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partage de Gortais et d'un autre prêtre ( V. M. M. Leroux, et B.

Rosebt). Ils y furent surpris le a3 «eptembre t^gU deux mois après la chute de Roberspierre , par cent cinquante soldats qui emmenèrent Gortais arec le vicaire de Guipry , car le troisième prêtre s'évada.

Chemin faisant, ces soldats, entrant dans l'église de Guipry , v enlerèrent le ciboire où restoient des hosties consacrées, et Ips profanèrent en proférant d'horribles blasphèmes. Lorsque les deux prêtres avançoient vers Rennes, celui des trois qui s'étoit échappé ayant été repris, leur fut ramené. Comme un des conducteurs blAmoit Gortais de n'avoir pas cherché son salut dans l'exil, l.»n de la loi de déportation ; rnrome il le plaignoit même sur lr sort qui lui étoit réservé , celui-ci lui répondit : « Ne me plaignez pas ; car je m'estime bien- Heureux de souffrir pour la religion de Jésus-Christ ; et je suis même très -éloigné de consentir jamais à changer mon sort contre le rôtre » . Dans la route , il eut a souffrir, comme ses compagnons, les traitemens les plus cruels. Livré comme eux au tribunal criminel d'Ilte et Vilaine, siégeant à Rennes, il y fut condamné avec eux à la peine de mort, en qualité de « prêtre réfractaire », le 16 vendémiaire an III ( y octobre 1794) > soixante et douze jours après la chute de

Roberspierre. En allant à l'échafaud, Gortais chantoit une pieuse complainte qu'il avoit composée lui-même sur le bonheur qui lui étoit accordé de mourir pour la Foi. Sa voix fut couverte par le roulement des tambours ; et son sang inonda bientôt la place dite le Champ de Mars où ces trois victimes sacerdotales furent immolées.

GOSSEAU (iV...), prêtre, chanoine et curé de l'église collégiale et paroissiale de Saint-Gery, à Valenciennes , étoit né dans cette ville en 1742. H avoit dépouillé de son titre de pasteur par les réformateurs anti-catholiques de 1791? à cause de son refus du serment schématique de cette époque ; et la loi de déportation , rendue le 26 août 1 79a contre les prêtres insermentés , Favoit forcé de sortir de France. Il n'étoit guère allé au -delà de M uns, d'où il pou voit encore diriger ses paroissiens dans les voies du salut. Son zèle pour eux l'en ramena • quand les troupes autrichiennes eurent soustrait Valenciennes à la tyrannie de la Convention, le 1" août 1793.

Sous leurs auspices, il y exerça son ministère paisiblement et avec un très-grand fruit pendant treize mois {V. Valekcieiwbs).

Lorsque cette ville retomba au pouvoir de la Convention, le 1" septembre 1794 » 1© curé Gosscau put croire n'avoir pas de dangers

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bien imminens à craindre , attendu les trompeuses proclamations de justice et d'humanité que , dans la Convention , la faction Thermidorienne, alors victorieuse, faisoit avec tant d'affectation, depuis qu'elle avoit renversé Roberspierre. Mais si elles avoient séduit Valenciennes , cette ville dut être bientôt détrompée.

Lis proconsuls y érigèrent une commission militaire chargée de faire périr comme « émigrés-rentrés » tout ce qu'on y trou veroit de prêtres et de religieuses. Gosseau lui fut livré, et comparut devant ce tribunal le 38 vendémiaire an III (17 octobre 1794)» avec cinq de ses confrères ( V. J. B.

Dubois, Mabille, P. JK Pontois, Acchin, et Malaqiin). Toute la procédure devant consister à leur faire avouer qu'ils étoient sortis de France; et le curé Gosseau, aussi incapable que ses confrères de toute dissimulation , répondit comme eux qu'il avoit émigré, dans le sens que l'cntendoient les persécuteurs. La sentence de mort fut aussitôt prononcée; et quand le lendemain il alla au supplice avec ses cinq confrères , il chanta comme eux jusqu'à son dernier soupir le cantique Te Deum laudarmis. N'ayant pas voulu que la main sacrilège du bourreau touchât à ses cheveux pour les raccourcir avant l'exécution , il se les étoit fait couper par le curé Pontois à qui il avoit rendu

le même service. Son âge étoit de 5a aos , lorsqu'il fut immolé , deux mois et vingt-quatre jours après la mort de Roberpierre.

( V, M. Godez , et L. Gcyot. )

GOSSELIN (Gilles-Julies), prêtre du diocèse d'Avranches, né à Carnet, près Sainte-James , en 1 763 , et ordonné prêtre en 1 788 , ne fut envoyé nulle part comme vicaire, à cause de l'extrême foiblesse de son tempérament. Il se voua , chez un pieux bourgeois de Carnet, à l'éducation de son fils; et ses travaux en ce genre ne l'empèchoient pas de se montrer .

comme on l'a dit , «un ange à l'autel , et un apôtre dans la chaire » .

S'étant ouvertement déclaré contre la constitution civile du dergé9 il fut obligé de sortir de France après la loi de déportation , vers la fin d'août 1792. 11 y rentra secrètement en novembre suivant, pour suppléer à la disette des pasteurs que cette loi avoît expulsés.

Pendant l'hiver, il exerça son ministère assez tranquillement à Carnet ; mais , d'après une alarme donnée en avril , il fut contraint de prendre la fuite ; et il parcourut les campagnes en évangélisant et administrant les sacremens. Vers la fin de septembre 1 793, arrêté par des gardes nationales au hameau de la Porte , dans la paroisse de Ferré, en Bretagne, près Fougères, il fut conduit aux prisons du Mont-Saint- Michel. Peu de temps après , on le transféra dans

cos

relies de Rennes, où il faillit périr d'une longue et cruelle maladie.

De Rennes , on le traîna dans la prison de Fougères , puis successimnent à Saint - Aubin - du- Connier, et à la Tour- du- Bat, ensuite à Rennes , d'où il repartit encore pour voyager douloureusement de prisons en prisons; enfin, revenu a Rennes, il y fut condamné à la déportation à la Guiane. L'accusateur public mit opposition à l'exécution de cette sentence, parce qu'il vouloit m faire porter une de mort contre lui, en le supposant o émigré-rentré > . Cèt incident , que vinrent croiser des sollicitations charitables, et auquel succédèreut les circonstances politiques dont fut suivi le 9 thermidor (27 Juillet i;94) » amena la mise en liberté du prêtre Gossclin. Il se remit a exercer le saint ministère avec plus tl ardeur encore qu'auparavant; et la suspension apparente de la persécution sembloit favoriser son télé. Mais tout a coup, en 1795, une horde de soldats effrénés le surprend dans ces saintes occupations au village de la Ménardière, près Carnet. Ils l'entraînent au bourg d'Argouges, déclarant avec fureur, « qu'ils ne trouvoient pas de supplice assez rigoureux pour celui qui, après qu'on lui avoit Lit grâce, et rendu la liberté, ?q abusoil jusqu'à fanatiser le peuple avec une nouvelle audace » .

Toujours entraîné avec violence

et sans se plaindre , Gossclin , passant devant le calvaire d'Argouges, demanda qu'il lui lût permis de s'y arrêter pour prier. On y consentit , dans l'intention de ne pas aller plus loin sans l'immoler. A peine eut-il resté prosterné quelques minutes , qu'on le fit relever ; et l'ayant de suite conduit a quelques pas de là, on lui commanda d'ôter ses habits. Il obéit , en disant à la troupe impie : « Je ne crois pas avoir offensé aucun de vous ; si cela m'étoil arrivé , je vous prie de me le pardonner, comme je vous pardonne ma mort » . Ensuite il se mit à genoux ; et les soldats le criblèrent de coups de fusil.

Cette immolation eut lieu le 14 août 1795, environ treize mois après la chute de Roberspierre.

Gosselin n'avoit que 33 ans quand il périt. Les habitans d'Argouges vouloient, par vénération pour lui, conserver son corps; mais ceux de Carnet le réclamèrent comme une sainte propriété ; et il fut enterré devant la principale porte de l'église de cette dernière paroisse. ( V. ci-devant , tom. II, pag. 127 et 492* )

GOSSET (Loms-FnAirçois-Argcstiw), curé de Saint-Pierre-en- Port, dans le diocèse de Rouen, sur lequel il étoit né, à la Poterie, eut lu foiblesse de prêter le serment de la constitution civile du clergé. Les persécuteurs n'exigèrent pas de lui qu'il fît ensuite celui de liberté-égalité, sans doute

parce qu'avec le précédent, il avoit asser compromis sa Foi , ou donné de gages à l'impie révolution, suivant leur langage ordinaire. Cependant il ne se conforma point à leurs vucs,Iorsqu'en 179$, ils voulurent achever de détruire la religion ; et ils le jetèrent dans les prisons de Rouen. Bientôt après, le confondant avec les prêtres insermentés, on l'envoya à Hochefort pour être déporté avec eux en des contrées homicides ; et il fut embarqué sur Us Deux Associés (V, Rocheport). Sentant alors toute l'énormité de la faute qu'il avoit commise, en prêtant le serment constitutionnel, et considérant qu'étant sacrifié en haine de la religion, il ne lui manquoit, pour obtenir pleinement la gloire du martyre, que de confesser la Foi dans toute sa pureté , il rétracta son serment. Cette rétractation, devenant une profession de Foi au milieu des tourmens, le mit au niveau de ses plus généreux confrères. Il mourut le g septembre 1 794 , A l'Age de 47 ans. Son corps fut enterré près du fort Vaseux, sur les rives de la Charente. (F.

Collier, de Bouée; et J. Gou-

GELET.)

GOSSIN (Jean) , prêtre, chanoine et chantre de l'église collégiale de Sainte-Madeleine, à Verdun , né en 1725 à Fresne-au- Mont, près Saint -Michel, étoit resté dans la ville de Verdun après la destruction des chapitres. Lors-

GOU

qu'A la fin d'août 1792, les troupes prussiennes pénétrèrent en Champagne, marchèrent sur Paris, et subjuguèrent Verdun, le chanoine Gossin, obéissant aux ordres du roi de Prusse, reprit ses fonctions canoniales, et l'exercice public de son ministère sacerdotal. La retraite imprévue des troupes étrangères, laissant dépourvus de tout appui les prêtres qui avoient exercé leur sacerdoce , et le chanoine G ossin n'ayant pu obéir ensuite à cette loi du 9 frimaire (29 novembre 1 793), par laquelle furent menacés de mort les ecclésiastiques de cette province qui se trouveroient dans le même cas , si , trois jours après , ils n'étoient pas sortis de France, fut saisi avec plusieurs d'entre eux, et amené de même qu'eux A Paris.

Le tribunal révolutionnaire le fit comparoitre devant lui, le 5 floréal an II (24 avril 1794 )> et le condamna comme eux A la peine de mort , en le qualifiant aussi de « conspirateur » ( V. J. M.

Coixnz, G. Lepèvrb, C. E. LàcoRBikttE, C. Herbillok). Le chanoine Gossin fut exécuté le même jour, A l'âge de 69 ans.

GOU (Jean) , habitant du village de Longessaigne , dans le Lyonnais, n'éloit qu'un humble marchand de porcs ; mais aux yeux de Dieu, il avoit le mérite d'être un excellent chrétien. Dans combien d'autres conditions abjectes, selon le monde, n'a-t-il pas trouvé des hommes qui l'ont glorifié ca

cou

mourant pour ça Foi ? Le Martyr <iint Théodote d'Àocyre n'étoit qu'un simple cabarctier (Bollànd.

\%maii); ce saint Martyr Barlaam , dont saint Basile a fait un m pompeux éloge 9 n'étoit qu'un pauvre et grossier villageois (HomiL 18. 1. 1). Gou, abhorrant la république, parce qu'elle avoit déclaré ia guerre à Dieu même , prit en quelque sorte les armes pour lui, quand il vint combattre avec les Ljonnais contre les troupes de l'athéisme conventionnel. Le Ciel permit qu'elles devinssent victorieuses : une infâme commission révolutionnaire se forme à Lyon pour en égorger les habitans ( V .

Ltor); Gou est amené devant l'impie tribunal; et les réponses qu'il y fait attestent que le royalisme dont il fut animé Sans les combats étoil inspiré par la relipon. Cette disposition est confirmée par la sentence qui le condamna à la peine de mort, le 29 pluviôse an II (17 février i7<)'»)« U motif de sa condamnation fut , Hiitrant les paroles mêmes du ju- ^raent , que « Gou avoit dit au tribunal qn'il s 'é toit battu pour «oir un roi ; que le roi étoit mort pour nous, à l'exemple de J.-C.

(juif'étoitsûcriijépourleshommes; *t qu'il vouloit bien décidément •nwirir pour lui ». ( V. Gagmére , «t Cocmije.)

GOtANNE (Marguerite), relieuse Hospitalière de la ville feFeuts, en Forei, étoit née 4