M. de Beau vais, successeur de M. d'Amat , y avoit nommé M. llnynard , qui, restant grandvicaire , le fut encore sous le successeur de ce prélat , M. de Castellane-Adhémar, lequel monta sur ce siège en 1784» etenfinsousM.de Roux de Bonne val, qui l'occupa en 1789. La vie ecclésiastique de M. Raynard fut constamment celle d'un prêtre vertueux et sincèrement zélé pour le salut des limes.

Malgré les soins qu'exigeoient ses fonctions de professeur et de grand-vicaire , il prêchoit successivement le carême dans plusieurs paroisses du diocèse; et il remplissoit le ministère du tribunal de la pénitence avec un succès qui se manifestoit par la conversion des pécheurs , et les progrès que faisoient dans la sainteté les Ames pieuses qui s'adressoient A lui.

Quoique sa fortune fût médiocre, les pauvres avoient toujours en sa personne un père compatissant

et généreux, de la charité duquel il setnbluît que les ressources fussent inépuisables. Son dernier évêque , M. de ltonneval , écrivant à un vicaire- général de Marseille, a dit de Raynard, après sa mort :

«Il servoit gratuitement l'Eglise depuis cinquante ans... Tous les évêques, mes quatre prédécesseurs , lui avoient donné leur plus intime confiance ; et j'en avois agi de même. 11 la inéritoit par une piété douce, par une charité sans bornes, par son esprit tres-éclairé , par sa grande prudence dans les affaires, par son iudulgence aimable dans l'administration ecclésiastique, et par soo infatigable assiduité aux devoirs de son état. II regardoit tous les prêtres du diocèse comme ses enfans ; et il les aimoit avec une tendresse paternelle. Ces prêtres trouvoient toujours en lui , dans leurs doutes , un maître éclairé qui dissipoit leurs incertitudes avec une doctrine infiniment lumineuse; et, dans leurs fautes ou leurs peines, un cœur compatissant et une main secourable. Il n'en étoit pas un qui ne lui dût son éducation cléricale, son état et son avancement ».

Cet homme si vénérable par ses vertus , encore plus que par sa vieillesse , et qui , dans tout le cours de sa vie, avoit été l'image des mœurs et de la piété des anciens patriarches, étoit destiné par le Ciel a rendre témoignage

à la Foi par l'effusion de son sang, en mourant de la mort du presque centenaire saint Jacques-Mineur, premierèvéque de Jérusalem. Depuis le commencement de la révolution, prévoyant le deuil et Paflliction qui allaient accabler l'Eglise de Jésus-Christ, il soupiroit après la glorieuse fin du martyre. Dès que parut , en 1790 , la constitution civile du clergé, la Sainte- Ecriture, les Conciles et les Saints Pères, à l'étude desquels il s'étoit constamment appliqué, lui révélèrent l'erreur et le venin cachés sous cette apparence de réforme , que des novateurs hypocrites et pervers présentaient à l'ignorance et a la crédulité des peuples.

Le décret du 27 novembre 1790, qui exigea le serment a cet étrauge code ecclésiastique , remplit lame de Raynard de la plus amère tristesse. Pendant trois mois, iPen fut si douloureusement affecté , qu'il ne pouvoit prendre qu'avec peine quelque nourriture et quelque repo9. Il disoit et répétoit sans cesse : « Plutftt mourir que jurer.... Combien je m'esliinerois heureux de pouvoir donner ma vie pour la ddVrisc de. ma Foi !»

Prosterné devant son crucifix, et répétant la prière de saint Venance, Martyr, ildcmandoit, les larmes aux yeux, la force de' professer jusqu'à la fin la religion catholique (1). Souvent il récitoit le

(1) O Domine Jtsu Christe, pastor

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Symbole, pour s'exciter à persévérer dans son attachement aux vérités du salut ; et il ne se livroit pour quelques heures au sommeil, qu'après en avoir passé plusieurs au pied de la croix , en gémissant sur les calamités de l'Eglise. L'emprisonnement de son évéque vint augmenter encore ses peines (1); et la chute de quelques uns des prêtres du diocèse qui adhérèrent, par le fatal serment, à la constitution civile du clergé, sans qu'il eût pu les en préser-

bone,ne me derelinquas , quia te patrem habeo in calis. Tu audi et exaudi me : glorifico te , benedico te ; ne projicias me à facie tud.... . Da mihi spitilum loquendi t tacendi et respondendit ut ego os aperiam , et tu adimpleas. Conforta me secundùm cor tuum.

(i) Les circonstances de cet emprijpnnemeut sont racontées dans le cahier de décembre 179», du Journal Ecclésiastique dej abbé Barruel. La captivité de ce prélat et la cause honorable qu'elle avoit eue , méritèrent les éloges du S. P . Pie V I , dans son bref du 19 mars 179a, aux criques de France.

Il y disoit, en lui adressant la parole : yilii denique carceris eliam squalorcm sustinentes , quod prtesertim de te factum fuisse ex tuis litleris intclleximus , uenetvbilis f rater t JSpiscope Sanitiensis , dignus proptereà qui potiori taude cumuleris. L evûque de Senex ne sortit de prison que pour venir subir l'humiliation d'un jugement devant le tribunal de la ville de Castellane , dans son propre diocèse. « Tant que ma langue et mon bras seront libres , dit- il aux juges, l'une sera pour évan-

ver, le plongeoit dans un abime de douleur. Tous les soins de Pépiscopatretomboient sur lui, avec leurs dangers. Les efforts qu'il faisoit pour luttercontrc l'impiété, pour soutenir les foiblcs , et surtout la nature de sa charge le mettant plus en vue que tous les autres, se vovant plus menacé, il se détermina, dans les premiers jours de juin 1 792 , à sortir de cette France déjà couverte des ruines du christianisme , disant avec le vertueux Mathathias, quand, na-

géliser mon peuple , et l'autre pour le bénir. » Une sentence d'exil fut prononcée contre lui ; et il se rendit à Nice , d'où , un an après , l'approche des armées françaises le força de pénétrer plus avant dans l'Italie. Resté àViterbe non loin de Rome, après 181 4, il étoit désigné par la voix publique, en 1817, pour occuper le siège métropolitain d'Arles; et nul, mieux que cet ancien captif de J.-C, n'étoit digne d'y remplacer l'illustre et saint archevêque qui , par sa constante opposition à la constitution civile du clergé, mérita la gloire du martyre ( V . Di^ lxu) ; mais le gouvernement parut l'oublier , préférant un ancien évéque constitutionnel , dont on peut voir la résistance comme la soumission à la page 34 du tome X , 20 septembre 1816, de Y Ami de la /leligion et du Roi. Le vénérable évêque de Sénez avoit pour frère, ce très-recommandable abbé de Bonneval , chanoine de l'église métropolitaine de Paris , mort chanoine de celle de Vienne en Autriche , et dont nous avons parlé aux pages 110 et l'jl de notre second volume.

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ttc des profanations dont il que la loi prescrivoit; et néan- Tojoit s'inonder la Ville Sainte, moins on les accable d'injures et il se retira avec sa famille sur de menaces: on les fait même resta montagne de Hodin : « Où ter plus de deux heures au milieu fuirons* nous pour ne pas Toir du grand chemin, exposés aux clacette sacrilège dévastation (i)?» meurs, aux outrages de la po pull partit le 4 de ce mois , accompa- lace,et aux ardeurs du soleil. Excégné de deux chanoines , ses con- dés de fatigue, ils demandent un frères Laugier et Michel. Lorsque, Terre d'eau ; et le verre d'eau leur dans Iaroote,iIfalloit s'arrêterpour est refusé. Les barbares , con vainlatsserreposerleschevaux,ilseré- eus par la de leur accablement, les tiroità part, et invoquoit à genoux traînent i Entre vau x , comme le Dieu de force et de vertu. Quand des coupables. A leur arrivée dans il étoit remonté à cheval , il se cette ville , ses gardes nationaux mettoit à réciter le rosaire , et et les soldats du bataillon des sembloit soupirer après le mo- Bouches du Rtiôiie (Marseille) ment de son sacrifice, dont il qui jétoienteo garnison, viennent avoit un secret pressentiment. Il les entourer en grand nombre, venoit déterminer, avec ses com- poussant des hurlemens de cannipagnons , l'office divin ; et il les baies. Ils vomissent les plus horinvitoit à s'unir à lui dans ses riMes imprécations, et déchargent dispositions au martyre, lorsqu'ils sur eux des coups de bâton et de furent investis par deshommes qui plat de sabre. Au milieu de ces nll oient être leurs bourreaux. Ils indignes et cruels traitemens , les se trouvoient alors dans le bourg trois prêtres ne font entendre de Sausses, diocèse de Glandèves, aucune plainte; mais seulement a une lieue de la frontière du le vénérable archidiacre Raycomté de Nice, par laquelle ils nard, prenant et serrant afTecde voient sortir de France; et déjà tueusement la main d'un munîtes gardes nationales de Sausses cipal de Sausses qui les avoit étoient Tenues pou ries arrêter, par conduits à Entrevaux, lui dit ordre de la municipalité de ce avec douceur : « Mon ami, tous lieu. On leur demande leurs passe- regretterez quelque jour de m'aports , qu'on ne peut s'empêcher Toir fait éprouTcr ces mauvais de reconnoître conformes à ce traitemens». Alors les assassins

ne voient plus que lui ; et

^'tudo 1 no^a"^^nttrC o"rade- C0UP8 86 réunissent , en

liata est et ' coinquinuverunt eam "^doublant de force , Sur Sa tête

gemes ! Què ergà nobU adhuc vwtrx ? el 9ur *01* corps. Sa patience ,

( I Maccab. , c. a, f. ia). sa résignation et son silence irri-

tent de plus en plus ses bourreaux.

Déjà il est sur le point d'expirer :

les monstres s'en aperçoivent; et ils le précipitent dans le Yar, qui est très-profond en cet endroit.

Mais, comme s'ils se repentoient de ne l'avoir pas assez fait souffrir, ou comme s'ils craignoient qu'il ne fût sauvé par les flots , ils descendent dans la rivière , et vont à la recherche de son corps, qu'ils trouvent encore vivant. Us l'amènent sur le rivage. Le saint vieillard , couvert de plaies , avoit une Jambe rompue , et tous ses membres étoientdisloqués(i). Il ne put leur dire que ces mots : « Je vous pardonne tout le mal que vous me faites » ; ce furent ses dernières paroles : ensuite il se frappa trois fois la poitrine. Pour toute réponse, les misérables se mirent à le charger encore de coups de bâton et de plat de sabre , jusqu'à ce qu'il eût expiré. Il rendit les derniers soupirs en fixant le ciel , le 4 juin 179a, vers les sept heures du soir, à l'âge de 77 ans. Son curps ensanglanté fut porté sur la place publique, et de la dans une chapelle, où il resta vingt-

adductus, inde pracipitutus est. Confi aclit cruribus , jacens semivivus , manu* Ltndrbat ad cœlum , Deumquc pro iUorwn soluté precabatur fus verbis :

* fgnosce ùf t Domine. « Quà in o ration* ,/usU graviter pereusso capiu , animam Deo redditlu. ( Breviarium Parisien*, de swictq Jacobo.)

quatre heures , absolument dépouillé , et livré à toutes sortes d'outrages. Les meurtriers poussèrent l'infamie jusqu'à lui mettre à la bouche une pipe , en disant :

« Fume , fume donc en faveur de la constitution b . Quand ils se senti, rent las de l'outrager, ils permirent qu'on l'enterrât. Mais il faut dire aussi que la majeure partie d'entr'eux étoient des étrangers, odieux au pays d'Entrevaux. On avoit trouvé dans ses poches, quand il fut retiré du Yar, un crucifix, le Nouveau Testament, l'Imitation de Jésus -Christ, et les Oraisons avant et après la messe.

«Espérons, disoit son évêque, dans la lettre que nous avons citée, espérons que son sang parlera enfin à nos frères égarés , et qu'il fera triompher encore par eux la Foi, retenue si longtemps captive : et per iilam defunctus adhuc ioquitur.....

Puissent nos prières et nos gémissemens , bien moins profiter

à KOTBB MaXTYE QUI h'eW ▲ PAS

besoih, qu'à nous-mêmes, et faire descendre les miséricordes divines sur tous ceux qui nous persécutent l Puisqu'il est vrai, que la cause et non la mort, fait le Martyr , je l'invoque aujourd'hui comme mon ange tutélaire, et je regarde sa mort comme aussi sainte devant Dieu que glorieuse devant les hommes. » [V. cidevant tom. IY, page 3ao, ).

L'histoire de ce Martyr fut en-