Procé., t. III. p

uv Les Martgn

commençaient à sifQer dans Tair et venaient s'abattre sur les tribunes ^, la foule criait, interpellait Jeanne et de toute!> parts on la suppliait de se soumettre. Elle y consentit donc ; mais, d'après l'évêque de Noyon, aux yeux des spectateurs^ l'abjuration avait Tair d'une plaisanterie. Jeanne elle-même n'en faisait pas de cas, elle s'y décida vaincue par les prières des assistants ^.

En&n Jeanne éprouva cette horreur de la mort que Jésus lui-même avait consenti à ressentir dans son agonie. Le bourreau l'attendait avec sa charrette attelée pour la conduire sur le bûcher. Erard le lui dit. Comme iésust elle se troubla, et d'une parole tenta d'éloigner le calice si telle était la volonté du Père céleste> car en cet instant même elle ne cessait de protester de sa volonté d obéir à l'Église ^, Sous cette réserve elle céda^ sous rimpres$ion de la frayeur : « J'aime mieux signer que brûler i», dit-elle *.

Le rapporteur du procès de réhabilitation a exposé ainsi les motifs de nullité de la cédule et de Tabjuration enregistrées dans la procédure de condamnation. La prétendue abjuration imposée à Jeanne par des juges iniques^ dit-il, doit être pesée, car celle qui a été insérée dans le procès fut fabriquée après l'achèven^nt du procès ; elle est très longue, composée avec artifice, audessus de l'intelligence d'une fille simple et ignorante ; il y a plus, c'est une autre formule qui lui a été présentée, toute différente et plus courte ; Teût-elle prononcée par