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le serinent schismatique , et fut expulsé de cette paroisse. Il vint demeurer auprès de sa famille, ù Siint-Geniès ; et le désir de ne pas seloigner des catholiques de cette contrée l'emporta sur les craintes que lui inspirait la loi de déportation. Il fut arrêté et traduit devant le tribunal criminel du département de YAveyron 9 qui, siégeant à Rodei, le condamna, le 1 1 prairial an II (3o mai 170/1)9 à la peine de mort , comme « prêtre réfractaire » . Lorsqu'il eut entendu cette sentence , il leva les jeux au ciel, se mit à genoux, et offrit à Dieu le sacrifice de sa vie, en l'unissant a celui de Jésns- Christ, par les mérites de qui le sien de voit acquérir une si grande valeur. Ce spectacle, aussi touchant qu'il étoit édifiant, excita contre le jeune vicaire toute la rage dont étoient capables les ennemis des prêtres. 11 fut accablé d'outrages par une populace effrénée. Les gendarmes mêmes qui le gantaient le frappèrent sans relâche et sans pitié , avec la crosse de leurs fusils. Déjà renversé par terre , il aurait expiré sous leurs coups , si un juge ne fût venu leur représenter que la loi s'étoit chargée de leur vengeance. Deux heures après le jugement, on conduisit Palangier à l'échafaud ; et son martyre y fut consommé , lorsqu'il avoit à peine atteint la 28* année de son âge.

PALLUIS (iY... Dom), prêtre,

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religieux de l'ordre de Saint-Bruno et procureur de la Grande Chartreuse au diocèse de Grenoble, ayant conservé, après la destruction de son ordre, l'esprit et les vertus qui l'y avoient fait distinguer, ne se souilla d'aucun des sermens impies ordonnés par la révolution. Il fut arrêté dans le courant de l'année 1793, et envoyé l'année suivante à Bordeaux , pour être déporté de là en des contrées sauvages et mortifères ( V. Bordeaux ). On l'embarqua pour cet effet , vers la fin de l'automne, trois mois après la chute de Robcrspierre , sur la flûte U Jeanty. Il ne put supporter tant de maux, et mourut vers la fin de cette même année, pendant que le navire étoit en rade au Port des Barques :■ circonstance de cette déportation dont on saura la cause en parcourant notre tableau de RocHsroiT, tom.I", page 353. (F. C. Oipeliere, et J» F.

Paris. )

PANNETIER ( Sinon ) , prêtre et religieux de l'ordre des Grands Carmes , à Bordeaux , né dans cette ville, en 1719, et dont il a déjà été parlé à l'article du grandvicaire Langoiran , avec lequel il fut sur le point d'être immolé le 1 4 juillet 1 792, avoit alors été prophétiquement assuré par lui qu'il ne périrait point dans la même circonstance : en quoi se trouvoit la prédiction indirecte que néanmoins la couronne du martyre ne

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lui manqueroit pas. Avant de dire comme ni il l'obtint deui ans après, il est juste de montrer comment , pendant tout le cours de sa longue vie , il s'en étoit rendu digne. Dès sa plus tendre enfance, il se distingua par une affectueuse piété envers la Sainte Vierge ; et ce sentiment le détermina, quand il voulut entrer dans l'état monastique , à préférer Tordre des Carmes, qui étoit spécialement consacré au culte de la More de Dieu. Son amour pour la retraite, son assiduité à la prière, son application a I étude , lui attirèrent bientôt l'estime et le respect de ses confrères. II n'en étoit pas un qui ne reconnût en lui un vrai modèle des vertus monastiques, et qui ne décernai à ses lumières comme a sa sainteté, des éloges et des témoignages d'admiration. Les relations de charité que son ministère lui donnoit au dehors firent connoître bien avantageusement l'homme précieux que son cloître a voit le bonheur de posséder. Ses vertus et son savoir lui gagnèrent la confiance des personnages les plus distingués de la ville , qui se félicitèrent de l'avoir choisi pour guide de leur conscience. L'odeur de sainteté qu'il répandoil autour de lui en faisoit le consolateur des pécheurs qui revenoient à Dieu ; et il avoit en outre la direction des âmes les plus avancées dans les voies de la perfection. Quand la

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sacrilège révolution vint détruire tous les ordres religieux , le Père Pannetier , déjà septuagénaire , gémit profondément sur les maux que préparaient à notre sainte religion les prétendues réformes de cette époque ; et, en se soumettant à l'impie loi qui le chassoit de son cloître, il ne cessa pas d'être le guide des âmes fidèles, et le modèle de tous dans la pratique des vertus chrétiennes et l'attachement à l'Eglise catholique. On a déjà vu comment il faillit à devenir l'une des victimes que les impies massacrèrent le i4 juillet 179a : le récit touchant qu'il en écrivit alors est comme celui que saint Flavien avoit commencé du martyre de ses compagnons , saint Montan , saint Lucien ; et qu'un autre historien fut obligé de continuer, pour raconter la mort du premier d'entre eux, qui n*uvoit pu achever sa narration. C'est donc à nous que le but de notre ouvrage impose l'obligation de compléter celle du Père Pannetier ( 1 ) , en la prenant au point où nous avons vu qu'il l'avoit laissée {V •

( 1 ) Hatc omnes de carcere scripserant ; sed quia necesse erat omnem actum Martyrum btatorum piano sermon* complecti, quia et ipsi de se per modestiam minus dixerant; et Flavianus quoque privatim hoc nobis munus injunxit, ut quidquid lilteris eorum deesset adderemus , necessarià re/iqua subjunximus. (Ruinart : Passio S fine — lonun Jl/ontani , Lucii, et aliorum.