L. Jacques , et J. Jeak

JANIN ( Le Père Joseph ) .

religieuxdu monastère des Grands- Augustins de Lyon , et provincial de son ordre , resta dans cette ville après la suppression des ordres monastiques, en 1791* II y étoit né en 1716. Très -éloigné d'adhérer au schisme constitutionnel , il gémissoit sur les malheurs de l'Eglise , bien plus encore que sur la perte de spn état, dans lequel il étoit parvenu à un fige trèsavancé. Le poids des années Pauroit seul empêché de sortir de France, lors de la loi de déportation du a6 août 1793, s'il n'eût été décidé , par d'autres puissantes considérations, à ne pas quitter sa ville natale. Il y étoit encore utile aux catholiques; maissonsèle devint funeste à son existence. Ses 78 ans n'empêchèrent pas qu'il ne fût compris parmi les prêtres que les proconsuls de la Convention à Lyon vouloient faire égorger par leurcommission révoltuiomiaire

{V. Lvoir). Le vénérable P. Janin lui fut livré. Elle lui demanda vainement des actes contraires à sa Foi et à la sainteté du sacerdoce ; il les refusa avec indignation, et fut condamné à la mort de l'échafaud, le 14 nirose an II (3 janvier 1794), comme «prrtre fanatique , et prêchant la contrerévolution » , parce qu'il avoit prêché la Foi de Jésus-Christ II fut immolé le même jour. ( V «- Hamoir, et J. Javet.)

JANNIN ou JEANMN (Jeah- Baptistb), l'un des prêtres massacrés à Paris , dans la maison des Carmes, le a septembre' 179a, n'est dans aucune des listes imprimées jusqu'à ce jour ; mais il est dans celle du registre authentique de Y état civil de Paris, où cependant on ne voit aucun indice du pays et des emplois de cet ecclésiastique. Les conjectures qu'on peut faire sur ses sentimens se convertissent en faits avérés,qoand on sait ce qui se passoit à l'égard des prêtres catholiques, à la suite du 10 août 179a. On n'arrêtoit que ceux qui avoient prouvé la fermeté de leur Foi , en refusant le serment de la constitution civile du clergé. Lorsqu 'ensuite conduits devant le comité de la section qu'ils habitoient, Us y repoussoient avec un refus courageux la proposition d'échapper au danger, par la prestation de os môme serment, ils étoient enfermés dans l'église des Carmu

{V. Dijlatf). Ils ne devenoient ainsi captifs que pour y ê tre massacrés, à cause de l'invariabilité de leur Foi ; et tel fut le sort de J. B. Jannîn. ( V, Septembre.)

JANSON (Le Père), Capucin.

( V. J. F. Jeahsok.)

JANTHIA (Louis), prêtre, né à Cbâlons-sur-Saône, en 1742»

et religieux Bénédictin de la maison d'Evreux en Normandie , s'étoit retiré clans le bourg d'Anet , après la suppression des ordres monastiques. Son éloignement du schisme et des impiétés révolutionnaires le firent arrêter an commencement de 1 794 î et il fut conduit à Paris, où ne sachant trop quel motif ulléguer pour établir sa condamnation , on le laissa plusieurs mois dans les fers. Mais , lorsqu'à la veille de renverser Roberspierre, devenu étranger au comité de salut public , ce comité aflectoit de multiplier les victimes ( V, ci-devant, tom. I, pag. a5o), Janthia fut traduit, avec cinquante -trois autres, devant le tribunal révolutionnaire, le 8 thermidor an II ( 26 juillet 1794). La plus grave accusation portée contre lui consistoit dans le reproche d'avoir dit que « si les puissances coalisées contre la Convention pénétroient en France, ce scroit pour y rétablir la religion.»

Les juges le condamnèrent comme les autres, à la peine de mort, en qualité de conspirateur; et il périt le même jour, à 5a ans, avec ses

San 347

Cinquante-trois compagnons, parmi lesquels étoient trois antres prêtres et l'évêque d'Agde ( V. P.

F. Decatx, J. M àetiij, J. L. MoiîfBAu, et C. F. S. Sawdbicocbt ).

JANVIER (Ambroise- Jérôme) , prêtre du diocèse de Saint-Malo, né à la Boulerais, près Quédillac, en 1766, et promu au sacerdoce, seulement depuis l'automne de 1790, où les innovations révolutionnaires commençoient d'alarmer l'Eglise, craignit, en des temps si critiques, d'être trop inexpérimenté pour conduire les âmes dans les voies du salut. II accepta la proposition qui lui fut faite par nn pieux gentilhomme de la paroisse de Laudujan , près Saint- Malo , d'être chapelain de son château , et précepteur de ses enfans. Dans cette situation, il ne pouvoit être assujéti au serment de la constitution civile du clergé, qui fut exigé des curés et vicaires ; mais sa Foi et sa piété ne lui permirent pas de dissimuler l'opposition de sa conscience aux dispositions de cette œuvre de schisme et d'hérésie. Son ministère sacerdotal fut alors réclamé par les catholiques du canton, et il se trouva engagé dans la direction des âmes.

II le devint bien davantage lorsqu'à la fin d'août 17921, les curés et vicaires qui avoient refusé ce serment furent obligés de sortir de France. Janvier, que la lot de déportation n'atteignoit point, se regarda comme chargé par h»