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eiviiôduelergéyily&uroiièfrovL'' Té des persécutions qui Tauroîent forcé de chercher au loin sa tranquillité : Cûm autem pers&quentut vos in civiiate istâ, fugite in atiam ( Math. , c. X > ;f . 25 )• Ce que les faits avérés nous dé* montrent , .c'est que Yolondat avoit donné dans Paris des preu- Tes bien notoires de sa fidélité à l'Eglise catholique, lorsque survint la terrible journée du loaoût 179a, puisque 9 peu de jours aprés^ il fut arrêté comme prêtre consf tamment catholique. Conduit au comité de la section du JLi^xembourg, il j montra que les périls , la mort même ne feroient pas Tarier sa fidélité; et, pour prix de sa constance, il fut enfermé dans la prison de mort, en laquelle Tenoit de se transformer cette église des Carmes, où déjà tant de fidèles niinistres de Jésus- Christ attendoient une mort violente, en récompense de leur in- Tariable attachement à la religion de J.-C. {F. DvLàv). Yolondat fut massacré aveô eux pour cette sainte cause , le 9 septembre 1 79a. ( F. Septembhb. )

YOURLAT ( JBAH-FBAifçois- Nabib -Benoît ), prêtre, ex-Jésuite , qui , par zèle pour la gloire de l'Eglise, s'étoit appliqué spécialement à l'étude des matières ecclésiastiques, et avoit choisi pour retraite la maison des Eudistes.

A l'âge de 6a ans , auquel il étoit

parvenu , il possédoit les connoissances les plus étendues dans les sciences propres à son état ; et le charme que cette occupation avoit pour lui ne le détourna jamais de l'exercice du saint ministère.

Il excelloit dans la direction des fimes au tribunal de la pénitence.

Parmi les nombreuses personnes qu'il conduisoit dans les sentiers de la vertu , étoit cette demoiselle Langlet , encore vivante , dont nous avons déjà parlé ( V, P. Potier ), et qui étoit alors pensionnaire, pour son éducation, chei les religieuses du Saint-Sacrement de la rue Cassette { V. J. C.

Chabtov ). Yourlat méritoit, sous tous les rapports, d'être mis au rang des prêtres qui ne compromettroient jamais leur Foi par une adhésion à la constitution civiie du cierge ; et ce fut comme soupçonné de lui dire anathème qu'il ^ vit arrêter le 5o août 1 799.

Conduit au comité civH de la section des Sans-Cuiottes ( F.

Septbmbbe) , il y refusa, sans hésiter, le coupable serment qui lui étoit demandé sous peine de ta prison , et même de la mort. Enfermé, d'après ce refus, dans le séminaire de Saint'Fimiin, où se trouvoient déjà tant d'autres intrépides confesseurs de J.-€. , il y fut massacré avec eux, le 3 sep* tembre 179a. (F. Albict.)

YULFRAN ( PtBBBB-AHT01KB)j

curé. ( F. P. A. Y. Lauglois. )

IfVLI

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WAGON (Hippoltte)» femme.

( V. H. Caron. )

WARIN ( GHARLBS-FaANÇOIS ) ,

prêtre. {V.C. F. Vakih. )

lYLIEGEN ( Arnaujld - François )) prêtre Belge, né à Montaigu 9 dans le diocèse de Louvaîn, en 1 753, étoit membre de la congrégation de rOratoire j en la maison qu'elle a?oit dans sa ville natale. Incapable de consentir à aucune des prévarications que commandèrent en Belgique nos réformateurs impies , lorsqu'ils y portèrent leur révolution 9 TOratorien Wliegen fut exposé à leur yengeance. Il en évita les plus grandes fureurs en 1793 et 1794; mais il revint, pour ainsi dire, se livrer ù leur discrétion , sous l'appât de cette perfide tolérance qu'ils affichèrent dans les années suivantes. Dès le commencement de 1797, Wliegen dut entrevoir que cette tolérance n'étoit qu'un piège, puisque déjà le zèle des prêtres de la Belgique étoit en butte à mille contrariétés anti-religieuses ( V.

Bblciqub). Cependant, le clergé croyant les yaincre , "Wliegen , qui partageoit cette illusion , continuoit à se rendre utile à l'Eglise.

La catastrophe du 18 fructidor ( 4 septembre 1 797 ) vint le détromper. En vertu de la loi du lendemain , qui condamnoit à la

déportation à la Guiane tout ce qu'il y auroit de prêtres zélés, ou qui refuseroient le serment de hain6à(arayauté{F', Guiane), Wliegen fut arrêté par les satellites du. Directoire français , qui "le firent traîner aussitôt à Rochefort, pour y être embarqué. Il le fut d'abord, le 2 1 mars 1 798, sur la frégate ia Charente; et ensuite, le a5 avril , sur ia Décade , qui le jeta dans le port de Cayeone vers le milieu de juin. On l'en renvoya de suite dans le désert de Konanama. Les pombreux fléaux du climat , après s'être disputé sa personne , laissèrent aux vers et à la dyssenterie le soin de le détruire. Pendant que la dyssenterie le minok intérieurement, les vers le rougeoient au dehon»

(F* ci-devant, tom. II, pag. 433; et tom. III , pag. 10 1 ). Il mourut décomposé, à l'envi, par ces deux agens de destruction, le a octobre de la même année 1 798 , à l'âge de 4^ ans. (F. J. B. Vibuxmairb, et M. J. Acha&t-Lavort. )

WOLBERT ( Henri -PiB- Joseph), prêtre du diocèse de Strasbourg, né dans la -ville de Schélestadt , étoit , à l'époque de la révolution, un des membres du second chapitre de la cathédrale de Strasbourg , appelé le grand" chœur, après avoir été vicaire en

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la paroisse de Notre-Dame 9 qui éfoît celle-là mdnic de la cathédrale. Il continuoit d'exercer le ministère de la direction des âmes, et les afTermissoit contre les pièges de la constitution ci^ vite du cierge , dont il démontroit hautement les erreurs et les dangers. Regardé par les impies réformateurs comme aussi contraire à leurs Yues que les pr€(res ibrmellement insermentés 9 il auroit dû peut-litre, pour sa sûreté, sortir de ï'rance avec la plupart d'entr'eux , lors de la loi de déportation; mais il aima mieux y demeurer pour procurer aux fidèles les secours du saint ministère , dans la disette de prêtres où ils alloicnt se trouver. Se Youant pour eux à des périls évidens , il resta caché dans Strasbourg chez deux vertueuses femmes , simples ouvrièi*es, qui , vivant ensemble , n'avoient pas craint de s'exposer à tous les malheurs pour exercer à son égard une œuvre aussi méritoire ( F. Calh* et M* N* Mart- ZER ). Grâce à ce refuge, et aux déguisemens que 'Wolbert prenoît dans ses courses sacerdotales , il continua d'être fort utile aux catholiques de Strasbourg pendant toute l'année 1795, et même jusqu'au ptintemps de l'année suivante, sans jamais se dissimuler les dangers qui le menaçoient, mais aussi sans les craindre. Dans un des bilFets d'édification que, de sa retraite , il écrivoit un jour aux

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fidèles près desquels il ne pouvoit se rendre, il leur disoit : « Pries pour moi quand je serai près d*être frappé du coup de la mort, que j'espère recevoir avec une résignation chrétienne, et une force digne d'un prêtre de Jésus-Christ.

Demandez pour moi la grâce du martyre , qui me ferai jouir sans déiai de la présence de mon Dieu face à face. Là, je serai encore votre père , ainsi que celui de tous les autres que je dirige dans les voies du salut » . Les oqplorateurs de la persécution, l'apercevant enfin , suivirent ses pas , le 5o mars 17949 lorsqu'il alloit, avec empressement, porter les derniers secours de la religion à un malade qpi ctoit à l'agonie. Ils l'arrêtèrent , et le conduisirent devant le maire, ce Pierre-François Monet dont parle assez longuenient la Biographie des hommes viva^u en 1818, pag. 4^ du tom. lY, et qui se félicita du renversement de Roberspierre , après le fameux Tieuf thermidor : par où déjà l'on entrevoit à quelle faction il appartenait. Roberspierre aroit fait guillotiner, le 1*' avril, son aflfidé Schneider, qui étoit accusateur public au tribunal du Btu- Rhin, siégeant à Strasbourg, comme on peut le voir à la page 587 du tom. II du DicHofvnairc des erifnes de la révoUuion , par Prudhomme ( V. notre lom. I*', pag. 255). L'asile secret de Wolbert fut connu; et

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Ton alla bien rite arrêter ses charitables hôtesses. Elles furent conduites avec lui dans les prisons du tribunal criminel du Bas- Rhin 9 siégeant à .Strasbourg.

Le maire , qui a?oît fait foaillerce ministre du Seigneur, et s'étoit emparé de la sainte Eucharistie que celui-ci ayoit déclaré porter avec lui , la retint sur sa table , où elle resta. Mais enûn 9 la religieuse industrie des fidèles parvint à la lui faire enlever par une pieuse fille du peuple qui entroit ordinairement dans sa chambre pour en faire le service. Elle la remit à un prêtre catholique 9 par qui elle fut rendue à l'adoration que mérite l'auguste sacrement de nos autels. Wolbert comparut, le 14 prairial an II ( 2 juin 1794)9 devant le tribunal, avec ses deux saintes hôtesses ; et les juges, en les envoyant à l'échafaud, à cause de la généreuse hospitalité qu'elles avoient «xeroée, ne manquèrent pas de condamner Wolbert à la même peine, comme « prêtre réfractaire. » Ce jugement 9 prononcé à une époque où les hommes du parti de Schneider étoient contenus par ceux de la faction con-« traire, laissoit les juges dans une certaine anxiété qui leur suggéra de déguiser ce nouveau meurtre , autant qu'ils le pourroient, en différant l'exécution jusqu'à la nuit fort avancée. Mais ce stratagème n'empêcha pas que plu-

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deurs fidèles n'y assistassent; et ils virent le saint prêtre, suivi de ses deux hôtesses, monter sur l'échafaud avec tout le courage de la , Foi, et donner sa bénédiction aux spectateurs. Les corps de ces trois victimes furent portés et enterrés dans le cimetière du couvent de Sainte - Madeleine. Lorsqu'on avoit fait la visite des papiers de Wolbert, on avoit trouvé, copiés par lui, un grand nombre de passages de l'Ecriture- Sainte, choisis à dessein pour l'encourager au martyre; et l'on assure que, sa fosse ayant été ouverte pour un autre objet , quelque temps après sa mort, l'on découvrit, dans ses habits encore intacts , une prière écrite, et vraisemblablement composée par lui-même , dont voici la phrase la plus remarquable :

« 0 mon Dieu I je vous offre mon cœur, mon corps, mon âme, mon travail, ma peine, mes croix, mes souffrances, toutes mes actions, ma vie et ma mort » . Un Martyr aussi distingué que celui-ci, ne l'étant pas moins que saint Montan , l'un des prêtres de saint Gyprien, et paroissant n'arriver que le dernier dans notre Martyrologe , comme pour y être plus remarqué, nous semble avoir été choisi par la Providence , au milieu de nos matérielles combinaisons alphabétiques, pour remplir , à l'égard des incrédules et des détracteurs de nos jours, lu mission dont s'acquitta si 1)ien le

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saint prêtre de Garthage. Lorsqu'il alloit au supplice, à la suite de tant d'autres 9 il interpelloit les hérétiques et les mauvais croyans»

•réprimoit la perverse opiniâtreté des uns et l'orgueil des autres 9 en prenant à témoin la grande quantité de Martyrs qui l'avoient précédé , pour leur faire comprendre combien étoit vraie cette Eglise

à laquelle ils dévoient revenir, s'ils vouloient être sauyéfl » : HiBreUcorum superHam et imrpraéam cantumaeiafn reiundébat y canUstans eas ut vd de copia Martyrutn ifUeiU^ rent Ecdesiœ veritatem ad quam redire deéeant. (Ruinart:

JPomo SS. Montant et tocùhrum, n* i4* )

XAVIER {Sœur Saint), religieuse. {F. Th. M. Taluerd.)

YVES ( Le Père ) , Capucin. ( F. Mevel. )

ZAGHARIE ( Le Père), Récollet. ( F. L. Soulhiee.) ZÉPHIRIN {Le Père), Capucin. {F. Ed. A. Licour.)