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spectacle , si tant d'exemples ne nous l'eussent déjà appris, jusqu'où va la fureur de l'impiété, et quelle est la fermeté héroïque de la Foi, puisque tant de barburie n'a pu la vaincre » .

11 est juste d'ajouter à toute cette narration, qu'A l'exception du petit nombre d'impies que nous avons désignés , tout le peuple de Liège fut étranger à ces massacres , et que môme il sauva la vie à plusieurs autres prêtres français qui ét oient cachés dans cette ville.

GU1GNARD (Louis), prêtre Lazariste. (V% L. Guinauu.)

GUIGNARD, religieux Minime de Mâcon. (V. Quignahd.)

GUIGNES (Xavier) , prêtre du diocèse d'Avignon , exerçant le saint ministère en la ville de Bédouin , y avoit été retenu, par la piété des habitans , comme un très-utile ministre de l'Eglise catholique, lorsqu'au printemps de 1 794, le frénétique proconsul Maignet vint incendier leur ville , et disperser tous ceux qu'il ne pou* voit faire fusiller {V, Orange).

Cet ecclésiastique fut du nombre des personnes qu'il livra au tribunal du département de t auciuse, pour être condamnées à la peine de mort. Le prêtre Guignes le fut effectivement , par une senteuce du 9 prairial an II (a8 mai 1794) ; et il périt ce jour-la même. ( V.

Oa arc c. )

# CUIGNIER (Louis), préïre*

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religieux de Tordre de Graramont dans la maison de Rouen , refusa le serment schisma tique de 1791* Pour éviter les vexations que lui attirait son éloignement du clergé schisuiatique , il quitta cette province. Nous ignorons s'il retourna dans son pays natal, c'est-à-dire au Blanc, en Berry, diocèse de Bourges; mais nous savons qu'U étoit dans le Poitou vers la fin de 1 796 ; car ce fut en cette contrée qu'on l'arrêta à cette époque , et qu'on l'amena dans les prisons de Poitiers. Le tribunal criminel du département de la Vienne, siégeant en cette ville, le condamna à la déportation, le a8 ventôse an II (18 mars 1794) > avec beaucoup d'autres prêtres sacrifiés aussi pour leur Foi. Guignierse vit donc conduit, à Rochefort pour y être embarqué; et il le fut en mars 1794, sur le navire (es Deux Associés [V, Rochefort). Accablé par les maux que les prêtres avoient a souffrir dans l'entrepont de ce bâtiment , il les aurait encore soutenus, s'il n'y eût pas éprouvé un accident mortel , auquel pefu de déportés pou voient échapper. M. de La Biche , après avoir parlé, dans sa Relation, des diverses maladies et des nombreux dangers dont les prêtres étoient environnés, dit :

« Nous étions en outre sans cesse exposés à celui de nous tuer, en tombant, comme en des précipices, dans les cales très-souvent ouvertes sous les échelles, le long

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desquelles nous étions obligés de monter et de descendre , en nous croisant et nous heurtant vingt fuis le jour. Retenez bien que la plupart étoient des hommes figés et même infirmes. Je ne saurais dire combien de mes confrères j'ai vu tomber de la sorte sur des tonneaux ou des morceaux de bois entassés dans ces cales. On les retirait de là, le plus souvent moulus, évanouis, expirans; et peu de jours après, ils alloient servir d'engrais aux sables arides de l'île d'Aix». Ce fut ainsi que mourut, à l'âge de 5a ans, le Grammontin Guignier. Il expira le 22 août 1 794 ; et son corps fut effectivement enterré dans l'île d'Aiœ.

( V . J. B. Guich ard , et J. B. GUIL- LAUME. )

GUILHERMET (C laude-Fkaxçois) , curé de Baneins , en Bresse , contrée de la Dombe, diocèse de Lyon, sur lequel il étoit né en 1728, ecclésiastique vertueux et très -actif dans son zèle, malgré son âge avancé , fut expulsé de sa cure en 1791, parce qu'il avoit refusé de prêter le serment schisma tique. Réfugié à Lyon , il s'y occupoit encore du salut des âmes , et y remplissoit avec fruit, comme avec ardeur, les fonctions du ministère sacerdotal, maintenant avec succès beaucoup de catholiques dans la Foi de la véritable Eglise de J.-C. : il étoit peu de prêtres que les fauteurs du schisme détestassent avec plus de

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rage. Celui d'entre ceux-ci, qui «*étoit fait aumônier- directeur dans l'hôpital de cette ville , où Cuilhermctportoitencore aux malades ;es secours de la religion, le dénonça dans Té lé de 1 79a à ce qu'il y avoit de plus furibond et de plus pervers parm i les membres du corps municipal. L'un de ceuxci , nommé Pressa vin , le même qui, ensuite député à l'exécrable Convention, vota la mort de Louis XVI , et y participa à toutes les mesures impies et sanguinaires de celte assemblée, fit arrêter le curé Guilhermct , et l'enferma dans la prison , dite de Saint- Joseph* où l'on ne m et toit guère que les plus hideux malfaiteurs.

La résignation de cet ecclésiastique dans les fers, où il resta plusieurs mois, sans pouvoir obtenir j uslice , lui al droit l'admiration de tous les prisonniers* Il je toit encore le 9 septembre , jour où dévoient s'exécuter à Lyon des massacres semblables à ceux qui's'étoient faits les jour* précédées à Paris ( V . Septembre et Lyon ).

Quand les hommes feroceschargés <ks assassinatseurenteommis ceux 4ju'on leur a.voil indiqués ailleurs (V. Regxt, JiAKoix), on les fit marcher vers la prison de SaitUr* Joseph pour j massacrer le bon cure GuHhennet, figé de 64 ans.

lis y accourent, portant en triomphe les têtès de ceux qu'ils ont déjà immolés, pénètrent dans la prison , font venir c* vénérable

GUI a5;

ecclésiastique , et commencent par lui couper les mains, et ensuite la langue. Après ce premier acte de barbarie , ils insultent à son, état de mutilation comme à sou sacerdoce, en lui rappelant avec une ironie atrocement sacrilège, que sa langue avoit prononcé les paroles de la consécration, et que ses mains avoient porté le corps et le sang de Jésus- Christ. A ce trait, le lecteur croira reconnaître daus les assassins ou dans leurs instigateurs , des zéJateurs de cette hérésie qui fit tant de carnages en France au xvi' siècle ( 1). Quoi qu'il en soit, après mille outrages non moins barbares, les assassins, lassés par la patience de ce vertueux curé, lui abattent la tête à coups de sabre ; et ils la prennent , ainsi que ses doigts et sa langue , pour çu augmenter leurs trophées abo-

(1) Prudhomme , racoatant les massacres do prôtres qui venoient de se faire à Paris, et dont celui- ci était la continuation , dit , à la pag. t=3 da ioat.'l Vde aon Histoire des Crimes de 4a iu'w/uiion : « A tous ces de t a ils , nous joindrons deux faits : Je premier est que > .parmi les massacreurs des prêtre* aux Carmes et à Saint- r irmin , étaient plusieurs protestons du Midi ; le second., qu'eux massacres de l'hôtel (ou prison) de la force , quelques Anglais déguisés furent remarqués au nombre des principaux ordonnateurs de tueries : et ces Anglais étaient les commensaux du duc L. Ph. Jos... ; ils dtnérentavec lui immédiatement après 1« mort affreuse de le princesse de Lamballe. -a

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minables. Les portant comme en signe de victoire, et poussant des cris de cannibales, ils vont parcourir la ville , entrent dans les cafés, déposent sur les tables ces tristes restes , et viennent enfin les étaler d'une manière horriblement triomphale dans la plus belle des promenades de la ville, la place de Louis- te- Grand , où ils finissent par les suspendre à des rubans tricolores qu'ils déploient d'un arbre ù l'autre, en manière de guirlandes. Nul Martyr de cette époque n'a été immolé avec un aussi féroce raffinement de barbarie et d'impiété.

On retrouvoit a la fois dans sa personne deux illustres Martyrs de l'antiquité ecclésiastique ; et ce saint Arcadicn qui , voyant arriver les bourreaux, leur offroit vor Ion tiers sa tête , croyant qu'ils ne vouloient que lui arracher la vie, lorsqu'ils lui demandèrent ses mains, les lui coupèrent l'une après l'autre (i) ; et ce vénérable Pusicès de Perse, ù qui les bourreaux, 1 ar un nouveau genre de

(i) Jam par avérai colla bip e mus suscipiendis ielibus parata : putabat tnim cita morte se feraient judicis rabiem posse satiare ; cùm subito jubelur >n anus extendere. PrafertiUcà manu s . ri cùm articulatùn secaretur, or ah ut . Mail us lue, Domine, fecerunt me, et plasma verunt me , da mihi intellectum (Psalm. cxviu ). Et carnifices magis deficiebant ub exsequendâ crudelitate , quàm ipse quitscebat à lande. (Bol Un- «iistae ■ Mente januario,) a

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supplie* . arrachèrent la langue

pour qu'il cessât de glorifier le Seigneur par ses discours (1).

GULHERMIER (Marie-Madeleine), d'une famillequi donna, dans le même temps, un excellent ecclésiastique nu diocèse de Saint-Paul-TroiVChf.teaux ou il < toit officiai pour le comtat d'A\ ignon, embrassa la profession religieuse dans la maison des Lrsulines de Boulène, près le Pont- Saint - Esprit. Elle reçut pour nom de religion celui de Sœur Sainte Mcianic; et, durant pris de quarante ans, elle y fit son bonheur des saints exercices et des vertus de la vie monastique.

Quand les cloîtres furent abolis en 1791 , la sœur Guilbermier ne voulut pas plus que ses compagnes renoncer a sa profession ; et elle se mit à vivre avec elles en communauté, dans la pratique de leur sainte règle. Elle y persévéroit comiiM >«•!> sœurs avec une inviolable constance , lorsqu'au commencement du printemps de 1791 le proconsul Maignct les fit arrêter. La sœur Guilbermier, alors âgée de 63 ans, fut traînée, ainsi que les autres, dans les prisons d'Orauge, pour y être immolée ■ -

(1) Contra jus Jusque fiducid usas , JtQéfO quodant et crudclissitnu ni or Us génère jubelur occidi. Perfossù enùn ejus ceivice circa tesidù\eni , spiculatores linguam ejus illùc evuberunt. ( S<>aomen. : Hist. eccL , I. U, c. VW cl *eqç. )

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par la commission populaire qui aJloit commencer ses massacres en cette ville ( y. Orange). Elle s'y montra Tune des plus ferventes dans les pieux exercices par lesquels toutes se préparaient à donner leur vie pour Jésus-Christ ( V* Albabedb ). La féroce commission la fit comparoitre des premières avec la sœur Rochier ( ce nom ) , le 19 messidor (7 juillet 1 794) ; mais le grand fige de la sœur Guilhcrmier ne la rendit pas moins ferme que sa compagne dans les devoirs de sa Foi. Elle fut 9 pour cela même , condamnée aussi â ln peine de mort ; et elle marcha au supplice, comme si la certitude d'obtenir la palme du martyre lui eût fait recouvrer l'activité de sa jeunesse. ( V, C. T.

Jacques. ) •

GUILHOT (Jeak-Claudb), curé de Montusclat, dans le dio* cèse du Puy, né dans la môme paroisse, y fut retenu par son affection pour ses paroissiens, comme par sa famille, lors de la loi de déportation portée contre les prêtres insermentés. Il continuons encore à y rendre les services de son ministère pastoral en 1790, lorsqu'il fut arrêté et emprisonné par les ngens de la persécution. Au printemps de Tannée suivante, ils le firent conduire a Bordeaux, pour en être déporté au-delà des mers ( V.

Bordeaux ). Quand les préparatifs d'embarquement furent faits, ce

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qui n'arriva qu'à la fin de l'automne de 1794* trots mois après la chute de Roberspierre , le nombre des prêtres de cette expédition étant déjà très -considérable , le curé Guilhot , réservé pour la suivante, fut laissé dans le fort du Hfi où il étoit détenu.

Sa santé y dépérissoit : le Ciel vouloit abréger ses souffrances. On le fit passer à l'hôpital de Saint-André où il ne cessa pas d'être captif de Jésus-Christ , et rendit son dernier soupir à l'âge de 54 ans, le 18 novembre 1794* (K. J. A. B. Giraud , et P. O.

GCILLEBÉ. ) '

GUILLABERT (Joseph-Blaise- Martin), prêtre du diocèse de Toulon 9, né à Forcalquier , en 1761, étoit à l'époque de la révolution , vicaire en la paroisse de Collobrières , près le Luc, dans le même diocèse. Il ne fit point en 1 791 le serment de la constitution civile du clergé; et c'est a tort que dans un ouvrage moderne on insinue qu'il l'a voit prêté.

Son interrogatoire au tribunal qui le condamna au dernier supplice, est une preuve irréfragable de ce que nous attestons. Forcé pour cela même de s'éloigner de Collobrières, il se retira dans sa famille , au Val , près Brignolles.

Mais, le 4 août 1792, il y fut forcé par des menaces effrayantes à souscrire une formule de prestation du serment civiaue ( J\D«r roRTATios, Lots: et Jao. aé*ow)

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Ces particularités et les suivantes sont tirées du prooès- verbal d'un premier interrogatoire qu'il subit a Carrouge, près Genève, vingt-sept jours avant sa condamnation , c'est-à-dire le 5o mai 1794. Le Val où Ton avoit fait a sa conscience une violence qui y laissoit de vifs remords, lui ayant paru inhabitable , il s'étoit réfugié à la chartreuse de Laverne, prèsThonon, dans leChablais, en Savoie, où il avoit rétracté ce second serment, dans lequel il reconnut alors celui de la constitution civile du clergé; et il avoit envoyé cette rétractation au Val pour réparer le scandale qu'il avoit pu y causer.

La Sav oie se trouvant , depuis la fin de 1 79a , désolée par nos persécuteurs ( V. Savoie), Guillabert , obligé d'abandonner la Chartreuse vers la fin de septembre 1793, se mit en route pour passer de cette province dans le Piémont , par la yoie des montagnes du Briançonnais, la seule praticable pour lui.

H s'arrêta au bourg d'Oisans , en Dauphiné, afin d'y rendre quelques services aux catholiques ; mais on le surprit : il fut amené dans les prisons de Grenoble. Une espèce de contagion qui s'y déclara , l'ayant atteint et réduit à l'extrémité, on le transporta dans l'hôpital de h Providence en la même ville. Quand il fut convalescent , des personnes charitables le firent évader. Une d'elles le cacha dans 3î maison , où il faillit à être dé-

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couvert dans une perquisition qu'y vinrent faire les archers de la révolution. Guillabert s'échappa , et n'eut plus de salut que dans la fuite. Quelques mois plus tard , U fut arrêté de nouveau à Rumilly, en Savoie , près Genève, et amené à Carrouge, d'où le juge oivil, après l'avoir interrogé, le renvoya à Grenoble, car il n'y avoit point de tribunal criminel à Carrouge.

Réintégré dans les prisons de Grenoble, au milieu de juin 1794»

et prévoyant sa fin prochaine , U s'y prépara, se félicitant avec un fervent prêtre , dont nous parlerons ensuite , de souffrir et mourir pour J.-C. [V. F. M. Révisai) : ils s'excitoient mutuellement de la manière la plus touchante à faire le sacrifice de leur vie pour une aussi belle cause.

La franchise, la pureté de Foi, la vertu courageuse avec laquelle Guillabert 9 ainsi que son confrère, répondirent aux interrogations des juges, ne pouvoient qu'obliger ceux-ci d'après les lois d'alors à les condamner au dernier supplice, comme « prêtres réfractaires ». Guillabert le fut effectivement à ce titre ainsi que son compagnon , par le tribunal criminel du département de Y Isère, siégeant à Grenoble , le 8 messidor an II (26 juin 1794). Depuis son emprisonnement , il avoit écrit bien des lettres pleines d'ardeur pour le triomphe de l'Eglise et le salut des âmes : dans toutes*

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11 signoit avec la qualité de «confesseur et prisonnier de Jésus- Christ par sa grâce » . Il nous suffira pour édifier nos lecteurs de citer un passage de l'espèce d'en»

cyclique qu'il écrivit In veille de sa mort , à V insigne église de Toulon , la remerciant de l'avoir enfanté à la religion, et de l'avoir admis au rang de ses prêtres. Il y disoit : « Le temps approche où je scellerai par mon sang la confession de Foi que j'ai faite devant les persécuteurs ; je vois se montrer l'aurore du plus beau jour de ma vie. Moi, ministre de Jésus- Christ, j'aurai le bonheur de verser mon sang pour celui de mon maître que l'on foule indignement aux pieds ! Et vous , ô mon Dieu !

du haut du Ciel, soyez présent à mes combats , et triomphez en moi par votre vertu » . Sa conduite dans la prison avoit été celle d'un Saint, plein de ferveur; sa marche au lieu du supplice fut celle d'un confesseur empressé de recevoir la palme du martyre.

11 y allait avec le confrère dont nous avons parlé; cependant, d'une complexion moins forte, et plus épuisée par la persécution, il avoit besoin d'être soutenu ; mais, d'aussi loin qu'il aperçut la guillotine, ses pas s'affermirent, et sa démarche devint ferme et majestueuse. Il se présentoit le premier pour monter a l'échafaud : le bourreau l'écarta pour donner la préférence au se-

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cond prêtre. Ces deux confesseurs s'embrassèrent alors comme autrefois les saints Martyrs Marcien et Nicandre (1) ; et Guillabert fut attaché au bas de l'escalier, jusqu'à ce que la tête de son compagnon fût abattue. H monta a son tour, les yeux fixés au Ciel, et livra la sienne à l'exécuteur. Tout ce qu'il fut possible aux pieux témoins de sa mort de se procurer de sa dépouille , a été conservé par eux comme de précieuses reliques. Nous ne devons pas omettre d'ajouter que M. le vicaire - général , administrateur du diocèse de Grenoble à cette époque', nous disoit dans une lettre de 1800, en nous transmettant la plupart des détails qu'on vient de lire , « que c'étoit luimême qui avoit conféré au zélé Guillabert, ainsi qu'au fervent Revenazr des approbations pour exercer leur sacerdoce dans ce diocèse; que, dans les cachots où ils furent Jetés , ils donnèrent l'exemple des plus hautes vertus ; et qu'Us ont péri sur l'échafaud pour avoir rempli les fonctions du saint ministère ».

GUILLAUME (Jean-Baptiste), frère de l'humble institution des Ecoles-Chrétiennes , en la maison de Nanci , et y ayant pour nom celui de Frère Uldarie, ne

(1) Tune Martyres sese invicem complectuntur , et pauiîsper à se per- Jîdendi causé martyrii discessrrunt.

(MabUlon : Muséum a aucun, tom. 1 «. )

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à Fraisans , (Tons le diocèse de Besancon, eut la fermeté d'un ancien confesseur de la Foi, deyant les séductions du serment schismatique de 1791. Il le refusa trèscourageusement ; et, trop attaché aux entans des pauvres de Nanci, il resta pour eux dans cette ville , où il continua clandestinement à les instruire dans la piété, comme dans Part de la lecture et celui de récriture. Plus il avoit l'humilité de sa profession , plus ses vertus étoient touchantes, plus ses instnicti ns avoient de succès ; plus aussi les impies persécuteurs s'irritoient contre lui II est à remarquer que les humbles* frères qu'on appelle Ignoranliiis, parce qu'ils font profession de n'apprendre eux-mêmes que ce qu'il est nécessaire d'enseigner aux enfans des pauvres, furent persécutés avec autant d'acharnement que les plus illustres ministres de la religion. Ce sera toujours d'après les persécutions, soit obliques soit directes, qu'ils éprouveront, qu'on pourra calculer celles que les prêtres auront à craindre. L'état , le sort du très -modeste frère Uldaric , n'a voient rien qui dût offusquer des républicains ; et les services qu'il rendoit dévoient lui attirer la reconnoissance du peupic. Maîs< omme c'étoient des impies, des athées, qui régnoient sou* le nom du peuple et de la république, ce bon Ignorai* tin fut emprisonné eu 1793; et bien-

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tôt les autorités du département de la Meurt ht l'envoyèrent à Rochefort, pour être' compris dans une déportation maritime de zélés ministres de la religion. Il y fut embarqué sur le navire tes Deux Associés ( V. Rocbefort). Les douleurs de leur situation, dans l'citrepont de ce bâtiment, furent pour ce vertueux Frère un martyre qui se consomma pendant ce terrible août 1 794 , où périrent tant de ces déportés. Le frère Lldaric mourut dans la nuit du 27 au 28 de ce mois, à l'âge de 59 ans.

Ses ossemens reposent dans l'île Madame. ( V . L. Guicmbb , et