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ci-devant, tom. III ^ pag. 44^)* Pendant les deux années qu'il vécut encore après le massacre dont il vient d'être question 9 son sèle ne put rester oisif, malgré les dangers qui le menaçoient de toutes parts. Ne sachanl point se refuser aux besoins des fidèles 9 il se transportoit avec empressement partout où les soins de sa charité étoient réclamés. Jamais il ne fut retenu par la crainte , lorsqu'il s'agissoit, ou de consoler des familles affligées par la perte de quelqu'un de leurs membres tombé sous le fer de la persécution 9 ou de porter aux malades et aux mourans les sacremens de r£glise9 des paroles de paix et d'encouragement. Les proconsuls de Itt Convention ayant répandu une terreur impie dans Bordeaux, vers la fin de 1793, le décret de mort contre les prêtres insermentés , ne tarda pas â s'y exécuter de la manière la plus affreuse ; et le Père Pannetier , comme tous ceux qu'on n'avoit pu encore saisir ,36 condamna à la retraite la plus sévère. Frappé néanmoins du pressentiment qu'il n'échapperoit point aux recherches trèsactives qu'on faisoit alors des prêtres 9 il ne songea pins qu'à se préparer par la prière au sacrifice de sa vie. Ce pressentiment avoit même quelque chose de prophétique ; car on l'entendit souvent annoncer avec confiance que la Très-Sainte Vierge lui obtiendroit

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de Dieu la faveur de mourir pour lui 9 pendant l'octave qu'on célèbre dans le cours de juillet, en l'honneur de Notre -Dame- du-Mont- Carmel9 c'est-à-dire depuis le 16 de ce mois jusqu'au à3 (^. J.

D. M. JusTAHOHT ]. Souvent il répétoit avec consolation ces paroles de saint Paul à son disciple Timothée : t Pour moi 9 je suis à la veille d'être sacrifié 9 et le temps de ma mort s'approche ; j'ai bien combattu; j'ai achevé ma course; j'ai gardé le dépôt de la Foi : il ne me reste qu'à attendre la couronne de justice qui m'est réservée 9 et que le Seigneur, comme un juste juge , me rendra , en ce grand jour , non seulement à moi , mais encore à tous ceux qui aiment son avènement ( II 9 ad Timath. , c. IV, f, 6). Deux révolution^ naires dont l'un étoit son parent, et qui tous deux aspiroient à jouir du peu qu'il possédoit, supposèrent qu'il étoit mort dans l'exil, et vinrent faire des perquisitions dans son domicile , sous le prétexte de s'assurer de sa succession.

Quoique le saint vieillard se fût soigneusement caché dans un réduit obscur de la maison , ils l'aperçurent ; et, après en avoir délibéré entre eux pendant deux jours, ils résolurent de l'arrêter, en disant : t C'est uu fcuMUique » .

Par là se vérifioit déjà ce que Jésus-Christ avoit prédit , que le frère livreroit son frère à la mort :

Frater frairtm tradet ad

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mortem (Math., c. X, f. xxi).

Dans Taprës - midi du dimanche 30 juillet, ils eoTahiâseDl brasquement la maison, forcent une croisée pour arrirer à IVndroit où ib savent que le Père Pannetier est caché ; et, tandis que l'un d*eux Vj retient en arrêt, l'autre court annoncer leur capture au comité de surveUianee , qui en- Toîe de suite ce qu'il a d'hommes plus pervers , pour saisir et amener ce vénérable religieux. Dans les perquisitions qu'ils font en son domicile, les signes de piété qu'îk peuvent trouver sont sacrilègement outragés. Ils brisent et foulent aux pieds lescruciGx, en proférant les plus affreux blasphèmes. La Sainte - Eucharistie , qu'ils découvrent, est même livrée à des profanations que la plume se refuse à décrire. Le saint prêtre , qui en est plus affligé qu'il n'est inquiet sur son sort, tâche d'expier tant d'impiétés par de ferventes prières pour la conversion des profanateurs. Vers la fin du jour, on le conduit au comité de surveiUance, qui le livre de suite à la commission militaire, pour être jugé le lendemain ( r, BoBDEitJx). Mais Dieu seul, dont il doit jouir bientôt, occupe toute sa pensée. Ni les dérisions dont il est l'objet pendant toute la nuit, ni les coups qu'on lui porte, ni les autres outrages qu'il reçoit , ne peuvent altérer sa patience et sa résignation. Imperturbable-

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ment uni à Dieu dans le saint exercice d'une prière continuelle , il ne répond à tant d'insultes que par des vœux ardens en fiiveur des persécuteurs. Le lendemain, 21 juillet (3 thermidor an II), il'est traduit devant les juges. Les propos impies dont il est assailli ne peuvent troubler le céleste recueillement dans lequel il s'est renfermé. Cependant l'obligation de confesser sa Foi devant les tyrans ne lui permet plus de garder le silence lorsque le président, lui disant « qu'il avoit passé sa vie dans le plus détestable fana^ tismen, ajoute ces mots interrogatifs : t Qu'avei-vous à répondre ? • — « Je suis , réplique 1»

Père Pannetier, je suis religieux »

et prêtre de l'Eglise catholique»

apostolique et romaine ». Après cette courte, mais très-expressive réponse, qui a seule interrompu le cours de ses prières, il les re-> prend avec tranquillité , les continue pendant que la commission le condamne à la peine de mort , comme «convaincu d'être un prêtre réfractaire , et de ne s'être pas conformé à la loi de déportation »• Conduit ensuite à l'échafaud , il ne cesse pas néanmoins de prier. li prie encore lorsque sa tête tombe sous l'instrument du supplice.

Son Age étoit de 76 ans. Avec lui périrent deux personnes sexagénaires dont tout le crime étoit d'avoir , au ri<)que de leur vie , tâché, de conserver à la religion le

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saint ministre qu'elle aroit dans le Père PaDnetîer : tels ces saints Martyrs d* Alexandrie, dont quelques uns reçurent la récompense du martyre pour avoir rendu des services aux prêtres et aux diacres avec lesquels on les immola (i).

PANNIEA (LuG-ANToniB-Joskph), curé de la paroisse de Saint* Yaast - Iiassaut , faubourg de Yalenciennes, diocèse de Cambrai , et né en 1758, à Armentières, sur celui de Toumay , ne voulut point trahir sa Foi en prêtant le serment de la cansHtutian civiie du clergé. Expulsé de sa cure par les réformateurs d'alors 9 il fut exposé à la persécution toujours croissante contre les ministres fidèles à la doctrine catholique ; et la loi de déportation , rendue le a6 août 17929 le força de s'exiler. Les besoins spirituels de ses ouailles ne dévoient pas manquer de le faire revenir quand il croîroit le pouvoir avec quelque sûreté ; et cette sûreté, il crut l'avoir après que les Autrichiens eurent soustrait Valenciennes à la tyrannie de la Convention, le 1" août 1793. Ses paroissiens le revirent; et son zèle fit refleurir parmi eux tous les sentimens de la piété.

Mais ce fut là un tort irrémissible aux yeux des persécuteurs, quand

(i) £x qitibus aUi y in persecutione

yalerUmi, Marlxi^ufacUy alu Âfartjr-

ribus servientcs mercedem Mttrtjrrum

receperunt. ( Martyrologe Romain ,

4 octobb)

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Valenciennes fut retombée sous la puissance de la Convention , le 1" septembre 1794 ( V, ValenciENVBs). Ses proconsuls le firent jeter dans les cachots; et, le a6 vendémiaire an III ( 17 octobre 1794)9 il fut traduit devant leur commission militaire. Suivant le système hypocrite de la faction alors régnante, les persécuteurs tâchoient de cacher leur haine de la religion , en ayant l'air de n'agir que contre des émigrés - rentrés.

C'étoit comme tel qu'alloit être jugé le curé de Saint- Vaast- Lassaut, avec deux autres prêtres et cinq religieuses ( V. L. P. Cachot, C. M. J. YiEHNB, L. Yarot, J. R. Pein , H. BuaLA , G. Du^ CREz, M. M. Deiaxoih). La conscience droite et pure de ces huit victimes étoit incapable de racheter leur vie par une dissimulation voisine du mensonge. Le curé Pannier déclare, comme les autres, qu'il est sorti de France ; et on le condamne, comme eux, â la peine de mort. Ceci se passoit deux mois et vingt -deux jours après que la faction Thermidorienne eut abattu Roberspierre. Le curé de Saint - Yaast - Lassant marcha au supplice avec le courage d'un généreux confesseur de la Foi ( V, AuGHiN , et H. BuBLA ) ; et, réservé pour la dernière de ces huit victimes, ce fut une vraie consolation pour son zèle apostolique, de voir que les sept qui l'avoient précédé sous l'instru-

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ment de mort s*étoient montrés dignes de la couronne du martyre , qu'enfin il reçut lui-même» à i*ûge de 56 ans* ( F. M. C. !•»• Paiixot, et H. Payot. )

PANOUZE ( Gabbiel), prêtre.

(V. G. Lapanouze. )

PAPEL ( M.. ) > curé de Meryeys en Langogne» près le Yigan, dans le diocèse d'Alais» ecclésiastique des plus recommandables par ses vertus et ses lumières » fut dépouillé de sa cure par les administrateurs révolutionnaires du département du Gard , attendu qu'il ne vouloit point prononcer le serment schismatique de i79i« Persécuté dans sa paroisse^ il s'en éloigna, et se fixa dans un Heu voisin qui se trouvoit sur le territoire du département de VAveyran. Il seroît difficile de raconter les horribles vexations qu'il y éprouva pour sa Foi, sa piété et ses vertus : elles le conduisirent au tombeau ; mais ce qu'on peut dire , c'est qu'il les supporta avec un courage héroïque et une patience véritablement céleste 9 s'estimant heureux de souffrir et de mourir pour la religion de Jésus - Christ. ( V. ci-devant , tom. II, pag. 407O

PAPIAU ( Le Pire Maximiiien)^ natif d'Angers, prêtre et religieux de l'ordre des Récollets , dans leur maison de Saumur, depuis en* viron 40 ans, à l'époque de la révolution, a voit mérité par son édifiante conduite , par son exactitude

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à remplir les devoirs de son état , et par ses lumières comme par ses vertus, que le chapitre des Récollets de la province^ qui s'étolt tenu à Nantes en 1768, l'élevâtàla charge de provincial. Un de ses confrères,actuellementcuré d'Outretot dans les environs de Rouen , le P. Favereau , nous atteste que « le P. Maximilien Papiau a toujours édifié les religieux de son ordre , et que le jour où la main impie des réformateurs politiques l'arracha de son cloître, en 1791, fut un jour terrible pour lui » . 11 abhorroit trop les principes hétérodoxes de la constUtUi&n civile du cierge pour n'en pas repousser le serment schismatique. Lorsque le décret du a6août 179a fut venu bannir de France tous les prêtres non-assermentés , n'exceptant de cet exil que les sexagénaires, à la condition toutefois barbare qu'ils seroient tenus en récIusion,le vénérable P. Maximilien fut traîné à Angers; et on l'y mit en captivité avec beaucoup d'autres confesseurs de J.-C. Il ne fut point , comme l'ont cru quelques Angevins, du nombre de ceux que l'on enleva barbarement les derniers jours de novembre , ou au commencement de décembre 1795, pour les envoyer à Nantes , où le proconsul Carrier venoit de faire noyer quatre-vingtdix prêtres qui lui avoient été adressés sous le prétexte d'un embarquement pour la déportation ( V. NAifTEs); ni par consé-