C. M on ce al, et C. Oefblièbe

MORNA ( Chablbs-Mabie), prêtre du diocèse de La Rochelle, vicaire en la paroisse des Aubiers , près Ervault, en Poitou, ne prêta point le serment schismatique , et resta dans son canton pour être utile aux catholiques, malgré la loi de déportation. Il futdu nombre de ceux que leur zèle porta à suivre r l'armée catholique et royale (V . Vendée). On le saisit dans une des déroutes qu'elle essuya en Bretagne; et il fut envoyé A la commission militaire établie à Saint-Malo. Elle porta contre lui une sentence de mort, le 20 frimaire an II (10 décembre 1795), en le qualifiant absurdement de a brigand de la Vendée » ; et il périt le même jour.

MORNARD (Julie), pieuse fille du diocèse de Poitiers qui , dans le plus fort de la persécution, montroit tant de vertus et de piété, se signala par un tel zèle pour l'Eglise de Jésus-Christ, qu'elle fut regardée , par les persécuteurs, comme aussi redoutable à leur cause que le plus ardent soldat de l'armée catholique et royale (V. Veîidée). Ils parvinrent à la

M OR

saisir, et la livrèrent a une de leurs commissions militaires , établie à Argenton-Château , dans le diocèse de Poitiers. Cette commission la fit aussitôt fusiller, comme « fanatique , et complice des brigands de la Vendée», vers la fin de 1793. C'est bien ici le lieu de répéter avec enthousiasme ce que saint Jean-Chrysostôme disoit , a propos de la sainte, vierge Martyre Droside : « Si je saisis avec plaisir l'occasion de taire commémoraison des Martjrî , c'est surtout lorsque j'ai à proposer les combats des saintes femmes. Plus le vase est foible et fragile , plus la grâce est grande ; et le trophée devient d'autant plus illustre que la victoire est plus remarquable , non précisément à cause de la foibiesse du sexe des athlètes, mais parce que l'ennemi est Taincu par les moyens avec lesquels il avoit tant d'autres fois Taiocu lui - même. Ah ! si les hommes se montroient timides et lâches vis-à-vis de lui, comment pourraient -ils espérer d'être excusés? Quel pardon peuvent -Us

* promettre , quand des femmes » conduisent d'une manière si courageuse et si virile, quand elles

* présentent si généreusement aux combats de la piété ? Ni le »«e, ni l'Age, ni aucun autre obstacle quelconque ne peut être éjecté, lorsqu'on a cette joie d'un cœur pur, ce zèle de la gloire de Dieu, cette Foi ardente,

NOS n3

par lesquels on obtient la grâce qui rend capable de ces heureux exploits. Droside n'avoit qu'un corps foible : son sexe étoit plus exposé aux outrages ; son jeune âge n'avoit par lui-même que de la timidité ; et cependant la grâce est venu faire disparaître tous ces désavantages. En vain l'ennemi prétendoit troubler la douce allégresse de son cœur , il a échoué contre la fermeté de sa Foi, et contre son invincible disposition à subir tous les périls, plutôt que de manquer à Jésus- Christ » (1).

MOSNIER (Jbaîi- Baptiste), prêtre du diocèse de Clcrmont, où il étoit vicaire , en la paroisse de Saint-Maurice-de-Rochc , près Craponne , refusa le serment schismatique ; et l'affection que lui inspirait la Foi pure et courageuse des habitans lui fit braver, pour rester au milieu d'eux, les menaces de la loi de déportation. La paroisse

(1) Proptereà maxime commémorationes diiigo Martyrum , diligo et amptector, atque omnes quidem , sed tune prxecipuè , cùm mulierum certcunina proponuntur. Çuantà enim infirtnius est vas , tanlà major est gratta ; tanlà illustrius est tropœum , tanlà insignior est vicloria ; non ob imbecitUtatem sertis athletarum , sed quàd per ea , quibus vicerat inimicus , nunc eliam vincatur.

interemit; per virginem deinde Christus diabolum superaviu .... Per mulierem.

vicit , per mulierem superatus est

Quam igitur deinceps sperare poterunt excusationem viri » si molles sint et ignavi ? Quota verà veniam , cùmjbr—

n4 MOU

qu'il habitoit se trouvoit enclavée dans le département de la Haut€- Loirc, qui fut si cruellement tourmenté par la persécution (f. J. B.

Abeillon). Mosnier se vit bientôt arrêter et conduire dans les prisons de la ville du Puy, oùsiégeoit le tribunal criminel de ce département. Les juges le condamnèrent a la peine de mort , comme « prêtre réfractaire » , le 1 a messidor an II (3o juin 1794); et> l« lendemain, sa tête fut abattue par le fer de la guillotine.

MOUCHONNIÈRE (Camille), chanoine. (V. C. Rivime.)

MOUCHY (Philippe de Noaille3 de ) , duc et maréchal de France, gouverneur des maisons royales de Versailles, Marly,etc, et né a Paris, le 7 décembre 1715, trois mois sept jours après que la France eut perdu LouisXIV, entra dans la carrière militaire en qualité de mousquetaire, a lMge

tiler ac viriliter se gérant mulieres, cùm adeà se generosè ad certantina pietatù accingant? Parti neque sertis, née œtas , neque aliud quidquam potest impedimentiun objicere , si adsit alacritus animi f et zelus t et ardent fit le. % , hisque omnibus Uei nobis grattant conciliemus tquod Beata ista prœstitit.Fuit enim illi corpus imbecilltun , et obnoxius texus injuriât, et junior œtas : verumtumen horum omnium imbeciUilatcnt advenitns gratta occuUavà, ubi gencrosam animi alacritatem offendit , et constanlem Fuient , et animant ad subeunda pericula prœparatam. (Sa net us Jolian. Cliry&oât. Laudatio Magna et Sanetaf Mart/ris Divsidù, N° III.)

MOU

de 14 ans, le 20 novembre 1729.

11 fut élevé au grade de capitaine de cavalerie en 1751, lorqu'ilfltsa première campagne au siège de Kir II ; et, en 1734, étant colonel d'un régiment d'infanterie qui porto it son nom, il força et entra le premier, Pépée a la main, n'ayant encore que 19 ans , dan* les lignes d'Etlingen. Il s'illustra plus encore par une égale bravoure, à laquelle il joignit une notable intelligence de la stratégie, dans toutes les campagnes subséquentes du règne de Louis XV; savoir : en 1735, 1742, 1 7*44 > 1745, 1746, 1747, 1748, 1757.

1758 et 1759. Il venoit d'être promu à la dignité de grand a"Espagne de la première classe, lorsqu'en 1741 il épousa , le 27 novembre , l'unique héritière de l'ancienne maison d'Arpajon ( V. l'article suivant) : ce qui lui procura d'abord , par substitution au privilège de cette famille, la qualité de chevalier de Malte , pour lui et ses (ils aînés ; et, en 1750, il eut la dignité de grand Vroix de Cet ordre. Après avoir rempli une double ambassade en 1 755, c'est-àdire a Turin et ù Parme , le Roi le créa chevalier de ses ordres en 1755, et maréchal de France en 1775. Depuis 173O, il étoiten exercice de la charge de gouverneur des maisons royales, à laquelle il avoit été nommé en 1720. Si* contre notre usage, nous faisons remarquer tant d'illustration mon*

MOU

daine, c'est qu'il en va résulter, pour la piété du maréchal de Mouchy, un plus grand éclat, et en même temps , pour la religion elle-même, un plus beau triomphe.

La dévotion de cet illustre guerrier , accompagnée des plus belles qualités chevaleresques, en devenoît infiniment touchante. Comme chrétien pieux et fervent, il mérita l'admiration , la vénération même de l'archevêque de Paris , Christophe de Beaumont, et de son successeur. Les lumières de son expérience, et plus encore les conseils de sa probité , furent réclamés par Louis XYI , en 1 787, pour l'Assemblée des Notables, dont il devint membre. On prévoit déjà que la révolution , avec ses réformes anti - catholiques autant qu 'anti-monarchiques, le trouvera aussi ferme dans sa Foi que dans son attachement a la dynastie légitime; et ses pieux sentimens éloient aussi le partage de sa respectable épouse. Royaliste par sentiment de religion, encore plus que par habitude et par devoir, il ne pou voit manquer (Têtrc honoré de la plus grande haine des impies démocrates de 1793. Vers la fin de cette année, iU se prévalurent de leur atroce loi contre les prétendus suspects, pour arrêter et jeter, comme tels, dans leurs prisons, le presque octogénaire maréchal, avec son épouse , plus que sexagénaire.

Dans le Luxembourg, où ces

MOU n5

deux vénérables captifs furent emprisonnés, avec tant d'autres suspects de même genre , ils leur inspirèrent le plus profond respect par leurs vertus. Les mœurs de lu noble et généreuse chevalerie, qu'ils conser voient , ces mœurs qu'on regardoit comme celles des temps antiques, et auxquelles s'assortissoient les costumes des beaux jours de l'honneur français dont ils ne s'étoient point départis, les y faisoient considérer comme des patriarches de la monarchie. Ils restèrent plusieurs mois dans cette prison, avant d'être conduits devant le tribunal révolutionnaire, parce que les tyrans qui vouloient les perdre , n'ayant pas même de délits politiques à leur reprocher, n'osoient encore recourir à des prétextes absurdes et saus fondement ( V. ci-devant, tom. I", pag. 249 )• Ce ne fut qu'au commencement de leur mois de messidor, vers le milieu de juin 1 794, que , par un tel moyen , ils s'affranchirent de toute entrave pour immoler, chaque jour, des victimes par centaines. Le maréchal fut traduit, avec son épouse, devant les juges, le 9 messidor (37 juin) ; et Fouquier-Thinville , n'y pouvant articuler aucun fait précis contre eux , ne sut les accuser qu'avec ces phrases , où tout est vague, excepté sa haine de la religion et de la royauté. « Noailles Mouchy, dit-il au tribunal, étoit l'agent de Capct ( Louis XVI ),

n6 MOU

pour la distribution des sommes au moyen desquelles il soudoyoit les prêtres ref ractaires , les émigrés, et tous les autres complices de leurs infâmes manœuvres, dont le tyran payoit les crimes ». Quelque incertaine et dénuée de preuves que parût cette accusation , elle suffit néanmoins pour faire condamner de suite le vénérable maréchal à la peine de mort, comme « contre - révolutionnaire» ; et il fut aussitôt conduit à la guillotine, avec son épouse. On lit, dans un ouvrage publié en 1808, par un honnête laîc (1). «Le maréchal de Mouchy étoit digne, par sa Foi et ses principes, d'un siècle meilleur que celui où il a vécu. Proscrit par ceux même qu'il avoit comblés de biens , il fut traîné dans la prison du Luxembourg. Sa piété l'y rendit un objet de vénération ; et il y exercoit une espèce de sacerdoce. Quand on vint le chercher pour le conduire au supplice, il dit à ceux qui s'attendrissoient sur son sort : A dixneuf ans , je montai à 4' assaut pour mon Roi ; à quatre-vingts ans, jemonte à t'échafaudpour mon Dieu : ma vie est assez pieine. »

MOUCHY (Charlotte-Antoiskcti-Louisi d'A BP a jo tv , épouse

(1) L'Héroïsme de la Pieté Fivtcrnelie, par Treiteuil, nouvelle édition in-8%à lapag. 90.

MOU

du maréchal Philippe de Noailles de), née à Paris, en 1728, étoit l'unique héritière d'une ancienne famille dans laquelle, par un privilège spécial, les femmes même pou voient obtenir la distinction des grand'eroix de fordre de Malte.

Charlottc-Antoinette-Louisela reçut le i3 décembre 1745, quatre ans après son mariage, contracté en 1741 ( V. l'article précédent).

Elle devint, en juin 1763, dame d'honneur de la reine Marie Leczinska, épouse de Louis XV; et, après la mort de cette princesse , en 1768 , elle eut la même dignité auprès de la dauphinc , Marie- Antoinette de Lorraine, archiduchesse d'Autriche , qui devint reine elle-même en 1774. Nous avons déjà fait connoStre sa piété et ses vertus, en parlant de son mari. Elle fut dénoncée, comme lui , par d'infâmes ingrats que leur charité et leur générosité avoient comblés de bienfaits. Ce qu'il y eut d'horriblement remarquable lorsqu'elle fut traduite, avec le maréchal, devant le tribunal révolutionnaire , le g messidor an II ( 27 juin 1794 ), c'est que l'accusateur public, qui déjà n'avoit allégué que des choses vagues contre son époux, ne put proférer un seul mot contre elle , et ne la nomma dans son acte d'accusation , que pour la faire comprendre aveuglément dans la liste des victimes de cette journée. Elle n'en fut pas moins condamnée a la peine

MOU

de mort, et envoyée de suite à iechafaud, comme «convaincue de s'être déclarée l'ennemie du peuple , en se rendant compii ce du traître Capet, par la distribution des sommes quece tyran employoit à soudoyer des fanatiques » . La courageuse résignation de la maréchale , en accompagnant son mari au supplice, pour être égorgée avec lui, ne devint pas moins admirable que la sienne ; et ce fut ainsi qu'elle périt , à l'âge de 66 ans.

MOUDlÈtlE (HEftBI-PlERRE-

M.iBfiAL de la), prêtre, chanoine de la cathédrale de Séez, regardé à juste titre comme non - assermenté, fut poussé par la frayeur à sortir de France, vers le milieu du terrible septembre 1793. Il n'est cependant pas certain qu'il lui fut possible de franchir les frontières. Les périls que les prêtres de Sce» rencontrèrent sur la route, où plusieurs d'entre eux étoient massacrés [V. Leuevie et MàSTiH ) , purent bien Je forcer à rétrograder. Quoi qu'il en soit, il revint a Séez, où il chercha vainement à se soustraire aux recherches de la persécution. Elle l'atteignit bientôt , dans l'été de l'année suivante. Après l'avoir arrêté , on le conduisit à Alençon, <>ù slégeoit le tribunal criminel du département de Y Orne , qui le condamna presque aussitôt, le »5 juin 1793, à la peine de mort, comme « émigré - rentré * . Il fut

MOU 117

immolé dans les vingt -quatre heures.

MOUFLE (Maeie-Feahçois), vicaire en la paroisse de Saint- Merry, à Paris , se laissa entraîner, par l'exemple de son curé, Louis Yiennet , à faire le serment clergé, en 1791. Comme il honoroît par ses vertus le ministère qu'il exercoit , et comme sa conduite ecclésiastique étoit propre à captiver la confiance publique, cet acte, de sa part, fut un sujet de triomphe pour les perfides ennemis de la véritable Eglise, qui vouloient la détruire en ayant l'air de la réformer. Ils firent vanter avec éclat , par la populace du quartier, le vicaire Moufle, tout à la fois comme un excellent prêtre , et comme un bon patriote.

Ces éloges lui parurent d'abord suspects par leurs excès , et ensuite par la source d'où ils partoient : la grâce vint l'éclairer ; sa conscience éprouva des remords ; ces remords alloient toujours en croissant :

Moufle sentit vivement toute l'étendue de sa faute, et la pleura trèsamèrement. Cela ne suûisoit point encore ; il vit la nécessité de réparer le scandale qu'il a voit donné, et de montrer au public qu'il vouloit mourir dans la Foi catholique. Les circonstances d'alors devenoient chaque jour de plus en plus fâcheuses pour les prêtres fidèles ; la persécution contre eux arrivoit à son dernier période Déjà l'As-

n8 MOU

semblée Législative avoit rendu , en mai 179a, ce décret de leur déportation que le Roi tardoit à sanctionner ( V, Dé*obtation ). L'épouvantable insurrection du 20 juin suivant contre son palais, rendoit leur situation extrêmement alarmante. Mais les remords de l'abbé Moufle agissoient plus fortement sur lu i que la crainte du danger; et, en juillet, il fit sa rétractation avec autant de publicité qu'en avoit eu sa prestation de serment. Dès lors, devenu plus odieux qu'il n 'avoit été chéri, il éprouvoitplus de tracasseries qu'il n'avoit reçu de marques de bienveillance. Sa rétractation faisoit à l'hérésie constitutionnelle un tort bien autrement grave que son serinent n'avoit pu en faire à l'Eglise catholique. En butte a des vexations, a des outrages, a des menaces qui alloient en s'aggravant, l'abbé Moufle , affermi dans sa Foi, concevoit le désir le plus ardent de répandre pour elle tout son sang, et d expier entièrement par sa mort le scandale qu'il avoit donné. Son esprit de pénitence , comme le désir de satisfaire son goût pour la vie ecclésiastique , le fit retirer dans le séminaire de Saint- Firmin. Les persécuteurs frémirent de joie en l'y retrouvant, quand, le 1 3 août 1792, ils vinrent en sommer les prêtres de faire le serment qu'il avoit rétracté. Il le refusa arec tous les autres, et fut constitué,

MOU

comme eux, prisonnier dans ce lieu de piété et d'édification. Le yicaire Moufle s'y réjouit de voir arriver le moment où, de captif de Jésus-Christ, il deviendroit Martyr pour sa cause. Ce vœu reçut son accomplissement le 3 septembre : il fut assommé , jeté à demi mort par les fenêtres, et massacré dans la rue , à Pfige de 38 ans. ( V. Septembre.)

MOULÉ (Julien), curé de la paroisse de Sauges, près Sablé, dans le diocèse du Mans, né dans la ville du Mans, en 1716, avoit été expulsé de sa cure par les novateurs de 1 79 1 , pour n'avoir pas voulu trahir son ministère et sa Foi par la prestation du serment schismatique. La persévérance de son zèle lui attira de violentes persécutions en 179a- H subit toutes celles auxquelles furent soumis les prêtres enfermés à Laval {F, Laval). Son âge l'ayant dispensé de s'exiler, à la condition de rester en réclusion , d'après le décret du 26 août, il continua d'être captif pour Jésus - Christ.

Ce sort lui étoit si précieux qu'en 1795, après avoir été mis en liberté par l'armée catholique et royale ( F. Vendée), il revint, avec plusieurs autres, reprendre ses fers. Moulé fut l'un desquatorze prêtres vénérables que la commission révolutionnaire de Laval fit périr le ai janvier 1794» «pour célébrer, disoit-elle, l'anniversaire du meurtre de Louis XVI * .

MOU

la sentence qu'elle prononça contre eux, et les circonstances «lu martyre du cure de Sauges , ont été racontées à l'article de R. L. Ammoise. ( F. Moaih , de Piacé;et J»» Pelle.)

MOULET (Pieebb), humble marchand fruitier de la ville de Caussade en Quercy* diocèse de Monta ubao , né à Caussade même, fut amené à Paris, avec son curé ( V. J. P. Clavier* ), et seixe autres habitans de ce lieu. Le tribunal révolutionnaire le condamna, comme eux, à la peine de mort , avec la qualification de fanatique , le 3 messidor an II (ai juin 1794); et M ou le t périt le même jour, à l'âge de 5o ans. Le tort involontaire que nous avons eu , de ne pas assez faire connoître la cause de leur mort , en parlant du curé Clavière, sera du moins complètement réparé dans cette rencontre , parce que l'acte d'accusation dressé contre eux est enfin parvenu a notre connotssance : nous devons le faire connoître à nos lecteurs. « Le 27 janvier 1793 (c'està dire six jours après le régicide du a 1), disoit Fouquier-Thiu ville, les royajistes et les contre - révolutionnaires de Caussade résolurent, de concert avec Clavière, curé de Caussade, de célébrer, le 1" février, une messe pour le tyran (c'est-à-dire pour le juste couronné, Louis XVI, dont ils apprenoient , avec autant de douleur que d'indignation , le meurtre

MOU 119

épouvantable et sacrilège ). Ils espéraient, par cette cérémonie fanatique, rallier autour d'eux les conspirateurs et les esprits foibles et superstitieux. Le soir du 27 jauvier, plusieurs des accusés parcouraient les rues de Caussade, en criant que nous n'avions plus de Roi ; qu'ils n'avoient plus besoin de cocarde. Ces individus prirent la cocarde noire; la messe fut célébrée ; et tous les contrerévolutionnaires avoient eu soin de répandre , plusieurs jours d'avance, le bruit de cette célébration, et le motif qu'elle avoit Le prêtre Clavière (âgé de 64 ans), qui, dans ses prestations de serinent concernant la constitution civile du cierge, avoit affecté de faire des déclarations préliminaires qui étoient de véritables restrictions, a été évidemment l'un des complices de cette conspiration :

l'acte religieux qu'il a exercé ne l'a été qu'avec la certitude qu'il avoit pour objet de faire servir le fanatisme à ramener le peuple au despotisme, en présentant a ses concitoyens l'infAme tyran, comme un objet de vénération et de regret » . ( V . notre Discoues prélim. , tom. I", pag. 55, et suivantes. )

dIOI! LIER (Fbançois), prêtre du diocèse de Saint-Flour, vicaire en la paroisse de Beaune, près Brioude, ne sortit point de France, malgré la loi de déportation, quoiqu'il fût non-assermenté. La

120 MOU

piété des habitons le retint au milieu d'eux. Il y fut arrêté au commencement de 1794 ; et on le conduisit dans les prisons de la ville du Puy [V. J. B. àbeilloh). Le tribunal criminel du département de la Haut v- Loire, qui siégeoit en cette ville, le condamna a la peine de mort, comme «prêtre réfractairc », le 29 prairial an II ( 17 juin 1794)* Il fut décapité dans les vingt-quatre heures.

MOULINIER (Jean), prêtre du diocèse de Montauban, né dans la ville de Caylus, en Quercy, vers 1767, avoit à peine reçu l'ordre du sacerdoce, lorsqu'on exigea des prêtres le schismatique serment de la constitution ci vite du clergé. Il ne le prêta point, et manifesta, par toute sa conduite dans l'exercice du ministère sacerdotal, le plus courageux attachement aux principes de l'Eglise catholique. Exposé , par cela même , aux plus insupportables vexations, il crut devoir s'éloigner de Caylus. Dans le lieu de sa retraite , il ne put avoir à temps connoissance de la loi de déportation; et, quand il la connut , il ne pouvoit plus sortir de France : c'étoit en janvier 1 793. Alors il prit le parti de se réfugier à Bordeaux, qui sembloit offrir quelque paix aux prêtres fugitifs. La persécution y ayant ensuite étendu son empire , Moulinter, obligé de se cacher, trouva, comme deux prêtres catholiques de sa connoissance par-

MOU

ticulière , un asile généreux ches une pieuse femme du peuple {V .

W Gimet ). Pendant plusieurs mois, il y fut, avec eux, à l'abri des recherches; mais, lorsqu'elles devinrent plus actives et plus rigoureuses, au printemps de 1794* on le découvrit et on l'arrêta, ainsi que sa charitable hôtesse, avec sa domestique (V. M* Trolohcb) et les deux autres prêtres

[V. L. Sot'AT, et J. VlEILLBFC-

made). Cependant, comme Moulinier étoit fort jeune , et qu'il portoit , ainsi qu'eux, un habit de laïc , suivant qu'ils y a voient été forcés, il ne fut pris que pour un homme suspect ; mais , quand on lui demanda sa profession, il ne la cacha point , et déclara formellement qu'il étoit a prêtre de l'Eglise catholique». C'en fut assez pour le livrer de suite, avec ses confrères et les deux pieuses femmes, à la commission militaire établie à Bordeaux ( V. Bordeaux ). Il y renouvela courageusement, ainsi qu'eux, la même déclaration. Tout ce qu'eut d'héroïque, devant les juges, sa profession de Foi et celle de ses confrères, comme encore des deux pieuses femmes , ne sauroit être mieux représenté qu'il ne l'est par la sentence même qui les condamna tous les cinq au dernier supplice. Nous l'avons copiée sur l'alïiche même que les juges eu firent placarder dans toute la ville. Il y est dit, pour ce qui concerne ces trois ministres du

MOU

Seigneur : « La commission , étant convaincue , d'après les propres aveux de ces prêtres, i° qu'ils ne se sont pas soumis à la loi relative aux ecclésiastiques ; 2° qu'ils ont eu ? audace de manifester, à la barre du tribunal , leurs sentimens fanatiques et contre-révolutionnaires , après avoir montré toute la mauvaise foi d'un prêtre , et s'être servi du prétexte qu'ils n'avoient eu connoissance de la loi (lie déportation), que lorsqu'il ne leur étoit plus permis de s'y soumettre ; 3* que , pour se dérober a »ix poursuites des patriotes, ils ont engagé les femmes Gimet et Bouquier, dite Trolonge, à les receler chez elles, et qu'ils y ont été effectivement cachés pendant long-temps...., la commission les condamne à la peine de mort » .

Cette sentence , rendue le 1 8 prairial an 1 1 (6 juin 1 794), est « signée au registre: Lacombe, président; Morel, Albert, Lacroix, y\ .irguerie , Barreau, membres de ta commission ; et Giflfey , secrétaire» . Les deux charitables femmes furent condamnées en même temps, par la même sentence, à la même peine ( F. Ja Alix) ; et il est étrange qu'on n'ait pas daigné parler d'elles dans no récit nouvellement imprimé de la mort de Moultnier. La sentence ne fait mention d'aucun autre prêtre condamné le même jour.

Les cinq Martyrs furent conduits le lendemain ù l'échafaud : ils

MOU 121

récitaient ensemble des prières.

Moulinier monta le premier vers l'instrument de mort; et, de la, saluant ses confrères, il leur dit, en levant les mains auzieliDeus pro nabis; qttis contra nos ?

« Dieu est pour nous; qui pourrait être contre nous » ? Ensuite il se mita genoux, récita le cantique :

Nunc dimittis, Domine, servum tuumin pacc , etc. « Maintenant, Seigneur, disposez de moi, etc.» , et livra sa tète au bourreau. Il périt ainsi a l'âge de 27 ans ; et les quatre autres victimes furent immolées après lui.

MOUNIER (Anne), femme.

{V. A'RiviktE.)

MOURIER (iV.. ), curé de la petite paroisse d'Arçon, en Forez, prèsRcnaisons, dans l'archiprêtré de Rouanne, sur le diocèse de Lyon, et né dans cette province, vers 1721, étoit déjà fort avancé en 5ge lorsque la révolution éclata, en 1789. Une fracture qu'il s'étoit faite à la jambe, a voit même obligé les chirurgiens à la lui couper.

Dans cet état malheureux, la difficulté ue s'éloigner et d'errer, si, comme la loi relative a la constitution civile du clergé l'exigeoit, il n'en prêtoit pas le serment , porta sa foiblesse à cet acte de schisme. Mais bientôt 9 les remords venant tourmenter sa conscience, il quitta son église, qu'il ne pouvoit plus desservir qu'en prêtre schismatique, et vint dans une petite ville voisine, nommée

122 MOU

Saint-Haon-Ie-Chûtel, où il se rétracta , et fit une pénitence sincère et édifiante du crime dont il s'étoit rendu coupable. Il la continuoit encore» lorsqu'un an après sa rétractation et .sa réhabilitation par ses supérieurs ecclésiastiques, des gardes mobiles qui passoient en ce pays , l'ayant découvert, s'emparèrent de sa personne. Sans égard pour son âge , ni pour ses infirmités, ils l'entraînèrent jusqu'àMontbrison , où il fut emprisonné. Cette captivité, prolongeant son supplice, finit j);ir y mettre un terme, au bout d'une année. Il y mourut âgé de 70 ans, en 1794. ( V. A. Mortviol, et M. A. Noybl.)

MOURINI ( Pierre - Marie ) , chanoine. {V. P. M. Arfeuille.)

MOURÛT, communément nommé BERTIN - MOU ROT ( Pierre - Mathildb ), prêtre du diocèse de Besançon, n'est que sous le nom de Bertin , parmi les Martyrs dont parlent les Notices historiques sur les prêtres de Besançon, condamnés la mort ou à ta déportation , pendant ta persécutionde ta fin du dix-huitième siècle. Besançon* 1820. II étoit né en 17G0, nu hameau de La Longue ville, sur la paroisse de Mont- Benoît-eninontagnc, etavoit fait ses études théologiques nu séminaire de Besançon, où il s'étoit pénétré profondément de l'esprit ainsi que des connoissanecs de son état.

MOU

Quand il eut été ordonné prêtre , en 1785, ses supérieurs ecclésiastiques le jugèrent capable d'être vicaire au bourg de Port - sur- Saône , dans le bailliage de Vesoul , paroisse d'une grande étendue, et ditllcile a desservir. Après y avoir exercé quelque temps son ministère avec fruit, il passa, en la même qualité, dans la petite ville de Darney, à l'extrémité du diocèse , sur la Lorraine. De là il fut envoyé, toujours comme vicaire, au bourg de Scey, près Vesoul, où il étoit encore lorsque le serment de la constitution civile du clergé fut exigé des prêtres en fonctions. Les administrateurs du département de la Haute-Saône , chargés de le lui demander, le trouvèrent inflexible dans son attachement à l'Eglise catholique. Le refus du serment le fit exclure de l'église de sa paroisse ; et il ne put plus exercer son ministère de salut qu'en secret , et en courant de grands dangers. Néanmoins , il réussit à confirmer dans la Fol ceux des habilans que le schisme n'a voit pas entraînés, et même à ramener ceux qu'il avoit séduits.

Quand la loi de déportation, du 26 août 1 793, eut été promulguée, le serment de liberté - égalité , prescrit à la même époque, lui fut présenté par ses amis , comme un moyen de se dispenser de l'exil , et de pouvoir en sûreté demeurer près des Hmes fidèles dont il avoit la direction; mais la conscience