‹ Les martyrs de la foi pendant la révolution française ou Martyrologe des pontifes, prêtres, religieux, religieuses, laïcs de l'un et l'autre sexe, qui périrent alors pour la foiChapitre 6 sur 187 · DUF · texte numérisé non relu

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eri même temps qu'elles, et de la même manière ( V, Brard). Enfin elle partagea avec ces religieuses la gloire du martyre, à l'âge de 53 ans.

DUFOUR (Bernard), prêtre, que nous trouvons inscrit dans les registres de l'état civil de Paris , parmi les prêtres massacrés aux Carmes le 2 septembre 1 792 , ne s'y voit pas désigné autrement que par ces deux noms. 11 y est le soixante - treizième des prêtres non -assermentés, écroués dans cette prison. Une liste publiée à Londres en 1 793, par Peltier, dans son Histoire de la Révolution du 10 août, dit que Dufour étoit de Mâcon. Quoi qu'il en soit , il est bien certain qu'il habitoit Paris; qu'il y étoit connu pour un prêtre fidèle à sa Foi; qu'il fut arrêté pour cette raison après le 10 août 179a; que, bravant tout danger, il refusa devant le comité de la section du Luxembourg le serment hétérodoxe de la constitution civile du clergé , puisqu'il ne put être emprisonné par le comité que pour ce refus de serment (F. Dulau). Celte confession de Foi devant les tyrans fut la seule cause de sa mort : on le massacra donc parce qu'il vouloit rester attaché jusqu'à son dernier soupir à la doctrine de l'Eglise catholique. {F. Septembre.)

DUFOUR (Jacques), prêtre, exerçoit les fonctions de vicaire dans la paroisse de Maisons, près

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Charenton , dans le voisinage de Paris. Content de cette modeste place, parce qu'il y satisfaisoit son fêle pour le salut des ûines, il n'en imbitionnoit pas d'autre , à l'âge même de 4? ans. Sa douleur fut grande, quand il vit qu'il ne pourrait y rester qu'en faisant le serinth\ deVhèlérodoT.e constitution civile du clergé ; mais il aima mieux demeurer fidèle à sa Foi , eu refusant ce serment, et vint habiter le séminaire de Saint-Firmin, à Paris. Le choix de cette retraite sufliroit seul pour attester qu'il a?oit l'esprit comme, les vertus de son état. Lorsque le 1 3 août 1791, tous les prêtres de cette maison furent brutalement sommés de prêter le même serment , et que , sur leur refus, le séminaire de Saint-Firmin devint subitement pour eux une prison de mort, Dufotir ne s'affligea point de partager encore leur destinée. Il s'en réjouit même en se préparant à faire arec eux le sacrifice de la vie ; et ce sacrifice se consomma le 5 septembre , lorsque les assassins envoyés par les persécuteurs vinrent massacrer ou jeter par les fenètresjtous les prêtres fidèles qui étoient captifs dans cette maison.

(y . StFTEMIIBE.)

D U FO L R ( Elisabeth) , femme.

E' Posais.)

DIFOUR (Jean-Pibbbb) , prêtre et religieux Bénédictin, avoit pris un modeste domicile à Paris ^puis la suppression des ordres

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monastiques. Sa fermeté dans les vrais principes de l'Eglise, et les lumières qu'il avoit puisées dans l'ordre où il étoit entré, le firent considérer comme un homme suspect et dangereux. Il fut arrêté , traduit au tribunal révolutionnaire y et condamné à la peine de mort comme « contre-révolutionnaire » , le 7 messidor an II (2 5 juin 1794). Il la subit le même jour.

DUGAST (Lotis), prêtre du diocèse de Nantes, où il étoit vicaire, n'ayant point fait le serment , avoit préféré rester à Nantes pour les besoins de l'Eglise , plutôt que de se soumettre à l'inique loi de la déportation. La puissance qu'acquit en Bretagne l'armée catholique et royale fit que les persécuteurs, regardant tous les prêtres non-assermentés comme liés d'intérêt avec elle, n'en épargnoient aucun , et les envoyoient à la mort avec la qualification de «brigands de la Vendée*. C'est ainsi que le vicaire Dugast, traîné à Saint-Malo où une commission militaire immoloit sous ce prétexte toutes les victimes qui lui étoient amenées, fut condamné à la peine de mort , le 39 nivose an II ( 18 janvier 1794 ) ; et il périt le même jour.

DUGRAYIER (Jbah-Baftistb), prêtre, sacriste de l'église paroissiale de Saint- Eloi, en la ville de Bordeaux, né sur la même paroisse en 1759, étoit « un jeune homme

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vertueux et plein d'excellentes qualités ». C'est le témoignage honorable que lui ont rendu ceux qui partagèrent ses dernières souffrances , et reçurent ses derniers soupirs. Il étoit resté ferme dans sa Foi 9 malgré les pièges tendus à son inexpérience présumée, lors du serment schisma tique de 1791.

Cette constance d'attachement a l'Eglise catholique lui attira des persécutions; pour les éviter, il passa dans le Périgord, devenu le département de la Dordogne, et tomba dans les mains des persécuteurs de ce pays -là. Ils le jetèrent dans les prisons de Périgueux, d'où on le fit conduire à Kochefort pour en être déporté sur des plages lointaines et sauvages (K. Rochefoet). On l'embarqua sur le navire les Deux Associés; et bientôt il fut frappé des maux qui y faisoient périr tant de prêtres. Il expira lui-même des premiers , le 1 1 juillet 1 794 , à l'âge de 35 ans ; et on l'enterra dans l'île d'Aix. {V. Dubost, cf M. J. Dujonqcov.)

DUHAUMONT (Jean), prêtre.

[V. J. Haumont.)

DUJONQUOY (Michel -Joseph), prêtre, religieux de la maison de la Trappe où il étoit maître des frères convers, se garda bien d'adhérer en rien au schisme de la constitution civile du clergé.

Expulsé de son cloître par la suppression des ordres monastiques , il ne resta point dans le Perche

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(département de l'Orne) où étoit son monastère, et ne retourna pas à Cambrai , lieu de sa naissance ; mais il alla du côté de Nunci , dans le département de hMeurthe, Sa conduite vertueuse et sacerdotale le fit remarquer des impies. Considéré avee raison comme prêtre non -assermenté , il fut arrêté en l7&>> et jeté dans les prisons de Nanci. Bientôt on le fit partir pour Rochefort , d'où il devoit être déporté au-delà des mers. Il fut embarqué sur le navire les Deux Associés ( K. Rochefoht). Succombant , peu de mois après , sous les maux auxquels étoient livrés les prêtres dans l'entrepont de ce bâtiment, il expira le 2 1 août 1 794 , à l'âge de 4$ ans. Son corps fut inhumé dans l'île d'Aix. ( V.

J. B. DucftiviEB , et Dumois'et , de Mâcon. )

DULAC (Jean-Mame) , prêtre du diocèse de Lyon , où il étoit vicaire, en la paroisse de Fontaines, échappa aux terribles persécutionsde 1 792 etdes années suivantes, quoiqu'il fût non -assermenté, et ministre zélé de l'Eglise catholique. Mais la brusque explosion que la persécution fit le 18 fructidor an V (5 septembre 1797), après quelques jours de calme qui sembloient promettre la paix à l'Eglise, la loi du lendemain, et les ordres donnés par le Directoire de la république , ayant fait rechercher avec beaucoup de rigueur les prêtres catho-

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tiques, Le vicaire Dulac fut arrêté avec plusieurs autres, pour être déporté à la Guiaoe. En décembre suivant, on le fit partir arec trois d'entre eux pour Roche fort, où ils dévoient être embarqués (V . Gciabb). Ils étoient liés sur «les charrettes; et six gendarmes les escortoient. Les trois autres prêtres étoient Malgontier, Oriol et Matenod , curé. Lorsqu'ils passoieat dans les montagnes de Tarare, des jeunes gens de cette nlle, indignés de cette barbare déportation, Tinrent en armes se mettre ta embuscade pour les délivrer. Un brouillard épais empechoit les gendarmes de s'en aperctYoir de loin ; et quand ils arrivèrent près d'eux , ceux*Ci les sommèrent de se retirer et de leur hisser délivrer ces quatre prêtres.

Les gendarmes, non contens de répondre par un refus, menacèrent de tirer sur leurs prisonniers; et la menace s'effectua sur-le-champ.

Plusieurs coups de mousquet frappèrent ces prêtres : Dulac. blessé à mort ne pou voit plus vivre que quelques minutes. Au milieu du combat qui s'engagea vivement entre les libérateurs et les gendarmes, le curé Mazenod, tout blessé qu'il étoit , donnoit sans effroi les secours de la religion à son confrère mourant, malgré les instances que les Jeunes gens lui taisoient pour qu'il se retirât Ils restèrent bien maîtres du champ de bataille après avoir mis les sa-

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teUites en fuite ; mais le vicaire Dulac y avoit péri par les mains de oes instrumens de la persécution.

{V. Detvoh, et C. Dumas.)

DU LARGEZ(Locis-Gabbiel), indiqué par la France Ecclésiastique de 1789 et 1790, comme député de l'archidiaconé de Ploulan-Tréguier, au bureau diocésain de Tréguier. {V* L. G. Labges.)

DULÀU (Jeah- Marie) , archevêque d'Arles, et l'un des plus illustres Martyrs immolés à Paris le 2 septembre 1792 , étoit né dans le diocèse de Périgueux , en 1738. 11 fit ses études à Paris, dans la maison de Navarre , fut le premier de sa iicence ; et , après avoir reçu l'ordre du sacerdoce , il eut la dignité de chanoine-trésorier de la cathédrale de Pamiers, et devint presque aussitôt vicairegénéral de l'archevêque de Bordeaux, M de Lussan. 11 se vit élu , à l'âge de 27 ans , pour ageot général du clergé \ et il déploya dans l'exercice de cette charge une étonnante aptitude aux affaires , une perspicacité rare, et une justesse d'esprit égale à la droiture de son cœur. Son agence fait époque dans les annales de l'Eglise gallicane : le corps épiscopal n'auroitpas pris une résolution sans le consulter. La haute considération qu'il avoit acquise, fit qu'en 1775, a la mort de M. de Jumilhac , archevêque d'Arles , le roi n'hésita point à lui donner pour successeur, sur le siège de cette métro-

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pôle , l'abbé Dulou , malgré Tusage de ne placer dans nu archevêché qu'un évêque déjà exercé dans an évêché de quelqu*importance. M. Dulau fut sacré en présence des membres de l'assemblée du clergé qui se tenoit alors , et dans Téglise même du couvent où elle avoit lieu , suivant l'usage :

celle des Grands-Àugustins. Cette consécration se fit le 1" octobre de la même année où Louis XVI fut sacré roi , et où Pie VI monta sur la chaire de Saint- Pierre. La supériorité du mérite de cet archevêque étoit si reconnue, que son nom devint comme une autorité dans les diverses assemblées du clergé auxquelles assistoit ce prélat. Lui seul, dans sa profonde modestie , ignorait l'ascendant dont il y jouissoit. Il ne sembloit que demander des conseils , lorsque ses collègues troovoient qu'il les éclairoit et qu'il décidoit admirablement les questions les plus délicates. Il ne cessa d'y gémir sur les progrès de l'incrédulité , cherchant des moyens de l'arrêter dans son cours , et prévoyant bien que , si les ecclésiastiques n'opposoient au torrent de l'impiété , la puissante digue d'une conduite exemplaire, la France ne manquerait pas d'être bientôt en proie aux terribles scènes d'une révolution politique. Dans l'intervalle des assemblées du clergé, il nVidoit exactement en son diocèse, s'y faisant bénir par les laïcs,

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comme par ses prêtres, ses religieux et ses clercs. Les revenus de son archevêché étoient bien moins les siens que ceuxdes pauvres, dont il se montroit encore plus le père que le premier pasteur. Le roi l'arracha momentanément a son église chérie , pour des assemblées de notables, en 1787 et 1788. Ramené par ses devoirs dans son diocèse , il fut nommé par son clergé le premier des députés de la sénéchaussée d'Arles aux États-Généraux , en 1780/. Le saint prélat n'y parut pas sans imprimer un grand respect à leurs membres , et même à ceux d'entre eux qui faisoient peu de cas de la religion et de l'épiscopat. Quand les factieux eurent porté ces États-Généraux à se constituer Assemblée nationale, désespérant de faire perdre a cet archevêque la considération dont il jouissoit, ils imaginèrent de la faire tourner à leur profit , en le nommant l'un des membres du comité soi-disant ecclésiastique, qu'ils formoient pour introduire le trouble et la division dans l'Eglise. La, sous la présidence d'un laïc , alloit être enfantée cette monstrueuse constitution, civile du clergé, dont l'effet devoit être de décathotiscr la France, suivant le vœu du trop fameux Mirabeau. Notre prélat ne tarda pas à pénétrer les intentions de la plupart des membres de ce comité. Dans chaque séance il étoit obligé de lutter, avec quel-

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ques autres évêques , contre les innovations hétérodoxes quiy étaient proposées , soutenues et déterminées par le plus grand nombre.

Voyant les maux dont elles menaçaient l'Eglise , il s'empressoit d'en avertir les prêtres de son diocèse. Plusieurs d'entre eux, et même des laïcs d'Arles, conservent religieusement les lettres pleines d'onction et de lumières que ce nouvel Athanase leur écrivit alors du lieu même du combat, pour les prémunir contre les périls qui menacoient leur Foi. « Que je souffre, leur disoit-il entre autres choses , que je souffre dans la chaire dt pestilence où je suis ! »

Ce laboratoire de schisme , Où doniînoil l'irréligieuse philosophie, ne pouvoit plus être fréquenté par le saint archevêque : il ne voulut plus y paroître ; et son exemple fut suivi par ses dignes collègues dans l'apostolat.

L'œuvre du comité justifia leurs alarmes ; et quand sa constitution civile du ciergé fut adoptée par la majorité de l'Assemblée nationale , malgré les oppositions de ce qu'il y avoit de plus respectable dans sou sein , l'archevêque d'Arles redoubla de ibh dans sa correspondance avec son diocèse, pour le fortifier contre la séduction.

Cependant il fut du petit nombre des prélats qui, dans cette occasion , ne crurent pas devoir monter à la tribune de l'Assemblée , poury combattre inutilement cette œuvre

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