TOT

arrêté avec lui, immédiatement après cette terrible journée du 10 août 179s, qui mit à la disposition des impies les plus féroces ♦ tous les prêtres qui, par leur zèle pour la Foi , contrarioient davantage l'infernal projet de l'éteindre.

Amené devant le comité de la section qu'il habitoît , il s'y montra disposé à mourir pour la cause de la religion catholique plutôt que de la trahir par le serment qui lui étoit demandé; et il fut envoyé avec son archevêque dans l'église des Carme* , transformée subitement en une prison pour les prêtres qu'on vouloit immoler en masse. Le jour de l'immolation étant arrivé, l'abbé de Foucauld ne se montra point indigne de son illustre chef. Il fut égorgé peu de minutes après lui, sans éprouver le chagrin qu'avoit eu de ne pas mouriren même temps que Sixte son é?êque, le saint diacre Laurent que Foucauld imitoit dans son désir de n'être plus séparé de son saint archevêque.

Ce n'étoit pas à ce grand-vicaire que le vénérable Dulau pouvoit dire comme Sixte à Laurent : « H est de la bienséance qu'il y ait quelque distance entre le prêtre et le diacre » (S. Ambr. De ofliciis, I. I, c. xxxxi). La main de Dieu qui régloit ici les convenances , ne laissa qu'un médiocre intervalle de temps entre la mort de l'archevêque et celle de l'abbe de Foucauld {V. Seftbmme). H

périssoit encore avec son collègue en grand- vicariat d'Arles , l'abbé de Pazery ( K. ce nom) ; e/ l'un et et l'autre «voient rédigé et signé , le 26 novembre 1790, l'admirable réponse du chapitre d'Arles, A lenvoi que le saint archevêque lui avoit fait de l'Exposition des principes des évêques membres de l'Assemblée Nationale, sur la constitution civile du clergé. Ils y disoient , entre autres choses non moins dignes de leur rang : « Nous sentons le bon* heur inestimable d'occuper lof premières places dans une Eglise , qui n'est appelée Sainte , que parce qu'elle n'a jamais ressenti la moindre atteinte dans son enseignement et dans sa croyance. Jugez donc, Monseigneur, quelle doit être notre consolation , nous osons dire notre joie, en voyant notre chef, le père de notre Eglise , s'élever à la hauteur du rèle de ses plus saints prédécesseurs (1). La crainte de voir finir la succession de nos pontifes, en répandant dans nos cœurs la plus grande amertume , y laisse entrer des impressions d'honneur et de gloire, qui ne s 'effaceront jamais. Notre

(1) L'Eglise d'Arles comptait déjà plusieurs saints et bienheureux parmi te* pontife* : lesSS. Trophime, Rieul, Félix , Marin , Concorde , Héro* , Honorât, Hilairc , Eonius, Ccsaire, Ie* archeréqne; Aurélien, Virgile, Rolland ; les BB. RosUng de Câpre , Louis Aileman. ( Martjrrot. J relut. )

premier éveque étoit un saint apôtre de la religion de Jésus - Christ (S. Trophime) , et vous en

êtes le plus ferme défenseur

Les malheurs que nous supportons avec courage, ne nous rendent sensibles qu'aux afflictions qui peuvent vous atteindre. N'en doutez pas, Monseigneur, la seule autorité légitime pourra délier les nœuds sacrés, qui nous unissent a notre vrai pasteur ; et alors même , ce sera pour nous le comble de la douleur ».

FOUGERES (Philibert) , curé de Ne vers , et membre de la chambre supérieure du bureau diocésain de Nevers, y jouissoit d'une considération très -distinguée. Ses lumières, sa sagesse, ses vertus pastorales n'y furent plus comptées pour rien lorsqu'en 1791» les administrateurs du pays furent obligés de lui proposer l'option entre la prestation du serment de la constitution civile du clergé et l'abandon de sa cure. Ne pouvant plus rester dans sa place de curé qu'aux dépens de sa conscience et de sa Foi, il céda son poste, mais non sa charge pastorale, et continua de donner à ceux de ses paroissiens qui demeuraient fidèles, les soins de son ministère.

L'intrus qui l'avoit remplacé, et que les révolutionnaires vouloient accréditer, ne pou voit que lui susciter des persécutions capables de l'éloigner du pays. Le curé Fou-

gères Tint alors à Paris se réunir à son respectable ami , le curé de Saint - N icolas - du - Chardonnet , qui , de même expulsé de son église, habitoit une maison paisible sur la Vieille-Estrapade , au n* 4 (V. Gios). Us y furent arrêtés ensemble, le 17 août 1792; et Fougères, conduit avec son confrère au comité civil de la section , y montra de même qu'il ne renonceroit pas à mériter le titre de prêtre insermenté. Comme tel, il fut aussitôt constitué prisonnier avec son ami dans le séminaire de Sait i*- Firmin, devenu une pépinière pour le Ciel. On Py massacra pareillement pour la même cause , le 3 septembre. ( V, Septembre.)

FOURNIER (Hugues), prêtre du diocèse de Clermont, où il naquit, en 1757, à Saint -Sandoux, étoit religieux de Tordre de saint Bruno. II ne fit aucun des serraens anti-religieux de la révolution ; et il trouva le moyen d'échapper aux persécuteurs de 1793 et 1794. Dans les années suivantes , profitant de l'espèce de paix dont jouissoit l'Eglise, il déploya librement son xèle sacerdotal en la ville de Clermont, où il résidoit. La crise politique du 18 fructidor (4 septembre 1797) vint enfanter la barbare loi de déportation à lu Guiane (K. Guiakb). Dom Foumier s'étoit fait trop connoitre de ceux qui dévoient la mettre à exécu-

tion dans le département du FUydc-D6me : il fut recherché , saisi , et envoyé à Rochefort pour être déporté. On l'y plaça d'abord sur la frégate la Charente, le 12 mars 1798; puis, sur la frégate (a Décade , le a5 avril.

Celle-ci le jeta dans le port de Cayenne vers le milieu de juin.

Il se vit aussitôt relégué dans le.

canton de Kaux. Ce fut par une subite liydropisie que les fléaux du climat attaquèrent son existence. En vain un colon , nommé La Valette , eut la charité de le prendre chez lui pour lui donner des soins. qui prolongeassent sa vie; il mourut le 18 février 1799» à l'âge de 4 2 &DS* Se* compagnons de déportation nous ont attesté « qu'il avoit toutes les vertus d'un Saint». (V. J. Fleueehcb, et J. F.

Fière.)

FOURQUIES (Dominique ), prêtre du diocèse de Rodes, curé de Cabannes, ou Cabaniols, en Rouergue, et né à Mauriac, vers MUhaud, n 'étoit point sorti de France , malgré la loi d'expulsion portée contre les prêtres insermentés. Son sèlc pour ses paroissiens l'avoit retenu près d'eux.

Il fut découvert et emprisonné en 1793; et, l'année suivante, on le fit partir pour Bordeaux, où il devoit être embarqué pour la Guiane (V. Boideaux). Il ne put l'être avec la quantité d'autres prêtres qu'on fit monter sur des navires de déportation, à la fin

de l'automme 1794» tr°is mois après la cbute de Roberspierre.

Déjà succombant sous le poids des souffrances qu'il enduroit dans le fort du Ha , où il étoit enfermé , il fut transporté â l'hôpital de Saint-André; et, sans cesser d'être captif de Jésus- Christ » il y mourut le 24 octobre i^4» û l'âge de 5g ans. ( V . F.

FOFTFBETDB, et J. F. GaEDEIE. )

FOUSSEGRIVE ( Feahçois ) , du diocèse de Montauhan, étoit un simple ouvrier épinglier de la Tille de Caussade , en Quercy , qu'à raison de son jeune fige on avoit forcé d'entrer dans le ser- Tice militaire de la république.

Se trouvant en 1794 à Caussade, il y prit part , de grand cœur, à des actes inspirés par la religion.

On Parrêta , avec seiie autres et son curé. Amené à Paris , il fut condamné, avec eux, a la peine de mort , comme fanatique, par le tribunal révolutionnaire , le 3 messidor an II (ai juin 1794)»

et périt le même jour , à l'Age de 97 ans. (f. J. P. Claviers.)

FRAISSE (Piereb), prêtre, chanoine de Saint-Nizierde Lyon , depuis 1770, licencié de la faculté <ie Paris , vice-gérent en ('officiathé ordinaire, ancien conseillerclerc honoraire au parlement de Pombes, jii^e à la chambre souveraine du clergé , ayant persévéré dans les sentitnens de l'Eglise catholique, au milieu de la révolution, fut arrêté immédiatement

après le siège de Lyon , en 1 793.

Traduit devant ce féroce tribunal que les proconsuls de la Convention y établirent vers le milieu de novembre de la même année ( V. Ltow ) , le chanoine Fraisse s'y comporta en digne ministre de Jésus-Chriht. Les juges voulurent qu'il livrât a leur impiété , ses lettres de prêtrise , en signe d'abdication du sacerdoce : il les refusa avec fermeté , s'honorent d'être prêtre à jamais; et il fut condamné à mort le 2 frimaire an II (aa novembre 1 793 ) , comme « prêtre réfractaire à la loi, et contrerévolutionnaire». Il ét >it âgé de 63 ans. {V. Fmrr,et Ph. Feaissb.)

FRAISSE (Philibeit) , prêtre très - exemplaire du diocèse de Lyon, chanoine régulier de l'ordre de Saint-Antoine , et frère aîné du précédent, l'ayant vu envoyer à l'échafaud pour avoir refusé de livrer ses lettres de prêtrise, en fut extrêmement troublé. Son âge de 68 ans ne lui laissoit plus assez de force pour surmonter son effroi, qui bientôt s'augmenta quand on vint l'arrêter lui - même. Il fut conduit, en cette situation d'fime, devant le comité révoltttionnaire de son quartier, dont l'aspect effrayant acheva de l'abattre.

Après plusieurs questions auxquelles il répondit comme il put , on lui demanda enfin ses lettres de prêtrise ; et il consentit à les livrer, mais il ajouta qu'il ne les avoit pas sur lui. Alors le prési-

122 FIU

dent du comité lui rendit sa liberté , à la condition qu'il iroit les chercher a son domicile, et qu'il viendrait les apporter. Il se rendit chez lui à cette fin; mais Dieu qui, dans sa miséricorde, ne vouloit pas permettre que les précédera mérites de cet ecclésiastique fussent perdus pour le Ciel , ranima sa Foi dans cet intervalle. De vifs remords s'élèvent dans l'Ame de Philibert Fraisse. Il se jette aux pieds de son crucifix , demande à Dieu la grâce de force dont il a besoin ; et , de sa maison , il écrit au comité en ces termes : «J'ai promis de donner mes lettres d'ordination ; je ne le pouvois pas; je ne les donnerai point ; ma conscience me le défend; et vous ferez de moi ce qu'il vous plaira : je suis toujours chez moi ». A ta lecture de cette déclaration , le comité jura sa mort. Le lendemain , Fraisse fut arrêté de nouveau.

Traduit devant les juges de la commission révolutionnaire (f. Lyon), qui lui demandèrent aussi ses lettres de prêtrise , il les refusa de la manière la plus ferme, et fut aussitôt condamné a la peine de mort, le 12 nivose an II (i,c janvier 1794), comme «prêtre n fractaire à la loi, et contrerévolutionnaire » . Peu d'heures après , on le conduisit au supplice ; et il mourut avec toute la gloire du martyre. ( V. P. Fbaisse, et Faucon. )

FKA

FRANCE DE VINCIIY (Coules-Louis Guislain de) , prêtre et ancien chanoine de la cathédrale d'Arras,néàVaulx,en i723,avoit 71 ans quand le conventionnel Jh Lebon vint exercer son impie et féroce proconsulat dans cette ville, en 1703 et 1794 ( V . Abbas ).

N'ayant pu sortir de France, à cause de ses années, il se trouvoit forcé par la loi de déportation du 26 août 1792, à vivre en réclusion sous la main des admiministrations révolutionnaires.

Quatre autres de ses confrères étoient dans le même cas (f. P.

H. Bouquel, F. Buisst, A. A. S.

Leroux, A. C. Malbaux). Conformément au parti pris à Nevers et ailleurs, de se débarrasser des prêtres Agés ou infirmes ( V, Nevebs), Lebon voulut se défaire des siens par la guillotine. Le 1 7 germinal an II (6 avril 1794) »

il fit condamner le chanoine De France, avec les quatre autres, à la peine de mort, par son tribunal révolutionnaire, sous le prétexte de la signature qu'ils avoient donnée , plus de trois ans auparavant , à la protestation de leur chapitre contre les projets antireligieux de l'Assemblée Constituante, dès cette époque ( V. P.

A. Bouquel ). Ne s'étant point départi de la profession de Foi qu'il avoit faite alors , et ayant continué à se montrer digne ministre de l' Eglise catholique, le chanoine France de Vinchy mou-

rut donc, parce que, dans toute sa conduite, il avoit agi comme un généreux défenseur de la Foi.

( V. Nlu Foccàat, et L. F. Gam-

1LÀIÎI.)

FRANÇOIS ( Louis - Jeah ) , prêtre de la congrégation de Saint- Lazare (i)9 étoil supérieur de ce «téminaire de Saint-Finniu, dit des Bons-Enfans , que saint Vincent de Paul avoit institué au dix-septième siècle, lorsqu'il fut obligé de quitter cette maison, pouf aller demeurer à Saint-Lazare. C'étoit la qu'il avoit commencé a former sa congrégation des Missions qui a été si utile à l'Eglise. Le berceau de cette heureuse institution devoit-il devenir une arène où les prêtres seraient livrés à des hommes pires que des bêtes féroces, et dans laquelle la haine de la religion immoleroit avec eux tant d'autres ministres de la religion , non moins dignes de la reconnoissance et de la vénération publiques? Lorsque l'Assemblée Constituante eut décrété que tous les prêtres fonctionnaires publics scroient tenus d'adhérer, par le serment , à son hétérodoxe constitution civ île du clergé , François , qui avoit déjà donné un écrit dans lequel s'étoit manifestée sa vertueuse opposition aux principes des novateurs , autant

( i ) Ce toit pa r erreu r q ue X Almanach HojatHe 1790 , et la France Ecclésiastique r.ppeloient Le François.

que ses connoissances et ses talens , à savoir son Opinion sur les Biens ecclésiastiques , s'empressa de publier un autre écrit intitulé : Point de démission , par lequel i) représentoit aux évêques, aux curés, et autres ecclésiastiques en fonctions, que leur devoir étoit de ne point renoncer à leurs charges. Il publia bientôt après une Réponse à M. Camus, dans laquelle il ven* geoit l'orthodoxie et la régularité des brefe de Pie VI, relatifs â la constitution civihdu clergé, et trois Lettres surHa J uridiction Episcopale, en réfutation des écrits schismatiques de Gratien , usurpateur du siège métropolitain de Rouen ( F*, ci-devant, pag. 591). Le supérieur François , considéré comme fonctionnaire public, à raison de sa dignité , fut interpellé, parle comité civil de la section , de faire le serment ; il le refusa, et donna, sous ce titre :

Mon Apologie, un excellent ouvrage dans lequel il démontroit qu'on ne pouvoit le prêter, sans embrasser l'hérésie et créer un schisme. Lorsqu'ensuite le roi eut refusé de sanctionner le décret du 26 mai 1 792 , par lequel il étoit dit que les prêtres qui n'auroient pas fait ce serment seraient déportés, François publia un intéressant opuscule intitulé : Apologie du Veto apposé par le Roi au décret concernant la déportation des prêtres. C/étott plus qu'il en falloit

aux ennemis de la religion , pour comprendre ce zélé défenseur de sa doctrine et de ses ministres dans le nombre de ceux que l'impiété Touloit égorger après le

10 août 1792. Le 1 3 de ce mois,

11 fut amené au comité civil de la section, qui tenoit ses séances dans la maison même de Saint* Firmin. Les bienfaits qu'il avoit répandus dans le quartier, la réputation de ses bonnes œuvres , la douceur extrême de son caractère , parloient en sa faveur; et quelques uns des membres du comité vouloient le faire échapper à la mort qui planoit sur la tête de tous les prêtres insermentés ; mais ses écrits contre le serment étoient trop connus, avoient produit de trop heureux effets, pour que les persécuteurs en chef ne l'eussent pas désigné spécialement à leurs sicaires. Parmi les personnes qui, dans la salle du comité, lui montraient de l'intérêt, se trou voient plusieurs de ces assassins auxquels les directeurs des prochains massacres avoient recommande en particulier de ne se laisser gagner par aucune considération, qui put détourner leurs coups d'une si importante victime. Quoique plusieurs de ces monstres eussent été en particulier les objets de la bienfaisance généreuse de François , ils se roidirent contre les prières de ceux qui vouloient le sauver, et ils l'arrachèrent en quelque sorte au comité , pour le

FKA

constituer prisonnier dans son séminaire , subitement converti en prison. Le jour du massacre , 3 septembre suivant, il fut jeté, comme plusieurs autres, par les fenêtres dans la rue , où une partie des meurtriers apostés pour assommer les prêtres qui survivroient à cette chute, voyant que François respiroit encore , mirent en usage les moyens les plus atroces pour achever de lui arracherHa vie [V . Septembre). Il n'avoit que l\i ans lorsqu'il périt ( V . Boszé, Brisse, Cabov, Colin, J. P. et J. Delbzau, Girotst, G r ILLIER. )

FRANÇOIS (Nicolas), prêtre semi-prébendé de l'église cathédrale de Metz, né dans le diocèse de ce nom , en la paroisse de ConAans , ou Jarouy , ne voulut point trahir sa Foi par la prestation du serment schismatique de 1791. Restant dans cette province , et y exerçant le saint ministère , il fut arrêté en i?o3; et les autorités du département de la Moselle l'envoyèrent bientôt ù Rochefort, pour en être déporté au-delà des mers (V. Rocheeort).

On l'embarqua sur le navire (*> Washington; et il y trouva les maux qui dévoient mettre le dernier sceau à la persécution qu'il éprou voit depuis plusieurs anoées, à cause de la constance de sa Foi et de son zèle sacerdotal. Il mourut vers le 1 5 août 1 794 » âgé de 47 ans , et fut enterré dans Vïk

à'Aix, (F. L. M* Foucaijid, et F. Feavçois.)

FRANÇOIS (Feawçois), prêtre et religieux Capucin de la maison de Nanci, où il avoit le nom de Père Sébastien, étoît incapable de manquer a l'Eglise catholique, lors de rétablissement du schisme»

en 1791. U n'en prêta point le serment; et, chassé de son courent par les réformateurs , lors de la suppression des ordres monastiques, il resta dans le diocèse de Nanci , sur lequel il- étoit né , à Froloy. Les services que, par son ministère sacerdotal, il y rendoit aux catholiques , et l'édification de ses vertus, le rendirent fort odieux aux impies. Le P. Sébastien frit jeté dans les prisons de Nanci, en 1793 ; et les autorités du département de la A/ei*rtkc l'envoyèrent bientôt à Rochefort, pour qu'il fût sacrifié dans la déportation qui s'y préparoit (f.RoCBEFOET). On l'embarqua sur le navire its Deux Associés , où, suivant le témoignage des prêtres, compagnons de son infortune, « il les édifia par la plus touchante dévotion ». Les maux sous lesquels ils gémissoient l'accablèrent ; il tomba malade. «Ce saint religieux, dit M. de Lafiiche, étoit parmi nous en singulière vénération , à raison de son éminente pif le et de »es autres vertus monastiques. Iiprioit sans cesse, principalement dans sa dernière maladie ; et il a voit tellement çon-

FRA ia5

tracté l'heureuse habitude de la prière , qu'un jour, au petit hôpital , on le trouva mort à genoux, les mains jointes, et les yeux élevés vers le Ciel ». C 'étoit dans cette attitude d'oraison et d'extase qu'il avoit rendu son âme à Dieu, le 10 août 1794, à l'âge de 45 ans. Son corps fut inhumé dans l'île d'Aix. (K. N. Feaeçois, et Jv Feakçois.)

FRANÇOIS. (Jacques), prêtre de Rouen, et chapelain de l'hôpital général de cette ville, appelé le Bureau, ne voulut point prêter le serment schématique de 1791. Attaché à cette province, où il étoit né, dans le diocèse même de Rouen, en la ville d'Eu, sur la paroisse de Saint- Jean, il continua d'exercer à Rouen le saint ministère , en faveur des catholiques. La vocation de cet ecclésiastique sembloit l'avoir destiné spécialement au service des infortunés ; car il s'étoit déjà fait enseigner l'art charitable, autant qu'ingénieux, d'instruire les sourds-muets de naissance , et il l'exercoit avec succès. Utile à l'humanité comme à la religion , le chapelain François avoit tous les titres qu'il falloit pour être odieux aux barbares tyrans d'alors. Les autorités du département de la Seine - Inférieure le firent d'abord enfermer dans leurs prisons de Rouen ; et elles l'envoyèrent ensuite à Rochefort, dans l'espoir fondé qu'il périroil par cette

i-io FRA

déportation maritime dont on y faisoit les apprêts ( V. Rochefobt).

11 fut embarqué sur le navire (es Deux Associés y où il ne tarda guère à succomber sous les maux qu'on y éprouvoit. Il mourut le 5 1 juillet î / a l'â£e de 4 1 ar,?- Son corps fut inhumé dans l'île tfAix. (V. F. Fbakçois, et M.

FlEMERY.)

FRANÇOIS (Dont) 9 Chartreux. ( V. J. B. Dubois. ) . FRANÇOIS {Saur Saint), religieuse. ( V\ M9 A' Lambert.)

FRANÇOIS (Saw Saint), religieuse. ( V. M* A* Petbe. )

FRANÇOIS ( Saur Saint ) , religieuse ( K. E*J* Veeolat. )

FRANÇOIS-D'ASSISE (Soeur de Saint ), religieuse. ( V, Gx* Dccbek. )

FRANÇOISE (Saur Sainte) , religieuse. ( V, F. Guablieb. )

FRANCO* ( Jbar-Fbakçois), simple ouvrier de peine, travaillant à journées, demeurant au hameau de Bernade-en-Four, et né , non loin de là , au village de Tiranges, avoit un ardent amour pourcette religion sainte qui le soutenoit dans les fatigues de son état.

Il ne pouvoit voir sans indignation qu'elle fût profanée dans son culte et ses dogmes; que ses temples fussent dévastés; que de toutes parts, en 1793, l'on abattît les croix érigées par la piété dans les champs, les chemins, les villages; et qu'à leur place on élevât des arbres dits de liberté,

signes non équivoques d'irréligion. S'entretcnant sur de tcb scandales avec deux amis de Ij même profession dans la paroisse de Yeraone où ils travailloient ensemble ( V. C halte a , et Lachaux ) , ils déterminent d'arracher l'arbre de liberté qu'ils voyoient à la place d'une ancienne croix renversée, et de la rétablir.

La résolution est exécutée ; et les impies en frémissent de rage. Francon est saisi comme ses deux compagnons : on les traîne à Lyon, pour qu'ils y soient immolés par l'impie et féroce commission révolutionnaire de cette ville ( V. Lyon). Franco» , à l'âge de 7>(j ans, est condamné arec eux à la peioe de mort pour cet acte courageux de religion, le »5 ventôse an II ( i5 mars 1794); et il acquiert le titre de Martyr, à l'exemple de ce généreux chrétien de Nicomédie que l'Eglise honore comme tel, parce qu'il fut envoyé au supplice pour avoir déchiré un édit impie de Dioclétien. Nous en avons parlé à l'article de Chalteb. ( K. Pb Fbaisse, et Gacbet.)

FRAPPIER (Artoihe-Etibkbb), habitant de lu paroisse de Douxy en Champagne , près Sedan, trèsconsidéré des habitans â cause de ses vertus, fut, au commencement des mairies, élevé par leur estime et leur confiance à la charge de maire de Douxy. Il vit revenir avec satisfaction dans cette paroisse le curé Laurent, que

FKE

le refus du serment schismatique avoit fait exclure de sa cure ( V.

J. P. Lacreht). Ensemble ils gémissoient , en 1793, des progrès de l'irréligion et même de l'athéisme, lb ne négligeoient rien de tout ce qu'ils pouvaient faire, pour maintenir la Foi et la piété parmi les paroissiens de Douiy.

On les dénonça; et Frappier fut arrêté avec son curé. Conduit comme lui à Paris , il se vit envoyé arec lui à l'échafaud par le tribunal révolutionnaire , le 27 messidor an II (i5 juillet 1794)9 comme « convaincu de s'être déclaré l'ennemi du peuple 9 en provoquant la guerre civile par le fanatisme » . La sentence fut exécutée de suite : Frappier n'avoit que 38 ans.

FRASSEN ( M Ain- Marguerite) , veuve. ( V, M* M' Arrachart. )

FREBAULT <2V...), curé de Saint-Pierre-le-Moutier, ne prêta point le serment de la constitution civile du clergé, et fut pour cette raison expulsé de sa cure par les autorités profanes de 1791. Trop confiant ensuite dans la loi du 36 aoû 1 1 79a , laquelle , en condamnant les non-assermentés à sortir de France , en dispensoit les sexagénaires et les infirmes, le curé Frebault étant, à 4^ ans, du nombre de ces derniers, resta dans sa province, courant ainsi le risque de la réclusion à laquelle dévoient être soumis les infirmes

FftE 127

qui ne se déporteroient point On le contraignit enfin de s'enfermer, comme bien d'autres prêtres de ces deux classes , dans une maison commune, sous la surveillance des autorités civiles, et a la discrétion des révolutionnaires ( V. Nbvees). La perfide scélératesse de leurs projets ultérieurs devenoit plus a craindre que n'étoient difficiles à supporter les vexations par lesquelles on tourmentait de toute manière les prêtres réclus de Nevers. Frebault, qui avoit partagé leur détention , partagea leur destinée lorsqu'en février 1794» tout à coup enlevés, ils furent conduits à Nantes ou Carrier avoit déjà fait noyer tant de ministres du Seigneur [V, Nahtes). Les souffrances inooïes de cet affreux voyage, les souffrances encore plus affreuses de l'entrepont infect de k galiote du port de Nantes dans lequel on jeta ces nouveaux arrivés, furent supportées par Frebault avec une héroïque résignation. Sa Foi, luttant contre ses maux, sembla l'avoir conservé parmi ses confrères dont quarante-quatre avoient déjà péri en peu de temps, lorsque , par politique plutôt que par humanité, on fit embarquer pour Brest ceux qui survivoient encore. Frebault ne put y arriver. Le briefc.

sur lequel, dans le trajet, on le fit passer le 3 mai 1794 » le vit expirer presqu'aussitôt. L'équipage jeta

ia8 ! FRE

son corps dans la mer. ( V . Follebeac, de Villes, et Fbomoht, Bernardin. )

FREISENGE (/V...), prêtre.

{V. Rbmokdib.)

FREMERY ( Mabier de), prêtre-chanoine de l'église cathédrale de Metz , et né à Nanci , étoit resté dans la première de ces villes , après la dispersion de son chapitre. Il ne voulut point se rendre coupable du serment scbismatique exigé en 1791; mais la terreur qu'inspirèrent les massacres , exécutes en septembre 1792, l'entraîna à faire pour sa sûreté le serment de liberté-égalité, prescrit à cette époque. Il n'en fut pas mieux à l'abri de la persécution qui croissoit chaque jour. Comme il conservoit toujours ses vertus sacerdotales, il fut arrêté en 1 793. Des prisons de Metz où il étoit enfermé, on l'envoya bientôt à Rochefort, pour en être déporté au-delà des mers [V. Rocbefoet). Il fut embarqué sur le navire le Washington, où, à la vue de tint d'autres ministres de Jésus-Christ dont la gloire étoit plus pure que la sienne dans leurs souffrances pour la Foi, il sentit vivement le regret d'avoir fait le serment de UherU-tgaiUê , et le rétracta.

Acquérant ainsi le même droit aux mêmes récompenses , il trouva ses peines plus légères et plus glorieuses. Elles s'accrurent au point de lui arracher la vie. Il

FRE

expira en octobre 1794» à l'âge de 58 ans , et fut enterré dans l'île Madame. ( V. *v François, et Fbemiot, chanoine.)

FRÉMI OT (iV...) • prêtre , chanoine régulier de la congrégation de Notre Sauveur, en Lorraine, et curé de Mouillonpont , près Spincourt, dans le duché de Bar, diocèse de Verdun, y resta après l'établissement du schisme constitutionnel , et même après la loi de déportation. Il étoit devenu un objet de haine pour les dominateurs d'alors, par son inflexible attachement à la religion catholique. Déjà fort âgé quand une loi vint commander aux prêtres insermentés de sortir de France , le chanoine Frémiot, né en 1720 , n'en étoit dispensé qu'à la condition d'être misen réclusion parles autorités révolutionnaires du département de la Meuse. Elles abusèrent horriblement de la résignation avec laquelle il s'y soumit ; car elles l'envoyèrent avec beaucoup d'autres à Rochefort, pour que de là il fût déporté à la Guiane. Après le plus cruel voyage , on lemiiarqua, en mars 1794» sur ie W ashington ( V. Rochefort ).

Il supporta près de huit mois les tortures de cette affreuse prison; mais enfin elles terminèrent son martyre. Il mourut le 2 novembre suivant, à l'âge de 74 ans, et fut enterré dans l'ile tfAix ( V. M.

Fbbueby, et FsiTCHE, religieux Augustin.)

FRE

FRÈRE (Jbah-Feàhçois), prêtre , chanoine et sous-chantre de la collégiale de Sainte-Radegonde, en la ville de Poitiers où il étoit né en i?56, ne fit aucun des sermens anti -religieux exigés des prêtres en 1791 et 1792. Lorsque Tannée suivante , nos réformateurs politiques voulurent achever la ruine de la religion, et détruire tous ses ministres par la déportation ou par le glaive, le chanoine Frère, retiré à Vivonne »

fut arrêté par Tordre des autorités du département de la Vienne, siégeant à Poitiers, et amené dans les prisons de cette ville, dont le tribunal criminel le condamna , le a 8 ventôse an II ( 18 mars 1794) »

à la déportation en des contrées sauvages. C'est son inscription sur les Listes mortuaires des domaines nationaux, attendu la confiscation de son patrimoine, qui a fait croire à Prudhomme que J. F. Frère avoit été condamné à périr sur Téchafaud , comme il le dit dans son Dietimnaire des Victimes. Conduit en conséquence à Rochefort avec une multitude d'autres prêtres , pour y être sacrifié comme eux dans Tembarqueraent qui s'y préparait , Frère fut embarqué sur le navire tes Deux Associés , où , pendant onze mois , il partagea les souffrances que les prêtres y endurèrent pour la cause de Jésus-Christ. Il en eut même de particulières et de très-

FRE 139

grandes à supporter, indépendamment de celles qui lui étoient communes avec les autres déportés ( V. Rochefobt). Etant tombé à la mer par accident, au commencement de Tété, avec le P.

Etienne Durangeon ( V. ce nom), il en avoit bien été retiré de suite ; mais il avoit contracté dans cette chute des maux qui ne lui permirent plus que de languir. Cependant, malgré son état de dépérissement, il ne mourut point pendant le temps de cette déportation ; et il fut remis à terre en février 1795, avec le peu qui survivoit des prêtres embarqués en mars précédent. Il resta quelque temps malade à Saintes, où on le* retint encore prisonniers. Lorsqu'on avril suivant il obtint sa liberté , il retourna à Poitiers. Echappé à la mort par suite de l'espèce de tolérance â laquelle le neuf tiiermidor avoit obligé les vainqueurs de Roberspierre , Frère crut pouvoir donner a son zèle pour la religion tout l'essor dont il étoit capable avec une santé défaillante. Il ne se doutoit point qu'on étoit encore gouverné, en 1 796 et 1 797, par les tyrans des années précédentes. Le 18 fructidor ( 4 septembre 1 797) vint révéler ce terrible mystère. La féroce loi de déportation à la Guiane, rendue le lendemain, donna aux a gens de la persécution , dans le département de la Vienne, les moyens de se venger de ce que le cha-

i3o FRÉ

noine Frère n'avoit pas péri en 1794. Ils l'emprisonnèrent, et l'envoyèrent derechef à Rochefort, pour y subir une nouvelle déportation , de laquelle ils se flattoient avec raison qu'il ne reviendroit pas comme de la première. Ainsi donc le chanoine Frère , malgré l'extrême altération de sa santé , fut embarqué , le 1a mars 1798, sur la frégate la Charente; et, le a5 avril, sur la frégate la Décote ( F. Guiahe).

Arrivé à Cayenne vers le milieu de juin, il se vit relégué de suite dans un des cantons de la dévorante Guiane ; et il y mourut de misère au commencement de septembre suivant, 1798, à l'âge de 4a ans. Les compagnons de sa première déportation a voient été singulièrement édifiés de la douceur et de la patience inaltérables avec lesquelles il en avoit supporté les maux inouïs; et les compagnons de la seconde, en le représentant comme un saint , nous ont attesté qu'il endura avec la même résignation les souffrances qui terminèrent sa vie dans les déserts pestilentiels de la Guiane.

( V. H. Fou**»*, et J. Gaillard. )

FHERET (Jeah), curé de Saint-Aubin-JouxteBouleng, dans le diocèse d'Evreux, né en cette paroisse en 1727, y étoit resté depuis les réformes schismatiques de 1791. Son fige avancé le dispensoit de s'exiler de France lors