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Toît bien être celui dont il fui curé. Il fut saisi 9 en 1794» et amené dans les prisons de Périgueux. £n cette ville siégeoit le tribunal criminel du département de la DardognCy qui, le 27 messidor an II ( i5 juillet 1794 )j le condamna 9 comme « prêtre réfractaire 9 à périr sur Téchafaud; et sa tête 7 fut abattue le lendemain.

SAMSON (iV..... )» dont on ne Toit ni le nom de baptême» ni les titres 9 surle registre mortuaire de YiUU-civii de Paris, où il se trouye parmi les prêtres massacrés aux Carmes 9 le a septembre 179a, est désigné, dans des listes particulières, comme vicaire de la paroisse de Saint-Leu. Puisqu'il fut arrêté après le 10 août de cette année, et condamné à être enfermé aux Carmes, comme prê* tre non-assermenté, il devient évident, 1*. qu'il avoit été renvoyé de son poste de vicaire , par l'autorité laïque, pour n'avoir pas voulu trabir sa Foi par le serment de la constitution civiie du dergé; a*, que, devant le comité de la section du Luoceméaurg, par lequel il fut écroué dans l'église des Carmes, il avoit refusé de nouveau ce serment. Un tel refus, qui devenoit une héroïque profession de Foi , en présence des dangers imminens auxqueb il s'exposoit ; ce refus , qui fit emprisonner le vicaire Samson , avec beaucoup d'autres

intrépides confesseurs de Jésus- Christ (K. PuLAv), étoit l'unique cause de sa mort, lorsqu'on vint le massacrer avec eux , le second jour du mois de septembre suivant. ( y. Sbptbhb&b. )

SANDRICOURT ( Cbables- Fftiiiçois-SiMioii Vbriiavdois db Siiirr-SiMOH-RouvaoT-) , Évêque d'Agde, inscrit dans les actes du tribunal révoiutiannaire de Paris , sous les noms de « Charles-François-Siméon Saint-Simon (1), demeurant en cette ville, rue de Grenelle-Germain (a), n* 3ai »,

(i) Celui de f^ermandois y est omis, comme il Tavoit été dans les anciens jiUnanachs royaux ^.notamment ceux de 1766 et 1780 ; mais on le retrouTe dans celui de 1790, ainsi que dans la France Ecclésiastique de la même époque, où l'on ne reroit plus le nom de Saint-Simon, Nous ayons pris pour guide la suscription du mandement que ce prélat avoit mis à la tête du bréviaire qu'U donna, en 1 765 , à son diocèse. Sa famille se rattachoità cet Herbert II, comte de Vermandois qui, de connivence avec son cousin-germain maternel et beaufrère^ Hugues le Blanc , père de Hugues Capàio, emprisonna le roi Charles IV^ dit le Simple, mort en 939, dans le château de Péronne, après six ans de captivité, et qui, aspirant comme Hugues à la couronne de France, le tint en échec pendant longtemps, de concert avec l'empereur Othon,si bien que le fib de Hugues le Blanc ne put usurper le trône qu'en 987.

(a) Au lieu de Saint- Germain, Le mot Saint étoii proscrit.

vit le jour à Paris 9 en 17289 et y fit ses études ecclésiastiques.

Etant promu au sacerdoce 9 ii devint d^abordy en i733, vicairegénéral de révêque de Metz; et^ en 17599 le 6 mai 9 il fut sacré évoque d'Agde. L'un de ses premiers soins fut 9 conformément aux vœux de Pie V9 de Clément VIII et d'Urbain VIII9 pour toutes les églises 9 la réforme du bréviaire de son diocèse 9 qui étoit encore empreint de la rouille du moyen âge. Celui qu'il donna en 17669 étoit digne des plus beaux jours de la religion ; et il le fit précéder d'un mandement 9 dans lequel on admira sa vaste et profonde connoissance de l'antiquité ecclésiastique, ainsi que son talent supérieur pour écrire dans la langue de Cicéron. C'étoit avec une éloquence animée par un cœur vraiment épiscopal, qu'il y regrettoit ces beaux siècles du christianisme où l'on préconi- 8oit9 aussitôt après leur mort, les glorieux noms des Martyrs9 où les chrétiens priant pour les persécuteurs 9 déployoient ensuite tant de constance dans les tourmens. Il rappeloit avec envie cette utile et belle coutume de lire leurs actes dans les assemblées des fidèles, et cette règle de placer les plus anciens d'entre les prêtres, dans les postes du sanctuaire les plus rapprochés de l'autel. A cela près9 ilj décrivoit d'avance ce que nous avons vu dans ces derniers

temps ( 1 ). Expulsé de son diocèse, en 17919 pour n'avoir pas voulu consentir à la prestation du serment de la constitution eivUe du clergé t et pour en avoir détourné ses prêtres 9 il s'étoit retiré dans le lieu de sa naissance, où il vivoit paisiblement 9 dans une sorte d'obscurité. Ce fut moins son grand âge que son désir de continuer à servir l'Eglise de France 9 qui le détour-

(i) Seneâ aderani, attari uicinions, pronis frontiSus cemui, non itiate, non metufractiy pleni Deo^ Stabant fidèles.,., Martyrum gloriosa nomina vo' contes , pro penecutoribus orantet , divinam in tormentis constanûam pncabantur, anùnas projecutri,,. Templum erat non auro rutUanti décoratum , non gcmmis pretiosissùnis , sed paupere ctiàu, et cœlesU pUtaie adoT' natum. L'éradition de levéqtie Saiiit- Simon-Sandricourt , 8*étcndoit bien au-delà des matières ecclésiastiques.

M. Lautard, secrétaire perpétuel'de rAcadémie des scieoces, lettres et arts de Marseille , nous rappelle , dans ses Lettres sur cette ville , imprimées en 1818, que la mieux fondée desétymologies du mot celtique mas , dont se compose le nom latin de Marseille, Massilia , fut trouvée par ce docte prélat. Il avoit démontré dans une dissertation, que mas , en langue celtique, signifioit demeure y habitation ^ et que les Phocéens qui, en débarquant, fixèrent la leur sur cette plage , 8*appelant SaUens , il en étott résulté le mot composé Mas-SaUat transformée dans la suite en Massilia.

Le savant Larcher préféroit cette explication de révoque d*Agde à tootcs les autres.

na de s'exiler après le décret de déportation. Les exécuteurs de l'affreuse loi des Suspects ( F.

Lois } vinrent l'enlerer de sa demeure» yers la fin de 1793 9 et l'enfermèrent dans un hôtel d'é« migré» dont ib avoient fait une prison , dans la rue de Sèyres 9 pour suppléer à ce qui leur manqûoit de maisons de détention, TU l'immensité de personnes qu'ils mettofent en captivité : et c'étoit le comité révaiutiannaire de la section à&ia Croix-Rouge 9 s'ap-* pelant alors du BanneS^Rouge , qui avoit converti» de son autorité privée » cet hôtel en prison. Depuis le 20 septembre 1793» il n'avoit cessé d'y enfermer, l'une après l'autre» les personnes les plus considérées de ce quartier.

Cependant» en juillet 1794» sur cent soixante prisonniers » deux seuls en avoient été extraits » pour être inunolés, lorsque» le 7 thermidor an Il (a5 juillet 1794)9 ^ cinq heures du soir» un huissier du tribunal rivaUuiannaiTe , suivi d'un grand chariot » traîné par quatre chevaux » et accompagné de quatre gendarmes» vint»

avec des actes d'accusation à la main , y chercher des victimes.

L'évêque d'Agde fut alors appelé par lui d'une manière cruellement dérisoire. L'huissier» en lui notifiant son acte d'accusation , affectoit ironiquement de le qualifier de Monseigneur. Après en avoir tntendu la lecture, le vénérable

prélat» figé de 66 ans» s'avança d'un pas ferme vers le chariot »

« sans que son visage éprouvât la moindre altération» et comme s'il se fût rendu à quelque cérémonie où son rang l'eût appelé » » suivant que l'attestent des témoins oculaires de cette circonstance de sa vie ( F. VAinumaeh des Prisons, publié en 1796). Il partit ainsi pour la Conciergerie, avec vingt-neuf autres personnes : un gendarme leur avoit déjà fait pressentir indirectement leur mort très - prochaine , en disant aux prisonniers qui restoient que le chariot reviendroît le lendemain pour les prendre. Ce lendemain même» c'est-à-dire le 8 thermidor ( a6 juillet 1794 )i l'évêque d'Agde fut traduit » avec ses vingt-neuf compagnons devant le tribunal révoiutionnaire , qui le condamna comme eux à la peine de mort par une seule sentence» dont la teneur consistoit seulement à leur appliquer en général» par une simple citation» les articles IV» V» Y! et YII de la loi du 93 prairial {F. notre tom. I»

pag. 945). Par là» il se trouvoit de même envoyé à l'échafaud, comme «ennemi du peuple» ayant provoqué le rétablissement de la royauté» ou cherché à avilir et dissoudre la Convention nationale et le gouvernement révolutionnaire et républicain » dont elle est le centre » . Malgré le vague des expressions de ce jugement, il

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n'en faut pas moins ref|;arder comme très-authentique , Tezpé-* dltîonquîenfutdéliyréey en 17969 par l'avocat Target» alors garde des archives, laquelle 9 envoyée à Rome , ezciU si fort l'attendris-^ sèment de Pie YI. Elleportoit que notre évêque d'Agde avoit été condamné « pour s'être constamment refusé au serment qu'on exigeoit de lui; pour avoir empê* ché ses prêtres de le prêter ; et à cause de ses lettres pastorales et mandemens répandus avec profu** sion dans son diocèse » . C'étoit le résumé des dépositions faites contre lui, et surtout de l'acte d'accusation de Fouquier^Thinville, en ce qui le concernoit.

Nous y lisons en effet les phrases suivantes 9 dans lesquelles seules consista l'accusation , et que nous copions sur l'originel même :

ttSaint-Simon^ez-évêque d'Agde , disoit Fouquier» est tout à la fois un fanatiqt*0 et un contre -révolutionnaire. Il s'est toujours refusé à prêter le serment exigé par la loi. Dans tout son ci-devant diocèse 9 il n'a tenu que des assemblées suspectes et composées d'ennemis de la chose publique (c'est-à-dire de se» prêtres fidèles).

Pour se faire une idée de cet in* dividu, il ne faut que jeter un coup d'œil sur sa correspondance ( Elle attestoit son zèle pour le maintitn delà Foi). Le a6 décembre 1791 9 un prêtre réfractnire lui écrivoit : Monseigneur 9

puissent des temps plus heuitu vous ramener auprès de nous!

Dans cette même lettre 9 on lit en posi-'êerijnum: Le décret sur les troubles religieux (F. notre tom.

1 9 pag. i33 ) a effrayé 9 mais n'a ébranlé aucun de ceux qui vous sont restés fidèles. C'est moins la privation de nos biens que nous craignons 9 que les moyens et les prétextes qu'on fournit à nos ennemis 9 de nous persécuter : aussi un grand nombre s'est déterminé à s'expatrier. M. Matuc ( promoteur de l'officialité ) a déjà donné l'exemple; M. Bourbon 9 entre autres 9 est sur le point de l'imiter ; mais le délai de la sanction du Roi différera son départ , ainsi que celui de tous les autres. • Pie YI 9 en Usant l'expédition de Target9 pleura de joie comme de douleur; et, la baisant avec transport 9 il s'écrioit : « Qu'on dise donc que tous ces prêtres ne meurent pas pour la Foi! Voilà bien de vrais Martyrs (1) » . Aprèscette observation que Venthmtsiasme n'empêchoit pas d'être judicieuse, et qui n'étoit accompagnée d'enthousiasme que parce qu'elle étoit judicieuse , le grand et vénérable Pontife, s'oppropriant cette expédition, la mit respectueusement dans les petites archives de son cabinet particulier , où il recueilloit avec soin toutes les pièces authentiques qui ètoient relatives à notre per-

(1) f^. ci-devant, pageSag.

6écurion ( V, P» YI ). L'éyêque d'Adge étoit allé à la mort» le jour même de sa condamnatioQ) aveo la fermeté d'un oonfesseor de la Foi) et même avec la dignité épiscopaie» accompagné de quatre prêtres ( J. B. Moihbaij, J. JammiA, J. Maitiv, et P. F. Dbcaix)»

comme s'il alloit remplir une des plus augustes fonctions de l'épiscopat. Il sembloit dire comme Saint-Ignace, érêque d'Antioche:

< Eh f d'oA me Tient tant de bon* heur que j'aie mérité d'être offert à Dieu comme une hostie propitiatoire 5 ayec mes fib (1) ?» Cette immolation eut lieu à la barrière duTTéne{r. ci-deYant,tom. II > pag. a 17. )

SANGUE ( TBiabB ), femme.

( F. T> RBâRAlBOV. )

S ANTERRE ( Jagqvbs ) , prêtre du diocèse de Nantes 9 habitant la paroisse de Feret, près Ghâ-^ teaubriant) comprise 5 depuis la rérolution » dans le département du Morbihan, y manifesta 9 lors des innovations schismatiques de 1791, la Yolonté de rester inviolablement attaché à l'Eglise c&* tholique 9 quelque danger qu'il pût courir. Son ministère sacer* dotal en cette contrée fut secondé par son neveu , qui, expulsé de la paroisse de Guérandes pour refus du serment schismatique 9 étoit venu se réfugier auprès de lui.

(i) Et undè mihi tatitàm boni ut ego merear cumjiliis mets ojfferri hoMtia Deo > (Epist. acl Rom.)

Pendant toute l'année 1793, ib firent l'un et l'autre autant de bien qu'il leur étoit possible dans le canton; mais enfin ils furent arrêtés au printemps de l'année suivante.

On les traîna ensemble dans les prisons de Lorient 5 où siégeoit le tribunal criminel du département du Martihan; et ce tribunal les condamna tous les deux à la peine de mort, comme c prêtres réfractaires »9 le 19 messidor an II ( 7 juillet 1794 )* Les têtes de l'oncle et du neveu tombèrent ensemble ^ le lendemain y sous le fer de la guillotine.

SANTERRE ( Jacques), neveu du précédent 5 prêtre, et vicaire en la ville de Guérandes, au diocèse de Nantes, étant expulsé de sa paroisse, parce qu'il avolt refusé le serment de la cans^ tUutian dviie du dergé, vint se réfugier auprès de son oncle à Feret , oA il resta même après la loi de déportation. Il j fut arrêté avec lui, au printemps de 1794; et , conduit également dans les prisons de Lorient, il s'y vit condamner à périr aussi sur l'échafaud , comme t prêtre réfractaire » . La sentence , rendue le 19 messidor an II ( 7 juillet 1794 ) , fut exécutée le lendemain.

SANTERRE (Jclibn-Mamert), curé de la paroisse de Grand- Champ , dans le diocèse de Nantes , et né à Feret , près Chftteaubriant , vers 175a, refusa le

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serment schismatique de 1791* Ce refu5 l'exposa aux fureurs de la persécution; mais il en éyita les coups mortels en 1793 et 1794* La traîtresse tolérance politique des années suivantes lui permit de se livrer de nouveau à l'essor de son zèle ; mais la crise révolutionnaire du 18 fructidor ( 4 septembre 1797) vint le frapper de mort 9 en quelque sorte y par sa loi de déportation à la Guiane ( V. GviARB ). On l'arrêta, et on le fit conduire à Rochefort pour 7 être embarqué. II le fut 9 le la mars 1798 9 sur la frégate la 0410rente; puis 9 le a5 du mois suivant 9 sur la frégate ia Décade^ qui alla le jeter dans le porl de Cayenne9 vers le milieu de juin* Il s'en vit repoussé dans le canton d'0yac9 où 9 après avoir résisté six mois aux souffrances de son exil dans cette terre pestilentielle et brûlante , il consomma son long martyre yen décembre de la même année 1798, à l'âge de 47 ^^^»

L. A. Pitou fixe vaguement sa mort à la fin de 1799; mais 9 suivant le rapport de J. J. Aymé9qui l'appelle Jean-Marie , et qui s'étoit évadé de la Guiane, le 5 brumaire an VIII ( 2y octobre 1799 ) 9 le curé Santerre étoit déjà mort à cette époque. ( F, J. F. SAiNT-Paivi, et F. G. Sartel. )

SAQUE r ( FIANÇOIS-JVLIBII ),

curé de la paroisse de Saint- Martin 9 dans le diocèse de Rennes 9 oCi il étoit né au village de Tous-

SAQ

saints-de-Rennes 9 en 173O9 fat un pasteur selon le cœur de Dieu 9 qui réunissoit à toutes les vertus nécessaires dans sa charge 9 les talens les plus propres à gagner les cœurs. ^Quoiqu'il n'eût reçu de la nature qu'un caractère timide*^ la grâce venant à* son secours 9 il refusa avec beaucoup de fermeté le serment schismatiqae de 1791 9 et eut même le courage de braver les menaces de la loi de déportation 9 pour rester près debes chers paroissiens. C3n d'eux 9 simple laboureur9 le cacha dans sa maison 9 d'où il prôcuroit Ie9 secours de l'Ëglîse à tous ceux d'entr'eux qui restoient fidèles.

L'année 1793 s'écoula sans qu'il pût être découvert par les agens de la persécution 9 et même il jouit de cette sécurité jusqu'après la chute de Roberspierre. llyavoit déjà dix-neuf jours que le fameux Neuf thermidor étoit vanté partout comme un jour propice aux persécutés 9 lorsque le curé Sa* quet, à qui cette époque avoit donné une imprudente confiance 9 ayant laissé découvrir sa retraite 9 y fut arrêté. On l'entraîna dans les prisons de Rennes* pour y être jugé par le tribunal criminel du département d*IiU et FiUaint, siégeant en cette ville. Comme si les juges eussent craint que les trompeuses promesses de modération et de justice 9 que faisoit la Convention 9 ne se réalisassent bientôt, ils se hâtèrent de