LAS

transporté non moins religiensemeni dans une maison voisine dont le jardin lui sert de sépulture; et les personnes qu'anime la Foi y viennent encore prier chaque jour, n'hésitant pas plus que les premiers chrétiens ( i) , à regarder ses reliques comme celles d'un véritable Martyr de Jésus- Chrisl. Au beau temps de l'Eglise»

les évoques se seroitnt concertés pour faire ériger une ba>iliquc au lieu de cette sépulture (a), comme au commencement du cinquième siècle , S. Vigile de 1 rente le faistiit en pareil cas avec S. Siinplicien de Milan. ( J. I. Lessus.)

LASNIER ( LuCis- Jbak- Maitis), prêtre de la cnratnuna té de Saint-Nicnlas-du-Chardonnet a Paris, avoit la charge de supérieur dans le séminaire que tendent les prêtres séculiers de cette sainte association. Quoique jeune encore, car son fige nV l .il que de 39 ans en 179a, il a?oit mérité

(1) Eorutn ùaque codât >era furttti \ cltmculùm m abdiiis locis lumrirunt , loin adcwtUâ piuate ac ixù'tfttmr t ut pulvcrtm t qui Jlftutrrtmi cruorent ibiberat , efiodcrenl , et utporiaifid : qtu m ad curvuidos trgms nuUnt inhodimium diem C/irist l'uni conserva fenjnt, ( Asacninn, para I, jmg. ifia : Acta sa-tctoium quadmgiiUa JWartjrrum , etc. etc. )

(1) /ievermU uuieni l'O/n engiiamus nobiscum , ut id loci basilic a contintalur , ubi Fidci gloriosœ testimonium metucrunt. (S. Vigil. »d Simpticianum , De SS. Sitinnto t MartjTio et AUxandro.)

ce poste de confiance par sa prudence, par ses vertus ecclésiastiques, et par ses lumières. Sa conduite à l'égard des innovations hétérodoxes de la constitution civile du clergé étoit aussi pure, aussi ferme que celle du général de la congrégatiou et de ses collègues (F. Asdbieux). Il fut pour cela saisi avec lui, dès le i3 août 179a; et Ton a déjà tu à l'article du respectable Andrieux ce que Lasnier et ses confrères eurent à souffrir dans cette rencontre. Le comité de la section , auquel il parut digne de partager le sort et le martyre de ses confrères , l'emprisonna aussi dans le séminaire de Saint - Firmin , où il fut massacré avec eux le 3 septembre suivant. ( f. Septembre.)

LA TOUR ( François- Gabriel de), prêtre du diocèse de Toulouse , vicaire en la paroisse de Noë, plein de Foi, et possédant toutes les Tertus de son état, se garda bien de faire le serment schismatique de 1791. Quoique les autorités révolutionnaires d'alors lui ordonnassent, pour cette cause, de s'éloigner de sa paroisse, l'amour de son devoir et son zèle pour le salut des habitans le firent rester parmi eux, même après la menaçante loi de déportation. Il continua assez heureusement à exercer avec fruit son ministère dans tout le canton, * pendant 1793, en prenant toute-

fois les précautions que çonynandoit la prudence. Ce ne fut que dans l'été de 1794 qu'on parvint à le surprendre. Il fut alors amené dans les prisons de Toulouse, et livré au tribunal criminel du département de la Ïïaute-Garonnc, siégeant en cette ville. Les juges, après avoir instruit contre lui une procédure dont il étoit aisé de prévoir l'issue, le condamnèrent à la peine de mort , en le qualifiant de « prêtre réfractaire » , le 2 thermidor an IJ ( ao juillet 1794)^11 ne fut exécuté que le lendemain; et, dans l'intervalle, il écrivit ù sa mère la lettre qu'on va lire : « Enfin, ma chère mère»

il est venu ce jour heureux où vous pouvez vous glorifier d'avoir mis au monde un fils digne d'être offert au Dieu du ciel et de la terre. Qui pour roi t exprimer la joie d'une mère , qui , connoissant les engagemens qu'elle a contractés dans son mariage, peut se dire avec raison qu'elle rend à Dieu le précieux dépôt qu'il lui avoit con-^ fié? Oui, grâces au Seigneur, qui est la force des forts, le soutien des foibles, ce fils, qui n'étoit rien par lui-même, et ne pou voit que succomber dans cette mer orageuse, a su néanmoins, avec le secours du Ciel , triompher .

des plus rudes combats, et prouver au monde, après saint Cyprien , qu'un prêtre fidèle peut bien être tué , mais non vaincu , quand il meurt pour sa religion.

Réjouissez - vous donc , Ô ma mère , au milieu de vos souffrances; et quel que soit le contrecoup que vous ressentiez de ma mort, dites encore avec la sainte Mèrede Dieu, le modèle de toutes les mères : Voici , mon Dieu, ce fils que vous m'aviez donné; je consens qu'il soit immolé à votre justice , pour soutenir la grandeur de votre nom. C'est sans doute un sacriûce bien grand pour une mère ; mais , Seigneur , que ne méritez -vous pas? et, si vous voulez l'agréer, quel bonheur pour moi de pouvoir vous l'offrir ! Tels sont, ma chère mère, les vertueux sentimens que je vous suppose : et loin de moi toute espèce de crainte qui pourroit affoiblir là-dessus ma conûance ; car enfin ce qui constitue la perfection de votre sacrifice comme du mien , c'est de ne faire aucune réserve.

Quand on fait une offrande à Dieu , ne pas lui donnertout, c'est ne lui donner rien. Permettez- moi, ma chère mère , ces observations , que mon auguste qualité de ministre de Jésus-Christ m'ordonne d'exposer à tous les fidèles ; et c'est principalement à ce que nous avons de plus cher après Dieu dans ce monde, que nous devons les adresser. Nous sommes les pères , les amis , les docteurs , les soutiens de tous les hommes : c'est le glorieux emploi dont nous a honorés notre divin maître. Eh !

pouvons -nous employer mieux

nos soins qu'à l'égard de ceux dont nous tenons le jour ? Je vous exhorte donc , ma chère mère , à demeurer ferme dans la Foi, à contempler sans cesse cette couronne de gloire que la persévérance nous promet. Que les menaces, les persécutions ne soient jamais capables de vous ébranler; et, au milieu des plus cruels supplices , si vous y étiez exposée, jetez-vous entre les bras de ce Dieu si bon et si miséricordieux, qui ne laisse jamais périr ceux qui veulent vivre et mourir comme lui. La croix est le vrai chemin du ciel ; nous le connaissons bien à présent, et mieux que jamais. Malheur à tout chrétien qui ne voudroit pas suivre cette voie, capable de le rendre heureux pour une éternité. J'aurois encore bien des choses à vous dire , si une certaine sensibilité inséparable de l'homme ne s'opposott aux désirs de mon coeur; mais c'est assez : et j'ai tout lieu de croire que l'exemple d'un prêtre , qui est traité comme son divin maître, est bien capable d'apprendre à tant Tu ni Vers qu'il faut renoncer à tout^ quitter tout, sa dépouiller de tout, et, par dessus tout , se quitter soi-même pour ne s'attacher qu'à Dieu et n'aimer que Dieu seul. Signé F. Dx Ljl Toux. »

LATOLR ( iV.. .) , prêtre de l'Oratoire, se montra toujours digne disciple du vénérable cardinal de

Berulle, fondateur de cette congrégation qui a donné à l'Eglise tant de sujets éminemment distingués dans l'éloquence Sacrée et les sciences ecclésiastiques. La fidélité de presque tous les membres qui, dans les jours de Tépreuve , composoient les communautés des trois maisons de Paris ( l'institution ou noviciat, celle de Saint -Honoré et de Saint- Magloire), mérite de n'être pas oubliée. Le nombre des pères qui les habitoient étoit en total de cinquante-trois; et, parmi eux, il n'y en eut que quatre qui prêtèrent le serment de la constitution civile du clergé. Il est vrai que l'un de ces coupables étoit le supérieur de la maison -mère, celle de Saint-Honoré ; mais il est ▼rai aussi que , pour ne pas communiquer avec lui , les autres membres de sa communauté en désertèrent même la maison. Ce fut, malgré leurs oppositions , que le schisme vint, de vive force, faire dans leur église la sacrilège consécration de ses premiers évéques intrus. Quand les pères qu'il avoit ainsi mis en fuite purent recouvrer leur église, ils n'y rentrèrent qu'après qu'elle eut été purifiée par les pasteurs légitimes (1).

Alors, d'accord avec tous les con-

(i) ^oy. BarrucI, Hist. du Clergé ; D' Auribeau , Mémoires, etc., pag. 5o8 ; Annales de la Jieligion et du Senti' ment».

frères des deux autres maisons * restés fidèles, et formant une réunion de quarante- neuf, ils se hâtèrent d'écrire à Pie VI une lettre consolante , par laquelle ils mettoient aux pieds du Souverain-Pontife , l'hommage d'une soumission sans réserve, leur protestation contre la constitution dite civile du clergé, et leur adhésion formelle à Y Exposition des Principes, rédigée par les évêques de l'Assemblée dite Constituante (1). Revenant au P. Latour qui de loin partageoit les mêmes sentimens, nous devons dire, eu reprenant les faits de plus haut, que, réunissant les qualités aussi rares que nécessaires pour être à la tête d'un nombreux séminaire , et les prêtres de l'Oratoire étant chargés de la direction de celui de Cbfilons-sur-Saône, il avoit été appelé, depuis plusieurs années, pour en être le supérieur.

Comme il donnoit, dans l'exercice

(1) Il y anroit une trop coupable partialité , en ce qui concerne cette congrégation , à ne pas opposer , comme noua l'avons fait pour les autres , ceux de ses membres qui en ont relevé la gloire parleur martyre, à cevx qui l'ont déshonorée par une conduite révolutionnaire. C'est pourquoi nous croyons devoir ici renvoyer le lecteur aux PP. Brandouin de Beaufort, Eustacbe et Garoier ( fojr. aux additions) ; a Perron (Jean-Baptiste) , Petit ( Mathieu— Toussaint ) , Pochet (François), Queudeville (Gaspard), Roubiès ( Lazare ) , etc. etc.

4yo LAT

de ce difficile emploi , des preuves d'un zèle éclairé et du plus sage discernement, son vénérable évêque(M"J. B. du Chilleau, maintenant archevêque de Tours) l'honora de sa confiance particulière»

en le nommant son grand-vicaire.

Le P. Latour s'acquitta de cette charge importante avec autant de fermeté que de prudence, durant les temps les plus orageux. Inébranlablemcnt attaché ù ses devoirs,et invariable dans sa Foi, il se refusa à toute démarche qui l'auroit blessée. Sa constance lui attira tant de persécutions , qu'il se vit enfin obligé de se retirer en Allemagne, d'où il ne uessa d'instruire le diocèse , au gouvernement duquel l'avoit associé son premier pasteur. Les instructions qu'il y envoya contre le serment de liberté-égalité, contre les déclarations de soumission aux lois impies de la république , contre le serment de haine à (a royauté, et contre la promesse de fidélité à Buonaparte, attestent la pureté de ses principes. Pendant qu'il «outenoit ainsi , par ses écrits , les fidèles de France , dans les sentiers de la bonne doctrine, le P. Latour se consacpoit génère u - ««ment au service spirituel des hôpitaux du lieu de son exil ; et ce fut dans l'exercice d'un ministère aussi méritoire et si pénible, qu'il trouva la mort, périssant ainsi comme ces saints prêtres et diacres qui , au temps de l'empereur Yalc-

rien (1), méritèrent, en mourant au service des pestiférés, que l'Eglise les honorât comme Martyrs , le 28 février. ( V. Eli* Castellark , et Fontime, Lazariste.)

LADBY (Joseph), prêtre, que nous croyons du diocèse d'Albi , et qui étoit né à Villefranche , avoit choisi la ville de Bordeaux pour asile, quand les anti-religieux réformateurs l'eurent forcé par leurs persécutions à fuir de sa province.

11 en trouva d'autres dans cette ville, en 1793 {V. Bordeaux).

Comme il étoit insermenté, et n'avoit pas obéi ù la loi de déportation, rendue le 26 août 1792»

il se vit bientôt en butte a de nouvelles 'poursuites. Son dernier refuge fut celui où le conduisoient des maux incurables, fruits de ses souffrances , et sa douloureuse détresse, c'est-à-dire l'hôpital de Saint-André. Il n'y entra que pour rendre nu Seigneur une âme qui ne soupiroit que pour lui. Son âge étoit alors de 45 ans; et sa mort arriva le 3o mars 1793. (K. P.

Labmbe, et J. Laviadooe.)

LAUGIER(iV...),run des prêtres massacrés dans la maison des

( 1 ) AUxandriœ , eommemoratio sanctorum prtsbjrteronuH , dtuconorum et aliorum plttrùnorum , qui, Umpotfe Valeriani imperatoris , cùm pestù sœvùsùna grassaretur, morbo laborantibus ministrantes , lîbentùsimè mortem oppetière ; quos i>eèuL Martyre» relîgiosa piorwn fides vtnerari consuewil ( Mnrtyrologium Roman uni , 28 februarii).

Çarmes , le a septembre 1 793 »

ne nous est encore connu que par •on nom , consigné dans toutes les listes , et sur le registre de Yétai civil de Paris. On pourroit croire, d'après le rang qu'il y occupe spécialement parmi les vénérables prêtres de la maison de Saint- François de Sales, qu'ayant été écroué avec eux dans la même prison et le même j;>ur, il étoit un de ces vétérans du sacerdoce (V. Menceet, Vjeeille-Dcteil, GACwiEAEs*nEs-GBÂflGEs). Dès lors, arrêté après le 10 août 1792, de même que tous I< s prêtres insermentés qu'on put saisir, et amené comu.e eux devant le comité de la section du Luxembourg , il y avoit refusé, au risque de la vie, le serment de la constitution civile du clergé. Après avoir donné cette preuve de son invariable constance dans1 la Foi , se trouvant réuni avec tant d'autres généreux confesseurs de J.-C. , dans le lieu de sa captivité {V. Dclau), il ne se montra pas iudigoe d'eux , lorsque , pour la même cause , il te vit arracher la vie. ( V. Septembre. )

LAUGIER (/V... ), chanoine et doyen d'âge du chapitre de la cathédrale de Senei, étoit l'un des deux compagnons de voyage du saint archidiacre Raynard (f.

ce nom), lorsqu'il fut obligé ,«u commencement de juin 1792, de se dérober par la fuite aux pièges multipliés des persécuteurs , dont

la rage étoit surtout dirigée contre les prêtres non assermentés. Les impies de cette centrée disoient hautement qu'ils vouloient les ex* terminer tous; et l'on devoitlesen croire, après les vexations qu'ils avoient fait essuyer à Pévêque de Senez (M*' Jean - Baptiste < Marie- Scipion Rouxile Bonneval). Laugier, dans la route, venoità peine de réciter l'office divin avec ses deux respectables confrère^ , qui , de concert avec lui, s'animoient à tout souffrir pour Jésus -Christ, lorsqu'on les arrêta , le 4 juin >79a» dans le bourg de Sausses, diocèse de Glandé ves, près de la frontière du comté de Nice, par laquelle ils se proposoient de passer dans le Piémont. La municipalité de Sausses avoit elle* même donné Tordre aux gardes nationales de se saisir de leurs personnes. Leurs passeports étoient en règle; mais ils n'en furent pas moins cruellement inquiétés; et, après les avoir laissés pendant plusieurs heures exposés sur le grand chemin aux imprécations d'une populace effrénée, et aux ardeurs d'un brûlant soleil , on les traîna jusqu'à la petite fille d'Entre vaux sur le Var, accompagnant cette marche d'injures, de cris, de menaces , de coups de bâton et de plat de sabre. Le grand âge da chauoine Laugier ne pouvoit désarmer les furieux : il fut si hoiriblement meurtri, que ses épaules»

noircies par les contusions» ea

4;a LAU

contractèrent une inflammation mortelle. Deux fois ce vieillard succomba jusqu'à s'évanouir. Des finies charitables qui accoururent à son secours dans les prisons d'Entrevaux , parvinrent à lui conserver un reste de vie ; mais cette existence défaillante s'échappoit chaque jour par suite des traitemens précédens, même après qu'on l'eut reconduit en son domicile à Senez, où il pouvoit recevoir plus de soins. Ses derniers instans furent annoncés par un délire qui ne lui laissa d'instans lucides que pour recevoir dignement les derniers secours de l'Eglise ; et il expira le 17 janvier 1793, comme ce saint Martyr Nestor , dont nous avons parlé au tome II, page 4°7» e* que l'Eglise invoque le 8 septembre.

LAU N A Y (Marguerite), simple ouvrière couturière en la ville de Bordeaux, née en 1 74 1 a ï'a Sauve, non loin de la, sentit se ranimer sa Foi et sa piété à la vue des malheui* qui accompagnoient les progrès de l'irréligion , en 1 793. Liée par ses vertus et ses sentimens, comme par sa croyance, avec plusieurs saintes femmes, elle parlageoit leurs exercices de religion.

Elle les secondoit en outre , de tout son pouvoir , dans les services qu'elles rendoient à un prêtre catholique , poursuivi par les agens de h persécution, etqui leurdjsoit la messe , les faisoit participer aux

sacremens , et entretenoit leur ferveur ( V, Casbafx ). Tant de bonnes œuvres étant venues à la connoissance des persécuteurs, Marguerite Launay fut arrêtée , comme ce prêtre , avec ses dix compagnes en bonnes œuvres » et un honnête porteur d'eau ( V.

Pause, J. Alix, Lebert, Satjte,

BlUTEL , JoURKY , BeAURETOUB ,

Miloh, Tipret, Durert, et Mimault). Livrée avec ces douze victimes à la commission militaire , qui jugeoit à Bordeaux ( V . Bordeaux ) , elle fut condamnée comme elles à la peine de mort , le 16 messidor an II (4 juillet 1794)* Les particularités de cette procédure , où leur Foi se signala de la manière la plus généreuse, sont attestées par la sentence elle-même. Les juges y disoient que Marguerite Launay, non seulement éloit «convaincue d'avoir, de concert avec dix autres femmes et le porteur d'eau, Pause, recélé pendant quatorze mois le prêtre réfractaire Caseaux, mais encore qu'elle avoit avoué à l'audience partager ses sentimens , et en outre refusé d'indiquer l'asile des conspirateurs (c'est-à-dire de$ catholiques qui venoient également assister a la messe de ce ministre de J.-C), lequel asile elle avoit même déclaré connoître ».

Elle fut décapitée le lendemain avec les douze autres Martyrs de sa société, a l'Age de 53 ans.

LAUNAY ( ivbs-Jean-Bap-

tiste ) , curé dans le diocèse de Rennes , et peut - être à Fougères, où il fut arrêté vers le printemps de 1 794 , n 'avoit point voulu faire le serment de laschismatique constitution civile du clergé; et son attachement aux oatholiques des environs , comme de cette paroisse , l'y avoit retenu pour continuer à leur donner les secours de la véritable Eglise. Livré au tribunal criminel du département d'/ffo-ef- Vilains, siégeant à Rennes , il fut condamné par lui à la peine de mort , comme « prêtre réfractaire », le 16 messidor an II (4 juillet 1794); et la sentence s'exécuta dans les vingtquatre heures.

LAURÀDOUR (JEAn),curé de Peyrac , dans le diocèse de Cahors, et né à Beyssac, même province, avoit refusé le serment schismatique de 1791, et n'étoit pas sorti de France, conformément à la barbare loi de la déportation. Dès 1793, il se trouvoit, pour ces deux raisons , prisonnier dans Tu ne des maisons de réclusion de la ville de Bordeaux ( V. Bordeaux). On le destinoit à être déporté à la Guiane ; mais les embarquemens ne pouvoient encore s'effectuer.

Ce curé , succombant sous les peines de sa captivité, devint si dangereusement malade, qu'on se crut obligé de le faire passer dans l'hôpital de Saint -André, où il resta captif de J.-C. ; mais son âme, soupirant après le divin Iibé-

rateur, fut bientôt affranchie du joug des tyrans. Le curé Lauradour mourut dans cet hôpital , le 2 décembre 1 793, a l'âge de 52 ans.

(V, Jh Lauby, et Me Laurent.)

LAU R A DOUX (Loris), curé dans le diocèse de Limoges, avoit d'abord pu ne pas abandonner ses paroissiens, sans compromettre sa Foi par la prestation du sehismatique serment de 1791. Ses paroissiens eurent donc le bonheur de l'avoir encore pour guide en 1792; mais, en 1793, se trouvant au village du Peyroux, qui étoit compris dans le département de la Vienne , il fut arrêté et conduit dans les prisons de Poitiers. • Le 28 ventôse an II (18 mars 1 794 ) , on le fit comparaître devant le tribunal criminel, siégeant en cette ville; et les juges le condamnèrent à la peine de mort , comme « prêtre réfractaire » , avec seize autres, que le même jour ils envoyèrent à l'échafaud pour la même cause. {V. Landivet, et J. F. Lebleb.)

LAURENCE (Martin), prêtre du diocèse d'Avranches, né dans la paroisse de Sourdeval, vers 1763, étoit vicaire en celle de Buchelay, a l'époque de la révolution. Il en repoussa les criminels sermens, et parvint néanmoins à se soustraire aux terribles persécutions de 1793 et 179^. Après le fameux Neuf thermidor, il se montra dans la ville de Chartres , et y exerça sans défiance son mi-

nistère , pendant ces années 1 796 et 1 797 , où les tyrans de la France couYi-oicnt d'un masque de tolérance l'impiété féroce avec laquelle ils a voient précédemment immolé tant de ministres du Seigneur. Le vicaire Laurence se laissant prendre ace piège, que cependant bien des circonslances indiquoient, manifestait d'une manière éclatante sa fidélité à l'Eglise catholique, et donnoil un libre essor ù son zèle pour le salut des âmes, Icrsqu'éclata la crise révolutionnaire du 18 fructidor ( \ septembre 1797).

La terrible loi de lu déportation a la Guiane, qui fut portée le lendemain, atteignoit cet ecclésiastique (T. Ggiake). Il tâcha vainement d'en éviter les exécuteurs :

ceux-ci parvinrent ù se saisir de se personne. Ils le firent conduire a Roc lie fort, pour qu'il y fût embarqué. On le plaça, le 1" août, sur la corvette la Bayonnuise , qui le débarqua a Cavenne daus les derniers jours de septembre.

De là il fut relégué de suite dans le désert de Konanama , où mille genres de morts diverses se disputaient les déportés. Laurence fut attaqué par l'air qu'il respiroit, et en contracta une maladie de consomption qu'augmenta la misère a laquelle il se trouvoit réduit. Il mourut le i5 novembre suivant, 1798, a l'âge de 55 ans.

(f. M. Lapôtim, et J. A. Lebail.)

LAURENS (Bëroît), ancien curé de Trémau ville , dans le dio-

cèse de Rouen, sur lequel il ètoit né, en 1742, a Norman ville, refusa le serment de la constitution civile du clergé, et fut exclus de sa cure. Ne s'en regardant pas moins comme toujours chargé du salut de ses paroissiens, il ne s'éloigna pas d'eux, afin de pouvoir entretenir leur Foi , et leur administrer les secours spirituels.

Les autorités du département de la Seine -Inférieure, en 1795, te firent emprisonner; et, au commencement de 1794» elles l'envoyèrent , avec beaucoup d'autres prêtres, à Rocbefort , pour en être déporté au-dela des mers (K. Ro- CBxroBT). On l'embarqua avec eux sur le navire les Deux Jssociés.

Les souffrances de l'entrepont de ce bâtiment l'eurent bientôt accablé , quoiqu'il n'eût que 5a ans.

Il mourut le 16 juillet, ou le 14 août 1 794> Son corps fut enterré dans l'ile d'Jix. {V. J. Laecbee, et C R. Lavées s. )

LAURENS - DE - M ASC LOI) (Claude-Barnabe), prêtre, né au Dorât , et chanoine de la collégiale de cette ville , dans le diocèse de Limoges , ne fit point le serment sebismatique de 1791* Resté au Dorât , après la suppression de son chapitre, il s'y attira de plus en plus la haine des impies , par son attachement à la religion et aux devoirs du sacerdoce ; tellement qu'en 1 793 , il fut arrêté et mis en réclusion. Au commencement de 1 794 , les autorités du département

de la // autt- Vienne le firent conduire , avec trente -neuf autres prêtres fidèles a leur Foi, dans la ville de Rochefort, pour être déporté sur des plages lointaines et dévorantes (F. Rochefoht). On rembarqua sur la flûte (es Deux Associés. Son tempérament ne résista pas long-temps aux maux qu'on y enduroit. Le chanoine Laurens-de-Musclou mourut dans la nuit du 6 au 7 septembre 1 794»

a l'ûge de 59 ans. Son corps fut enterré dans l'île Madame, M. de La Biche dit de lui : « Ce digne et respectable prêtre avoit l'esprit très-cultivé, et infiniment d'honnêteté dans le caractère. Il fit paroître, aux approches de la mort, autant de résignation , de calme et de sérénité , qu'il avoit montré de religion, de douceur et d'aménité avant de tomber malade. Ces estimables qualités n'avoient pas abandonné un seul instant sa belle âme, pendant tout le cours de sa ▼ic » . ( V, J. Laçeeus , et H. J.

Lavbehs.)

LAURENS-DE-LA-LOCHE- RIE (Hubbbt-Jeak) , frère du précédent , et comme lui chanoine du Dorât , diocèse de Limoges , né au même Heu, fit le même refus du serment, tint la même conduite ecclésiastique , et fut soumis au même sort. Enfermé d'abord à Limoges , en 1793, il se trouva parmi les quarante prêtres que les autorités do département de la Haute-Vienne envoyèrent i Ro-

chefort pour y subir la peine d'une mortelle déportation maritime (V. Rochefobt). On l'embarqua au printemps dé 1 794 ? sur le navire tes Deux Associé*. Il ne supporta guère plus long-temps que son frère les maux de celte déportation ; car il mourut six jours après lui, c'est- A -dire le i3 septembre 1794» quoique pins jeune de 1 4 ans, vu qu'il n'en avoit que 45. Son corps fut inhumé pareillement dans l'île Madame. (V.

C B. Laubfjis, et P. Laubeht.)

LAURENS (Joseph -Alexis), prêtre et chanoine hebdomadier de l'une des églises collégiales de Carpentras, trésorier du clergé général des huit diocèses du constat Venaissin qui avoit Carpentras pour capitale , étoit sorti de France , s'y croyant forcé par la loi de déportation , comme nonassermenté La physionomie tranquillisante que prit sa province , au printemps de 179?, l'engagea à y revenir. Le calme n'ayant pas été de longue durée , le chanoine Laurens fut bientôt saisi par les persécuteurs. Ils l'envoyèrent au tribunal criminel du département de Vauciuse, qui siégeoit a Avignon ; et ce tribunal le condamna à la peine de mort, comme « émigré-rentré», le ai décembre 1793.

La sentence fut exécutée dans les vingt-qualre heures.

LAURENT (Cbbistobhe) , curé de la paroisse de Saint-Genis-les- Ollières, dans le Lyonnais, étoit

déjà avancé en fige , Jorsqu'arriva la révolution. Le désir de rester avec ses paroissiens , lui cacha les pièges de la constitution civile du clergé , en 1791 ; il en prononça le serment, pour ne pas cesser d'être leur curé. Il continua donc d'exercer son ministère parmi eux; mais la lumière de la Foi vint l'éclairer d'une manière plus vive et plus sûre. Des remords pressans s'élevèrent dans son Ame, et il rétracta ce coupable serment. Néanmoins il habita toujours sa paroisse , où . par de bonnes instructions et de bons exemples , il réparoit abondamment le mal que sa chute avoit pu causer. Il y fut arrêté quelque temps après le siège de Lyon , qu <nd la commission révolutionnaire t établie dans cette ville en novembre 1793* envoyoit déjà tant de victimes à la mort {V '. Lyok). Le curé Laurent, traduit devant cette espèce de tribunal, ratifia sa précédente rétractation , bien disposé à la sceller de son sang; et on le condamna de suite à périr sur l'échafaud , comme « prêtre réfractaire, prêchant le fanatisme ».

Cette sentence fut rendue le 18 pluviôse an II (6 février 1794)- H mourut pour la Foi, ce jour-là même. {V . La chaux , et N. Lab-

LAURENT (Jbak-Pibeee), curé de la paroisse de La Selle-su r- Loire , près Issoudun, dans le diocèse de Bourges , sur lequel il

étoit né, à Douzy, avoit, dans les illusions qu'en ses commencemens la révolution lui avoit faites, accepte la dignité de maire , que ses paroissiens lui décernèrent.

Bientôt il la quitta, quand il se vit forcé par les réformes de 1 79 1 à quitter aussi sa paroisse. Il se retira pour lors au village de Buzançois. Ensemble avec un honnête homme, considéré dans le canton ( V. A. E. Fbappiee), il gémissoit des progrès de l'irréligion, et tâchoit de conserver la Foi et la piété parmi les habitans (1). On le dénonça ; et il fut amené à Paris avec lui. Le tribunal révolutionnaire prononça contre eux, le 27 messidor an H ( i5 juillet 1794), une sentence de mort , les disant « convaincus de s'être déclarés les ennemis . du peuple , en provoquant la guerre civile par le /anotisme*; et, peu d'heures après, ils furent décapités. Le curé Laurent avoit 5b ans. Fouquier-Thinville , joignant l'absurdité à l'impiété dans son acte d'accusation contre le curé Laurent, lui avoit reproché , entre autres choses du même genre , d'avoir « conseillé aux femmes d'aller trouver le représentant Fouché (V. Nevees), pour lui déclarer qu'elles se sépareroient de leurs maris, si leurs enfans n'étoient plus baptisés

(1) Il s'est glisse dans l'article Frappibr , quelques erreurs de lieux , que nous prions le lecteur de corriger d'après le* indications de celui-ci.

comme à l'ordinaire ; d'avoir dit qu'il ne vouloit pas habiter les villes , parce qu'il n'aimoit pas les sociétés populaires » ( c'està-dire ces clubs où se réunissait tout ce qu'il y avoit de plus pervers en chaque ville. )

LAURENT (Pierre), prêtre du diocèse de Verdun, avoit vieilli dans les fonctions modestes de vicaire. Il les exerçoit à Stenay, sur le duché de Bar, lorsque fut exigé des prêtres et vicaires le serment de la constitution civile du clergé» Laurent , alors âgé de 71 ans, se laissa entraîner; il le prêta, et montra la même foiblessc , lorsque fut demandé, en septembre 179a, le serment de liberté-égalité. Ces actes criminels 11e pouvoient être des moyens de sécurité aux yeux des réformateurs, qui vouloient effacer toute idée de religion , puisque le vicaire Laurent tenoit toujours à la Foi, et continuoit d'exercer son ministère. Il fut arrêté en 1793, et bientôt traîné à Rochefort, pour y subir la peine mortelle d'une déportation maritime ( V. Rochefort). On l'y embarqua sur le navire les Deux Associés. Là , parmi tant de ministres du Seigneur, ainsi traités pour ne s'être pas rendus coupables des prévarications qui pesoient sur sa conscience, il sentit vivement 'ses fautes , et rétablit l'honneur de ses cheveux blanchis dans le sacerdoce , en rétractant solennellement

ses deux sermens. Redevenu un digne confesseur de J.-C. au milieu des tourmens, il termina saintement sa longue carrière , et mourut, ûgé de 74 ans, le i3 août 1794. Son corps fut enterré dans l'île d'Aix. ( V. H. J. Laurens , et S. M. Laurent. )

LAURENT (Simon), curé de Riaville , dans le diocèse de Verdun, y étoit resté, comptant sans doute sur l'heureux succès des armées coalisées, qui , en septembre 179a, s'avancèrent jusque dans ce pays , pour rétablir l'ordre en France. Feu après leur retraite, ce curé fut mis en prison ; et vers la fin de 1793, les autorités révolutionnaires du département de la Meuse, le firent conduire à Rochefort, pour y subir la peine d'une déportation maritime [V .

Rocbefort). On l'embarqua sur le navire le IV ashington ; et il ne tarda pas a succomber sous les mau x qu'on y éprou voit. Il mourut en août 1794» a l'ûge de 5a ans, et fut enterré dans l'île Madame.

( V. P. Laurent, et Laurent, de Naives. )

LAIRENT (2V...) , désigné par le simple titre à' abbé dans le registre des écrous et jugemens de la prison de V Abbaye de Saint- Germain, à Paris, avoit sans doute mérité la haine des impics ; et il n'avoit pu se l'attirer que par son attachement à la Foi catholique , lors de la sebismatique constitution civile du clergé. Il fut