S. Augustin, Sermo cccu

Préface xxxi

d'Aaron qui se couvrit de fleurs et de fruits ; dans le bâton de David vainqueur de Goliath^.

« Comme le Christ triomphant sur l'instrument de mort, Moïse, disait-on, avait étendu les bras lorsque les Juifs luttaient contre Amalec (Exod., xvii), et celte attitude leur avait donné la victoire ^.

« Aux ardentes négations des Juifs en ce qui touchait le Seigneur, des réponses se présentaient nombreuses. Que sa passion ait été prédite par les Livres saints 3, comme les ténèbres à l'heure de sa mort *, qu'il soit ressuscité 5, que cette résurrection ait dû se produire au troisième jour^, qu'il soit Dieu, roi, juge, et l'époux de l'Eglise'', les chrétiens l'affirmaient en invoquant les prophéties 8. » Ces discussions se retrouvent au vi® siècle à la cour de Chilpéric. Saint Grégoire de Tours nous a laissé le curieux récit des résistances d'un personnage nommé Priscus, Juif de race, avec lequel il argumenta à l'aide des moyens recommandés par l'usage, les saints Livres, qui, dit Tévêque de Tours, frappent les adversaires de leur propre glaive comme fit David avec Goliath^. Le roi Chilpéric, étant sur le point de se rendre à Paris, reçut la visite de Grégoire en même temps que du Juif Priscus. Le roi le prit parla chevelure et dit à l'évêque : « Viens, prêtre de Dieu, et impose-lui la