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plice , comme déjà « mis hors de la loi en qualité d aristocrate /atiatiquc, et comme correspondant avec les prêtres émigrés (c'est-àdire exilés) • . La sentence , rendue le 3 frimaire an II (i3 novembre 1 795), fut exécutée le même jour.
LE SU IRE ( Pbosfbi), prêtre, chanoine de la Sainte-Chapelle de
jusqu'à ses rcf.qucs, puisque Bcnott X t V veut que le* prêtres eux-unîrocs les portent aux malades qui les de* mandent, avec la confiance d'avoir en eux de puissans intercesseurs auprès de la Divinité. ( Voy. ci-dev., notre tom. I , ihid. )
En second lieu, l'on supposent à tort, dans l'explication citée , que toutes les fois que les fidèles s* agenouillent devant une chose matérielle ou une personne , ils font un acte d'adoration dans le sens du culte de latrie, qui n'est dù qu'à Dieu seul. Quand Vigilantius imputa calomnieusement ce tort aux chrétiens de son temps, parce qu'ils se prosternoient sur le tombeau des Martyrs : « Insensé que vous êtes, lui répliquoit saint Jérôme; où voyexvous parmi nous quelqu'un qui adore les Martyrs? Qui de nous a jamais cru qu'un mortel étoit devenu Dieu?»»
Qui* enim, 6 insanttm caput , aliquando Martyres adorawà ? Quis hominem putavil Deum? (ad Vigilantium) Et lorsque le manichéen Fa us te répétoit la même calomuie , saint Augustin la repoussoit avec uue égale vigueur :
Nobis calumniatur Faustus , quàd Martyres honoramus , . m hoc dicens nos m idola convertisse (contra Faustum, 1. a, c. ai ). Mais tout agenouillement n'est pas une adoration de latrie, puisqu'on s'agenouille aussi devant des hommes vivans : ce n'est sou-
Champ igny-sur- Vende , ne sortit point de cette ville lors de la loi de déportation. Comme il étoit resté fidèle a l'Eglise catholique, et repoussoit toutes les innovations de l'impiété , il fut emprisonné.
Le tribunal du département d'fndre-et- Loire, siégeant à Tours, porta contre lui une sentence de
vent qu'un témoignage de profond res* p«ct pour eux ; a plus forte raison peuton le rendre a un serviteur de Die* mort en odeur de sainteté, et dont les vertus nous ont pénétré d'une profonde vénération S'il y a quelque** intiment de latrie dans le culte des sa ml*, l'adoration qui dérive de ce sentiment ne se rapporte qu'à Dieu , corn «ne dans celle de la croix où l'on adore nom la matière , mais le divin Sauveur qui y fut attaché , et que la Foi voi ten ettr- Ainsi doue, quand pour dérouter es quelque sorte la dévotion des fidèles sur le tombeau du P. Ignace, on a voulu en changer l'objet par l'érection d'une croix, en regardant leurs prosternations comme u>>e adoration véritable, on a donné lieu au peuple de penser, ou que c 'étoit la matière de la croix, et nou J. C. qu'on adoroit en elle , ou que les saints et saiutes à qui l'Eglise rend un culte solennel, et devant lesquels on s*atçenoiùUoUy étoient par cela même adorés d'un culte de latrie , tandis qu'ils ne sont l'objet que d'un culte auquel les théologiens donnent le nom de dulie, en l'appelant toutefois h/perduliet lorsqu'il se rapporte à la mère de Dieu , parce qu'il a un caractère supérieur, à raison de cette éminente dignité de Marie , et des dons extraordinaires que cette dignité lui a procurés. ( J^. P* La.
ruant, et J. B. Maxtslxt.)
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mort, le 14 prairial an II ( 2 juin 1 794 ) , en l'accusant d'être « prê • tre réfractaire », et il fut exécuté dans les Yingt-quarre heures.
LETH1EC (Jean), prêtre du diocèse de Vannes, vicaire en la paroisse de Marsan où il éloit né en 1745, refusa de prêter le serment schismatique de 1791. Resté dans ce pays pour exercer le saint ministère en faveur des catholiques , il y fut arrêté en 1 793 ; et les autorités du département du Morbihan le Orent traîner en 1794 à Rochefort, pour être sacrifié dans une déportation maritime de prêtres catholiques (V .
Kochefort). On l'embarqua sur le navire les Deux Associé* ; mais bientôt la mort vint mettre un terme à ses souffrances. II expira le ao août 1794* * Page de 5i ans. Son corps fut enterré dans l'île Madame. (V. F. M. Lesaclkieb, et L. Letoulec)
LE TONNELLIER ( àïiiie- Frasçois-Victor ) , évêque. ( V .
A. F. V. Breteuil. )
LETOULEC (Louis), vicaire de Sené , dans le diocèse de Vannes sur lequel il étoit né , à Qniberon, se montra digne de l'Eglise catholique en refusant le serment de la constitution civile du clergé. La persécution le força de s'éloigner de sa paroisse et du lieu de sa naissance.
Il se trou voit dans le département des Câtes-du-Nord , lorsque la guerre se Gt plus ouvertement à la