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179a, et crut néanmoins qu'il pouvoit exciper avec sûreté de ce qu'il n'avoit pas été fonctionnaire public en titre, pour se dispenser de sortir de France, suivant les dispositions de la loi de déportation du 26 août de cette année. Jusqu'à la fin du siège qu'éprouva Lyon , durant l'été de 1793, le chanoine Rivirie rendit son sacerdoce fort utile aux catholiques; mais, peu après que la ville fut tombée sous le joug oppresseur de l'impie Convention, et lorsque ses proconsuls y eurent établi leur commission révolutionnaire , chargée spécialement d'exterminer les prêtres ( V. Ltov ) , le chanoine Rivirie fut arrêté , et jeté dans les prisons de ce féroce tribunal. Il y fit plus d'une conversion parmi ses compagnons de captivité, et ramena à Dieu plusieurs de ceux qui alloient être envoyés à la mort dans cette affreuse circonstance. Bientôt luimême comparut devant l'épouvantable commission , le 6 nivose an II ( 26 décembre 1793). Il y confessa généreusement sa Foi, et repoussa , avec une fermeté évangélique, la demande qui lui fut faite du serment de libertéégalité, et de ses lettres de prêtrise. Celte conduite lui valut d'être condamné à la peine de mort , comme « fanatique et rèfracloÀre (1)». Il avoit 4 5 ans

(1) Son frère atnc, Pompone

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lorsqu'il perdit ainsi la vie pour la cause de la religion. {V. C.

Richard, et A. Robert. )

ROBERT (Antoihr), curé du bourg de Saint - Sauveur - le- Versain , en Forez , diocèse de Vienne, où ilétoitné, en 1733, ne s'en étoit pas éloigné lors de l'établissement de la constitution civile du clergé , en 1791. Il y étoit encore vers la fin de 1793, faisant tous ses efforts pour maintenir les habitans dans la pratique de la religion eatholique , au milieu des scandales de l'athéisme.

François de Rivirie de Saint-Jean, aussi chauoine d'Ainay depuis 1758 , subit le même sort, le i4 nivose suivait ( 3 janvier 1794 ) » à l'âge de 5o ans. Quoiqu'il fut également attaché à la Foi et à ses devoirs , nous n'avons pas cru devoir le placer au rang des Martyrs de la religion , parce que les juges, ayant eu un prétexte pour se dispenser de le mettre dans le cas de confesser glorieusement sa Foi , le condamnèrent uniquement pour une raison politique. U avoit été du nombre de ces ecclésiastiques que, pendant le siège de la ville , on avoit requis de faire la garde de l'intérieur pour y maintenir l'ordre , pendant que la jeunesse se battoit au dehors ou dans les redoutes ; et le tribunal le condamna vaguement comme « ayant porté les armes pendant le siège »• Plusieurs autres prêtres furent envoyés à la mort pour la môme raison ; et la cause de leur mort n'ayant pas été directement celle de la religion , nous avons dû pareillement nous abstenir de leur donner une place dans notro Martyrologe.

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Lorsqu 'après le siège de Lyon , les proconsuls de la Convention dans cette Tille y eurent établi leur commission révolutionnaire , chargée spécialement d'exterminer les prêtres ( V, Ltoh ), les agens de la persécution 9 excités de toutes parts a lui en amener, arrêtèrent le curé Robert daos sa paroisse, et le conduisirent à Lyon. Après quelque temps de séjour dans les prisons , il se vit traduit devant le sanguinaire tribunal ; et Ton peut juger de la manière évangélique dont il répondit aux juges, par la sentence qu'ils portèrent aussitôt contre lui, le 36 ventôse an II (16 mars 1794). Il fut condamné à la peine de mort, comme « prêtre contre -révolutionnaire, fanatisant les campagnes » . Ce curé avoit 61 ans lorsqu'il perdit ainsi la vie pour la cause de la religion. ( V. C. Rivieie , et M.

Rouet. )

ROBERT (TV... ), jeune ecclésiastique du diocèse de Luçon , étoit venu faire ses études théologiques à Paris, et s'y formoit à l'esprit du sacerdoce , dans le séminaire de Saint - Sulpice. Il avoit déjà reçu l'ordre du diaconat lorsqu'arriva la sinistre catastrophe du 10 août 179a [V, Roudert). Les espérances que le jeune Robert donnoit à l'Eglise ne pouvoient qu'effaroucher les ennemis delà religion. Ils le firent arrêter ; et, quand ils le virent montrer.

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devant le comité où ils l'avoienl conduit, que rien ne pourroit ébranler sa Foi , ils le menèrent, comme prisonnier, dans l'église des Cannes > pour y subir le sort de tant d'illustres confesseurs de Jésus-Christ qui déjà y étoient renfermés [V. Dblau). Ce généreux lévite attendit la mort avec ses respectables compagnons de captivité, dans la disposition de sacrifier sa vie pour la Foi ; et il fut immolé, comme eux, le a septembre suivant. ( V. Sep-

ROBERT ( ClâFDE - Josbfh ) , prêtre du diocèse de Besançon, né, en 1764, au mont de Vougney, près Saint-Julien, bailliage de Beau me-lès- Dames, et vicaire en la paroisse de Guyana -en- Vennes , près d'Ornans , fafeoit concourir l'activité d'un naturel vif et prompt au plus grand avantage de la religion. Quand la constitution civile du etenje vint placer un intrus sur le siège archiépiscopal de Besançon, et que Tordre fut envoyé à toutes les paroisses de chanter un Te Deutth pour son élection , le vicaire de Guyans, dont le curé , malade et Agé , étoit contraint de lui laisser le soin de le remplacer en tout, monta en chaire le dimanche 00 le peuple, accouru dans l'église, s'attendoit a voirentonnerPhymne d'actions de grâces , et y prêcha avec chaleur sur la nécessité de demeurer fidèle aux pasteUrs lé-

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gitimes. Démontrant combien étoil criminelle l'élection qui venoit d'avoir lie^u, il termina sa prédication par faire chanter, au lieu du Te Deum, le psaume Miserere met , Deus, en signe de douleur et de pénitence. Cette action hardie d'un zèle intrépide ameuta, contre le courageux vicaire , les partisans de la révolution. Plusieurs d'entre eux accoururent pour l'enlever; mais il leur échappa. Dès cette époque, sa vie fut en danger; il ne pouvoit plus exercer son ministère qu'en se cachant : cependant il ne cessoit de porteries secours spirituels à tous les catholiques de sa paroisse, et même à ceux des environs dont les vrais pasteurs étoient mis en fuite. Son activité le rendoit, en quelque sorte, présent partout en même temps , dans un arrondissement de vingt lieues ; et l'on assure que , plus d'une fois, le même jour, il administra des malades éloignés les uns des autres d'environ quinze lieues.

La loi de déportation ne parut pas d'abord déconcerter son zèle : néanmoins , quelque temps après , il passa en Suisse ; mais il y étoit à peine arrivé , que déjà il broloit du désir de revenir au secours des catholiques. Un de ses confrères exilés essayoit de l'en détourner, en lui représen- ' tant qu'étant spécialement noté par les persécuteurs, il courroit trop de dangers. « Ah ! mon ami ,

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lui répliquoit-il avec effusion de cœur, vous ne me parleriez pas de cette manière, si vous connoissiez toutes les consolations que j'ai trouvées dans l'exercice de mon ministère, surtout en ces horribles circonstances! Que vous tiendriez un autre langage , si vous saviez les miracles par lesquels Dieu récompense * nos travaux!

Où nous trouvons le trouble , nous voyons naître Ja paix; oft la désolation abattoit les cœurs, elle disparoît pour laisser régner la résignation , et même le contentement : on diroit que c'est nous qui changeons la tristesse en joie , et le désespoir en la plus douce confiance dans le Seigneur.

Le mourant qui a reçu nos divines consolations, s'endort tranquille* ment dans ses bras, en le remerciant , en le bénissant ; et sa famille , qui en est témoin, ne peut s'empêcher, malgré les larmes qu'elle donne au défunt , de manifester un doux sentiment de reconnoissance chrétienne pour la grâce qu'il vient de recevoir. Non ; je ne renoncerai pas à être encore l'instrument de semblables pro- , diges » . Robert n'a pas achevé de parler, que déjà il est en route pour retourner parmi les fidèle* qu'il avoit laissés. L'enthousiasme avec lequel il y revient peut faire juger de l'ardeur avec laquelle il leur consacrera de nouveau son ministère. Des agens de la persécution, qui l'aperçurent, au com*

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niencement de janvier 1794, dans le village où il étoit né, ayant eu bientôt connoissance de la maison où il se retiroit, l'investirent. A leur approche, il eut un moment d'angoisse, qui ûnit dès que l'impie soldatesque entra et s'empara de sa personne, de même que ces anciens confesseurs, qui, suivant saint Ambmise , «sentirent écarter, par l'amour du martyre , les craintes qu'ils pouyoient avoir des supplices (1) ». On le chargea de chaînes , et on l'emmena au château de Belvoye, près de Beaume.

Il marchoit en se glorifiant de ses fers, au bruit desquels il disoit :

« Le son qu'ils rendent est bien doux pour mon cœur (2)». Par un singulier raffinement d'impiété, les juges du tribunal criminel du département du Doubs , sachant que c'étoitdans la paroisse de Saocey, près Belvoye, que Robert a voit exercé son zèle avec plus d'éclat et de fruit , et préméditant déjà de le faire immoler en cet endroit-là même , se transportèrent de Besançon à Belvoye, pour le condamner. A cause de lui , ils y firent amener aussi les prisonniers, prêtres et laïcs, qui étoient détenus à Beaume. Ceux-ci y arri-

(1) Timortm quem polerant habere pctnarwn , excluserunt amore martjrriï. (Saint Ambroue , Serm. 9, in psalm. 1 18. )

(s) Dmlcei ca/ime ! fmm rtum non arguant, M Cknttt amaattm yu<r probant apo<tolum.

( Hym. , in fut, S. Pétri ad yinculm. )

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vèrentavec Robert, le 22 janvier; et l'on ne sauroit dire combien ils furent édifiés des discours et de la conduite de ce jeune apôtre, qui , en leur annonçant que son heure approchoit, ajoutoit ces mots encourageans : « Ah f mes frères, qu'on est heureuxd'avoir conservé la Foi , quand on estù l'heure où je suis I » 11 leur adressoit de touchantes exhortations pour les animer à la patience et à la résignation. Celle qui fut la dernière se termina par une prière dans laquelle il disoit : «Ah ! Seigneur, que je serois heureux si , dans ce moment , je pou vois vous offrir le sacrjfice de votre corps et de votre sang, et les recevoir en viatique !

Mais, puisque je suis privé de ce bonheur, daignez agréer le seul sacrifice réel qu'il soit en mon pouvoir de vous offrir, celui de mon sang et de ma vie. J'unis ce sacrifice à celui d'un prix infini, que vous avez fait vous-même sur le Calvaire. Puisse le mien être agréable à vos yeux; puisse-t-il, en expiant mes péchés, contribuer à fléchir votre colère, si justement irritée contre la France ! »

Il venoit encore de répéter à ses compagnons de captivité que son heure approchoit ; il achevoit de réciter les Litanies des Saints , et les prières des agonisans , aux versets desquels les assistans avoient répondu , lorsqu'il fut conduit devant le tribunal , entre onze heures et midi. Son sort y