PAP PAP

queni du nombre des soixanle- es Poitou 9 diocèse de Poitiers, seize que ce proconsul livra aux portoit, en 17949 quelques vivres flots de la Loire dans la nuit du à deux blessés de V armée cathoii^ 9 au 10 décembre 179? (F. Mo- qti&-rai/aie y cAchès dans un bois. EBAu, du Pé et Pavalubk, de Saint- Rencontrée par une colonne de sol- Michel )• Le P. Papiau devoît dats de l'impie Convention 9 qui mourir d'une manière un peu dif"- lui demandent brutalement où elle férente 9 sans être moins cruelle, vaetcequ'elleporte^ elle se trouble Nous saTons d'une manière cer- sans doute ; mais , dans son troutaîoe qu'il étoit encore détenu à ble, elle unit à un inviolable res* Angers, quand s*y arrêtèrent, le pect pour la vérité, cette discré* a mars 1794» les soixante et un tlon magnanime que la charité

prêtres du département de la Nièvre , conduits à Nantes ; que lorsqu'ils partirent d'Angers pour cette destination , le i5 du même mois,te comité r^vo/ti/ionnairc de cette ville , impatient de se débarrasser de ce qui lui restoît des siens, leur en adjoignit quinze, du nombre desquels étoit le Père

sou vent exige. « Elle déclare qu'elle porte à manger à de braves gens qui en ont besoin. » Mais , lui diton , comprenant bien que c'est à de malheureux Vendéens cachés:

tt Où sont ces brigands ?» — Elle répond avec fermeté: «Vous ne le saurez pas. » — «Tu vas être. fusillée. » — « J^nime mieux périr

Papiau. Il partagea donc les souf- • que de trahir ces infortunés. » —

frances de tous les Nivernais, «Nous te faisons grâce; mais con-

dans le trajet , et ensuite dans la duis-nous où sont ces scélérats. »

galiote hollandoise du port de — « Non, ce sont des infortunés

Nantes , qui leur servit de prison que }e ne trahirai jamais. » Les

ou de tombeau ( V, Nevers et barbares alors se livrent à tous les

Naittes ). Il supporta ses maux outrages dont une soldatesque im-

avec tout le courage d'un généreux Martyr de la Foi ; mais les maux étoient si affreux que ses forces et son âge ne pou voient y résister. Il mourut dans la galiote , vers le commencement d'avril 1 794? ainsi que treize autres prêtres Angevins.

{F. Lbfebvhe, d'Angers; et Pas*

QriEB. )

PAPIN(M awb), jeunepaysanne de ly ans^ des environs du bourg de Saint - Germain près Couhé

pie et forcenée peut être capable à l'égard d'une jeune fille : ensuite ils la lient à un arbre, et la frappent de leurs sabres. A chaque coup qu'ils lui portent , ils réitèrent la promesse de la délivrer si elle veut trahir les deux Vendéens. Les yeux fixés vers le ciel , elle récite tout haut sa prière qui ne fait qu'irriter davantage ces monstres. Elle meurt enfin coupée en morceaux ; et «elle emporte au Ciel son secret, dît

PAP

M. Bourniseau ». ( Histoire des guerres de la Fendée ftom. III ^ pag. 317.)

PAPON ( Philippe ) , curé de CoDtignjydans le diocèse de Clermont, sur lequel il étoitné^ à Saint- Pourçain , ne se montra pas d'abord assez ferme dans sa Foi devant répreuve de la constitution civiie du cUrgé, Il en 6t le serment; mais il le rétracta presqu'aussitôt,et réparabiensafaute parle zèleardent qu'il mit à seconder les efforts de son évêque pour le maintien de la Foi dans son diocèse ( V» Mbai> let). On lit dans U Moniteur ^vl a8 avril 17929 une lettre du club révolutionnaire de la ville de Saint- Pourçain, par laquelle sont attestés et le dévouement de ce curé à l'Eglise catholique » et la haine persécutrice que déjà les méchans lui avoient vouée. Ils écrivoient, en date du 1 8 avril, au journaliste, pour qu'ilen réjouît les impies de toute la France : « Le curé de la paroisse de Contigny, Philippe Papon, vient d'être wtHkXejourdePàques, et conduit au district de Moulins pour être jugé. Voilà, ajoutoient-ils, l'ouvrage de l'é vêque et de ses écrits » . Ce curé resta dans les prisons du département de V Ailier dont les administrateurs le Grent partir au commencement de 1 794 9 avec soixante et quinze autres prêtres pour Rochefort, d'où il devoit être déporté àlaGuiane(f^. Roghbfobt) .

Il fut embarqué sur le navire les Deux AssocUs; et les maux aux-

PAP

quels les déportés y étoient en proie l'eurent bientôt accablé. Il mourut le 17 juin 1794» à l'âge de 5o ans. Llle à*Aix reçut «es ossemens. Dans une relation , faite par un des prêtres déportés de VAlUeTy laquelle fut envoyée par un prélat français à Rome»

et insérée parmi les Mémoires de M. d'Auribeau , page ui66 , il est dit : a M. Papon avoit eu le secret , malgré les recherches réitérées de nos bourreaux , de conserver sur sa poitrine des hosties consacrées , en sorte que très - peu sont morts sans le saint viatique ; et personne sans l'extrême onction , parce que les saintes huiles ne leur ont pas manqué ».(f^. JI^Paigpoh»

et H. PAFOTlkBB. )

PAPOTIÈRE ( Hbnei LbcuTBB DE UL ) , chanoiue , prêtre de la cathédrale de Chartres , né à Nogent - le - Rotrou , dans le diocèse de Chartres, continua d'y résider après la dispersion de son chapitre. Il ne fit point le serment schismatique de 1791 ; et, devenu très-odieux aux autorités du déparlement d'Eure et Loir , il fut mis par leur ordre en réclusion.

Au commencement de 1 794 9 elles le firent conduire à Rochefort pour y subir la peine mortelle d'une déportation maritime (F. Roghbfobt). On l'embarqua sur le navire ies Deux Associés. Le martyre qu'il y endura fut de longue durée. Il mourut dans la nuit du 18 au 19 septembre 17949a l'âge

PAQ

de 55 ans. Son corps fut inhumé dans l*île Madame. (F. P. Pafoh, etPAmA.Bis« curé.

FAQUOT ( ETIElfVB-CBAU.ES ) ,

curé de Saint-Jean de Reims 9 et doyen des pasteurs de cette yille, où il aToitTu le|our en 1 73a, jétoit depuis trente ans un sujetd*édiJScation ^nérale par sa Tie sainte et irréprochable^ comme par son zèle que V&ge même ne pouroit ralentir. Occupé tout le jour des fonctions de son ministère 9 il prenoit^ipr les heures du sommeil le temps qu'il croyoit devoir à la prière et au travail du cabinet. Rarement il se couchoit avant minuit; et quelquefois trois heures du matin lesurprenoientdans ces saintes et ^ves occupations. Quand ses amis lui représentoient que sa santé en souffriroit , il leur répondoit :

« Vous ne savez donc pas ce que doit être la rie d'un prêtre ; s'il veut remplir ses devoirs et faire * son salut^ il n'a pas un instant à perdre. » Lorsqu'il alloit de temps en temps â une maison de campagne qu'il avoit au village de Villers-Alleraut 9 à deux lieues de Reims y e^dans laquelle étoit une bibliothèque 9 il 7 trou voit encore des occupations analogues à ses goûts et à ses vertus. Plus d'une fois, dans l'église de sa paroisse, on l'entendit annoncer du haut de la chaire chrétienne , notre sacrilège révolution,et prédire les impiétés et les massacres dont nous avons été les témoias. « Oui^ disgjt-ii, on

PAQ 189

verra couler le sang, et surtout le sang des prêtres. > Un jour que son domestique lui racontoit avec bonhomie un songe qui l'a voit effrayé, « Que seroit-ce , lui repliqua-t-il prophétiquement , si je vous disob qu'à ma mort mon corps sera traîné par les rues ? »

( F. ci-devant , tome II , pag. 3oo et 465. ) Déjà les progrès effrayans de l'impie révolution ccmmençoientà rendre croyables les sinistres prédictions du saint pasteur.

Il avoit refusé le serment de la constitution eiviie du cierge; et ce refus fournit un prétexte aux administrateurs révolutionnaires de le bannir de son église.

Cependant il continua d'habiter sa paroisse pour ne pas abandonner ses ouailles; et, quoique les dangers augmentassent pour lui de jour en jour dans la ville , il persistoit plus fermement à ne vouloir pas s'en éloigner. Etant allé pour un moment à sa maison de campagne , le 9 août 179a , trob jours avant la terrible catastrophe du Dix à Paris , il fit rapporter de cette retraite champêtre à Reims une grande quantité de meubles et d'effets qu'il aimoit à y retrouver.

Ses amis en furent surpris, et no purent s'empêcher de lui en deman* der le motif. « Je vous assure , leur répondit -il, que je ne reverrai plus jamais Villers - AUeraut : ce voyage sera le dernier que j'y aurai fait. » Toutes les illusions auxquelles ses amis se livroient pour

igo PAQ

ne pas croire à des présages aussi tristes commencèrent à se dissiper Je 5 septembre, lorsqu'ils virent immoler cruellement dans Reims, devant Thôtel-de-ville , à cause de leur Foi, quatre Ténérables prêtres du diocèse ( V. G. Alexandre, Lbscvee, Romain, et Va- CUEEBS ). Le curé Pacquot pré- Toyoit qu'il ne tarderoit pas à l'être lui-même , pour le même motif; et l'ami qui le lendemain pénétra

PAQ

porte. La brutalité des coups qu'ils y portent, fait aisément deviner ce qu'ils sont ; et le charitable pasteur est le seul de sa maison qui ait le courage d'aller leur ouvrir.

«Qui cherchez- vous ?» leur dit-il , avec presque autant de douceur que J. - C. l'avoit dit aux Juifs qui venoient le saisir. — « C'est, répliquent-ils avec fureur, c'est le curé de Saint-Jean que nous demandons. » — a Eh bien ! mes

dans sa chambre à coucher, dès ^enfans, répond-il, conformément la pointe du Jour , le trouva pros- à son divin modèle, c'est^fboi-

terné contre terre devant son crucifix , et récitant les prières des , agonisans , comme s'il eût vu la mort prête à le frapper. Quelques instans après , il descendit à la chambre basse où se tenoit son domestique ; et , l'ayant vu inquiet et saisi de crainte sur le sort de son maître , il s'occupa de le consoler et de l'encourager en lui disant : « Ayez confiance : la mort que vous craignez pour moi seroit le plus grand bien qui pourroit m*arriver ; et d'ailleurs il ne tombe i a pas un seul cheveu de ma tête sans la volonté de Dieu » . En d'autres instans de cette journée , toujours occupé de son prochain martyre , il s'écrioit , avec une crainte pleine d'amourpour Dieu :

«Peut-êtra, hélas ! n'en serai-je pas trouvé digne I » Enfin les assassins auxquels ilavoit été dénoncé et indiqué par un nommé Laurent^ dit Château , qu'il a voit comblé de bienfaits , viennent frapper à sa

même. »— «Puisque c'est vous, repliquent-ils, il vous faut nous suivre. » Comme il n'avoit pas encore ses vêtemens ecclésiastiques nécessaires à la gloire de son martyre : « Mes amis , leur dit-il , je n'ai pas un habit assez décent ; permettez que j 'aille-en prendre un autre. » Sûrs de leur victime , ils le lui permettent ; et il va dans sa chambre endosser une soutane , prand sa ceinture , se prosterne encire une fois devant son crucifix pour renouveler à Dieu le sacrifice de sa vie , et revient avec un air calme. On l'entraîne ; et, pendant le trajet , les soldats qui le conduisent lui mettent un boanet rouge sur la tête, en lui commandant de crier : Vive la nation ! — « Ehl mes enfans, leur répond-il, crions plu tôt: l^ître«A^n» /.. Hélas I que vous êtes à plaindre de ne pas le connoître I » Et, sans faire attention à leurs propos sacrilèges et à leurs cris barbares ^ il se remettoit

PAQ

à réciter les Pi»aume8 de David.

Ce fut ainM qu'il trafersaysouscelle horrible escorte 9 la ville de Reims pour arrÎTer à la Municipalités Quand il toucha le seuil de Thôtel où elle siégeoit, le maire accourut pour suspendre les coups des assassins, en leur criant, par un compatissant stratagème : « Qu'allez-TOus faire ? Ce vieillard n'est pas digne de votre courroux : c'est un bonhomme dont le fanatisme a dérangé la tête : il est en démence » . Aussitôt le curé Pacquot réplique : «Non, Monsieur 9 je ne suis ni fou, ni fanatique ; et je vous prie de croire que jamais je n'ai eu la tête plus libre et l'esprit plus présent. Ces Messieurs me demandent un serment décrété par l'Assemblée législative ( celui de /iherU - égaiiU ) ; je connois ce serment; il est impie, subversif de ma religion. Puisque ces Messieurs me permettent de choisir entre la prestation d'un tel serment et la mort ; je choisis la mort , parce que je déteste ce serment. 11 me semble , Monsieur , que c'est là vous avoir assez démontré que j'ai l'esprit présent , et que je sais ce que je fais » . Le maire déconcerté ne peut plus arrêter les meurtriers : c'est le curé Pacquot lui seul qui retient leurs bras en disant de la main un signe qui annonce l'intention de leur parler.

Il leur dit à haute voix : « Quel est celui de tous qui me donnera le coup de la mort?» — «C'est moi.

PAQ igi

répond le plus hardi , ou le plus féroce. » — « £h bien ! reprend le vénérable Pacquot , permettez que je vous embrasse , aGn de vous témoigner ma reconnoissance pour le bonheur que vous allez me procurer». Il l'embraie en effet comme le plus grand de ses bienfaiteurs , et lui dit ensuite : « Souffrez que je me mette dans la posture convenable pour offrir à i Dieu mon sacrifice ». L'assassin suspend son glaive ; le curé Pacquot s'agenouille, demande hautement pardon à Dieu pour luim'^Sme , pour ses bourreaux : on croit voir S. Cjprien recevant la couronne du martyre. Le premier coup est porté : la victime tombe ; et les autres meurtriers la percent et la hachent à l'envi avec leurs sabres et leurs baïonnettes. Sou corps est traîné long-temps par les rues de Reims : il faudra que la rage des cannibales soit lasse de l'outrager pour que les catholiques aient la permission de lui donner la sépulture. Il avoit 60 ans lorsqu'il perdit ainsi la vie le 4 septembre 1794» avec le curé Suny ( F. ce nom ). Son corps , d'abord inhumé dans le cimetière des pestiférés, fut dans la suite pieusement exhumé par les soins d'une ancienne religieuse qui obtint de le faire réunir à celui d'un autre Martyr immolé plus tard ( V, Mosâbt ). Us sont l'un et l'autre sous l'autel de l'église de Merey près de Reims.

i^iï PAR

PARADIS {N...)9cwé de Paroy 9 paroisse du diocèse de Verdun 9 j étoit resté après la loi qui exigeoit le serment schismatique de 1791. Peut-être y fut-il retenu par Tespoir de la cessation des persécutions à l'approche des armées coalisées en 179a* Leur retraite l'abandonna aux fureurs de la persécution anti-religieuse.

Il se Tit arrêté par les autorités du département de la McfiMC qui , vers h fin de 1793, l'envoyèrent à Rochefoi^ pour en être dégorté au-delà des mers ( V, Rogbbfout).

On l'embarqua sur le navire ie Washington y où il ne put soutenir que peu de mois les tourmens que les prêtres y enduroient.

Il mourut en septembre 1794 9 à l'âge de 70 ans ; et son corps fut inhumé dans ViX^.Madams.

(^.H. PAPOTikftB,etS. F. Pahblon).

PARAT (Glâvde) , prêtre, né en 1 7699 dans la paroisse de Saint- Julien^ de-€hapteuil 9 près la ville du Puy 9 et vicaire en celle de Rosières, au diocèse du Puy 9 où la Foi se montra si viye et si courageuse pendant la persécution, contribua beaucoup à l'y faire briller dans tout son éclat. Non seulement il refusa le serment schismatique ; mais encore 9 malgré les menaces de la loi de déportation 9 il ne quitta point sa paroisse voulant continuer à yeiller au salut des habitans. On entreverra tout ce qu'il fit pour la religion, dans les

PAR

termes de la sentence par laquelle il sera ensuite condamné ; car il tomba dans les mains des persécuteurs, acharnés contre le diocèse du Puy ( V, J. R. Abbillon ). Us l'envoyèrent au tribunal révolu-tionnaire de Paris 9 qui le fit ' comparoitre devant lui le 27 messidor an II ( i5 juillet 1794}* Fouquier-Thinville l'y accusa en ces termes : « Parât est un de ces prêtres fanatiques qui ont cherché 9 par toutes sortes de manœuvres 9 à diviser les citoyens 9 pour opérer la contre-révolution. C'est dans ce dessein oerfide et criminel qu'on a vu souvent Parât aller dans différentes maisons de la commune de Rosières 9 y prêcher le fanatisme, en s'appliquant surtout à entretenir les femmes dans l'erreur de la superstition 9 leur conseillant de ne point entendre la messe du curé assermenté9leur conseil tant aussi de ne pas se laisser marier par lui et d'attendre un temps plus propice. On lui a entendu dire hautement que les lois et les arrêtés n'étoient faits que par des hommes 9 et que l'on ne devoit suivre que les lois de Jésus-Christ, etc. » D'après cette accusation , le vicaire Parât fut condamné à la peine de mort 9 comme « convaincu de manœuvres contre révolutionnaires 9 en semant la discorde dans l'âme des citoyens, par les armes du fanatisme » .

Conduit de suite à l'échafaud, il périt à l'âge de 35 ans.

PAR

PARCE ( iV... ) , femme. ( V.

Vmifs. )

PARELON - DU - MARROY ( Syltaih - Faarçois ) 9 prêtre , aocien professeur de théolo|pe au collège royal de Sainte-Marie de Limoges ,« étoit né sur le diocèse de Limoges 9 à Beneyent , en 1 7 59.

Il résidoit en son pa js natal , dans les premières années de la rèyolution ; et n'ayant pas voulu prêter le serment de la cansHiuHon ci' viiô du eUrgé, il s'y distinguoit par son attachement et son zèle pour la Foi catholique. Les autoritésdu département de la Creuse, dans lequel se trouToit le lieu de sa résidence 9 le firent mettre en réclusion; et 9 dans les premiers mots de 17949 ^^^^^ l'envoyèrent arec plusieurs autres prêtres du nombre desquels étoit son frère , à Rochefort, où Ton devoit les embarquer pour les jeter sur des côtes lointaines et brûlantes ( ^.

RocHEFOBT ). On le fit monter le nayire ic JVcLskingtan, le séparant ainsi de son frère 9 comme on taie Toîrdans Tarticle suÎTanl. Le supplice de cette déportation se prolongea beaucoup plus pour lui ; car il ne mourut que dans la nuit du 28 au 29 janvier 1795. Sonûge étoit alors de 55 ans 9 et il fut enterré sur les rives de la Charente9 près du fort VaêetiSB, Notre correspondant nous avoit déjà écrit que Parelon - du - Marroy étoit « un homme de beaucoup d'esprit et fort savant w, quaad M. de

PAR 193

La Biche a parlé de lui 9 en ces termes : « Parelon 9 plus connu sous le nom de l'abbé du Marroy 9 avoit été élève du célèbre séminaire de Laon i Paris 9 où il devint maître de conférence 9 et avoit fait tous ses cours avec beaucoup de distinction : il étoit licencié de la maison et société de Sorbonne. De retour dans sa province 9 il professa la théologie avec applaudissement au collège royal de Limoges; mais l'extrême foiblesse de sa poitrine 9 qui fit craindre plus d'une fois pour ses jours 9 le força bientôt de renoncer9 non seulement à cette chaire, mais encore à toute application suivie. Il n'en fut pas moins déporté 9 et périt des derniers 9 dans un temps où le terrible fléau qui nous dévoroit9 sembloit avoir presque entièrement cessé » .

( V, Pabadis 9 curé ; et J. B.

PlABLOn. )

PARELON 9 le jeune ( Jacqqbs- Baathbluii )9 prêtre et frère du précédent, né comme lui à Benevent9dans le diocèse deLimoges, vivoit en famille avec lui, dans leur pays natal : comme lui 9 trèsdistingué par ses lumières et ses vertus 9 il montra le même attachement k la Foi catholique. Non seulement il n'a voit pas prêté le serment de la constitution civile du cierge; il se signaloit encore par son zèle pour les enfans de lu véritable Eglise. Les autorités du département de la Creuee

PAR

remprisonnèrent ainsi que son frère, et le firent conduire, avec lui, à Kochefort, pour en être déporté au-delà des mers ( V.

RocHEPOHT ). Tandis qu'on embarquoit son aine sur le nayîre ie fFashif%ffton, on le fit monter la flûte U$ Deux Associés, Cette sépcàration augmenta les douleurs de sa déportation. Il mourut le premier, à Tiif e de 27 ans , le 14 Juillet 1794 ; ^^ ^^n corps fut enterré dans l'île d'^i».

M. de La Biche atteste que « les frères Pareloo étoient deux jeunes ecclésiastiques d'un mérite distingué »; et U se livre, au sujet de celui-ci , à quelques détails qui ne sauroient être IndifTérens pour nos lecteurs : uParelon le jeune, qui devança de plusieurs mois son frère au tombeau, dît^l, avoît, en montant sur le nvkSxtticsDeux Associés, une fièvre interraittente qui ise changea bientôt en fièvre continue, avec de violens redoubleroens. C'est de lui que j'ai parlé ailleurs, sans le nommer (1). Il étoit déjà presque

(1) « Une nuit y dit en cet endroit M. de La Biche," étant moi-môme à peine convalescent et encore sans forces , je sens quelqu'un qui , après avoir kmg^eiftps erré dans les ténèbres f se laisse brusquement tomber sur mas pieds, non sans n<e causer un peu d'ofiroi, et mârae quelque douleur, (^ui est là? m'écriai - je à plusieurs reprises ; et je ne recevois aucune réponse. Celui qui étoit ainsi tombé t'agiloit vainement en saisis-

PAR

mourant , qu'il sembloit se faire illusion sur son état , et ne regarder ses redoublemens que comme les accidens d'une fièvre ordinaire.

Un de ses compagnons d'hôpital ayant cru nécessaire de le détromper, et de l'avertir de songer à la mort , il lui répondit avec autant de calme que de fermeté : Je tic ia crains pas ; et ii y a iong-tcmps quejem*y prépare. 11 expira si paisiblement que les malades qui étoient couchés à côté de lui ne s'en aperçurent point.

Parelon étoit déjà dans le sein de Dieu, qu'ion croyoit qu'il avoit encore plusieurs jours à vivre ».

( V. PAaELON-Dv-lMLAAaoïî , et N.

Parizot. )

PARIGOT { N... ), prêtre et

sant mes jambes, pour essayer de se relever. Enfin, à ia quatrième ou cinquième interpellation , il me répondit d'un accent très-foible : C'est moi. L'indication n^étoit rien moins que précise; mais je reconnus une voix qui m'étoit chère. C'étoit un de mes amis, qui, dans le transport de la fièvre , cherchoit à l'aventure une sorte de bien-être qu'il ne trouvoit nulle part. Il avoit une fièvre épouvantable. Sa respiration exlrâmemcnt accélérée l'indiquoit assez toute seule.

Je l'exhorte à se relever , ofirant de le conduire à sa place qui n'étoit qu'à deux pas ; mais hélas ! il n'en eût pas «lé capable lors m6me qu'il m'auroit compris. J'essaie de ie relever ; mais j'étois presque aussi fbible que lui : je ne pus que l'étendre entre mes jambes , posant sa tête sur ma poitrine ; et nous passâmes ensemble la nuit dans Cette cruelle situation. »

PAR

religieux de Tordre de Grammont doQt,en 1 76g, la suppression avoit été décidée pour Tépoque où tous se<i membres auroient cessé de TÎYre f étoit Tenu prendre domi* cile à NeverSy depuis que rAssemblée constituante s'étoit emparée de toutes les maisons claustrales.

Nullement fonctionnaire public»

il sembloit devoir être à l'abri des rigueurs de la loi de déportation du a6 août iyg^\ mais il ayoit des Tertus ecclésiastiques dont les persécuteurs ne pou voient soute<* nir rédification. Gomme il étoit alors plus que sexagénaire » ils le comprirent parmi les prêtres de cet âge et les infirmes» qui n'é« toieot dispensés de sortir de France qu'à la condition d'j être en réclusion. Il fut donc enfermé avec eux dans une maison dont les au** torités révolutionnaires avoient la surveillance » et dans laquelle un geôlier impie autant que barbare ne cessoit d'aggraver leurs peines ( f^. Nbvbus ). Enfin » le i4 février 1 794 9 Parigot fut brutalement enlcYé avec ses eonfrères pour être envoyé à Nantes» où Ton avoit déjà submergé tant de prêtres de ces deux classes vénérables. Il a voit alors 69 ans. Ge fut déjà presqu'un miracle qu'il ne succombât pas dans les souffrances qu'il partageoit avec ses compagnons» lors du trajet de Neversà Nantes ; mais la Foi qui le soutenoit ne fut pas ensuite suffisamment secondée par les forces de la

PAR 195

nature » dans le fond de cale infect de la galîote hollandaise où ils furent enfermés. L'air pestilentiel qu'on y respiroit» Thumidilé du local» le froid» la faim même qu'on y endurcit » étoient des tourmens plus forts que le tempe* rament affoibli de ce religieux. Il succomba le 4 <ivril 1794* {^< Papiot» d'Angers; et Pàsquiba»

de Ségré. )

PARIS ( JÀCQtJB»*F&OBBMT ) »

prêtre» chanoine dé l'église collégiale de Saint- Aignan» dans le diocèse d'Orléans» né à Orléans »

en 1727» n'avoit pas prêté le ser** ment de 1791; et» quoique son âge de sexagénaire ne permît»

d'après la barbare loi du 26 août 179a» que de le tenir en réclusion » on le fit partir comme prisonnier» en 1793» pour Bordeaux»

afin qu'il en fût déporté au-delà des mers ( F", Bobdbavx ). De cette ville» il fut envoyé, pour le plus prochain embait|uement »

à Blaye. £n attendant cette époque » on l'enferma dans un souterraindu fort de l'Ile du Pâté de Blaye» où il eut à souffrir des maux affreux qui étoient pour lui un lent mais véritable martyre.

Paris y succomba, et mourut dans ce cacbot-là même 9(ea6 pluviôse an 11 ( 14 février 1794 )» à l'âge de 67 ans. ( F. Pàljlvis» et L.

F. Pblliqnbav.)

PARIS ( Jbam-Rbub ) » curé de Saint-Martin - du - Glocher , dans la partie du diocèse de Poitiers » qui

196 PAR

se trouye maintenant appartenir au département de la Charente ^ n'aToit point abandonné sa cure.

Quoiqu'il eût repoussé la cofutttutian civile du dergé , il n'étoit pas sorti de France , d'après la loi du 26 août 1 79a contre les nonassermentés. Les paroissiens fidèles à leur Foi , ne lui auraient pas permis de céder sa cure à un intrus. Il y fut surpris , vers 1794?

par les satellites de l'impiété 9 qui le traînèrent dans les prisons du tribunal criminel du département de la Vienne 9 lequel , siégeant à Poitiers, s'étoit montré des plus altérés du sang des prêtres et des bons catholiques. Le curé Paris fut envoyé par les juges à la mort 9 comme « prêtre réfractaire », le a8 ventôse an II ( 18 mars 1794 )• P ARIZOT ( Nicolas ) , prêtre de la congrégation de la Mbsion de Satnt-Lazare , dans la maison de Metz 9 né vers Nenfchâteau-lès- Vosges 9 resta dans la ville de Metz après la dispersion de sa communauté 9 et se garda bien de prêter le serment schismatique de 1791. On ne le vit pas plus flexible aux volontés des impies pour les aermens subséquens; et, tandis qu'il coDtinuoit encore à fournir aux catholiques de la province les secours de son ministère, il fut arrêté, jeté dans les prisons de Metz en 1793. Vers la fin de l'année , les autorités du département de la J)£o9eUe le firent partir pour Rochefort) qù il devoît subir

PAS

la peine d'une déportation d'outremer ( V, Roghefg&t ). On l'embarqua sur le navire le Washing^ tan. Les soufi'rances que les déportés y enduroient se prolongèrent pour lui jusqu'au mois d'octobre 1794 9 pendant lequel il mourut. Son corps fut inhumé dans 111e Madame. ( F. J. B.

PAaELON,et G. PATOUaBiU.)

PASCAL (Jean), prieur-curé de la paroisse de Porte-en-Feu , près de la ville de Genou illac , dans le diocèse d'User, avoit refusé le serment schismatique de 1791* Evincé , pour^ela, de sa cure par les autorités révolutionnaires 9 il n'en resta pas moins dans sa paroisse, pour continuer d'en assister les habîtans; et il y demeura même après la loi de déportation. Il parvint quelque temps k se soustraire aux recherches des persécuteurs; mais enfin il fut enlevé par eux, au commencement de 17949 sur le territoire du département de VArdtche, auquel touchoit la paroisse de Porte , comprise en celui du Gard. On le conduisit dans les prisons de Privas; et le tribunal criminel du premier de ces départemens, qui siégeoiten cette ville , le condamna à la peine de mort , comme « prêtre réfractaire », le 1 1 thermidor an II (29 juillet 1794)9 deux jours après le renversement de Roberspierre. Le curé Pascal périt le lendemain , sur l'échafaud.

PASCAL (Augustin), prêtre.

PAS

et religieux Bernardin de Tabbaye de Saint- Aubin 9 d^ns la forêt de La Hunaudaje^ en Bretagne, fut du nombre de ceux qu'immolèrent en ce monastère, le 3 mars 1796 , les révolutionnaires de Lamballe, dans ce qu'ils appelèrent Veœpéditian de Sainte Aulnn. Voyez, à l'article de J.

Mbslb, ce que nous avons dit de cette expédition, et des motifs qui la dirigèrent.

PASQUIER (Hugues), prêtre, chapelain de la cathédrale de Heaux , étoit resté fidèle à l'ancienne croyance, et avoit refusé de prêter le serment de la cansti^ tutian civile du olergé. La loi de la déportation, rendue le a6 août contre tous les prêtres nonassermentés, l'obligeoit à sortir de France ; mais les municipaux de Meauz s'y opposèrent en l'enfermant, avec cinq autres, dans les prisons de cette ville, comme pour le soustraire à la fureur du peuple contre ceux qu'il appeloit r&fractaires. D'après la circulaire de la commune dé Paris dont il a été parlé à la page 187 de notre tome I*', l'on a cru , peut-être à tort, que les municipaux de Meaux étoient dans le secret des projets de la Commune de Paris, qui venoit de faire massacrer les prêtres enfermés aux Carmes et à Saint-Firmin (1).

(1) Les mimicipaMix de Meaux s*en soot disculpée par un Mémoire maoua-

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Après que les assassins eurent exécuté ce massacre, les 2 et 5 septembre, ils se trouvèrent à Meaux le 4 ( ^- P- Dughbsne ) ; et, ce jour-iù même, le chapelain

crit que nous avons sous les yeux, et dont notre impartialité veut que nous donnions le précis. Ils commencent par affirmer qu ils n'aToient reçu aucun avis officiel du massacre des prisons de Paris de la part d'aucune autorité , et qu'ils ne l'apprirent que par les journaux de la capitale et le rapport de quelques voyageurs. « Inquiets, disent-ib^ sur le sort des prisonniers » ' notamment sur celui des ecclésias^ tiques , ils crurent devoir décider (le 3 septembre ) qu'on les transféreroit à Melun ; et M. Jourdains, membre du conseil municipal, fut chargé de les prévenir de celte disposition ; de s'assurer d'une voilure ; et de les faire partir à la chute du jour. U se rendit à la prison , conféra avec eux, leur fit sentir le danger auquel ils s'exposoient, en restant dans une ville qui al loi t être incessamment remplie de troupes parisiennes , notamment de deux bataillons de gendarmes à pied , que l'on désignoit comme ayant coopéré aux massacres de Paris. Tous ces prêtres demandèrent une beure pour délibérer. Le curé de Saint-Nicobs , l'un d'eux (y, P. DucHBS^E), avoit leur confiance : ils cédèrent à son avis, qui étoit de rester à Meaux sous la sauve-garde des -babitans de cette ville. Les officiers municipaux révoquèrent leur arrêté, déterminés par cette considération , que , s'il arrivoit malbeur aux prisonniers en route , on pourroit le leur attribuer; et ib se confièrent eux-mêmes aux bons ha* bilans de Meaux'. Le lendemain , entre neuf et dix heures du matin , l'avant-

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Pasquier fut immolé par eux, dans la prison de celle ville, avec cinq autres prêtres.

PASQUIER (N...)j curé de la paroisse de Saint-Sauveur de la

garde des gendarmes de Paris entra dans la ville. Une heure après, le procureur-âyadic de la commune est requis par le conâerge de la prison de se rendre à son bureau ; il y vient : cinq gendarmes se présentent accompagnés da ge<)lier, qui dépose sur la table le registre des écrous et toutes aes clefs , déclarant que ces cinq gendarmes s'étant présentés i la géole , et ayant dc*mandé qu'on leur livrât les prisonniers , les désignant par leurs noms ( ils leur avoient été donnés par un limonadier , nommé Toureluire ), lui geôlier n*avoit pas cm devoir obtempérer à cette réquisition ; et que, pour mettre à couvert sa responsabilité , il remettoit les clefs et le registre entre les mains de la municipalité. Le procureur de la commune, ayant alors demandé auk gendarmes de quel droit ils se permettoient d'en agir ainsi , l'un d'eux répondit qu'ils avoient l'ordre de la Commune de Paris de se débarrasser des ennemis intérieurs sur toute leur route Jusqu'aux armées.

Le procureur-syndic , croyant devoir temporiser, ordonna au geôlier de retourner à son poste , de u'ouTrir la prison à qui que ce fût sans un ordre du maire ou de lui-même , et dit aux gendarmes qu'il alJoit «convoquer le conseil-général de la commune, et qu'ils eussent à s'y présenter à midi précis. »

Le reste du Mémoire expose les efforts des municipaux, et surtout du procureur-syndic , pour arrêter l'effervescence de la populace , et contenir Taud^ce des gendarmes que sem-

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ville de Ségré, dans le diocèse d'Angers, étoit un des prêtres seiagénaires que Ton avoit enfermés dans une maison de réclusion s9t Angers, parce qu'ils n'avoient

bloit favoriser l'esprit très - révolutionnaire de la garde nationale. On s'explique difficilement la conduite de ce jeune citoyen de Meaux, nommé Prieur , officier de cette garde , qui d'abord , dana la salle des délibérations du conseil- général , pleine d'bommes ivres et furieux , et entourée de gens armés de piques, de sabres et de fusils, s'écria : « Camarades, sommes -nous donc des assassins ?

Que le premier d'entre vous qui ne rentrera pas dans le devoir , sorte de celle enceinte , et vienne se mesurer avec moi ! >» Le procoreur-syndic le pria d'aller jusqu'aux portes des prisons haranguer le peuple de la même manière , pour le calmer ; et il revint à sept heures du soir , le regard enflammé, disant au conseilgénéral : « J'ai rempli ma mission ; je connois la disposition des esprits : le peuple est forcené ; il veut la mort de ses ennemis ; sa volonté est une loi ; vous b*êtcs que ses magistrats ; vous avez fait votre devoir : une plus longue résistance seroit un crime. »

Aussitôt des cris de fureur se font entendre, les piques et les sabres se croisent ; en lin le massacre s'exécute Il ne manque à cette justification de la municipalité, pour qu'elle soit pleinement satisfaisante , que la preuve de la nécessité où elle auroil été précédemment d'emprisonner ces six ou sept prêtres , lorsqu'elle devoit leur donner des passeports pour leur déportation hors de France : voyage qui leur auroit encore mieux convenu que celui de Melun . Les municipaux

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pas Toulu prêter le serme nt de la eonsHitUion civiU du eUrgé, et qae leur âge ou leurs înfirmitéê les dispensoit de s'exiler euxmêmes » comme le youloit la loi

de Meam tîreiit grand avantage pour leor apologie de ce que leur ville est, de tontes celles que souillèrent de pareib massacres , à la même époque, la seule où il ait élé fait justice des coupables. En effet , le tribunal cii* niinel siégeant à Melon , envoya i réchafaud pour ces crinies> Denis Petit , fripier ; François Lombard , tûserandi Pierre Robert, cordoruiier, et Pierre Lemaire , manouvrier. Leurs complices , Adrien Lercdde , maçon , fat condamné à vingt années de fers ; et les piisonniers de Bicétre , où il atteadoit son ^départ, ayant horreur d*hal}iier avec lui , Tassassinèrent ; Goulut, boucher^ resté en prison à Meinii y y mourut ; mais Nicolas llannoyer , manoiwrier, Toureluire , UmuituuUer , Bonchet , garçon memàner , Lebreton , iJem , et Laplace , plâtrier f échappèrent à la punition.

Hais les deux commissaires de la Commune de Paris, qui étoient leurs provocateurs , savoir , Cousin et Lacroix , avec Ronsin leur associé , et commandant de Tannée révolationifaire , ne forent pas même recherchés et punis, à moins qu*on ne regarde comme une juste punition des forfaits de ces deux derniers en cette rencontre , la mort que Roberspierre leur fît subir, sur l'échafaud de Paris , les 4 ^ '^ germinal an II ( a4 ™>n, et 5 avril i79if), ainsi qu'à Fabre d'Eglantine , qui le premier, dans le conseil tenu chez Danton ( y. notre tom. I<', pag. iS6 ) , a voit ouvert l'avis d*nn massacre général des détenus^.

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du 26 août 179a- Quoique 9 suivant les dispositions de cette loi^ ils ne dussent pas courir le risque d'une autre peine, ils furent réunb aux prêtres de Ja Nièvre , lorsque ceux-ci 9 traînés à Nantes, passoient par Angers. Embarqué y avec quatorze autres Angevins, en niême tenaps que les soixanteun prêtres de Nev^rs, le 1 3 mars 17949 le curé Pasquter partagea "les maux qu'on leur fil subir dans le trajet, et les supporta avec autant de résignation qu'eux ( V.

Nbvkes et N ABTEs). Le fond de cale de la galiote bollandadse du port de Nantes , dans Ie4|ii6l il fut en* fermé avec eux , devint une épreuve plus terrible pour sa santé 9 sans l'être davantage pour sa FcL La fœra , le froîd , l'humidité, l'air pestilentiel auquel on étoit en proie dans ce cachot, achevèrent de ruiner les forces de ce pasteur; et il succomba vers le commencement d'avril 1794- On a cru qu'il avoît péri dans l'un des bateaux à soupape du cruel Carrier; mais nous savoas, par des prêtres de la Nièvre revenus de la même déportation, et qui l'ont vu expirer, nous savons, à n'en pouvoir douter, qu'il est mort de la manière dont nous l'avons dit, et avec tous les senti mens d'un confesseur de J. C, satisfait de sacrifier sa vie pour conserver sa Foi.

( V. Farigot, de Grammont; et Paviot, de Saint-Saulges. ) PASQUIËR (Mathubih), prêtre

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de la paroisse de Sainte-Gemme , près Ségré, dans le diocèse d'An- £^er.s. pouToitcroire^ à raison de ce qu'il n'aroitpoiot été fonctionnaire public 9 que, tout insermenté qu'il étoity il ne seroit pas atteint par les rigueurs de la loi de déportation. Mais il avoit un inviolable attachement pour son état et pour la religion catholique. On le dénonça ; il fut emprisonné et conduit au tribunal criminel du département de Mayenne- et ^ Loire, siégeant à Angers. Ce tribunal porta contre lui une sentence de mort 9 le 22 messidor an II (10 juillet 1794)9 ^^ '® V^^" liOant de « prêtre réfractaire » ; et il fut décapité dans les yingtquatre heures.

PASSAL (Mahgveeite), humble et pauvre fille 9 domestique dans la paroisse de Quistinic 9 près d'Hennebon, dans le diocèse de Vannes, contribua, par principe de Foi bien plus encore que par humanité) à loger et cacher, en 17939 un de ces prêtres catholiques dont la tête étoit mise à prix par les persécuteurs. Lorsqu'ils l'eurent découvert en son asile 9 et qu'ils surent la part héroïque de Marguerite Passai à cette bonne œuvre 9 ils l'arHitèrent et la traînèrent dans les prisons de Lorient^ pour qu'elle fût jugée suivant l'atroce rigueur des lois d'alors. Là, siégeoit le tribunal criminel du département du Motffihan: il la condamna, le 24

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ventôse an II (ï4 m^rs 1794)9 ^ la peine de mort , comme « receleuse de prêtres réfractaires » ; et, le lendemain 9 die fut décapitée.

(r. j* Aux. )

PASTOURELLE (Pimrb-Hippolyte)9 curé de la paroisse de Saint - Hilaire en Anjou , près Saumur, diocèse d'Angers, se laissa d'abord séduire par les erreurs de la constitution dvUe du cierge, et en prêta le serment.

Il fit même encore celui de ii^ ierté-^aiité; mais bientôt il les rétracta, et rentra dans le sein de l'Eglise catholique. Mis dès lors au rang honorable et périlleux des prêtres insermentés , il n'en resta pas moins dans sa paroisse , mal* gré la loi de déportation ; et , l'armée caJthùlique et royale {y. Yevdéb) entrant dans le canton où il étoit , rendit hommage à son glorieux repentir, dont il donnoit de nouveaux témoignages dans la chaire de vérité. Toutes ces choses devenoient contre lui autant de délits irrémissibles aux yeux des persécuteurs. Il fut saisi par eux 9 et envoyé au tribunal révolutionnaire de Paris, qui, le trouvant désormais inébranlable dans sa Foi , porta contre lui une sentence de mort, le 2 brumaire an II (23 octobre 1793).

Cette sentence , qui fut exécutée le même jour, étoit conçue en ces termes : « Le tribunal , d'après la déclaration du jury {F. tom. I", pag. 253), portant, 1 ** qu'il est cons-

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tant qu'en la commune ^ SaîDt- Hilaire, dans le courant du mois de )uin dernier , il a été pratiqué des intelligences et manœuvres tendant à favoriser les progrès des rebelles alors occupant Saumur, notamment en réircLCtanl les senne Ds prescrits par les lois , en publiant dans l'église une proclamation du chef des brigands; a* que Pierre - Hippolyte Pastourelle ff âgé de 43 ans 9 curé de Saint - Hilalre , est convaincu d^être l'auteur de ces intelligenqes et manœuvres ; 3° qu'il l'a fait avec des intentions contre- révoliitionnaires : faisant droit sur les conclusions de l'accusateur public»

condamne ledit Pastourelle à la peine de mort , conformément à l'article 4 ^^ '^ section I'* du titre 1" de la IP partie du code pénal, dont il a été donné lecture ; déclare ses biens acquis et confisqués au profit de la république; ordonne que le présent jugement sera exécuté sur la place de la Révolution 9 imprimé, et affiché dans toute l'étendue de la république». {V. ci'devant, tom. P% pag. a 17.)

PATENAILLE (Jbàr-Fjuh-

çois), curé de la paroisse d'Ar-

lay, près Lons - le - Saulnier, au

diocèse de Besançon, sur lequel

il était né, à £chenoz-la-Meline ,

près Vesoul, en t^^o, avoit

montré dès sa première jeunesse

une Tocation décidée pour les

travaux du saint ministère. Dans

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les paroisses mêmes où il ne fut que vicaire, on ne se le rappelle qu'avec une grande vénération.

Son industrieuse charité * en convertissant des pécheurs, égaloit la ferveur de la piété qui animoit toute sa conduite. Le refus qu'il fit du serment schismatique, en 1791, entraîna son renvoi de la cure d'Arlay; et comme il redoubloit d'efforts pour la conservation de la Foi catholique, il fut continuellement persécuté. Lors de la loi de déportation , il se vit obligé de sortir de France. Occupé d'actions pieuses dans son exil, il tournoît sans cesse les regards vers ses paroissiens qu'il désiroit de consoler et de sanctifier. Il crut enfin qu'il pouvoit retourner au milieu (ï'eux après ce fameux Neuftherfnidor(2y\M\ei 1 794) »

où la faction qui avoit renversé Roberspierre lui imputoit ses propres crimes , et promettoit justice à la France. La catastrophe du 18 fructidor (4 septembre 1 797) fournit à cette faction le moyen de recommencer la persécution d'une manière ouverte ; et Patenaille étoit revenu vers son troupeau.

Ne voulant plus s'en séparer, il ne profita point de la facilité qu'il avoit de sortir de France, et alla chercher quelque sûreté dans les bois, de même que plusieurs autres prêtres de Besançon, et notamment celui dont nous avons déjà parlé à la page 4^3 de notre troisième volume. Il s'y faisoit aussi

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une habitation d'uoe cabane abandonnée dans les rochers, sur la côte d'Ornans, près du Puits de la Brème y et dont il masquoit rentrée par des branches d'arbres»

de telle sorte qu'il étoit là comme en ce sépulcre où, dans la persécution Vaudalique, le chrétien Félix cacha le corps du renérable Armogaste (i). De pieux chrétiens portoient au curé Pâtenaille quelques alitnens simples en cet endroit, et Vy yenoient chercher pendant la nuit pour le conduire dans les maisons où quelque malade réclamoit les sacremens de l'Eglise. La fréquence de leurs démarches yers ce lieu solitaire, fixa l'attention des agens de la persécution; ils Tinrent bientôt y saisir ce bon prêtre en octobre, et le conduisirent aux prisons de Besançon , d'où , en novembre, il lut transféré en celles de Lons-le-Sauloîer , puis rame* ne, le 7 décembre, à Besançon.

Tous les prisonniers reconnurent en lui les yertus d'un Saint, et la plus parfaite disposition au martyre ( y, C. F, Galmighe, et J.

Jagqujmot ). Le 9 de ce mois , il comparut devant une commission militaire qui, après l'avoir interrogé , le renvoya dans les fers ; et son greffier vint lui notifier la

(i) Sub arbore sefpulcrum : cui eùm intexUa radices et solitlùas aridœ telUf ris moramfacererU... y tandem abscissts radicibus , conspicit sarcofagum» (S.

Vict. De Persec. Vand, L. I.)

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sentenc^u'elle a voit prononcée.

Il étoit condamné à être fusillé , comme « émigré^rentré » . Quelques instans avant qu'il en eût eu connoissance , une charitable religieuse y la scour Grimon , empressée de donner des sotns aux prêtres emprisonnés, étoit venu lui dire, avec une sainte franchise, con unissant ses sublimes dispositions : « J'ai bit tout ce que j'ai pu pour vous empêcher d'aller aujourd'hui en Paradis ; et je n*ai pas réussi ». Le bon curé lui répondit d'un ton calme : « Vous avec pris, ma chère sœur, pour m^annoncer ma mort, une manière dont j'aurois grand tort de me plaindre : aussi me réjouis-je , arec le Prophète -Roi, de ce que vous venez de me dure : Lœtatuê sutn in hia guœ dicta suni fnihi » . Patenalile entendit la notification de la sentence sans se troubler , et ne s'occupa plus ensuite que de Dieu. Des prisonniers venoient lui baiser les mains avec respect, en le priant de ne pas les oublier quand il seroit dans le ciel, n marcha enfin au lieu du supplice. Dès qu'il y fut arrivé, il déclara d'une voix haute, comme un autre saint Marcel (i), qu'au lieu de vouloir du mal à ceux qui étoient la cause de sa mort, il

(i) Càm ad suppUdum duceretur, dixit Agricolano (judid) : Deu* tibi henefaciM. Sic enim decehat Martyrem ex hoc mundo discedere. ( RaiQart :

yfcta S. Jlfarceiiif Sfartyrism)

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souhaitoit que son suig attirât sur eux et sur la France les bénédictions du Ciel. Quand il eut fini de parler, il se banda lui-même les yeux, tel <|u*autrefots le saint Martyr iulius (i), et fut à linstant frappé du coup fatal qui termina sa TÎe, à Tâ^ d'environ 5y ans. Les fidèles qui en étoient témoins se partagèrent , comme une précieuse reliqoe, le mouchoir avec lecfuel il s*étoit couTert les jeux.

(f^Em. ]lliB&i]r,etJ. PicRBUB.)

PATOU ( FftÀirçDiSB ), femme.

(F. F* Daucbez.)

PAT0I3REAU (GenxAinii}, prutrede la congrégation de Chahcelade , dont le cbef^Keu étoit en P«!rigord, dans le bourg de Cbancelade, se trouTOit, à Tépoque de la réT(»lotion, prieur- curé de Saint-Gyr, dans le diocèse de Saintes. Il rHbsa le serment de la conifilaciMn eiviie du clergé ; tt les Texations que ce refus lui attira le firent rcTenir en Périgord.

Patonreau préféra la résidence de la proYince oà ayok été la principal maison de son ordre, plutôt que de retourner à Nontron , où il étoit né 9 dans le diocèse de Li^

(i) £c hœc dicens , sanetus JuUus ligavû oaUùâ suos et tetemUt eeruieem suant f et élixû : Domine Jetu CkrùUf pnt CÊqu* nomine hœc paiior, tu cum Sanctis tui» meum eoUocare di^nare 'piritum. Minuter itaqtu diaboii educens gladium ,finèm imposuit heatis" timoMartyri (naînart: Acta, S. Jtdiif Âfartyris).

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moges. Ecclésiastique fidèle à la Foi catholique, il ne pouToit échapper à la rage impie des autorités de la D&rdognc Elles le firent arrêter en 1793 ; et , au commencement de 1794» elles l'envoyèrent ÙL Rochefort , pour en être déporté au-delà des mers.( ^. Kochefoet).

Il fut embarqué sur le naTÎre ieê Deux ÀBSùciéSy et mourut dans les souffrances de cette déportation le 99 septembre 17949 ^ Tâge de 4^ sns. Son corps fut enterré dans Pile Madame, Un Af c/nojre manuscrit, eofieertuifU i'éuit de ia religion dam le diocèse de Saintes durant la révolution et ie sckUme de France, depuis 1789 jusqu'à la fin de 1796; rédigé et enroyé À Rome par un ancien vicairegénéral de l'évêque- Martyr de Saintes {V. P. RocBEFOvcAVtn- BâTBRs), lequel docteur de la maison royale de Navarre, étoit de la société de Sorbonne, renferme un éloge de la congrégation de Chanoelade, dont il revient sans doute une part au prieur Patoureau. Il y est dit : « Le diocèse de Saintes s'honorera aussi d'avoir compté parmi ses curés plusieurs membres de cette congrégation qui ont montré en même temps de l'instruclion et de l'esprit ecclésiastique ; dont plus des trois quarts ont donné l'exemple d'une invincible résistance au schisme : et , ce qui ne doit pas (^tre passé sous silence, ce sont