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prélat, Agé de 66 ans, s'avança d'un pas ferme vers le chariot , « sans que son visage éprouvât la moindre altération, et comme s'il se fût rendu a quelque cérémonie où son rang l'eût appelé » , suivant que l'attestent des témoins oculaires de cette circonstance de sa vie ( V. YAlmanach des Prisons, publié en 1796). H partit ainsi pour la Conciergerie, avec vingt-neuf autres personnes r un gendarme leur avoit déjà fait pressentir indirectement leur mort très - prochaine , en disant aux prisonniers qui restoient que le chariot reviendroit le lendemain pour les prendre. Ce lendemain même, c'est-à-dire le S thermidor ( 26 juillet 1794 ), l'évêque d'Agde fut traduit , avec ses vingt-neuf compagnons devant le tribunal révolutionnaire, qui le condamna comme eux à la peine de mort par une seule sentence, dont la teneur consistoit seulement à leur appliquer en général, par une simple citation, les articles IV, V, VI et VII de la loi du 22 prairial {V . notre tom. I, pag. 245). Par IA, il se trou voit de même envoyé à l'échafaud, comme a ennemi du peuple, ayant provoqué le rétablissement de la royauté, ou cherché à avilir et dissoudre la Convention natio* nale et le gouvernement révolutionnaire et républicain , dont elle est le centre» . Malgré le vague des expressions de ce jugement, il

n'en faut pas moins regarder comme très-authentique, l'expédition qui en fut délivrée, en 1795, par l'avocat Target, alors garde des archives, laquelle , envoyée à Rome , excita si fort l'attendrissement de Pie VI. EUeportoit que notre évéque d'Agde avoit été condamné « pour s'être constamment refusé au serment qu'on exigeoit de lui; pour avoir empêché ses prêtres de le prêter ; et à cause de ses lettres pastorales et mandemens répandus avec profusion dans son diocèse » . C'étoit le résumé des dépositions faites contre lui , et surtout de l'acte d'accusation de Fouquier-Th inville, en ce qui le concernoit.

Nous y lisons en effet les phrases suivantes, dans lesquelles seules consista l'accusation , et que nous copions sur l'original même :

«Saint-Simon, ex-évêque d'Agde , disoit Fouquier, est tout à la fois un fanatique et un contre -révolutionnaire. Il s'est toujours refusé à prêter le serment exigé par la loi. Dans tout son ci-devant diocèse , il n'a tenu que des assemblées suspectes et composées d'ennemis de la chose publique (c'est-a-dire de ses prêtres fidèles).

Pour se faire une idée de cet individu, il ne faut que jeter un coup d'œil sur sa correspondance ( Elle attestait son xèle pour le maintien de la Foi ). Le ad décembre 1 79 1 , un prêtre réfractaire lui écrivoit : Monseigneur ,

puissent des temps plus heure n\ vous ramener auprès de nous!

Dans cette même lettre , on lit en post-scriptum : Le décret sur les troubles religieux [V. notre tom.

I , pag. i35 ) a effrayé, mais n'a ébranlé aucun de ceux qui vous sont restés Gdèles. C'est moins la privation de nos biens que nous craignons , que les moyens et les prétextes qu'on fournit à nos ennemis, de nous persécuter : aussi un grand nombre s'est déterminé à s'expatrier. M. Matuc ( promoteur de l'oflicialité ) a déjà donné l'exemple; M. Bourbon, entre autres , est sur le point de limiter; mais le délai de la sanction du Roi différera son départ , ainsi que celui de tous les autres.»

Pie VI , en lisant l'expédition de Target, pleura de joie comme de douleur; et, la baisant avec transport , il s'écrioit : « Qu'on dise donc que tous ces prêtres ne meurent pas pour la Foi ! Voi là bien de vrais Martyrs (1) » . Aprèscetie observation que V enthousiasme n'empêchoit pas d'être judicieuse, et qui n'étoit accompagnée d'enthousiasme que parce qu'elle étoit judicieuse , le grand et vénérable Pontife, s'appropriant cette expédition, la mit respectueusement dans les petites archives de son cabinet particulier , où il recueilloit avec soin toutes les pièces authentiques qui étaient relatives à notre per-

(1) S', ci-devant , page 329.

sédition ( V, Pis VI ). L'évêque d'Adge étoit allé à la mort, le jour même de sa condamnation, avec la fermeté d'un confesseur de la Foi, et même avec la dignité épiscopale, accompagné de quatre prêtres ( J. B. Moire au, J. Jahtbia, J. Martin, et P. F. Dec au), comme s'il alloit remplir une des plus augustes fonctions de l'épiscopat. Il sembloit dire comme Saint-Ignace, évêque d'Antiocfae:

« Eh ! d'où me vient tant de bonheur que j'aie mérité d'être offert à Dieu comme une hostie propitiatoire, avec mes fils (i) ?» Cette immolation eut lieu à la barrière duTr6u(r. ci-devant, tom. II, pag. ai;. )

SANGUE ( Thérèse ), femme.

( V, T*» Berrardon. )

SANTERRE ( Jacques ) , prêtre du diocèse de Nantes, habitant la paroisse de Fcret, près Châtcaubriant, comprise, depuis la révolution, dans le département du Morbihan , y manifesta, lors des innovations schismatiques de 1791, la volonté de rester inviolablement attaché i l'Eglise çathnlique , quelque danger qu'il pût courir. Son ministère sacerdotal en cette contrée fut secondé par son neveu, qui, expulsé de la paroisse de Guérandes pour refus du serment schismatique , étoit venu se réfugier auprès de lui.

(1) Al undè mihi tantiun boni ut ego merear cum Jiiiïs mets offerri hostie Deo ? (Epiât, ad Rom.)

Pendant toute l'année 1793, ils firent l'un et l'autre autant de bien qu'il leur étoit possible dans le canton ; mais enfin ils furent arrêtés au printemps de l'année suivante.

On les traîna ensemble dans les prisons de Lorient , où siégeoit le tribunal criminel du département du Moriikan; et ce tribunal les condamna tous les deux à la peine de mort, comme « prêtres réfractaires >, le 19 messidor an II ( 7 juillet 1794). Les têtes de l'oncle et du neveu tombèrent ensemble, le lendemain, sous le fer de la guillotine.

SANTERRE ( Jacques ), neveu du précédent, prêtre, et vicaire en la ville de Guérandes , au diocèse de Nantes , étant expulsé de sa paroisse, parce qu'il avoit refusé le serinent de la constitution civile du clergé, vint se réfugier auprès de son oncle à Feret , où il resta même après la loi de déportation. Il y fut arrêté avec lui, au printemps de 1794»

et , conduit /'gaiement dans les prisons de Lorient , il s'y vit condamner a périr aussi sur l'échafaud , comme « prêtre réfracta ire ». La sentence, rendue le 19 messidor an II ( 7 juillet 1 794 ) , fut exécutée le lendemain.

SANTERRE (Julier-Mambrt), curé de la paroisse de Grand- Champ , dans le diocèse de Nantes , et né à Feret , près Châteaubriant, vers 175a, refusa le

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serment schismatique de 1791.

Ce refus l'exposa aux fureurs de la persécution; mais il en évita les coups mortels en 1793 et 1794.

La traîtresse tolérance politique des années suivantes lui permit de se livrer de nouveau à l'essor de son lèle ; mais la crise révolutionnaire du 18 fructidor ( 4 septembre 1797) vint le frapper de mort, en quelque sorte, par sa loi de déportation à la Guiane ( V. Grime ). On l'arrêta, et on le fit conduire à Roche fort pour y être embarqué. Il le fut, le ia mars 1798, sur la frégate ia Churente ; puis, le a5 du mois suivant, sur la frégate ia Décade , qui alla le jeter dans le port de Cayenne, vers le milieu de juin.

Il s'en vit repoussé dans le canton d'Oyac, où, après avoir résisté six mois aux souffrances de son exil dans cette terre pestilentielle et brûlante , il consomma son long martyre , en décembre de la même année 1798, à l'âge de 47 &ns.

L. A. Pitou fixe vaguement sa mort à la fin de 1799; mais, suivant le rapport de J. J. Aymé, qui l'appelle Jean-Marie , et qui s'étoit évadé de la Guiane, le 5 brumaire an VIII ( 27 octobre 1 799 ) , le curé Santerre étoit déjà mort à cette époque. ( T. J. F. Saint-Prive, et F. G. Sabtel. )

SAQUE! (François-Julie* ), curé de la paroisse de Saint-Martin, dans le diocèse de Rennes, où il étoit né au village de Tous-

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saints-de-Rennes, en 1730, fut un pasteur selon le cœur de Dieu , qui réunissoit à toutes les vertus nécessaires dans sa charge, les talens les plus propres à gagner les cœurs. Quoiqu'il n'eût reçu de la nature qu'un caractère timide', la grâce venant à* son secours, il refusa avec beaucoup de fermeté le serment schismatique de 1791, et eut même le courage de braver les menaces de la loi de déportation , pour rester près det*s chers paroissiens. Un d'eux, simple laboureur, le cacha dans sa maison, d'où il procuroit les secours de l'Eglise a tous ceux d'entr'eux qui restoient fidèles.

L'année 1793 s'écoula sans qu'il pût être découvert par les agens de la persécution , et même il jouit de cette sécurité jusqu'après la chute de Roberspierre. 11 y avoit déjà dix-neuf jours que le fameux Neuf thermidor étoit vanté partout comme un jour propice aux persécutés, lorsque le curé Saquet, à qui cette époque avoit donné une imprudente confiance , ayant laissé découvrir sa retraite, y fut arrêté. On l'entraîna dans les prisons de Rennes, pour y être jugé par le tribunal criminel du département Ville et V illaine, siégeant en cette ville. Gomme si les juges eussent craint que les trompeuses promesses de modération et de justice , que faisoit la Convention , ne se réalisassent bientôt, ils se hâtèrent de