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T A CllANTi F , curé dans le diocèse d'Angers. {V . Gault. )

LAC RAYE , curé. ( V. Vacbieb. )

LA HAYE- MONTBAULT

(iV... de), le plus ancien des chanoines de la cathédrale d'Angers, ne parut que plus raffermi dans sa Foi lors de la dispersion des chapitres en 1791. L'innovation de la constitution civile du clergé justifia les craintes que cette dispersion avoit fait concevoir à son amour pour la religion catholique. Il put être compté dans les rangs des prêtres nonassermentés. Son grand fige l'empêcha de sortir de France, lors de la loi de déportation du a6 août 1792; et cette loi, qui lui permettoit d'y rester, exigeoit qu'il fût mis en réclusion. Il subissoit cette peine en 1793, lorsque les persécuteurs voulurent effacer toute trace du sacerdoce. Le proconsul de la Convention à Nantes venoit de trouver un horrible expédient pour faire périr à la fois une grande quantité de prêtres, en ayant Pair de vouloir les transporter sur des plages lointaines (f.

Nantes). Le chanoine de La Haye lui fut envoyé avec ses collègues de réclusion , vers la fin de novembre ; et , pendant la nuit du 9 au 10 décembre suivant, Carries le fit submerger avec eux, au nombre de cinquante-sept, et seiie autres venus d'ailleurs. Leur mort ne diffère eu rien d'essentiel

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^e celle des saints confesseurs «le Constantinople que l'Eglise honore comme Martyrs, le 5 septembre, (f. Lacombe, de Nantes; et Lecamus, de Champigné. )

LA HAYE (Eloi de), prêtre, religieux Récollet , sous le nom de Père Paul , gardien du couvent de Valenciennes , étant expulsé de son cloître par les réformes anti- religieuses de 1791» offrit dans le monde l'exemple d'un attachement inviolable à la Foi catholique, comme il avoit donné à ses religieux celui de toutes les vertus monastiques et sacerdotales. 11 fut obligé , de même que les prêtres insermentés, de sortir de France, en vertu de la loi de déportation rendue le 36 août 1 792. Son zélé le ramena à Valenciennes, quand les Autrichiens eurent soustrait cette ville aux fureurs impies et meurtrières de la Convention, le rr août 1790.

Mais, lorsqu'ils évacuèrent cette place, le 1" septembre 1794 [V • Vàlehcieïihes), et que des proconsuls y vinrent rétablir la persécution, le P. de La Haye ne fut pas plus épargné que les autres prêtres et les religieuses. Après l'avoir jeté dans les fers , on le traduisit devant une commission militaire, avec deux autres ecclésiastiques ( F. Larciluèbb, et Ducohseil) , le a5 brumaire an III ( i3 novembre 1794) , trois mois 0| dix-neuf jours après la chute de Robespierre. Les juges se

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bornèrent à lui demander s'il netoit point sorti de France ; et , quoique la vérité dût coûter la vie au P. de La Haye, il la dit franchement , ne voulant pus se rendre coupable d'un mensonge [V . Dovadieu ). Les juges aussitôt le condamnèrent à la peine de mort, comme «émigré-rentré» ( V, Aucdin ). Il sub.it son supplice avecla Foi et la fermeté d'un vrai Martyr. (F. L. Lacaoix, et Lancier. ) • LAIGNEL (Jacqges-Philiffe), prêtre du diocèse d'Arras, né à Armentières, étoit abbé régulier du monastère du Mont-Saint- Eloy-lès-Arras , de l'ordre de Suint- Augustin. Il avoit 6a ans quand le conventionnel Jb Lebon vint dans l'Artois avec l'intention d'y exterminer la religion et les prêtres ( V. Arbas). Ce respectable père abbé devint bientôt la victime du féroce athéisme de ce proconsul. Le 5 floréal an II (24 avril 1794)9 son cruel tribunal révoiutiamuiire envoya ce vénérable religieux i la guillotine , pour la raison principalement que , plein de vertus , il étoit fidèle a la religion et à l'Eglise catholique.

( V . M. A. V. Joticqve, et T. L. J. Lefebvre, de Gouy. )

LAISNEY (tf...), prêtre du diocèse de Cambrai, et vicaire dans la paroisse d'Escarmain, près de Valenciennes , et né en 1761, au Quesnoy, même province du Haiuaut, imita son curé dans le refus»

du serment schismatique de 1791 ,

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et le suivit jusqu'au martyre [F:

Malaquir ). Comme lui, il aroit obéi à la barbare loi de dcportatiou rendue le a6 août 1799; comme lui, il étoit revenu dan* sa province, pour y exèrcer son ministère, après que les Autrichiens y eurent rétabli la paix, en prenant Valenciennes le iM août 1795* Quand ils furent forcés de se retirer inopinément, le iw septembre 1794, le vicaire Laisney tomba aussi dans les mains des proconsuls de la Convention ( V* Yalxhcibhres). Livré à leur commission militaire , qui en* Toyoit à la mort tous les prêtres et toutes les religieuses sôus le prétexte hypocrite d'émigration, H ne chercha point à prouver qu'il n'avoit pas émigré, sachant bien que, par les lois de la Convention , les prêtres déportés que leur xèle avoit ramenés , étoient considérés par elle comme des émigrés-rentrés. Avec lui, comparoissoient devant cet inique tribunal, le même jour a brumaire an III (33 octobre 1794)9 trois autres prêtres et cinq religieuses qui mo ti tr oient le même respect pour la vérité et le même attachement à la Foi { V. Daim, J.

Savmp» , Bavsti , C. 3h« Pailiot, M. M. Leroux, A. J. Leroux, J.

L. Barres , et L. Lacroix ). Il fut condamné, avec ces huit autres saintes victimes, a la peine de mort, comme «émigré-rentré ».

Tous les neuf marchèrent au sup-

LAJ 4n plice avec les sentimens de la plus fervente piété , * fat Foi la plus courageuse , et de la plus juste confiance dans la récompense promise aux confesseurs de Jésus- Cbrist qui meurent pour sa divine religion (V. Aeoxnr). Cette exécution eut lieu le lendemain du jugement La vicaire Laisney n'avoit que 35 ans lorsqu'il périt ainsi, deux mois et ringt- huit jours après la chute de Roberspierre. (P. Huvelli, et L. Lacroix.)

LAJEAT (Frakçois), prêtre du diocèse de Tréguter où il étoit né, à Langoet, y desservoit eA qualité de vicaire, a l'époque de la révolution, la paroisse de Pieubian. Sa Foi ne fut point ébranlée par les innovations que l'Assemblée Constituante Toulut introduire dans la religion ; il refusa le serment schtsmatirrae, et continua d'exercer son ministère.

Mais les horrible» violences qui accompagnèrent la barbare loi de la déportation des prêtres fidèter, rendue le a6 août 179a (V. Sirtembre), le déterminèrent à passer en Angleterre* Son xèle pour Ses ouailles y devint pour M un tourment plus pénible que la crainte des dangers qu'il auroit courus en restant dans sa province où les catholiques , et par conséquent sis ebers; paroissiens , restoient livrés aux- -séductions »

aux importunités des prêtre»

schisma tiques, et aux fureurs de

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la persécution conventionnelle qui s'açgravoit de jour en jour. Impatient de venir au secours de ces âmes fidèles , mises à de si cruelles épreuves, et presqu 'entièrement privées de bons pasteurs, il prit la résolution de rentrer en Frànce.

lin de ses confrères du même diocèse , exilé comme lui , et animé des mêmes sentimens {V.

Lac al), auquel il en fit part, voulut raccompagner; et tous deux revinrent en Bretagne. Ils •trouvèrent aisément un asile ches une pieuse femme de Tréguier ( V.

Taofw). De là, ils alloient avec autant de prudence que le besoin des catholiques pouvoit leur en permettre , répandre les bienfaits et les secours de la religion en •diverses paroisses du diocèse. Ils furent dénoncés au district de Laonion, qui les fit poursuivre; et on les arrêta le 3o avril 1794»

à Tréguier, chez leur charitable hOtesse. On les traîna tous les trois à Laonion : le samedi suivant , 14 floréal an II ( 3 mai 1794)9 Lajeat et son confrère, traduits devant le tribunal criminel du département des Cétcs-du- Nord , séant à Saint -Brieuc, y furent, condamnés à la peine de mort, comme « prêtres réfractaires à la loi ». La sentence fut exécutée à Lannion , le même jour. Dans tout le pays on parle encore de ces deux prêtres avec la plus religieuse vénération.

LALAN DE ( Jacqw db ) , pré^

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tre de la pieuse maison des Nouveaux Convertis , à Paris , avoit déjà rempli une longue carrière dans l'occupation particulière de ramener à Dieu les âmes égarées. La révolution ne ralentit point son zèle pour la bonne œuvre à laquelle cette maison étoit consacrée ; et ce n'étoit pas lorsqu'avec tant d'ardeur il fixoit les esprits et les cœurs dans les sentiers éclairés de la Foi, qu'il pouvoit la blesser par la prestation du serment de la constitution civile du clergé. La conduite de Lalande, la destination et les succès de cet établissement ne pouvoient qu'en faire un objet prin* cipal de haine pour lès impies.

Dès le premier jour où il leur fut permis de se livrer a leur fureur contre les prêtres insermentés , le i3 août 179a* la maison des Nouveaux Convertis fut envahie à trois heures de l'aprèsmidi. On. y saisit Lalande avec les deux respectables frères Guérindu-Rocher ( V, ce nom ). Il fut traîné comme eux au comité de la section qui, sur son refus de prêter le serment, le fit emprisonner avec eux dans le séminaire de SaifU-Firmm, où déjà tant d'autres prêtres étoieot voués à la mort pour cette sainte cause.

Il la scella aussi de son sang, le 3 septembre suivant.. (V. Sep-

TX&1BHE. )

LALANDE(iV...), curé de La Motte -Fouquet, duos le diocèse

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du Mans, avoit refusé de trahir sa Foi par la prestation du serment de la constitution civiic du dergi; et il étoit trop attaché aux catholiques de sa paroisse pour sortir de France a l'époque de la loi de déportation du 26 août 1793. La continuation de son séjoor dans sa contrée, pour y exercer son ministère, l'exposa aux pins grands périls. Il fut obligé de se cacher en des réduits misérables où il souffrit la privation des choses indispensables a la vie; mais, en évitant les baïonnettes des impies, il périt de misère en 1793, dans l'espèce d'antre où il s'étoit comme enseveli pour leur épargner le crime de l'assassiner.

Tel avoit été ce saint Cresconius que l'Eglise invoque comme Martyr le 28 novembre, et dont il est dit dans l'Histoire de la Persécution vand.ilique, par Saint- Victor ( liv. III ) : Sic enim Cresconius preebyter Mezentinœ civitoAis , in speluttcd Ziqueniis montis rcpertus est y putrescenu jam soUttus cadavere. ( V. J. B. Juuexkb , et Lanoe , de Louvigné. )

LALLEMAND (Claude -Joseph), prêtre du diocèse de Nanci , et religieux de Tordre des Carmes- Déchaussés, dans la ville épiscopale, sous le nom de Père Clément, ne fit point le serment de la constitution civiic du clergé. Après la destruction des cloîtres .

il resta sur le même diocèse, mais

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en habitant Lunéville , qui étoit le lieu de sa naissance. Odieux aux impies et comme prêtre, et comme non - assermenté » et comme homme vertueux, il fut arrêté en 1793, et, bientôt après, envoyé à Rochefort, pour être sacrifié dans la déportation maritime qui s'y préparoit (V. Aochepoat ).

On l'y embarqua sur la flûte les Deux Associés. Nous savons déjà tout ce que les prêtres eurent à souffrir dans l'entrepont de ce bâtiment. Le P. Clément ne put y résister; il mourut le 7 septembre, à l'âge de 5o ans, et fut enterré dans l'île Madame. ( f .

J. B. Lagrange, et P. A. Li- LOiiEixB. ) \

LALOUBIE (Je au -Baptiste de), pieux gentilhomme de la ville de Bordeaux, né en 1718, à Pessac, dans le Bordelais, et n'ayant, depuis l'abolition démocratique de la noblesse , plus d'autre titre que celui de cultivateur, à raison de ses biens ruraux, contiouoit à remplir, avec autant de courage que de fidélité, ses devoirs de religion. Il ne craignoit pas d'exposer sa vie pour faire son salut : dans les temps affreux de 1793 et 1794, il se rendoit aux oratoires secrets et domestiques où des prêtres de la véritable Eglise venoient dire la messe J et administrer les sacremeos aux fidèles qui s'y réunissoient arec ferveur, malgré les menaces des tyran* (V. Boxdeavx). Cette sainte réu-

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nion ayant été dénoncée, et les personnes qui s'y rendoient ayant été emprisonnées, le vieillard La- Joubie le fut pareillement. Il comparut avec plusieurs d'entre elles devant la commission militaire , le 18 messidor an 11 (6 juillet 1 7<» 4 ); et il fut, ce jour-là même , condamné à périr sur l'échafaud , comme « convaincu d'avoir fréquenté des maisons qui étoient le rendez-vous des femmes fana* tiques et des prêtres réfractaires » .

Le vénérable Laloubie périt le lendemain , à l'âge de 76 ans.

LALOUELLE (Pierhe-Ahdhé), prêtre et religieux Capucin de la ville de Rouen , où il étoit né en x 757 , avoit pour nom de religion celui de Père Alexis. Le fcèle sacerdotal égaloiten lui les vertus monastiques ; et le ministère de la prédication qu'il exerçoit avec fruit, fut soutenu par sa conduite généreuse, vraiment digne d'un confesseur de la Foi , surtout lorsqu'on lui demanda le serment schismatique de 1791. Odieux aux impies , pour l'avoir refusé , il n'en continuoit pas moins à s'occuper du salut des fidèles, sans en être détourné par les menaces de la persécution. Depuis la suppression de son cloître, H demeuroit chei ses père et mère, domiciliés a Rouen, sur la paroisse de Saint - Maclou. La loi de déportation rendue le 26 août 179a, cette loi dont il se plaisoit à ne juger que «elon ses expressions , parce

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qu'elles sembloient lui permettre de rester dans sa province pour l'utilité des fidèles, cette loi dont il n'osoit, dans sa candeur, pénétrer l'esprit féroce , ne put le décider à sortir de France. Quelques mois après, on lui en appliquâtes rigueurs : il fut emprisonne vers la fin de 1 795. Son père , qui prévoyoit quel sort lui seroit réservé s'il persévéroit dansson refus du serment d'alors, venoit dans la prison le solliciter de le prêter enfin, et cherchoit à l'y déterminer par la considération du chagrin mortel qu'à son âge il éprouverait de la perte de son fils.

Celui-ci lui répondoit : «Vous sérier un père indigne , si vous prétendiez me forcer à un acte aussi contraire à la Foi et à ma conscience». Au printemps de 1794»

il fut en conséquence condamné à être déporté à la Guiane ( V.

Rocbepoat). Déjà il est sur la charrette qui doit le conduire , avec plusieurs autres, à Rochefort pour y être embarqué. Son père accourt, lui offre quelqu 'argent. Le bon capucin, fidèle à son vœu de pauvreté , comme à tous les autres, refuse avec le ton de la sensibilité; puis il ajoute: « Ma fortune est avec moi; je l'ai sur ma poitrine». Cette fortune, c'était ses sermons qu'il emportoit , dans l'espoir de les prêcher encore partout où il iroit. La charrette p u t ; et son père le voyant nu-tête , lui jette un bonnet : il le lui rend ta

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disant : « Je n'ai besoin de rien :

ce jour est le plus beau de ma fie. • Arrivé à Rocbefort , il fut embarqué sur le navire les Deux Associés. Conservant plus de force et de santé que beaucoup de prêtres qu'il y voyoit dès le commencement accablés de maladies mortelles , il se fit aussitôt lear infirmier. Joignant à une grande charité quelques connoissances en chirurgie et en pharmacie, il leur devint très-utile.

Notre correspondant , en nous instruisant de ces particularités, nous disoit d'ailleurs que « le P.

Alexis étoit un excellent religieux ». Il succomba des premiers; car il mourut le 11 juillet 1794, à l'Age de 57 ans. Son corps fut inhumé dans nie à'Aix.

[V. C. J. Lallemahd, et Lampaud, curé. )

LA MADELEINE (Feahçois- Domikiqve Castin de), chanoine et vicaire-général de Saintes. ( V.

Castw , et les Additions et Correctums à la fin du tome II. )

LAMARRE (Rouet de), prêtre du diocèse de Bayeux , né à Estoy , près de Vire, en i?a5> vint habiter Paris , après avoir été curé de Faverelles en Gfttînais , diocèse d'Auxerre. II avoit prêté un serment qui lui laissa lu malheureuse facilité de servir comme habitué dans l'église alors schismntique de Saint-Roch. Le débordement de l'athéisme en décembre 1793 , lui fit en6n comprendre le but des

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réformes précédentes ; et son lèle pour le maintien de la religion éclata de plusieurs manières trèsénergiques dont on peut juger par son acte d'accusation. « Di- Lamarre, disoit l'accusateur pu*»

blic Fouquier-Thinville, a invité différentes personnes à s'opposer aux mesures à prendre contre le faste du culte et de ses ministres.

On l'a entendu tenir, dans différentes circonstances, des discours fanatiques et contre-révolutionnaires; on l'a vu manifester son mécontentement dans l'église de Saint-Roch, lorsqu'il s'est agi, à Noël, de fermer les portes de l'église ; on l'a entendu prêcher en chaire , au mépris des lois , la nécessité d'observer la cessation de tous travaux les fêtes et dimanches , en menaçant de la colère divine , ceux qui prévariqueroient. » Cet ecclésiastique , jeté dans les prisons pour ces motifs , y retracta sincèrement ses précédens écarts. 11 ne fut traduit devant le tribunal révolutionnaire que le a messidor an II ( ao juin 1794)* On l'y condamna à la peine de mort, comme «convaincu d'avoir provoqué le rétablissement de la royauté par les moyens du fanatisme, par des discours et des manœuvres tendantes à ébranler la fidélité des Citoyens envers la nation ». Le prêtre Lamarre avoit 69 ans ; il fut Immolé ce jour-là même.

LA M fi AU D (ff...), curé de

Rosièrcs-cn-Bcris, dans le diocèse de Toul, sur lequel il étoit né, vers 1736, à Pont-à-Mousson , nous paroît avoir été forcé de s'éloigner de sa cure , puisqu'il résidoit dans le département de la Meuse quand il fut arrêté, en 1795. On le mit en réclusion à Bar-sur- Oruain ; et ces circonstances dissipent le doute exprimé par notre correspondant, quand, dans sa prudente circonspection, il se croyoit obligé de nous prévenir qu'il ignoroit « si ce curé étoit assermenté ou non ». Latnbaud avoit alors de 65 à 70 ans; et, sans égard pour son grand âge, les impies persécuteurs l'envoyèrent, par haine de la religion, à Rochefort, pour y périr dans la déportation maritime qui s'y préparoit ( V. Rochefoet ). 11 y fut embarqué sur le navire te Washington, et ne put supporter long-tempsles maux affreux qu'on éprouvoit dans l'entrepont de ce bâtiment. Il mourut en juillet 1794. Son corps fut enterré dani l'île d'Aix. (V. P. A. Lalouelu, et P. Lamontbe.)

LAMBERT ( Mathubih ) , curé de Gidy, dans le diocèse d'Orléans, né en 1714» a Gergeau, en Orléanais , ayant vieilli dans l'exercice du ministère pastoral, n'abandonna pas ses paroissiens , même après la loi de déportation.

Les motifs qui le firent rester auprès d'eux ne peuvent qu'être interprétés d'une manière favo-

rable dans un payeur octogénaire ; et il n'y a pas lieu de douter que s'il avoit fait le serment schématique , il le rétracta. Il fut arrCtô en 1793 ; et, après l'avoir laissé plusieurs mois dans les prisons d'Orléans, on l'envoya dans celles de Paris, au printemps de 1794* Le tribunal révolutionnaire de la capitale l'ayant (ait comparoitre devant lui , le 34 messidor an II (la juillet 1794)? ftvec sept autres prêtres, Lacroze, Rossignac, Suzanne , Bricogne , Rcnaut , Grangean et Boismègre, le condamna, comme eux, à la peine de mort , pour avoir voulu , suivant les termes de la sentence , «exciter, par le fanatisme, la guerre civile » . Le curé Lambert fut exécuté le même jour, à l'âge de 80 ans. L'horrible invraisemblance des accusations portée* contre lui par l'accusateur public , laisse cependant connoître son zèle pour la religion. Fouquier- Th in vil le prête n doit que l'octogénaire curé avoit dit aux citoyens , c'est-à-dire aux révolutionnaires impies de la commune de Gidy , au milieu de se$ fonctions sacerdotales : « Je vous écraserai la cervelle, ou vous m'écraserez la mienne (plutôt que de me forcer à votre culte d'athéisme)»». Cet accusateur public lui reprochoit encore de s/êlre exprimé en ces termes t au sujet de l'assassinat de Louis XVI : « Ceux qui l'ont fait mourir sont des gueux, des sec-