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et pestilentielle attaquoient ses confrères, il s'en fit aussitôt l'infirmier , et les servit avec une charité aussi tendre qu'elle étoit empressée. Au milieu de ces soins , il aspira les germes de la peste dont ils mouraient ; et Raimbauld les apporta dans son sang à Synnamari, quand on l'y fit passer avec ceux qui survivoient, le a3 novembre 1798.

Ces germes pestilentiels se développant d'une manière lente dans les veines de ce curé, il fut miné lentement par une sorte d'étisie qui, mettant six mois à le délivrer de la vie, ajouta le tourment de la plus extrême misère à ses autres maux. Il avoit successivement vendu tous ses effets, pour avoir de quoi subsister ; et il ne lui en restoit pas un seul quand il expira, le a8 mai 1799. Ses compagnons le regrettèrent d'autant plus amèrement que c'étoit un homme d'un excellent cœur, et d'une mémoire non moins agréablement que solidement ornée. Sa piété étoit aussi aimable, aussi indulgente qu'elle étoit profonde et sincère.

(P. J. T. PaEviCKACD, et Reyfhins aîné.)

RAM BEAU (François), prêtre.

{V. F. Dumas.)

RAMBOUR (Charles), prêtre, religieux de Tordre des Chartreux, sous le nom de dora Charles, et père vicaire de leur maison de Bosse ville, au diocèse de Nanci, ne fit pçint le serment

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schismatique de 1791- On ignore si , après la destruction de son cloître 9 il retourna dans son pays natal, qui étoit la paroisse de Custine , au diocèse de Toul; mais on sait qu'il étoit , en 1 793 , sur le département de la Mcurthc, dont les autorités le firent emprisonner. Vers la fin de l'année, elles l'envoyèrent à Rochefort , pour qu'il en fût déporté sur des rires lointaines et mortelles ( V* RocHEroBT ). On l'embarqua sur le navire les Deux Associés. Les tortures du séjour de l'entrepont de ce bâtiment, ajoutées aux effets des persécutions précédentes, aux souffrances d'un affreux et long voyage, eurent bientôt accablé dom Rambour. II mourut le 2 1 juillet 1794, à l'ôge de 46 ans.

Son corps fut inhumé dans l'île VAix. ( V. P. Ràffet, et J.

Raoul.)

RAMEFORT ( LioN4RD de), prêtre. (V. h* Durand.)

RAOUL (Jean), prêtre de Pléguien, où il étoit né, dans le diocèse de Saint-Brieuc, se garda bien de faire le serment de la constitution civile du cierge. Il resta dans le département des Câtes-du-Nord, sur lequel étoit Pléguien ; et les impies autorités de ce département , en 1 793 , l'ayant fait arrêter , 1'enyoyèrent, dès le commencement de 1794 > avec vingt-deux autres, à Nantes, où, en novembre et décembre précédent, le proconsul Carrier

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avoit noyé tant de prêtres. Ceuxci n'eurent pas le même sort, parce que Carrier avoit été rappelé A la Convention lorsqu'ils arrivèrent à Nantes ( V . Nantes et Nbvbes). On les fit partir alors pour Rochefort , où Raoul fut embarqué, avec ses vingt - deux confrères , sur le navire les Deux Associés ( V, Rochefort). Il succomba peu de temps après, sous les maux de l'horrible entrepont de ce bâtiment. Sa mort arriva le 6 août 1 794 : M avoit 49 ans ; et son corps fut inhumé dans l'île d'^saï. (F. C. Rambour, et J.

Ravette ainé.)

RAOULX ( Josefh), prêtre et assistant-général de la congrégation de la Doctrine Chrétienne, a Paris, avoit vu le jour en 1738, à Graveson , près Tarascon. Il entra jeune dans cette congrégation ; et, y ayant reçu le sacerdoce, il en exerça les fonctions avec an tant de fruit pour la religion que d'honneur pour lui-même.

Le ministère de la prédication lui ouvrit une carrière dans laquelle il eut toutes sortes de succès ; et son cèle , sa charité , ses lumières dans la direction des âmes , achevoient de gagner au Seigneur les pécheurs que ses discours publics avoient touchés. Toutes les églises de Paris retentirent successivement de sa voix évangélique ; et les tribunaux de la pénitence y consommèrent fréquemment l'œuvre commencée par ses prédications.

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Réunissant à beaucoup d'instruction une grande douceur , une profonde modestie et une parfaite égalité de caractère, il mérita d'être désigné deux fois par ses confrères, pour la dignité de supérieur-général de la congrégation ; mais ses goûts simples et son humilité le firent résister à leurs vœux, et ce ne fut que d'après les instances et même les ordres de celui qui obtint cette charge, qu'il consentit à devenir son assistant-général. La perfide invention de cette constitution civile du clergé, à laquelle il falloit prêter serment pour avoir la liberté de prêcher la parole de Dieu , réduisit le P. Raoulx au silence , parce qu'il ne voulut pas se souiller d'un pareil serment; et il resta comme renfermé dans la maison de sa communauté, rue Saint-Victor.

Lors de la recherche que les persécuteurs y firent des prêtres nonassermentés, après le 10 août 179a, Je P. Raoulx fut du nombre des Doctrinaires qui purent s'enfuir ( V, BocuoTet Féux ); et forcé, de même que tous ses confrères , à chercher ailleurs un asile en prenant des vêtemens de laïque , il se réfugia dans la maison de son frère, auprès de sa belle-sœur et de ses trois nièces en bas fige , que celui-ci y avoit laissées , en accompagnant, dans l'étranger, Mesdames de France, tantes du Roi. Son émigration connue ex-

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posoit déjà sa famille à des persécutions; et, dans les alarmes qui l'agitoient, tout en insistant pour que le P. Raoulx ne s 'exposât pas À de trop grands dangers en essayant de sortir de France, elle le décida facilement à choisir une retraite plus ignorée dans Paris. U en trouva une très-convenable ches des demoiselles âgées qui fa i soient un commerce de merceries , dans la rue des Lombards , et dont la charité étoit , suivant l'expression de saint Paul, «prompte à exercer l'hospitalité, et à soulager les Saints dans leur détresse ». U y prit le nom de Desmartin , et fut enregistré au comité de la sec-

au commerce de ses hôtesses. Son asile n'étoit connu que de deux ou trois de ses amis ; mais son zèle l'en faisoit sortir fréquemment pour

catholiques les services de son ministère. U fut enfin reconnu en 1793, dans une de ses courses , par un homme pervers du quartier de Yiic Saint-Louis , qui, suivant ses traces, parvint à découvrir sa retraite, et alla le dénoncer. Le P. Raoulx se vit arrêté et conduit au comité révolutionnaire de la section des Lombards. Comme, à raisru de son inscription sur le registre , il ne sembloit occupé que de commerce , on le renvoyoit libre , quand son dénonciateur sur-

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Tint. Furieux d'avoir échoué dans son projet de perdre ce saint prêtre , il éclata en blasphèmes contre Jésus-Christ, sa religion et ses ministres. Le P. Raoulx , déjà prêt à sortir de la salle du comité»

pour aller jouir de la liberté qui lui est rendue, s'arrête devant ces cris sacrilèges; et, cette occasion lui paraissant exiger de sa part un témoignage de sa Foi, il se met à la prêcher devant le comité, de même qu'il l'avoit fait autrefois dans l'assemblée des fidèles.

Le dénonciateur ayant allégué, dans ses déclamations, quelques impies sophismes de J. J. Rousseau contre la religion , le Père Raoulx lui réplique par des passages de cet auteur où elle est préconisée de la manière la plus éloquente. Tout le comité entre en fureur, voyant l'impiété vaincue par l'écrivain même dont elle se faisoit une autorité ; et le P. Raoulx, décidément reconnu pour prêtre, est envoyé à la prison de Saint - Lazare.

11 s'y conduisit comme s'il eût encore été dans sa communauté de Saint-C fuir les , faisant ses prières , ses lectures , et ses autres exercices de piété , aux mêmes heures fixes. Dans les instans qu'il accordoit à ses compagnons de captivité, pour converser avec eux, il ne les entretenoit que de la nécessité de se préparer ù la mort. « Vous voyez, leur disoit-il, que, du nuage qui

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couvre la France , s'échappe à chaque instant une foudre terrible qui frappe, sans distinction, l'innocent et le coupable. Elle est particulièrement dirigée contre les détenus tels que nous; déjà la mort est venu chercher plusieurs victimes dans ce lieu qui nous enferme. M'espérons pas qu'elle nous oublie. Tenons notre âme toute prête à comparoîlre devant celui qui viendra nous la demander, peut-être demain, peut-être aujourd'hui». Ces salutaires exhortations eurent d'heureux effets; le P. Raoulx ramena plusieurs prisonniers à Dieu , et les réconcilia avec lui par le sacrement de la pénitence. De ce nombre, fut un curé des environs de Paris, qui avoiteu le malheur de prêter Je serment de la constitution civUe du clergé , et qui de voit cependant avoir part à sa couronne, avec six autres prêtres. Ne sachant comment se défaire des nombreux captifs qui leur restoient, les tyrans supposoient alors des conspirations, ourdies par eux, quoique enchaînés. Le P. Raoulx fut compris dans celle qu'ils prétendirent avoir été formée dans la maison de Saint-Lazare; et, traduit, comme en étant complice , pardevant le tribunal révolutionnaire , le 7 thermidor an IX ( a5 juillet 1 ?q4)> il y fut condamné à la peine de mort, ainsi que tous les accusés de ce jour-là , sans avoir été interrogé, ni entendu. Loin d'en

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murmurer, il imita S. Cjprien , qui 9 dans une circonstance semblable , rendit grâces ù Dieu d'une sentence qui le tiroit d'un monde profane , où son âme ne faisoit plus que languir, et qui la conduisoit à la Jérusalem céleste, sa véritable patrie. Avec lui, furent condamnés au même supplice sept autres prêtres , P. Hebeet, G. J. G. Asst, J. B. Maldacke, G. Buqdet, T. Mbchieb, J. N. Votot, et L.

Sellos. Un surcroît de peine imprévu et bien douloureux attendent le P. Raoulx dans la salle où les victimes, condamnées par Tune et l'autre chambre du même tribunal révolutionnaire, étoient réunies pour attendre l'heure de marcher ensemble au supplice.

Il y trouva, destiné au même sort, son frère, Jean Raoulx, âgé de 5a ans, qui, amené la Teille de Versailles , venoit d'être condamné à mort par les juges de la seconde chambre , comme ex-pourvoycur de la maison de Louis XVI , etc. etc. Le Père Raoulx , puisant dans sa propre Foi une nouvelle force pour soutenir la douleur d'une telle rencontre , ne songea bientôt qu'à conduire arec lui , dans le Giel , un frère qu'il avoit tant aimé sur la terre. Mais, en l'exhortant à mourir saintement , il ne négligeoit pas les autres compagnons de son supplice , parmi lesquels étoient encore plusieurs de ses amis. Les bourreaux étant venus

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vers quatre heures pour couper les cheveux aux victimes avant de les emmener, le Père Raoulx, que de violens maux de tête avoient forcé de porter une perruque , demanda qu'on la lui laissât dans le trajet , craignant que , s'il en étoit privé , ses maux , revenant , ne le détournassent des soins qu'il vouloit donner au salut de set compagnons ; et il obtint cette faveur. Des personnes qui Font vu sur la charrette par laquelle ils furent conduits à la mort, nous ont attesté que souvent il se retournoit vers eux, pour leur adresser d'affectueuses exhortations. L'échafaud vers lequel on les menoit étoit dressé à la barrière dite du Tr&ne {V. ci-dev. , tom. II, pag. 317); et, depuis la Conciergerie jusque là, tous les passans admirèrent l'air serein, calme et vraiment sacerdotal du P. Raoulx : on eût dit qu'il alloit remplir la plus auguste des fonctions de son ministère. Arrivé au lieu du supplice , il pria l'exécuteur de ne l'immoler que le dernier, voulant prononcer, sur toutes les victimes, les paroles sacrées de la réconciliation {V* ci-devant , tom. II, pag. 55o ). Une telle grâce lui ayant été accordée , ce ne fut qu'après avoir' vu tomber vingtneuf têtes, parmi lesquelles étoit celle de son frère , qu'il consomma son sacrifice, à l'Age de 50 ans.

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RAOUX ( iV... ), curé de Sarrians. ( V . Rivorx. )

RASCLES (Pierhb), curé de la paroisse de Taluyers , dans le diocèse de Lyon , étoit né en 1716, au bourg de Beau regard, en cette partie de l'Auvergne qui compose aujourd'hui le département de la Haute-Loire. Ecarté de sa cure par les autorités civiles, en 1791, parce qu'il n'avoitpas voulu prêter le serment de la constitution civile du clergé, il vint se réfugier à Lyon. Dès infirmités graves augmentant pour lui le poids des années , il ne put sortir de France , lors de la loi de déportation du 36 août 1 792. Il resta dans cette ville , très-résigné aux autres maux dont la Providence permettroit qu'il fût accablé, et très-disposé d'ailleurs à donner sa vie pour la cause de Jésus- Christ. On peut bien juger que* dans la situation de ce vénérable prêtre , il ne prit aucune part active à la défense des Lyonnais , durant le siège qu'ils soutinrent, dans Tété de 1795, contre les troupes de l'impie Convention. Tout ce qu'il pouvoit faire étoit de lever les mains au Ciel pendant le combat. La fureur contre les prêtres devint telle à Lyon, après que la Convention eût subjugué cette ville , que le vieillard Rascles «fut recherché jusque dans l'asile obscur où ses infirmités Pavoient tenu comme enseveli. On le traîna en prison ; et il y attendit, avec une patience