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par lesquels on obtient la grâce qui rend capable de ces heureux exploits. Droside n'avoit qu'un corps foible : son sexe étoit plus exposé aux outrages ; son jeune âge n'avoit par lui-même que de la timidité ; et cependant la grâce est venu faire disparoître tous ces désavantages. £n vain l'ennemi prétendoit troubler la douce allégresse de son cœur, il a échoué contre la fermeté de sa Foi, et contre son invincible disposition à subir tous les périls, plutôt que de manquer à Jésus-Christ »(i).
MOSNIËR (JsAïf- Baptiste), prêtre du diocèse de Clermont, où il étoit vicaire , en la paroisse de Saint-Maurice-de-Koche , près Graponne , refusa le serment schismatique ; et l'affection que lui inspiroit la Foi pure et courageuse des habitans lui fit braver, pour rester au milieu d'eux, les menaces de la loi de déportation. La paroisse
(1) PropUreà maxime commémora* tiones ditigo Martyrum , diligo et amplectorf atque omnes quidem y sed tune prœdpuè , cùm muUerum certamma proponuntur. Quanta enùn injirmius est va$ , tantà major est gracia ; tanld illustrius est tropœum , tantà insignior est îdctoria ; non ob imbeciititatem sertis athletarum , sed quàd per ea , quibus vicerat inimicus , nunc etiam uincatur, Per uirginem olim Jdamum diabolus interemit; per wirginem dànde Christus diabohun superat^it,,-.. Per mulierem
yidt , per mulierem superatus est
Quam igitur deinceps sperare poterunt excusationem uiri, si moites sint et ignayi ? Quatn uerà veniam , dunjor^
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qu'il habitoit se trou voit enclavée dans le département de la Hautt^ Loire , qui fut si cruellement tourmenté par la persécution {F. J. B.
Abcillon). Mosnier se rit bientôt arrêter et conduire dans les prisons de la ville du Puy, où siégeoit le tribunal criininel de ce déparlement. Les juges le condamnèrent à la peine de mort, comme «prêtre réfractaire », le la messidor an II (3o juin 1794) ; et , le lendemain 9 sa tête fut abattue par le fer de la guillotine.
MOUCHONNIÈRE (Camille), chanoine. (F. C. Rivi&ib.)
MODGHY (Philippe de Noail- IBS DE ) , duc et niaréchal de France, gouverneur des maisons royales de Versailles, Marly, etc., et né à Paris, le 7 décembre 1715, trois mois sept jours après que la France eut perdu LouisXIY , entra dans la carrière militaire en qualité de mousquetaire, à Tâge
tuer ac firiliter se gérant mulieres, cùm adeà se generosè ad ceriamina pietatis accingant ? Nom neque sexus , née œtas , neque aUudquidquam poiest impedimentwn objieere, si adsit aUtcriuts animiy et zelus , et ardens Fides , hisque omnîbtu Dei noâis gratiam con^ eUtemus,quodBeata istaprœstitk.Fuit enùn illi corpus imbedUum , et obnoxius sexus injunœ, et junior œtas : uerunt' tamen konun omnium imbeciUkatcm adweniens gratia occukaidt, ubi gènerosam anùni alacntatem offèndit, et constantem Fïdem, et animam ad suheunda pericula prœparatam, ( Saiictus Johan. Clirysost. Laudatio Magnct et Saneia HfaH/ris Dtvsidis, N» III.)
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de 14 ans, le 20 novembre 17^9* 11 fut élevé au grade de capitaine de cavalerie en 1751, lorqu*ilfîtsa première campagne au siège de Kell; et, en 17349 étant colonel d*un régiment d'infanterie qui portoit son nom, il força et entra le premier, Tépée à la main, n'ayant encore que 19 ans , dans les lignes d'Etlingen. Il s'illustra plus encore par une égale bravoure, à laquelle il joignit une notable intelligence de la stratégie, dans toutes les campagnes subséquentes du règne de Louis XV ; savoir : en 1735, 174^9 i744> 1745, 1746, 1747, 1748, 1757, 1758 et 1759. Il venoit d'être promu à la dignité de grand d'Espagne de la première classe, lorsqu'en 1741 il épousa , le 37 novembre , l'unique héritière de l'ancienne maison d'Arpajon ( r. l'article suiyant) : ce qui lui procura d'abord, par substitution au privilège de cette famille, la qualité de chevalier de Malte , pour lui et ses fils aînés ; et, en 1750, il eut la dignité de grand'croix de cet ordre. Après avoir rempli une double ambassade en 1 755, c'est-àdire à Turin et à Parme, le Roi le créa chevalier de ses ordres en 1755, et maréchal de France en 1775. Depnisi736,il éloiten exercice de la charge de gouverneur des maisons royales, à laquelle il avoit été nommé en 17^0. Si, contre notre usage, nous faisons remarquer tant d'illustration mon«
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dtiae, c'est qu'il en va résulter, pour la piété du maréchal de Blouchy, un plus grand éclata et en même temps , pour la religion cUe-mème, un plus beau triomphe.
La déTOtion de cet illustre guerrier y accompagnée des plus belles qualités cheTaleresques, en devenoit infiniment touchante. Comme chrétien pieux et ferrent, il mérita Tadmiration , la rénération même de l'archevêque de Paris , Christophe de Beaumont, et de son successeur. Les lumières de son expérience, et plus encore les conseils de sa probité , furent réclamés par Louis XY I , en 1 787, pour l'Assemblée des Notables, dont il devint membre. On prévoit déjà que la révolution , avec ses réformes anti - catholiques autant qu 'anti-monarchiques , le trouvera aussi ferme dans sa Foi que dans son attachement à la dynastie légitime; et ses pieux sentimens étoient aussi le partage de sa respectable épouse. Aojaliste par sentiment de religion, encore plus que par habitude et pardeyoir, il ne pou voit manquer d'être honoré de la plus grande haine des impies démocrates de 1793. Vers la fin de cette année, ib se prévalurent de leur atroce loi contre les prétendus suspects, pour arrêter et jeter, comme tels, dans leurs prisons, le presque octogénaire maréchal, avec son épouse 9 plus que sexagénaire.
l)ans le Luopeml^aurg , où ces
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deux vénérables captifs furent emprisonnés, avec tant d'autres suspects de même genre , ils leur inspirèrent le plus profond respect par leurs vertus. Les mœurs de la noble et généreuse cheyalerie, qu'ils conservoient , ces mœurs qu'on regardoit comme celles des temps antiques , et auxquelles s'assortissoient les costumes des beaux jours de l'honneur français dont ils ne s'étoient point départis, les y faisoient considérer comme des patriarches de la monarchie. Ils restèrent plusieurs mois dans cette prison, avant d'être conduits deyant le tribunal révatutionnaire, parce que les tyrans qui youloient les perdre, n'ayant pas même de délits politiques à leur reprocher, n'osoient encore recourir ù des prétextes absurdes et sans fondement ( F, ci-deyant, tom. I", pag. 2^9 )• Ce ne fut qu'au commencement de leur mois de tnessidor, yers le milieu de juin 1794»
que, par un tel moyen, ils 's'affranchirent de toute entrave pour inmioler, chaque jour^ des victimes par centaines. Le maréchal fut traduit, avec son épouse, deyant les juges, le 9 messidor (217 juin); et Fouquier-Thinville , n'y pouvant articuler aucun fait précis contre eux , ne sut les accuser qu'avec ces phrases , où tout est vague ,. excepté sa haine de la religion et de la royauté. « Noailles Mouchy, dit-il au tribunal, étoit l'agent de Capet ( Louis XYI ),
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semblée Législative ayoit rendu 9 en mai 1792 ^ ce décret de leur déportation que le Roi tardoit à sanctionner ( V. DÉPOBTAiioif ).
L'épouvantable insurrection du ao juin suivant contre son palais y rendoit leur situation extrêmement alarmante. Mais les remords de l'abbé Moufle agissoient plus fortement sur Inique la crainte du danger; et 9 en juillet 9 il fit sa rétractation avec autant de publicité qu'en avoit eu sa prestation de serment. Dès lors 9 devenu plus odieux qu'il n'avoit été chéri, il éprouvoitplus de tracasseries qu'il n'avoit reçu de marques de bienveillance. Sa rétractation faisoit à l'hérésie constitutionnelle un tort bien autrement grave que son serment n'avoit pu en faire à l'Ëglise catholique. En butte à des vexations 9 à des outrages 9 à des menaces qui alloient en s'aggravant9 l'abbé Moufle 9 affermi dans sa Foi 9 concevolt le désir le plus ardent de répandre pour elle tout son sang 9 et d'expier entièrement par sa mort le scandale qu'il avoit donné. Son esprit de pénitence 9 comme le désir de satisfaire son goût pour la vie ecclésiastique 9 le fit retirer dans le séminaire de SairU-Firmin. Les persécuteurs frémirent de joie en l'y retrouvant 9 quand 9 le 1 3 août 17929 ils vinrent en sommer les prêtres de faire le serment qu'il avoit rétracté. Il le refusa ^vec tous les autres 9 et fut constitue.
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comme eux 9 prisonnier dans ce lieu de piété et d'édification. Le vicaire Moufle s'y réjouit de voir arriver le moment où, de captif de Jésus-Christ, il deviendroit Martyr pour sa cause. Ce vœu reput son accomplissement le 5 septembre : il fut assommé , jeté à demi mort par ks feoèlresy et massacré dans la rue 9 à Tflge de 38 ans. ( F. SEPTEMBai. )
MOULÉ (JoLiBv), curé de la paroisse de Sauges, près Sablé 9 dans le diocèse du Mans, né dans la ville du Mans, en 1716, avoit été expulsé de sa cure par les novateurs de 1 79 1 , pour n'avoir pas voulu trahir son ministère et sa Foi par la prestation du serment schismatique. La persévérance de son zèle lui attira de violentes persécutions en 1793. .11 subit toutes celles auxquelles furent soumis les prêtres enfermés à Laval {F. Laval). Son âge l'ayant dispensé de s'exiler, à la condition de rester en réclusion , d'après fe décret du 26 août, il continua d'être captif pour Jésus - Christ.
Ce sort lui étoit si précieux qu'en 1793, après avoir été mis en liberté par l'armée caihoUfue et Toyalt ( V, VENniK ) , il revint , avec plusieurs autres, reprendre ses fers. Moulé fut l'un des quatorze prêtres vénérables que la corofnission révoiutionnairôde Laval fit périr le ai janvier 1794 9 «pour célébrer, disoit- elle, l'anniversaire du meurtre do Louis XVI v .
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lia senïence qu'elle prononça contre eux, et les circonstancea du martyre du curé de Sauges , ont été racontées à Tarticle de IL L. Ambboise. ( V, Moâin^ de Piacé; et Ji> Pelle.)
MOULET ( PiEiBB ) , humble marchand fruitier de la ville de Causaade en Quercj> diocèse de Montauban , né à Gaussade même», fut amené à Paris > arec son curé ( V. J. P. Giayibae]) et seize autres habitans de ce lieu. Le tribunal rivotutionnaire le condamna, comme eux, à la peine de mort , avec la qualification de fitnaH^fue, le 3 messidor an II ( 2 1 juin 1 794 ) ; et Moulet périt le même jonr, à l'âge de 5o ans. Le tort inTolontaire que nous avons eu , de ne pas assez faire connoître la cause de leur mort, en parlant du curé Clavière,seradu moins complètement réparé dans cette rencontre 9 parce que l'acte d'accusation dressé contre eux est enfin parvenu à notre connoissance : nous devons le faire connoître à nos lecteurs. «Le 27 janvier 1793 (c'està dire six jours après le régicide du 2 1)9 disoit Fouquier-Thinville , les roy^istes et les contre -révolutionnaires de Gaussade résolurent, de concert avec Glavière, curé de Gaussade, de célébrer, le 1*' février, une messe pour le tyran (c'est-à-dire pour le juste eouranné 9 Louis XVI, dont ils apprenoient , avec autant de douleurque d*indignation, le meurtre
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épouvantable et sacrilège). Ils espéroient, par cette cérémonie fanatique, rallier autour d'eux les conspirateurs et les esprits foibles et superstitieux. Le soir du 27 janvier, plusieurs des accusés parcouroientles rue» de Gaussade, en criant que nous n'avions plus de Roi ; qu'ils n'avoient plus besoin de cocarde. Ges individus prirent la cocarde noire; la messe fut célébrée ; et tous les contrerévolutionnaires avoient eu soin de répandre, plusieurs jours d'avance, lebruitdecette célébration, et le motif qu'elle avoit Le prêtre Glavière (âgé de 64 ans) , qui, dans ses prestations de serment concernant la constittUion civile du cierge, avoit skîkcié de faire des déclarations préliminaires qui étoient de véritaMes restriotiane, a été évidemment l'un des complices de cette conspiration :
l'acte religieux qu'il a eiercé ne l'a été qu'avec la certitude qu'il avoit pour objet de faire servir le fanatisme à ramener le peuple au despotisme, en présentant à ses concitoyens l'infâme tyran, comme un objet de vénération et de regret r». [V, notre Discouas prélim. , tom. I*', pag. 55, et suivantes. )
mODLIER (FiANÇois), prêtre du diocèse de Saint-Flour, vicaire en la paroisse de Beaune, près Brioude , ne sortit point de France, malgré la loi de déportation, quoiqu'il fût non-assermenté. La
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piété des habîtans le retînt au milieu d'eux. II j fut arrêté au commencement de i794> 6t on le conduisît dans les prisons de la ville du Puj (^. J. B. Abbilloh). Le tribunal criminel du département de la HatU^Loire , qui siégeoit en cette yilic, le condamna à la peine de mort, comme «prêtre réfracta ire «^ le 29 prairial an II ( 17 juin 1794)* Il fut décapité dans les YÎngt-quatre heures.
MOULINIER (Jbàv) , prêtre du diocèse de Montauban 9 né dans la ▼ille de CajUis, en Quercy» vers 1767, avoit à peine reçu Tordre du sacerdoce, lorsqu'on exigea des prêtres le schismatique serment de la canatittuian dviU du clergé. Il ne le prêta point , et manifesta, par toute sa conduite dans Texercice du ministère sacerdotal, le plus courageux attachement agx principes de TEglise catholique. Exposé , par cela même , aux plus insupportables vexations, il crut devoir s'éloigner de Cajlus. Dans le lieu de sa retraite , il ne put avoir à temps connoîssance de la loi de déportation; et, quand il la connut , il ne pouvoit plus sortir de France : c'étoit en janvier 1793. Alors il prit le parti de se réfugier à Bordeaux, qui scmbloit offrir quelque paix aux prêtres fugitifs. La persécution y ayant ensuite étendu son empire, Moulinier, obligé de se cacher, trouva, comme deux prêtres catholiques de sa connoissance par-
ticulière, un asile généreux chez une pieuse femme du peuple ( F, M* GiMBT ). Pendant plusieurs mois, il y fut, avec eux, à l'abri des recherches ; mais, lorsqu'elles devinrent plus actives et plus rigoureuses, au printemps de 1794»
on le découvrit et on l'arrêta , ainsi que sa charitable hôtesse, avec sa domestique (F. M* T&olorgk) et les deux autres prêtres
[V. L. SOURT, et J. YlEILLBFU-
M ade) . Cependant , comme Moulinier étoit fort jeune , et qu'il portoit, ainsi qu'eux, un habit de laïc , suivant qu'ils y avoient été forcés, il ne fut pris que pour un homme suspect; mais, quand. on lui demanda sa profession, il ne la cacha point, et déclara formellement qu'il étoit «prêtre de l'Eglise catholique». C'en fut assex pour le livrer de suite, avec ses confrères et les deux pieuses femmes, à la commission tniUiairô établie à Bordeaux ( F. Bordbâux ). Il y renouvela courageusement, ainsi qu'eux, la même déclaration. Tout ce qu'eut d'héroïque, devant les juges, sa profession de Foi et celle de ses confrères, comme encore des deux pieuses femmes , ne sauroit être mieux représenté qu'il ne l'est par la sentence même qui les condamna tous les cinq au dernier supplice. Nous l'avons copiée sur l'affiche même que les juges en firent placarder dans toute la ville. Il y est dit, pour ce qui concerne ces trois ministres du
Seigneiu' : « La commission , étant Gonvaincue, d'après les propres aveux de ces prêtres , i* qu'ils ne se sont pas soumis à la loi relative aux ecclésiastiques ; 2* qu'ib ont eu {^audace de manifester» à la barre du tribunal y leurs sentimens fana€ù/ue$ et contre-rérolutionnaires 9 après avoir montré toute la mauvaise foi d'un prêtre, et s'être servi du prétexte qu'ils n'avoient eu connoissance de la loi (de déportation), que lorsqu'il ne leur étoit plus permis de s'y soumettre ; 3* que , pour se dérober aux poursuites des patriotes, ils out engagé les femmes Gimct et Bouqoier, dite Trolonge, à les receler chez elles, et qu'ils 7 ont été effectivement cachés pendant long-temps...., la commission les condamne à la peine de mort».
Cette sentence, rendue le 18 prairial an II (6 juin 1 794)5 ^^t « signée au registre : Lacombe, président; Morel, Albert, Lacroix, Nargoerie, Barreau, memérres de la commission ;. et Giffej, secrétaire*. Les deux charitables femmes furent condamnées en même temps, par la même sentence, à la même peine ( F. J* Alix) ; et il est étrange qu'on n'ait pas daigné parler d'elles dans «D récit nouvellement imprimé de la mort de Moulinier. La sentence Défait mention d'aucun autre prêtre condamné le même jour.
Les cinq Martyrs forent conduits le lendemain à l'échafaud : ils
récitoient ensemble des prières.
Moulinier monta le premier vers l'instrument de mort; et, de là, saluant ses confrères, il leur dit, en levant les mains auziel: Deus pro notns; quis contra nos ?
« Dieu est pour nous; qui poorroit être contre nous»? Ensuite il se mit  genoux, récita le cantique :
ffunc dimittis. Domine, servum tuuminpace, etc. t Maintenant, Seigneur, disposez de moi , etc. », et livra sa tête au bourreau. Il périt ainsi à l'âge de 27 ans; et les quatre autres victimes furent immolées après lui.
MOUNIEa (Anne), femme.
{F. A- RivifeiB.)
MOURIER {N.. ), curé de la petite paroisse d'Arçon, en Forez, près Ken disons, dans l'archiprêtré de Rouanne, sur le diocèse de Lyon, et né dans cette province, vers 1721, étoit déjà fort avancé en âge lorsque larévolution éclata, en 1789. Une fracture qu'il s'étoit faite à la jambe , a voit même obligé les chirurgiens à la lui couper.
Dans jet état malheureux, la diffî* culte oe s'éloigner et d'errer , si , comme la loi relative à la constù tutiondvileduciergé Texigeoit, il n'en prêtoit pas le serment, porta sa foiblesse à cet acte de schisme. Mais bientôt , les remords venant tourmenter sa conscience , il quitta son église , qu'il ne pou voit plus desservir qu'en prêtre schismatique, et vint dans une petite ville voisine, nommée
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Saint-Haon-Ie-Châtely où il s« rétracta , et fit une pénitence sincère et édifiante du crime dont il s'étoit rendu coupable. II la continuoit encore » lorsqu'un an après sa rétractation et .sa réhabilitation par ses supérieurs ecclésiastiques, des gardes mobiles qui passoient en ce pays y Tayant dé«* couvert, s'emparèrent de sa per^ sonne. Sans égard pour son Èfj^f ni pour ses infirmîlés^ ils l'entraînèrent juaqu'àilontbrisonj où il fut emprisonné. Cette captivité, prolongeant son supplice, finit piir y mettre un terme, au bout <i*une année. Il y mourut âgé de 70 ans, en 1794. ( ^. A. MontvioL, et M. A. NoYBL.)
MOUKINI ( PfBBu - Makis ) , chanoine. (F. P. M. Arfbvillb.)
MOU ROT, communément nommé BERTIN -MOUAOT ( PiBRRE > Mathil»b ), prêtre du diocèse de Besançon, n'est que sous le nom de Bertin , parmi les Martyrs dont parlent les Notices historiques sttr ies prêtres de Besançon, condamnés mort ou à ta eUportatiofi" fiant la persécutionde la fin du dix-huitième sièc(e. Besançon^ 1820. Il ëtoit né en 1760, au hameau de La Longueville, sur la paroisse de Mont -Benoît -enmontagne, et avoit fait ses études théologiques au séminaire de Besançon, où il s'étoit pénétré profondément de Tesprit ainsi que des connoiâsances de son état.
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Quand il eut été ordonné prêtre , en 1785, ses supérieurs ecclésiastiques le jugèrent capable d't^tre yicaire au bourg de Port -sur- Saône , dans le bailliage de Vesoul , paroisse d'une grande éleadue , et diOlcile k desserrir. Après y avoir exercé quelque temps son ministère avec fruit, il passa, en la même qualité , dans la petite ville de Darney, à l'extrémité du diocèse , sur la Lorraine. De là il fut envoyé, toujours comme vicaire , au bourg de Scey, près Vesoul, où il étoit encore lorsque 4e serment de la eonstitutioti dviie du cUrgé fut exigé des prêtres en fonctions. Les administrateurs du département de la HauUSadnc^ chargés de le lui demander, le trouvèrent inflexible dans son attachement à l'Eglise catholique. Le refus du serment le fit exclure de l'église de sa paroisse ; et il ne put plus exercer son ministère de salut qu'en secret, et en courant de grands dangers. Néanmoins ^ il réussit à confirmer dans la FoL ceux des habilans que le schisme n'a voit pas entraînés, et même à ramener ceux qu'il avoit séduits.
Quand la loi de déportation , du a6 août 1 793, eut été promulguée, le serment de tiherté - égatité , prescrit à la môme époque, lui fut présenté par ses amis , comme un moyen de se dispenser de l'exil , et de pouvoir en sûreté demeurer près des âmes fidèles dont il avoit la direction; mais la conscience
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éclairée et droite de ce ministre du Seigneur ne se laissa point fausser par de telles considérations ( V» FoifTiiBB, Lazariste).
Il déclara que 9 ce serment lui paroissant encore plus impie que le premier 9 il ne le prêteroit jamais , et partit pour la Suisse. A peine y fut-il entré , qu'il s'arrêta dans la Tille de Landeron , sur la principauté de Neuchâtel. La situation de la France deyenant de plus en plus fâcheuse pendant 1793, et Monrot, n^spérant pas , au commencement de 1794? fpi^ fe règne de l'impiété 7 cessât bien^ Xbi j conçut le dessein de passer en Pologne 9 pour se trouver auprès d'un yertueux prêtre qui aroit été l'un des directeurs du séminaire où il s'étoit formé au sacerdoce. Ce projet fut contrarié par les troubles qui survinrent alors en Polo^e. Mais révénement du 9 thermidor ( 37 juillet 1794 )? et surtout cette opinion qne la Convention répandit ensoite « â savoir, qne la persécution aroit cessé avec Robeirspierre > séduisirent 'facilement le zèle du TÎcalre Mourot. Il crut devoir se rapprocher des âmes fidèles à qui son ministère pouvoit être nécessaire, et revint dans la Franche- Comté , en 1795, Il y exerça, non sans contrariétés, ses 'fonctions sacerdotales avec autant de fruit que d'ardeur , en qualité de missionnaîfe , pendant les années 1796 et 1797- Pour ajouter à la
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sécurité que sembloient lui promettre XenThermidûriens ^ celle que poovoient donner d'officieux certificats d'une résidence non interrompue, ses amis lui en procurèrent, sans qu'il pût être regardé comme complice de ce mensonge matériel; car il étoit assez notoire dans le pays que la plupart de ces certificats n'étoient qu'une formalité légale , et fausse dans ses assertions, pour qu'il pût avoirllntention de persuader, par ce moyen, ce qu'elle avoit l'air d'atlesier. U n'en fut pas moins arrêté comme piêlre csAofifw, ^pMlques mois après le funeste 18 fnictidor (4 septembre 1797), c'est-àdire en mai 1 798 ; et on l'amena dans les prisons de Besançon.
Enfin, le 3o juillet 1798, il comparut devant une commission miiitaire, pour être jugé comme « émigré -rentré ». La procédure ne consistant, devant ce tribunal , qu'en des interrogatoires, Bertin répondit avec sincérité sur toutes les questions qui lui étoient faites , et se garda bien de se prévaloir des certificats dont nous avons parlé, ne voulant point conoirer à ce qu'ils contenoient de contraire à la vérité. Après ses réponses, il fut renvoyé en prison pour y attendre la décision des juges. Le grefiier vint bientôt la lui notifier; et Bertin alla en instruire, avec beaucoup de calme, d'autres prêtres qui étoient aussi prisonniers.
Il récita avec eux les prières de
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Vêpres et Compiles, s*attendrissant jusqu'aux larmes 9 en disant les yersets qui avolent quelque rapport à sa situation. Sa sensi* bilité^ tout entière d'espérance et de bonheur, deTint extrême quand il en fut à cette strophe de Thymne de Compiles : « Oh , Seigneur 1 quand luira pour moi yotre jour ineffable qui n'a pas de déclin P Oh ! quand est-ce qu'elle deviendra la mienne, cette sainte patrie où l'on ne connoit point d'ennemis (1) ? » Après avoir achevé la récitation de son office, il dit de même, avec ses confrères, les sept Psaumes de la Pénitence, les Litanies des Saints et celles de la sainte Vier^. Ensuite il écrivit «à ses amis et bienfaiteurs » une lettre collective où il leur disoit : a Au moment de paroître devant Dieu , je viens vous demander pardon , ainsi qu'à tous ceux que j'ai fréquentés , et que j'aurois pu scandaliser , TOUS invitant à vivre en bons chrétiens. Hélas ! si vous saviez, comme je le sais à l'heure où je suis, vous surtout, mes chers confrères, combien il est doux , même en donnant sa vie pour la Foi , d'avoir bien vécu ; combien surtout alors on regrette de n'avoir pas rempli , comme on l'auroitdû, ses obligations! ah!
(i) 0/ quando tucescet tuus Qui nescit occasum dies ?
O! quando sancta se dabù , Quœ nescit hostem , patria?
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encore une fois, si vous le saviez ainsi que moi , dans ce moment !. . .
Faites donc, dès aujourd'hui, tou t ce que tous Toudrez avoir fait à ce dernier instant où il vqus faudra paroître devant le souverain juge.
Si nous nous sommes égarés, disons tous : Erravi , rieiU ovi$ quœ periit; qtiasre servum tuum,., ProptêT runnen Puums Domine, propUiaberispcecato meo : fnuUum est enim. Adieu. . .
Yeuille le Seigneur pardonner à mes ennemis comme à moi-même t Dimittô fwbis deMa nostra, Heut et nos difnUtinwÂS deéitoriitis nostris. P. M. Bertin , prêtre catholique » •
Cette lettre étant achevée, il chargea un de ses confrères de la faire passera sa tante ; et il se mit à dire avec lui les prières des agonisans. Quand elles furent terminées, il s'entretint avec ce confrère, jetant souvent les yeux sur un crucifix, et trouvant qu'on tar* doit bien à le venir chercher pour le supplice. Le son du tambour se fait enfin entendre yers quatre heures ; et à l'instant il se met à genoux , commence à réciter avec le même confrère le psaume Afiserere nwi , Deus ; mais cette prière est interrompue par («s satellites qui vont l'emmener. Il se lève, ambrasse tous les prêtres compagnons de sa captivité ( V* ci-devant, tom. III, pag. a6i), les presse étroitement contre son cœur, en leur recommandant de
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prier pour lui jusqu'au moment de l'ezècutioo , et part. Bientôt la fusillade a délivré de la prison de son corps une âme impatiente de voler dans le sein de l'EterBel.
Cette exécution 9 faite le 3o juillet 17989 eut donc lieu plus de quatre ans après le renversement de Roberspierre. {F. Em. Miauir, et J. F. Patesailu.)
MOUSCARDÈS ( Jbahiib), femme d'une condition commune^ exerçant la profession de boulan- ^re dans la paroisse de Losse»
en Gascogne 9 près de Roquefort) au diocèse d'Aire , fit preuve d'une Foi très-courageuse en cachant , dans son humble domicile 9 un de ees prêtres catholiques dont la tête étoit mise à prix par les persécuteurs. On découvrit cette œuvre ^oéreuse; et Jeanne Mouscardès fut traînée dans les prisons de la fille de Tartas , en laquelle siégeoit le tribunal criminel du département des Landes. Ce tribunal prononça contre elle une sentence de mort» le 19 germinal an II (8 avril i794)> alléguant, pour tout grief 9 qu'elle avoit été «receleuse de prêtres réfractaires » ; et 9 le lendemain 9 sa tête tomba 9 pour cette cause 9 sur l'échafaud. ( F.
J* Alix.)
MOUTET (ALEXAUDas) 9 prêtre, oè à Brioude, dans le diocèse de Saint-Flour, en 1760 9 et qui 9 incoiporé à celui de Clermont- Ferrandy y étoit vicaire à Vichjles-Bains, en 1791 9 refusa avec
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beaucoup de générosité le serment de la ' constitution civile du cierge. On auroit pu d'avance bien présumer de sa conduite 9 en cette critique épreuve 9 d'après les actions de sa vie précédente.
Avant qu'il embrassfit l'état ecclésiastique 9 il avoit été placé 9 par ses parens, dans l'étude d'un procureur 9 à Clermont9 pour s'y former à la même profession ou à celle de notaire. Au milieu des occupations 9 ou plutôt des dissipations de cette sorte d'apprentissage 9 il conserroit une piété sincère et ferrente; et déjà il se sentoit animé du sèle de la maison de Dieu. Il en donna des preuves en ramenant au Seigneur une jeune personne qui s'étoit engagée dans les voies de la perdition. Moutet9 non seulement l'en retira ; il la décida même à entrer dans le couvent des Carmélites de Clermont 9 où elle se fit religieuse. Cette conversion fut l'objet d'un récit imprimé qui servit beaucoup à l'édification des âmes pieuses. Sur de pareib signes d'une vocation aussi décidée à l'état eccléj[iastique9 i'évêque de Clermont n'hésita pas à élever Moutet aux saints ordres 9 et à le placer 9 en qualité de vicaire, dans la ville où nous l'avons vu montrer si courageusement son attachement à l'Eglise catholique. Malgré les persécutions auxquelles il fut exposé 9 d'abord par son refus du serment, et ensuite par son ar-
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deur à maintenir les fidèles dans leur croyance y et à leur administrer les secours spirituels > il resta dans la yille de Vichy »
qui se trouvoit alors sous la tyrannie des autorités du département de V Ailier. Elles le firent emprisonner en 1 793 ; et ^ dans les premiers mois de Tannée suif ante, elles l'envoyèrent, arec soixantetreite autres, à Kochefort, pour en être déporté sur des rires lointaines et sauTages {V. Rocnfoit). Il fut embarqué sur le navire Itê Deux Associéi. Résistant d'abord assez heureusement aux maux que les prêtres éprouvoient dans l'étroit entrepont de ce bâtiment, il mit à profit les connoissances qu'il avoit en mathématiques , pour savoir combien peu d'air respirable ils y avoient ; et c'est à lui qu'on doit le petit mémoire qu'on trouve dans notre article Rochbfobt , sur les dimensions de cette espèce de cachot.
II éprouva lui - même à son tour les funestes effets de cette horrible situation , et mourut dans la tiuit du 27 au a8 septembre 1794 9 à l'âge de 54 ans. Son corps fut enterré dans l'ile Madame. Notre correspondant particulier nous disoit de lui : « Ce jeune homme, rempli de talens , et encore plus de piété , mourut saintement , comme il avoit vécu»; et M. de La Biche en parloit en ces termes :
« Ce jeune prêtre étoit encore plus estimable par les qualités de
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son cœur, par sa tendre piété, son tèle , et l'heureux assemblage de toutes les vertus ecclésiastiques, que piur ses talens naturels et les connoissances qu'il avoit acquises La Providence s'étoit
servie de lui, pendant qu'il n'éloit encore que laïc et clerc de procureur, pour enlever à une troupe de comédiens ambulans , une jeune victime de l'imprudence paternelle, devenue depuis une fervente Carmélite. Sa modestie étoit telle , qu'il ne parloit jamais que très-succinctement de cette conversion extraordinaire, où le doigt de Dieu fut si visiblement marqué » . ( F. Moieau , de Maçon; et NiUD, d'Angoulêrae. )
MOUTILS (iV... ), prêtre du diocèse de Castres, après avoir évité les fureurs de la persécution ouvertement athéiste des années 1793 et 1794» reparut dans sa gl^vince, et s'y attira la haine des unpies , par l'exercice de son ministère. £lle resta comme désarmée à son égard jusqu'à la fatale journée du 18 fructidor ( 4 septembre 1797), qui leur donna le pouvoir de persécuter de nouveau les prêtres fidèles et zélés. Ils le cherchèrent pour lui faire subir les rigueurs de la loi du 19 fructidor, qui autorisoit à l'envoyer à la Guiane ( V. Gvianb ). On parvint enfin à l'arrêter, et on le fit partir pour Rochefort, où il devoit être embarqué : il le fut sur la corvette ia Bayonnaiee,
