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voyée du Puget de Rostang dans le comté de Nice , près d'Entre- Taux , à Rome , pour le pape Pie VI , le s5 août 17929 par M. de Richery, chanoine de l'église métropolitaine d'Aix, et vicairegénéral de Sénés, nommé, en 1817, à l'évèché de Fréjus (1).

REBOUL (Le Père SisurHiii), religieux Capucin de la maison de Nistnes, aroit reçu le Jour en cette Tille, Ters l'an 176a. Il étoit profès et prêtre depuis peu d'années l lorsqu'éclata , dans Nismes, le 14 juin 1790, cette terrible insurrection où les cal-

(1) Elle fut traduite et imprimée en italien a Viterbe, d'où elle se répandit dans toute l'Italie , et vint jusqu'à nous. Ce récit , fait dans le temps , et pour Tévéque même de Sénez, déjà si glorieux confesseur de la foi , rendoit au moins superdues les relations qu'ont écrite* , vingt - cinq ans plus lard , ceux qui n'a voient pas été les témoins de l'événement. Celles-ci pouvoient en outre avoir l'inconvénient d'afToihlir la déférence et la confiance qu'on doit aux témoignages des supérieur* ecclésiastiques de cette époque.

Nous avons dit ailleurs que le chanoine Laugier périt des suites des mauvais traitemens qu'il reçut dans celte occasion , pour être resté ferme dans le refus du serment ( V. Lauciei) ; et la vérité historique exige de nous l'aveu , que le chanoine Michel , qui étoit en môme temps supérieur du séminaire, ne montra pas le môme courage ; mais s'il se délivra des assassins en prêtant ce serment , il alla hien vite le rétracter entre les mains de son éveque.

vinistes massacrèrent tant de catholiques ( V. Nismbs ). L'irruption violente qu'ils firent dans l'église et le cloître de ces religieux ( V. BehoÎt), fut également meurtrière pour le P. Séraphin.

Les religionnaires l'atteignirent dans le dortoir , et l'y tuèrent à coups de fourches et de baïonnettes, en haine de la Foi catholique et de l'appui que lui prétoit l'ordre exemplaire et zélé de Saint - François. {V. Clat,

FlDELLB, SlMOH et GAS.)

RECK (Jeah-Louis-Feédéeic), prêtre de Strasbourg, né dans cette Tille, en 1 756 , étoit attaché à l'église cathédrale en qualité de .

vicaire de la paroisse du chapitre, dont le titre étoit celui d'une chapelle de saint Laurent, dans cette église-là même. Jeune encore par son âge , mais vieillard , en quelque sorte , par ses lumières et ses vertus , lorsque parut la constitution civile du clergé, il jouissoit d'une telle considération dans la ville, que les administrateurs révolutionnaires du Bas -Rhin, appréhendant l'effet de son exemple, s'il refusoit le serment de cette œuvre de schisme et d'hérésie, employèrent toutes les séductions possibles pour le déterminera le prêter. Leurs instances, leurs promesses , leurs offres , n'eurent aucun succès; et, non seulement Reck fut inébranlable dans le refus du serment, il préserva encore quantité de catho-

tiques des pièges que tendoit à leur Foi celte insidieuse et funeste reconstitution de l'Eglise. Les résultats heureux de l'influence qu'avoient redoutée les administrateurs excitèrent en eux, contre l'estimable ficaire , une haine particulière , proportionnée aux procédés de bienTeillance par lesquels ils avoient prétendu le séduire. Les yexations qu'il éprouva ne se bornèrent pas à le forcer d'abandonner son église ; il fut même obligé de quitter la Tille : et, déjà proscrit, il alla porter son ministère dans les campagnes , où il continuoit de l'exercer après la loi de déportation. L'armée autrichienne ayant pris, en octobre 1792, la ville d'Haguenau, dans laquelle il se trou voit, il s'y voua spécialement au service spirituel de l'hôpital militaire. Il étoit secondé par un autre prêtre de Strasbourg ( V. B. Saglio ); mais il fut atteint, comme lui, de la maladie contagieuse qui répandoit la mort en ce lieu de souffrances. Versla fin de décembre , il succomboit luimême : sa dernière heure lui paraissant prochaine, il se fit administrer le saint viatique et l'extrême-onction. Il n'attendoit plus que le moment de rendre son Ame à Dieu, lorsque les Autrichiens furent obligés d'abandonner inopinément la place. Les amis et parens de Reck, voyant les républicains français approcher avec fureur , se mirent en devoir de le

soustraire à leur rage, en le plaçant sur une charrette, pour le conduire à la hâte au - delà du Rhin. Elle n'étoit encore que dans la forêt d'Haguenau le a5 décembre, lorsqu'elle fut rencontrée par quelques uns de leurs chasseurs à cheval. A leur approche , les conducteurs de la charrette s'enfuient effrayés ; et Reck mourant est abandonné aux soldats , qui s'emparent de lui , et le ramènent à Haguenau. Ce jour -là même, il en est envoyé à Strasbourg, pour y être jugé parle tribunal criminel du département , siégeant en cette ville. Arrivé , le soir, dans les prisons de ce tribunal , il prévit que les juges , le sachant à l'extrémité , et craignant qu'une mort naturelle ne les privât de l'occasion d'immoler un prêtre de J.-C. , l'enverroient dès le lendemain à l'échafaud. Ne voulant pas y aller sans être nourri du pain des forts, il pria, dans la nuit, le geôlier, qui méritoit sa confiance, de lui procurer un prêtre qui lui apportât cette divine nourriture ( V.

Don adieu) ; et, s'il ne le pou voit, de faire venir promptement son père, qui, demeurant dans la ville, pourroit peut-être plus aisément trou ver le moyen de satisfaire son ardeur pour la sainte Eucharistie. Telle avoit été , aux beaux temps de saint Cyprien, la consolation que désiroient le plus , dans les priions, les saints confesseurs de la Foi, et que les prêtres et les

diacres s 'eun près soient de leur fournir : ut sacrorum mysteriorum communione consolarentur ( Baronius : Annal, ad ann. »53 st 259). Mais, quelques démarches que fit le père de Reck, il lui fut impossible, dans un aussi court espace de temps, et surtout au plus fort de la percution , de trouver un prêtre , ou d'obtenir une hostie consacrée , pour satisfaire l'ardente piété de son fils. Dans la ferveur d'une Foi qui leur étoit commune , il ne lui restoit d'autre expédient que d'apporter à ce digne ministre de Jésus- Christ, le pain et le vin nécessaires à la consécration, dans la célébration de l'auguste sacrifice.

Il y joignit un ordinaire de la messe, en latin. Le temps pressoit, l'heure de la condamnation approchoit ; Reck , moribond , pouvoit même expirer avant l'exécution de la sentence. Dans ce besoin urgent qu'il ressentoit de plus en plus de la nourriture angélique, n'ayant point d'autel, et gisant sur son lit d'agooie, se regardant dans le même cas que saint Lucien, et autorisé par son exemple en une semblable circonstance , il fit , autant qu'il lui étoit possible, les prières et les cérémonies d'usage; et, après avoir consacré le pain et le vin sur sa poitrine , il communia sous les deux espèces (1), ayant, pour

(1) En racontant ce fait dans la

assistans, son père et un ou deux pieux témoins d'une aussi sainte

compilation, intitulée les Confesseurs de la Foi, l'on penchoit à croire que l'action de Rcck fut répréhensible, après être convenu cependant , i°. qu'on ne doit pas juger d'après les règles communes la consécration faite par Reck dans la situation extraordinaire où il se trouvoit ; a#. que la primitive Eglise oflroit des exemples qui justifieraient au besoin cette action. «Il suffirait, sjoutoit-on, de citer ici le prêtre saint Lucius » ; en quoi d'abord l'on commettoit une erreur de nom , car le saint dont on vouloir parler étoit saint Lucianus, ou Lucien, prêtre d'Antioche, mort vers 3n {V . ci-après, L. Rbhacd).

Mais, sans exposer autrement cet exemple, le seul qu'il indique avec insuffisance, l'auteur déclare aussitôt m qu'il n'a point l'intention de proposer le bon prêtre qui va mourircorome modèle dans l'acte qu'il se permet » : ce qui parott mettre un peu le rédacteur en opposition , non seulement avec luim0me, mais encore avec l'esprit de l'Eglise , puisqu'elle a consigné avec honneur dans ses fastes l'action de saint Lucianus, a laquelle celle du prôtre Reck est exactement conforme, comme on s'en convaincra tout à l'heure. L'auteur en cela se lais3oit dominer par les nombreux raisonnemens auxquels il se livrait ensuite pour nous disposer à l'indulgence sur cette consécration qu'il sembloit regarder comme une faute grave, puisqu'il espérait qu'elle aurait été lavée dans le sangdu consécrateur.

C'eu serait une sans doute dans les circonstances ordinaires où le droit commun conserve toute sa force ; mais quel homme éclairé décidera que