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Dieu ; et nous pouvons tirer gloire de ce que c'est en France que , par les soins de leur fervente piété ,

ma ne avranno la vint* , ed il Papa ha da tornarvi ghrioso.

Nous pouvons assurer aux modernes ennemis du culte privé , en ce qui concerne les derniers Martyrs de l'Eglise gallicane , qu'il se pratiquoit à Rome, avec la plus entière confiance et l'approbation Ucite de l'Eglise, à l'égard du P. Léonard, avant la bulle de sa béatification ; et le Père Léonard n'avoit pas l'avantage d'être mort Martyr. ( V . ci - devant, tom. pag. 81, et suivantes.)

11 avoitété compose par un piotonotaire apostolique, M«' Nuzii, pour la réception des reliques de Pie VI, une trés-belle et très - convenable inscription, qui étoit même approuvée par le P. Manciui , adjoint du maître du palais apostolique, et que l'auteur distribuoit imprimée. Elle commençoit par ces mots : Salvete Sacri Cineres Pà VI : mais, comme elle rappeloit que ce Pape avoit été exul atque obsbs , la crainte de déplaire par là au gouvernement français porta celui de Rome a forcer le prélat Nuzxi de retirer tous les exemplaires de son inscription > et a la faire disparaître entièrement (f . la Pr£face de notre tome h* , pag.

xvnj). Elle se terminoit par ces mots :

O peu rtstiM Pmttr% Jtlix% cxltitiv Ckristi : Indt tumm mtfitù a*x*art grtpm.

Le corps de Pie VI fut mis a l'endroit de la Grande Basilique où l'on entrepose les papes défunts jusqu'à ce qu'on leur ait élevé un monument, c'est-à-dire, au-dessus de la porte qui conduit au chœur des musiciens de la

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nous avons , dans leur cathédrale , le premier, peut-être même le seul monument qui, érigé en son

chapelle du cbapilre; et l'urne qui renfermoit son cœur et ses entrailles fut réunie aux autres urnes qui contiennent celles de ses prédéce depuis Sixte V, et sont déposées dans le chœur de l'église de Saint-Vincent et Saint- Anastase, paroisse du palais pontifical de Monte Cavallo.

« Les habitans de Valence, qui demandaient qu'an mausolée fût élevé à Pie VI, dans l'église cathédrale de leur ville , avoient témoigné à M** l'archevêque de Corinthe , lors de son retour en Italie , un vif désir de posséder le cœur du Saint-Pontife; mais leurs vœux restoient sans succès », comme l'atteste, à sa page j<k), le premier tome d'un ouvrage véridique et assez curieux , dont il est à désirer que le manuscrit des suivans trés-re tardés , ne soit pas mutile par une officieuse

circonspection \ nous voulons parler des mémoires historiques (tirés des archives du ministère des cultes ), sur les affaires ecclésiastiques de France, pendant les premières années du dix - neuvième siècle ( Paris, chei Leclère, 1819). « En 1 802 , continue l'auteur, leveque diocésain, ancien prélat constitutionnel ( M. Bécherel ) , ayant renouvelé par écrit l'expression du vœu des habita ns de Valence , il lui fut répondu que Pie VII étoit disposé à l'exaucer, mais seulement lorsque le gouvernement français ( de Buonaparte ) l'auroit appuyé de son approbation , par l'organe de son ministre plénipotentiaire à Rome ( le cardinal Fesch ) . Cette approbation obtenue , le cœur et les entrailles de Pie VI furent transportés solennellement à

honneur, atteste la reconnaissance et la vénération de l'Eglise universelle (1). Eh ! qui donc auroit empêché qu'il n'en existât point encore à Rome même , sinon

Valence, et déposés dans une chapelle de la cathédrale, en attendant le mausolée ».

Mais la prétendue solennité du transport de ces augustes reliques avoit été bien tristement interrompue depuis le port de Civita - Vecchia.

L'équipage du briclt V Alcyon y où elles etoient embarquées, sait, comme le passager (officier français) qui nous en a instruits , quelles y furent traitées avec une extrême irrévérence ; et qu'une tempête effrayante s étant élevée durant la traversée jusqu'à Toulon , les matelots, dans leur impie fureur, vomissoient d'horribles blasphèmes contre ce dépôt sacré, eu lui imputant les orages de leur navigation.

Gloire soit à jamais rendue aux babitans de Valence, qui ont si bien compensé tant d'outrages, par les hommages éclataus de leur magnanime piété! Leur admirable enthousiasme ne seroit biàraé que par ceux qui n'en éprouvèrent jamais un pareil, ou qui, 1V1 vestimentis ouium , nourrissant secrètement eu eux les seutimens des persécuteurs contre le clergé français du temps de Pie VI , regretteraient qu'il en eût survécu quelques débris honorables après la mort du Saint-Pontife.

( t) Ce mausolée, sculpté à Rome, par un Français, émule de Canova, Maximil. Laboureur, vice-prés, de l'Acad.

rom. des beaux a ris, est placé dans le chœur de la cathédrale de Vtilencc.

On y voit la Religion aiUigée près du tombeau de Pie VI, et l'honorable

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le bras invisible du Tout-Puissant?

On ne pouvoit , conformément à la volonté de Pie VI , lui ériger un mausolée au lieu qu'il avoit choisi pour sa dernière sépulture, la

autant que touchante inscription suivante, envoyée de Rome par S. Km .

M«r Spina , devenu cardinal :

Sanefa Pu Stxti rtdtunt Prarcordîa Galiit : Roma (émet Carpu$ ; Nome» mhiqae smnat.

V aient ùr ohiit : D. aga *ngusti% tu. i jtfô.

Ce n'est plus qu'au foyer où, se propage et continue de faire sentir sa puissante influence , la faction dont nous avons signalé la filiation dans notre tome Ier, pages i48 et suivantes ; ce n'est plus que là qu'on a le scandale de voir subsister encore un monument outrageant pour la mémoire de Pie VI. Que, sous la domination de Buonapurte, des favoris de la révolution aient donné le nom de Duphot à l'une des nouvelles rues de Paris (V. ci-devant, p. 297 et 307 ) ; cela se conçoit. Mais comment, sans penser à la perpétuité de la faction , pourroit-on comprendre que, depuis sept ans que le Roi légitime est monté sur le trône de ses ancêtres, et qu'il a ordonné d'effacer de nos rues tous les noms révolutionnaires , cellelà , située près de son palais et en face d'une église, conserve le privilège d'entretenir l'esprit du peuple dans une aveugle admiration pour le plus audacieux des impics qui portèrent les derniers coups au trône pontifical?

Suffit-il donc encore aujourd'hui d'avoir péri dans un attentat révolutionnaire , pour £trc glorieusement immortalisé parmi nous , où l'on est si soigneux de faire oublier la gloire de nos Martyrs ?

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chapelle souterraine de la Confession de Saint- Pierre (i), qu'en le représentant dans la posture d'un pécheur humilié , et avec une inscription qui, dictée par lui-même, auroit plaintivement sollicité nos prières pour le repos de son âme. Tant d'abaissement ne luiconvenoit-il donc plus aux yeux de la Divinité; et n 'auroit - elle écarté de ses ossemens toute lugubre épitaphe, qu'afin qu'on lui dé ce ru A t une inscription glorieuse qui inviteroit les chrétiens à venir lui adresser des invocations sur son tombeau ?Martyrium ergd oxcelsum sustinet; et Macisteh ad hue vocatur à

(i )On appelle du nom de Confession dans l'Eglise latine, l'endroit où soilt les reliques d'un Martyr , quand elles se trouvent sous un autel, comme dans beaucoup d'églises de Rome; tandis qu'en France, on expose ces reliques dans des châsses élevées. Le mot latin Confessio est l'équivalent de celui de Martyre f que les Grecs donnent aux chapelles ou églises bâties en l'honneur de quelque Saint dont le sang a scellé la Foi. La Confession de Saint- Pierre est donc sous le maître - autel de la grande Basilique, dans un espace contigu à l'autel d'une petite chapelle souterraine, qui en a pris le mûmo nom, et sur les contours extérieurs de laquelle sont les reliques de beaucoup de Marlyrs et de saints confesseurs. C'est en cette chapelle, près de l'autel , du côté de l'Evangile, que Pie VI avoit dit, avec une humble dévotion , dans son testament olographe, qu'il vouloit être enterré, fxiccant expressément que le mauso-

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populo. ( Epist. Eccles. Smyro.

de Sancto Poiycarpo. )

PIEDCOURT (Mabie- Antoinette), l'une des seize religieuses Carmélites de Compiègne qui perdirent la vie pour leur Foi, à Paris, le 17 juillet 1794, y étoit née, le 8 décembre 1715. Elle .

entra , comme postulante , dans l'ordre des Carmélites , le 3 septembre 1 734 , en prit l'habit le 33 juillet 1736, et fit ses vœux solenneb le a août 1737. Elle eut , pour nom de religion > celui de Sœur de Jésus crucifié.

0e la maison où elle avoit fait profession , elle passa dans celle du Compiègne, après sa fondation,

lée d'usage pour les papes ne consistât pour lui qu'a le représenter dans la plus grande simplicité, à genoux, les mains jointes, et tourné vers l'autel, sans autre inscription que ces mots :

Corpmt PU VI. P. M.

Orale ptù to.

Par là, il devoit se trouver comme protégé par les onze papes Martyrs, saints Lin, Clet , Anaclet, E va ris te, Sixte, Télesphore, Hygiu, Pie , Eleuthère , Victor et Jean ; par les dixhuit autres papes confesseurs , saints Simplice, Gélase, etc. ; et par le saint Martyr Pérégrin , premier evéque d'Auxerre , etc. etc. , dont les tombeaux sont dans 1rs contours extérieurs de cette chapelle. Mais Pie VI reste encore où les papes défunts sont entreposés jusqu'à ce qu'on leur ait fait un monument, comme nous venons de le dire (pag. 334); et 8a tombe, en stuc, n'y est distinguée que par ces mots . Fias VI, MDCCXCIX.

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et serfit de modèle à toutes les novices de ce nouveau cloître.

Elle y eut la charge de sacristine , et continua d'être, pour toutes ses compagnes, un bel exemple de piété religieuse, lors de la suppression des ordres monastiques , en 1791. On a vu, à l'article Brard, comment elles se conduisirent alors. Tout ce que nous avons dit de leur ferveur, de leurs persécutions et de leur martyre , appartient aussi à la Sozur de Jésus crucifié. Quoiqu'âgée de 79 ans lors de son supplice , elle ne montra pas moins de fermeté et d'héroïsme que ses compagnes.

( V. Brard et LlDOlNE.)

PIERRE (Pib»*b), prêtre, et professeur de philosophie dans le collège de Vannes , né dans le diocèse de ce nom , à Saint-Gravé , refusa de prêter le serment sebismatique de 1791. Il crut pouvoir rester en sûreté dans ce pays , alors appelé le département du Morbihan. Les autorités révolutionnaires qui le régissoient firent saisir cet ecclésiastique , en 1795; et, après quelques mois de réclusion, il fut envoyé à Rochefort , pour en être jeté au-delà des mers ( V. Rochefort). On l'y embarqua sur le navire tes Deux A ssociés ; et, bien qu'il fût encore dans la force de l'âge, il ne put supporter que très-peu de temps les maux que les prêtres enduroient dans l'entrepont de ce bâtiment. Il mourut, à (fi ans, le

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14 juillet 1794. Son corps fut enterré dans l'île d',4»a>. (V. P.

PlCBOT, et J. PlVTVBBL.)

PIERRE (Le Père), Capucin.

( V. L. A. Lb Breton. )

PIERRU (Alexandre), prêtre et religieux de l'ordre de Saint- Benoit, né dans le diocèse du Puy, au bourg d'Usson , sur les frontières du Fores et de l'Auvergne, s'y étoit retiré après la suppression des cloîtres, en 1791.

Non seulement il repoussa les erreurs de la constitution civile du ciergè , mais encore il rendit son ministère sacerdotal fort utile à l'Eglise , parmi les catholiques de la contrée. On vint l'y arrêter quand, vers la fin de 1793, les proconsuls de la Convention à Lyon faisoient rechercher au loin des prêtres, pour la commission de sang qu'ils a voient établie, en novembre ( V.

Lyor). Dom Pierru, ayant été arrêté, fut traîné dans cette ville , où d'abord on l'emprisonna très-rigoureusement. Etant ensuite traduit, le 38 ventôse an II ( 18 mars 1794)» devant l'impie autant que barbare commission révolutionnaire, il repoussa avec indignation la proposition que les juges lui firent de prêter le serment de iibcrti-éoatiU , et de livrer ses lettres de prêtrise. A l'instant même, ce Bénédictin fut condamné à la peine de mort , comme « prêtre fanatique , et prêchant la contre-révolution »,

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c'est-à-dire la religion catholique.

II pérît à l'âge de 58 ans, le même jour que le prêtre Claude Barri er, son compatriote. ( V. ce nom, et Perrier, avec Pianchet. )

PILLON ( René - Pierre ) , prêtre du diocèse du Mans, né a Laval, en i?5o, étoit, à l'époque de la révolution, curé de Saint- Marc-sous-Balon , dans le même diocèse. Il put échapper aux persécutions ou fertes de 1 795 et 1 704 ; mais il ne se défia point de l'espèce de tolérance dont se fit perfidement précéder celle qui éclata le 18 fructidor (4 septembre 179;).

La loi de déportation rendue le lendemain 9 arma contre le cure île Saint-Marc les agens que les tyrans avoient dans la ville du Mans, où il ezerçoit le saint ministère ( V, Guiake). On l'arrêta , et on l'envoya bientôt à Rochefort, pour y être embarqué. Il le fut le la mars 1798, sur la frégate la Charente; puis, le a 5 avril, sur la frégate la Décade, qui le porta dans le port de Cayeone, vers le milieu de juin. Pillon s'en vit rejeté au canton de Roura, ou il ne pouvoit guère mieux être épargné par les fléaux pestilentiels de cette homicide contrée. En vain le colon Martinot lui donna un asile moins incommode qu'un carbet. L'air fétide de cette terre brûlante porta la consomption dans ses veines, tandis que la peste l'attaquoit au dehors. Il mourut de ces deux maladies, A la fin de

1 798 , n'étant âgé que de 48 ans.

( V . M. Picard , et H. Poirsin. )

PINEL ( Antoine - Jacques ) , prêtre du diocèse de Nantes , étoit resté dans cette ville après que l'armée catholique et royale s'en fut retirée ( V . Vendée ). Quand le farouche Rossignol eut été nommé général en chef des troupes républicaines qui lacombattoient, Pinel se vit arrêté comme partageant la Foi et les opinions politiques des Vendéens. 11 étoit prêtre catholique : son sort de voit êtrehientôtdécidé. La commission militaireéUibWt au Pont-de-Cé, à laquelle on l'envoya, le condamna à la peine de mort , comme « brigand de la Vendée », le 1 1 frimaire an II ( 1" décembre 1793); et il fut immolé le même jour.

PINOT (Noël), curé de Louroux-Béconnois, sur le diocèse d'Angers , étoit resté dans sa paroisse pour les besoins spirituels des habitans, malgré la persécution commencée en 1791 contre ceux qui avoient refusé , comme lui , de compromettre leur Foi par la prestation du serment schismatique de cette époque. Vers la fin de 1793, il fut enlevé et traîné dans les prisons d'Angers.

La commission militaire établie en cette ville le fit amener devant elle le 3 ventôse an II (ai février 1794)- Déjà quantité de prêtres avoient été envoyés par elle à l'échafnud, à cause de leur Foi {V. Vendée); et il avoitsufli

aux juges de savoir qu'Us condamnoienl des prêtres, quoiqu'ils n'en eussent pas le costume. Mais, comme si leur motif, c'est - a - dire leur baine de la religion , n'avoit pas été suffisamment manifestée dans les précédentes condamnations , ils imaginèrent d'en donner la plus scandaleuse preuve en cette circonstance, voulant que le curé Pinot leur fût présenté revêtu, par leurs agens et malgré lui, de tous les ornemens sacerdotaux. On l'amena donc en aube et en chasuble , avec l'étole et le manipule, lui faisant même tenir un calice à la main , comme s'il alloit dire la messe. Ce que la religion a de plus auguste étoit ainsi voué, par les juges, aux plus féroces dérisions : c'étoit ellemême qu'ils désiroient anéantir dans ses plus saints mystères, par le jugement qu'ils alloient prononcer contre ce curé, à cause du zèle qu'il avoit montré pour elle.

Ce fut en cet état que Noël Pinot se vit condamné, par la commission militaire, ce jour-là même, au dernier supplice, comme «conspirateur » . Elle voulut même qu'il a 1 1 ù t à I ech a faud, et qu'il périt avec ses ornemens sacrés. Le seul trait peut-être de ce genre que l'on trouve dans les persécutions des premiers siècles , est loin d'être aussi abominable : c'est celui du consulaire Calvisianus , qui , après avoir condamné à la mort le saint

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Martyr Euplius, à Catane , en 3o4, ordonna qu'on suspendit à son cou les saints Evangiles trouvés sur lui , et le 6t ainsi marcher au supplice : Tune appensum est ad cotium cjus Evangtiium cum quo apprehensus fuerat. (Ruinait, ActaS. Eupii, Martyri*). Les païens ne haïssoie nt la religion chrétienne que parce qu'elle faisoit disparoftre la leur; mais les persécuteurs athées de notre temps, qui n'en avoient aucune, étoient animés d'une rage mille fois plus atroce contre la religion de Jésus-Christ, qu'eu cela même ils reconnoissoient pour la seule qui fût divine. Le curé Pinot monta donc sur l'échafaud comme s'il fût monté à l'autel pour offrir le saint sacrifice; mais, sa chasuble gênant l'exécuteur, il la lui ôia, en lui laissant toutefois les autres ornemens sacerdotaux.

Quand sa tête tomba, le corps avoit encore l'aube, l'étole croisée sur la poitrine , et le manipule au bras. Les juges étoient venus assister à l'exécution , pour encourager la vile populace à leur applaudir par des cris et des hurlemens sacrilèges; mais ceux des habitans d'Angers qui n'a voient pas perdu tout sentiment d'honnêteté s'indignèrent contre un si abominable spectacle. « Ce vertueux ecclésiastique, dit le respectable évêque prélat actuel de ce diocèse, avoit été horriblement persécuté dès le commencement de

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la rétolution, pour avoir parlé contre la Tente des biens de l'Eglise ; et il montra , au dernier moment de sa vie , le plus grand courage, arec le calme le plus admirable». (V. P. Picheut, et G. Ripih. )

PINTUREL (Jsam), curé d'Escurolles , dans le diocèse de Clermont, sur lequel il étoit né, à Gannat, en 1728, refusa le serment de la constitue ion eiviledu dergé. Les persécutions que dès lors il éprouva le firent revenir en son pays natal , alors compris dans le département de Y Allier, Les autorités impies qui le tyrannisoient en 1795, donnèrent Tordre d'emprisonner le curé Pinturel; et, les premiers mois de Tannée suivante , il fut traîné , avec soixante -treize autres, à Rochefort , pour y être sacrifié dans une déportation maritime (T. Rochepoet). On Ty embarqua sur le navire (es Dcxax Associés. Son grand ûge ne lui permettoit pas de supporter long-temps les souffrances que les déportés y enduroient. H mourut le a5 juillet 1794 9 âgé de 66 ans , et fut enterré dans Tïle d'Aix. ( V, P.

Pierre, et G. Plassard. )

PIRET (AT...)» curé de la paroisse de Saint-Hilaire , dans le territoire de Morvant, diocèse de Nevers , devoit , comme nonassermenté, se trouver frappé par la loi de déportation du 26' août 1799; mais, étant alors sexagé-