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ridicule des ignorans pour propager stupidement les désordres , et des méchans pour vexer sans cesse ayec impunité.... Que devie ndroient l'ordre et la subordination , si chaque comité particulier vouloit n'agir que d'après lui , ne reconnoître aucun pouvoir supérieur au sien? N'entrerions-nous pas dans le chaos de l'anarchie la plus épouvantable, et du despotisme le plus affreux ? Ils jurent le maintien de la Hherté\ et ils jettent les fondemens de l'édifice de la tyrannie. Ib s'imaginent qu'avec le seul mot à^hotmatê suspects^ qu'on applique à tous, sans distinction , ils ont droit de briser le frein de toutes les lois , de se permettre, en prononçant la dénomination à^aristocrates , les excès les plus révoltàns , etc.

etc. » La pétition fut signée par un nommé Tillok. On devi-«> noit aisément, en la lisant que c'étoit , non les habitans d'As« sarts, mais leur curé, qui, bien que dans les fers , parloit avec une telle énergie. Cette pétition, ainsi qu'une autre par laquelle ils se plaignirent ensuite de ce qu'on leur enlevoit jusqu'aux grains réservés pour les semailles , fut communiquée au proconsul , lequel , ayant vu revenir les bons paroissiens du curé Saint-Surin pour réclamer sa liberté, leur dit qu'il a voit trop d'esprit pour exercer de bonne foi ses fonctions pastorales, appelées alors par Fouché les jongieries de la

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profession sacerdotale, et que d*ailleiirsleur curé ay oit fait preuve àHndvisme, en refusant de livrer ses lettres de prêtrise. Réduit à souffrir les rigueurs déjà trèscruelles de sa captivité 9 Saint- Surin étoit encore en butte à des attaques du dehors, comme les autres prêtres reclus avec lui. On peutenjugerparla pièce suivante, qu^il fit passer à son père avec une lettre fort respectueuse, le la octobre 1793, dans laquelle il lui disoit : « Vous savez sans doute Talternative que l'arrêté du représentant ( Fonché ) propose à tous les ministres du culte (. celle de se marier, ou d*adopter et prendre à sa charge, soit un enfant, soit un vieillard ). Je viens , à cet égard , de rédiger ma soumbsîon ; mais Tobjet d'élection étant d'une très-grande importance , puisqu'il s'étend à toute la vie , je vous envoie, dans une feuille séparée, l'exposé du choix que j'ai cru devoir préférer, et je ne le ferai point passer au Représentant ( proconsul ) avant d'avoir obtenu votre agrément et celui de ma mère ». — « Moi, soussigné, d'après la connoissance qui m'a été communiquée, d'un arrêté, etc. etc., je m'engage, dès qu'il me sera permis de le faire par ma présence sur les lieux, Â adopter le plus jeune des enfans du citoyen Viodet, résidant dans la commune d'Assarts, lequel enfant est encore actuellement allaité par sa mère; mais je ne forme

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un pareil engagement, qu'autant que je jouirai du seul bien que je possède , c'est-à-dire des émolumens qui me sont accordés par la nation ; car si , par quelque cause que ce soit , et par quelque événement que je ne puis prévoir, je me trouvois privé du traitement qu'elle m'a assigné. Tunique ressource qui me reste, il ne se roi t ni juste , ni raisonnable que je demeurasse chargé de la subsistance d'autrui , ne pouvant peut-être plus alors suffire a la mienne ». Le proconsul n'ayant pas tenu à cet arrêté, parce qu'il avoit des desseins plus décisifs contre les prêtres, la détermination forcée de Saint-Surin demeura sans ac* complissement ; et il souffroit d'autant plus dans sa prison, qu'il ne recevoit plus en paiement que des assignats sans valeur^et que son père, ruiné, ne pouvoît subvenir à ce qui lui manquoit dans sa douloureuse situation. La patience avec laquelle il l'endurcit devient bien attendrissante, lorsqu'on le voit dire à l'auteur de ses jours, par sa lettre du 1 a octobre : « Dans les besoins où vous pouvez vous trouver, vous f}evez être assuré que ce seroit me desservir de ne pas employer pour vous-mrmc le peu que j'ai en réserve à Saiot- Saulge ; usez -en comme si je n'existois pas. On me doit ici le pain de prisonnier et l'eau. Comme il y a long-temps que j'ai appris à ne rougir que du crime , je sau-

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rai me réduire à cette nourriture »

sans peine 9 et même arec plaisir^ par la cause qui m'y déterminera » • Enfin 9 le 1 4 février 1 794 , ce curé fut , malgré ses infirmités 9 1 raîné 9 comme ses confrères 9 à la barque , pour être conduit à Nantes 9 où Carrier yenoit de noyer tant de prêtres { V, Naktes ). Arrivé à Chésy, bourg ù deux lieues d'Orléans y il écrivit encore à son père 9 le 18 février; et ce fut la dernière lettre que ce respectable vieillard put recevoir de lui. «Depuis longtemps 9 lui disoit-il, je m*étois flatté que le fruit de mon travail deviendroit9 pour mon père et ma mère 9 un objet de satisfaction. Je me faisois d'avance un plaisir de leur en offrir le tribut en des temps plus heureux 9 et de trouver mon bonheur dans leur contentement. Le Ciel ne l'a pas permis; adorons ses décrets, et subissons sans murmure la peine qu'il nous impose. » 11 racontoit ensuite 9 mais en les adoucissant par d'héroïques sentimens de résignation, les peines de son affreuse navigation , entouré de soldats qui l'accabloient de mauvais traitemens. On voit, dans cet écrit, qu'il avoit cependant encore un peu d'espoird'être délivré; «mais, ajoutoît-il 9 si , dans les nouvelles tentatives qui se font à cet égard ^ l'on échoue , il faudra prendre son parti , et faire à Dieu le sacrifice de tout ; oui, de tout, puisque, si on m'embarque pour ma destina-

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tion , que je crois être la Guiane 9 je perdrai tout à la fois mon père , ma mère. Il ne me sera pas même permis de leur écrire , de crainte de les compromettre....

J'espère toujours que Dieu ne m'accablera point.... Le charme de ma vie sera de prier Dieu pour votre bonheur et pour celui de mes frères. Je ne suis point inquiet de moi -même 9 quoique privé de ressources 9 parce que je suis persuadé que le Ciel ne m'abandonnera point, et qu'après tout je ne crains pas de mourir. » Cette lettre 9 comme les pièces précédentes 9 a été copiée sur les manuscrits autographes du curé Saint-Surin. Ses souffrances furent grandes dans le trajet de Nevers à Nantes; et elles devinrent horribles dans le fond de cale de la galiote hollandaise du port de cette dernière ville, où il fut jeté avec ses confrères. Cependant il survécutaux quarante-quatre quiy moururent dans l'espace de trente jours; mais lorsque 9 au 18 avril , on proposa d'emmener à Brest le peu d'entr'eux qui existoient encore, Saint-Surin, dont les infirmités s'ét oient aggravées par d'autres maladies mortelles , fut incapable d'entreprendre cette nouvelle navigation. Il resta dans la galiote , et ne tarda point à y périr. Son âge étoit alors de 40 ans. Outre les connoissances nécessaires à un ecclésiastique, Saint-Surin en avoit d'étendues

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en littérature. 11 a laisse des poésies manuscrites bien supérieures à celle que nous ayons citée.

Ses compositions offrent un style abondant et poétique 9 avec les sentimens d*une âme douce et pieuse. On n'a pas retrouvé des sermons qu'il avoit écrits avec un grand soin. ( V, SiiRT-SpaBBy d'Angers; et Yadiba, d'Huban. ) SAINT-TOU(RÀiifoiiD), laïc. {V, R. et J. Dblpèche. ) SALA. ( V. Salins. ) SALIGT^AC. ( V. FÉNiLOV. ) SALINS ( Feàhçois- D&BAfn ) étoit, non chanoine , comme le porte le registre mortuaire de VéUU civil de Paris , mais simple bénéficier de Notre-Dame , et de Saint- Liiier, église cathédrale de Couserans , en Gascogne. Il avoit été élevé , dans sa première jeunesse y à l'Ecole Militaire ; et les goûts acquis dans une telle éducation lui attiroient de justes peines qu'il auroit évitées avec des habitudes plus conformes à l'état ecclésiastique. Parent du vénérable Tersac5 curé de Saint - Sulpice » il en eût eu de saintes , s'il avoil su profiter de ses conseils et de ses exemples. Nous avouerons môme qu'il est possible que 5 lors de la publication de la constitution civile du clergé, il ne s'y soit montré contraire que pour des motifs politiques. Déterminé et sans crainte dans son opposition , il la manifestoit avec un courage analogue À Tesprit de sa première éduca-

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tion : aussi fut-il des premiers qu'on arrêta après la fatale jouroce du 10 août 179a. Amené devant le comité de la section du Luxeméourg , avec d'autres prêtres qui y étoient traduits comme non-assermentés, il se montra aussi ferme qu'eux dans le refus du serment qui lui étoit proposé de même qu'à ceux qui déjà l'avoient refusé plusieurs mois auparavant ^ par motif de religion ; mais il est certain qu'alors , la grâce l'ayant touché fortement , l'intérêt de la religion devint le mobile principal de sa conduite. Ecroué le septième dans l'église des Carmes, il fit tourner l'ardeur de soncaractèreà la défense de la cause des vénérables, confesseurs de Jésus-Christy avec lesquels il se trouvoit enfermé. « Lorsque l'assemblée eût rendu le décret de déportation , le 26 août, dit l'auteur de V Histoire du Clergé j pendant ta ^'évolution française, et que, le lendemain 37, Manuel vint l'an* noncer aux prisonniers , Salina s'approcha de lui et lui demanda quand finiroit leur captivité , et quels crimes on leur reprochoit Le munioipe lui répondit : Vo^ êtes tous prévenus de proffOt contre-révoliUionnaires : Ûy a un jury pour vous juger; mais on a commencé par (et plus coupables. Fous viendras à votre tour; on ne vous croU pas tous égaiemsnt coupabUs 9 et on relâchera les innoccns*

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L'abbé Salins insista pour savoir sur quel crime les prêtres dévoient donc être jugés ; et montrante Manuel les vieillards de Saint-François^e-Sales ( V. Mbnurbt ) , il lui dit : « Si vauê nous accusez de conspiration, regardez donc, examinez ces personnages-ià.

N'ont-iis pas Vair de redouta^ hies conjurés ! Manuel ne répondit pas ik cette interpellation; il se contenta de répliquer : Votre déportation est résolue; on s'occupe de l'exécution. Les sexagéiiaires et les infirmes doivent être renfermés dans une maison commune. Je ve^ fiois mHnformer si vous en connoitriez une plus propre à cet objet, gue celte de Port" Royal ( rue d'Enfer ). Quand elle sera pleine, nous y metr tronspour écriteau : Ct gît lb

Gl-DBTANT GLEBGE DE FeANCB.

Quant aux coures détenus , ceux gui seront reconnus in-nocens par te jury , auront la liberté de vaguer à leurs affaires , pendant le temps a^ccordé par la loi. H faut prendre des mesures pour leur assurer une pension^ car U seroit inhumain d'expatrier guelgu^un 9 et de l'envoyer à la charge d*un autre , sans lui accorder guel" gue secours pour vivre dans sa retraite. Manuel que le courage de Salins embarrassoit, et peutêtre intimidoit, croyant devoir redoubler d 'hypocrisie 9 pour sa

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propre sûreté 5 poussa les feintes attentions jusqu'à permettre aux prêtres la promenade du jardin 9 qui leur étoit interdite depuis quelques jours p ( V. ci-devant , tom. I, pag. 166 note). Mais il fut bientôt dédommagé d'avoir été contraint par les vives interpellations de Salins 9 a des procédés d'humanité. Lorsque les assassins entrèrent^ le a septembre, dans le jardin des Carmes , où se trouvoient alors les prêtres.

Salins vint à ces monstres, pour leur parler; et peut-être ses discours les auroient-ils fléchis. Un coup de fusil lui fut tiré à l'instant ^ et il tomba le second des prêtres que ces meurtriers immolèrent en commençant leurs massacres> dans cet endroit ( V. Sbp- TBMBEB )• On pourroit assimiler Salins à ce Bèsas d'Alexandrie , qui, en a5o, voyant conduire à la mort de saints confesseurs, et s'indignant de ce qu'on les couvroit d'outrages , au moment où la vie alloit leur être arrachée, fut aussitôt condamné pour cela même à la mort , comme ayant les sentimens d'un chrétien, et partagea avec ces Martyrs les honneurs qui leur furent rendus par l'Eglise, suivant le témoignage de Saint-Denys d'Alexandrie : Qui ipsis adstaéat, et contumeUas inferentes pro^ pulerat , Besas nomine , m jus adductus est, ubi, for^ tissimus Dei propugnator ,

cum in magno iiio pro pietaU certamhiô strenuè se gessisset 9 securi percussua est.

( Euseb. Hist. Ecctes., L. 6,

c. 4* et 43. )

SALLES ( iV... )» Pi'êti'e <1" diocèse de Montpellier, âgé d*cn* yiron 80 ans 9 lorsque la révolution enfanta son hétérodoxe constitution civile du clergé j en repoussa les erreurs et les pièges avec la vigueur d'une Foi que les années sembloient avoir rajeunie.

Après que fut rendue la loi de déportation 9 à la Gu d'août 1792^ le vénérable Salles qu 'elle exeniptoit de l'exil, à la condition de venir être prisonnier dans une maison de réclusion 9 y fut renfermé. On a pu voir à l'article R0CHBFORT9 combien les reclus de cette sorte étoient à charge aux persécuteurs 9 et combien les factieux s'agitoient pour trouver les moyens de s'en débarrasser. En allant 9 dans cette intention, faire une perquisition dans le domicile de Salles, on y trouva une copie du testament de Louis XVI; et il n'en fallut pas davantage, pour avoir un prétexte d'immoler promptemeut sur l'échafaud ce respectable ecclésiastique. De suite, on le fit passer dans la prison du tribunal criminel du département de VHérault, siégeant en la même ville. Loin d'être efirayé du sort qui lui étoit préparé , ce prêtre courageux , qui le voyoit clairement , déclaroit avec une

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noble franchise «que, dans sa jeunesse, et jusqu'à ce qu'il fût ordooné prêtre , il avoit constamment demandé à Dieu la grâce d'être admis au nombre de ses ministres ; que, depuis qu'il l'étoit, il n'avoit cessé de demander de mourir pour sa religion. Dieu va donc m'exaucer, ajoutoit-il, et je lui en rends de très- vives actions de grâces ». Les juges choisirent le Vendredi-Saint, qui se trouvoit être^ cette année , leur ag germinal an 11 ( 18 avril 17^4 )» po^r faire comparoître devant eux et vétéran du sacerdoce, et l'envoyer à la mort ( V. v* Bjlllàid).

En leur présence^ il imita la noble et digne contenance de Jésus- Christ, ches Hérode et devant Pilate. 11 s'entendit condamner aussi comme « ennemi du peuple • , et, par une conséquence digne des persécuteurs, comme « contre-révolutionnaire » . Son admirable sérénité ne se démentit point lorsqu'il alla au lieu du supplice; et la joie brilloit sur son visage , quand il monta sur l'échafaud , où il fut immolé, le jour même de la sentence. (K. Jv Pp* Mighsl, et Avignon. )

SALMON .V. PsALMOH. ) SALVAGE ( Jean ) , curé dans le diocèse de Périgueux, n'ayant point fait le serment schismatique , et ne s'étant pas soumis à l'inique loi de déportation, habitoit, en 1795, le village de Montsec, prèsThiviers, qui pou-