n était maître des requêtes en

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même du roi qu'on lui demandait des explications ; aussi elle fit connaître le motif de sa mission. Elle dit : « J'ai deux choses en mandat de la part du Roi des cieox : l'une, lever le siège devant Orléans, l'autre, conduire le roi à Reims pour son sacre et son couronnement. »

L'ayant ouYe, plusieurs conseillers déclarèrent que le roi ne devait accorder nulle créance à cette fille. D'autres dirent que puisqu'elle se disait envoyée de Dieu et avait à parler au roi, le roi devait au moins l'entendre. Le roi voulut que les clercs et gens d'Église l'examinassent au préalable. Ce qui fut fait.

Ensuite, et non sans di£Bculté, on décida que le roi entendrait Jeanne. Mais quand elle entra au château de Chinon pour venir devant le roi, le roi derechef, sur Tavis des principaux de sa Cour, hésita à lui donner audience. Alors on représenta au roi que Robert de Baudricourt lui avait annoncé par lettre l'envoi de cette femme ; qu'elle avait été amenée à travers des provinces \ occupées par l'ennemi, et qu'elle avait, de manière en quelque sorte miraculeuse, traversé à gué de nombreuses rivières pour arriver jusqu'à lui. Cela décida le roi, qui accorda l'audience.

Informé qu'elle venait, le roi se retira en arrière des autres. Cependant Jeanne le reconnut et lui fit révérence* Elle s'entretint longtemps avec lui. Après quoi le roi se montra joyeux. Mais, ne voulant rien faire sans le conseil des clercs, le roi envoya Jeanne à Poitiers pour y être derechef examinée par les clercs de la ville. Quand le roi connut qu'elle lavait été et qu'on ne trouvait que du bien en elle, il fit confectionner des armes, lui donna des gens et l'établit chef de guerre.

Jeanne était une fille fort simple en toutes ses actions,

Jeanne d'Arc 79"

excepté au fait de la guerre, où elle était supérieurement experte.

Moi qui parle, j'ai entendu de la bouche du roi beaucoup de bonnes paroles à son adresse. C'était à Saint- Benoît-sur-Loire. Le roi avait pitié dç Jeanne et de toute la peine qu'elle se donnait. Il rengagea à prendre du repos. Alors Jeanne lui dit en pleurant : « N'ayez doute, vous gagnerez tout votre royaume et serez bientôt couronné ».

Étant absent pour lors, je ne sais ce qui se passa à Orléans, que par oui-dire. Je tiens ceci du seigneur de Gaucourt. Jeanneétant à Orléans, les capitaines qui avaient le poids delà guerre avaientdécidé qu'il n'était pas opportun^ qu'on donnât un assaut le [lendemain du] jour où fut prise la bastille des Âugustins ; et c'est le sire de Gaucourt qui fat commis à la garde des portes pour empêcher qu'on ne sortit. Jeanne ne l'eut pas à gré. Â son avis, les hommes d'armes devaient sortir avec les gens de la ville et donner l'assaut à la bastille. Maints bourgeois et maints hommes d'armes pensaient ainsi. Jeanne dit au sire de Gaucourt : « Vous êtes un vilain homme . Veuillez ou non, les gens d'armes viendront et gagneront comme ils ont gagné s». En effet, malgré la défense du sire de Gaucourt, les honunes d'armes sortirent et allèrent à l'assaut de la bastille de Saint-Âugustin (lisez : des Tourelles), qui fut prise de force. Selon ce qu'il me dit, le sire de Gaucourt fut ce jour-là en très grand péril.

Jeanne escorta le roi àTroyes. Le roi voulait traverser cette ville pour aller à Reims se faire couronner. Étant devant les murailles de Troyes, comme on manquait de vivres, l'armée se mit à désespérer et fut sur le point de retourner. Alors Jeanne dit au roi : « N'ayez doute,, demain vous aurez la ville » .

Jeanne prit sa bannière, et, suivie de beaucoup de gens de pied, elle donna ordre de faire des fascines pour corn* bler les fossés. Le lendemain Jeanne cria : « A Tassant ! » en faisant le geste de jeter les fascines dans les fossés. Â cette vue les gens deTroyes craignant i*assaut envoyèrent au roi pour traiter. L*entente faite, le roi entra dans la ville en grande pompe. Jeanne était à son côté, sa bannière à la main.

Peu après, le roi sortit de Troyes avec son armée et alla à Châlons, puis à Reims. Le roi craignait de rencontrer à Reims de la résistance. Jeanne lui dit : « N ayez crainte, les bourgeois de Reims vous viendront audevant » ; et elle Tassura qu*avant qu'il fût sous les murs de la ville, les bourgeois se rendraient. Ce qui faisait craindre au roi la résistance des gens de Reims, c*est qu'il manquait d'artillerie et de machines de siège. Ainsi il eût été empêché s'ils se fussent montrés rebelles. Mais Jeanne lui disait : « Avancez hardiment et ne doutez de rien. Si vous voulez énergiquement avancer, vous gagnerez tout votre royaume. »

Je cuide que Jeanne est venue de Dieu : car elle faisait les œuvres de Dieu, se confessant souvent et communiant à peu près chaque semaine. Elle semonçait fort les hommes d'armes quand elle leur voyait faire chose à non faire. Lorsqu'elle était sous son armure et à cheval, elle ne descendait jamais de sa monture pour des nécessités naturelles, et tous les hommes d'armes admiraient qu'elle pût si longtemps demeurer à cheval.

Je ne sais rien de plus.

Jeanne ôlAtc 81

Déposition da frère Séguin^ frère prêcheur^ examinateur de Jeanne à Poitiers.

Avant de connaître Jeanne, j'avais entendu dire par maître Pierre, de Versailles, maître en théologie, qu'un jour, parlant d'elle, il avait ouï conter le fait suivant par quelques hommes d'armes. Ces hommes d'armes étaient allés à la rencontre de Jeanne lors de sa venue vers le roi et s*étaient placés en embuscade pour s'emparer d'elle et de ses compagnons. Mais, au moment où ils cuidaient la prendre, ils n'avaient pu se mouvoir de place, et tandis qu^ils demeuraient comme cloués, Jeanne s'éloigna avec ses compagnons sans empêchement.

J'ai vu Jeanne pour la première fois à Poitiers. Le conseil du roi était réuni dans cette ville dans la maison d'une dame Lamacée et, parmi les conseillers, se trouvait l'archevêque de Reims, alors chancelier de France. On m'avait mandé ainsi que maître Jean Lombart, lecteur en sacrée théologie à l'Université de Paris ; Guillaume Lemaire, chanoine de Poitiers, bachelier en théologie ; Guillaume Aimery, lecteur en sacrée théologie, de Tordre des frères prêcheurs ; frère Pierre Turrelure, du même ordre ; maître Jacques Madelon, et plusieurs autres que je ne me rappelle pas. On nous avait dit que nous étions mandés de la part du roi pour interroger Jeanne, avec charge de rapporter devant le conseil ce qu'il nous en semblerait. On nous adressa donc au logis de maître Rabateau, à Poitiers, pour interroger Jeanne qui y demeurait. Nous nous y rendîmes et fîmes à Jeanne plusieurs questions.

B8 MARTTBS. — T. TI. 6

82 Les Martgrs

Entre autres questions, maître Lombart demanda à Jeanne :

« Pourquoi êtes-vous venue ? Le roi veut savoir qncl mobile vous a poussée à le venir trouver. »

Elle répondit de grande manière : « Comme je gardais les animaux, une voix m'apparut. Cette voix me dit : « Dieu a grande pitié du peuple de France. Il faut que toi, Jeanne, tu ailles en France. »Âyant ouï cela, je me mis à pleurer. Lors la voix me dit : « Va à Vaucouleurs. Tu trouveras là un capitaine qui te conduira sûrement en France et près du roi. Sois sans crainte. » J'ai obéi à la voix. Et je suis arrivée au roi sans empêchement quelconque.

Là-dessus, maître Guillaume Âimery la prit ainsi à partie : « Diaprés vos dires, la voix vous a dit que Dieo veut délivrer le peuple de France de la calamité où il est. Mais si Dieu veut délivrer le peuple de France, il n'est pas nécessaire d'avoir des hommes d*armes. — En nom Dieu, répondit Jeanne, les gens d*armes batailleront, et Dieu donnera victoire. » — Cette réponse plut et maître Guillaume en fut content»

Moi qui parle, je demandai à Jeanne quel idiome parlait sa voix. — « Un meilleur que le vôtre », me réponditelle. Et, en effet, j'ai le parler limousin.

^interrogeant derechef, je lui dis : « Croyez-vous en Dieu? — Oui, mieux que vous », me répondit-elle. — « Mais enfin, lui dis-je,Dieu ne veut pas qu'on vous croie, s'il n'apparaît quelque signe montrant qu'il faut vous croire. Nous ne saurions conseiller au roi, sur une simple assertion, de vous confier et de mettre en péril des hommes d'armes. N'avez-vous donc rien d'autre à dire ? » Elle répondit : « En nom Dieu, je ne suis pas

Jeanm d*Arc 83

yenne à Poitiers pour faire signes. Mais menez-moi à OHéans, et je vous montrerai signes pourquoi je suis envoyée. » Elle ajouta : « Qu'on me donne des hommes en si grand nombre qu'on le jugera bon, et j'irai à Orléans. »

En même temps elle nous dit quatre choses futures qui sont arrivées depuis : premièrement, que les Anglais seraient détruits, le siège d'Orléans et la ville affranchie de ses ennemis, après sommation préalable par ladite Jeanne ; deuxièmement, que le roi serait sacré à Reims ; troisièmement, que la ville de Paris serait remise dans l'obéissance du roi ; quatrièmement, que le duc d'Orléans reviendrait d'Angleterre. Or, moi qui parle, j'ai vu ces quatre choses s*accomplir.

Nous dîmes cela au conseil du roi et opinâmes que, vu Textrême nécessité et péril où était Orléans, le roi pouvait s'aider d'elle et l'envoyer en cette ville.

An surplus, les autres commissaires et moi nous nous étions enqois de la vie et des mœurs de Jeanne. Nous trouvâmes qu'elle était bonne chrétienne, vivant catholiquement et jamais oisive. Pour savoir plus au juste quelle était sa vie intime, on avait mis auprès d'elle des femmes qui rapportaient au conseil tous ses faits et gestes.

Moi,je crois que Jeanne fut envoyée de Dieu,car, quand elle pamt, le roi et ses sujets n'avaient plus d'espérance . Tous Guidaient qu'il n'y avait qu'à fuir.

Je me rappelle très bien qu'on demanda à Jeanne pourquoi elle portait une bannière. Elle dit : « Je ne veux pas me servir de mon épée, je ne veux tuer personne. »

Quand elle entendait jurer en vain le nom de Dieu,elle était très en colère. Ceux qui juraient ainsi lui faisaient

horreur. Elle disait à La Hîre, qui était coutumier de tels jurements et reniait souvent le nom de Dieu : « Ne jurez plus et quand vous voudrez renier Dieu, reniez Totre bâton.» Depuis, en effet, quand il se trouvait en présence de Jeanne, La Hire ne jurait plus que par son bâton. Je ne sais rien de plus.

Déposition de maître Jean Barbin, docteur es lois., avocat au Parlement.

Jeanne fut envoyée à Poitiers pour y être examinée. J'étais alors dans cette ville et j'ai conna Jeanne pour la première fois. A son arrivée, Jeanne fut logée dans le logis de Jean Rabateau. Pendant quelle y fut, la femme du dit Rabateau me conta que, chaque jour, après dîner, elle se tenait à genoux un long espace de temps, qu'elle faisait de même la nuit et que souvent elle entrait dans un petit oratoire de la maison pour y prier longtemps.

Au cours des délibérations [des clercs], maître

Jean Erault, lecteur en théologie, raconta avoir ouï-dire par une certaine Marie d'Avignon, jadis venue auprès du roi, qu'elle avait annoncé à celui-ci que le royaume de France était appelé à souffrir beaucoup et à supporter force calamités; qu'elle avait eu beaucoup de visions touchant le royaume de France, et entre autres choses voyait beaucoup d'armures qui lui étaient présentées à elle Marie et qu elles lui causaient de l'épouvante, dans la crainte d'être forcée de les prendre : mais qu'il lui avait été dit de ne rien craindre, vu que ce n'était pas elle qui aurait à s'armer, mais bien une pucelle, qui viendrait

Jeanne d'Arc 85

après elle, prendrait ces armes et délivrerait le royaume de France de ses ennemis

Voici un fait que je tiens de la bouche de maître Pierre de Versailles. Un jour où il se trouvait à Loches avec Jeanne, certaines gens, se jetant dans les jambes de son cheval, lui baisaient les pieds et les mains. Maître Pierre dit à Jeanne : « Vous faites mal de souffrir telles choses. Cela ne vous est pas dû. Défendez-vous-en; car vous entraînez les hommes à Tidolâtrie ». Jeanne répondit: • En vérité, je ne saurais m'en garder, si Dieu ne m'en gardait >> .

Bref, à mon sens, Jeanne était bonne catholique ; et tout ce qu'elle a fait est de Dieu. Si j'en parle de la sorte, c'est qu'en toutes choses, dans sa vie, dans le boire, dans le manger, elle était d*une vertu singulière.

Jamais je n'ai ou! parler d'elle en mal. Je l'ai toujours entendue réputer et maintenir brave fille et excellente chrétienne.

Déposition de Goberi Thibault, écuyer.

J*étais à Chinon quand Jeanne vint trouver le roi, demeurant pour lors en cette ville. Mais en ce temps je n'eus pas grande connaissance de Jeanne.

Plus tard, je l'ai mieux connue, quand le roi s'en fut à Poitiers et Jeanne avec lui, qui logea dans le logis de maître Jean Rabateau. A Poitiers, Jeanne fut interrogée et examinée. . . dans le logis de maître Jean Rabateau.

Quand nous arrivâmes à son logis, Jeanne vint audevant de moi, et, me frappant sur l'épaule, me dit : « Je voudrais bien avoir plusieurs hommes d aussi bonne volonté». Maître Pierre de Versailles lui dit :<ic Nous

86 LcM Martyrs

venons vers vous de la part du roi. — Je croîs bien voir, dit-elle, que vous venez pour m'interroger. • El elle ajouta : « Je ne sais ni a ni 6 ». — « Pourquoi donc venez-vous? » demandèrent les théologiens. Elle répondit : « Je viens de la part du Roi des deux pour faire lever le siège d'Orléans et conduire le roi à Reims pour qu*il soit sacré et couronné. Avez-vous du papier et de Tencre ? Maître Jean Elrault, écrivez ce que je vais vous dire * :

€ Aa duc de Bethfort, soi-disant régent le royaume de France^ ou à ses lieutenans estons devant la ville iOrliens.

t Jhesus, Maria f

Roy d'Angleterre, et vous, duc de Bethfort qui vous dictes régent le royaume de France ; vous, Guillaume de la Poule, conte de Suffort ; Jehan, sire de Talebot; et vous, Thomas, sire d'Escales, qui vous dictes lieutenans dudit duc de Bethfort, faictes rason au Roy du ciel [de son sanc royal] ; rendez à la Pucelle qui est cy envoiée de par Dieu, le roy du ciel, les clefs de toutes les bonnes villes que vous avez prises et violées en France. Ellle est ci venue de par Dieu [le Roy du cielj pour réclamer le sanc royal ^. Elle est toute prête de faire paix se vous lui voulez faire raison, par ainsi que France vous mectrés jus (=s rendrez) et paierez de ce que Tavez tenue. Et entre vous, archiers, compaignons de guerre gentilz,

1. La déposition résume la lettre par sa première phrase. Nous la transcrivons ici intégralement. Cette lettre reparaîtra à l'andieiiee publique du 1*' mars.

2. Allusion au duc d'Orléans, prisonnier des Anglaifi dont Jetooe réclamait la délivrance.

Jeanne cCArc 87

et autres qui estes devant la [boDoeJ ville d'Orliens, alez vous en en vos paîs, de par Dieu ; et se ainsi ne le fiaictes, attendez nouvelle de la Pucelle qui vous ira voir briefmentà vos bien grans dommaiges. Roy d'Angleterre se ainsi ne le faictes, je suis chief de guerre, et en quelque lieu que je actaindray vos gens en France, je les en ferai aler, veuillent ou non veuillent, et si ne veuUent obéir, je les ferai tous occire. Je suis cy envolée de par Dieu, le roy du ciel, corps pour corps, pour vous bouter hors de toute France [encontre tous ceulx qui vouldroient porter traîson, malengin ne domaigeau royaulme de France] * . Et si veullent obéir, je les prandray a mercy . Et n*aîez point en vostre oppinion que vous ne tendrez mie (•= que vous tiendrez jamais) le royaume de France [de] Dieu, le Roy du ciel, filz [de] sainte Marie ; ainz le tendra le roy Charles, vrai héritier ; car Dieu, le Roy du ciel, le veult, et lui est révélé par la Pucelle ; lequel entrera à Paris en bonne compaignie. Se ne voulez croire les nouvelles de par Dieu et la Pucelle, en quelque lieu que nous vous trouverons, nous ferrons (= férir, frapper) dedans [à horions] et y ferons ung si grant hahay que encore a-il mil ans que en France ne fut si grant, se vous ne fEuctes raison.

Et croyez fermement que le Roy du ciel envolera plus de force à la Pucelle, que vous ne lui sauriez mener de tous assaulx, à elle et à ses bonnes gens d armes ; et aux horions verra-on qui ara meilleur droit de Dieu du ciel

1. La partie de cette phrase placée entre crochets manque au texte da Procès, au Journal du tiège, à la Chronique de la Pucelle et au Begistre delphinaî. Elle se trouve uniquement dans la copie contemporaine.

[ou de vous]. Vous, duc de Betbfort, la Pucelle vous prie

et vous requiert que vous ne vous faictes mie détruire.

Si vous lui faictes raison, encore pourrez-vous venir en

sa compaignie, Toù que les Franchois feront le plus bel

faict que oncques fut fait par la cbrestienté. Et faictes

response se vous voulez faire paix en la cité d'Orliens ;

et se ainsi ne le faictes, de vos bien grans domaiges vous

souviengne briefment. Escript ce mardi [de la] semaine

'h saincte.

- [De par la PucelleJ. »

Maître Pierre de Versailles et maître Jean Erault ne ^î firent cette fois rien autre dont je me souvienne.

% Jeanne demeura à Poitiers autant que le roi.

tï'

h Je n'ai point assisté aux événements d*Orléans. L'opi-

nion commune était que tout s'était fait par le moyen de »' Jeanne et comme miraculeusement.

\ Le jour où le seigneur Talbot, qui avait été pris à Patay,

i fut conduit à Beaugency, j allai à Beaugency. De Betn-

I gency Jeanne alla à Jargeau avec les hommes d*annes.

De là elle revint à Tours où était notre seigneur le roi. De Tours on se remit en route vers Reims pour le sacre et le couronnement du roi . Jeanne disait au roi et aui hommes de guerre : « Allez hardiment et n'ayez crainte. Tout tournera bien. Vous ne trouverez personne qui puisse vous nuire. Vous ne rencontrerez même pas de résistance. » Elle ajoutait : « Je ne redoute pas le manque de monde, force gens me suivront. »

Jeanne fit rassembler l'armée entre Troyes et Auxerre. On se trouva en grand nombre ; car chacun suivait la Pucelle.

Jeanne d'Arc 8^

Le roi et ses gens arrivèrent à Reims sans encombre. Le roi voyait les portes des villes s'ouvrir spontanément devant lui.

Jeanne était une bonne chrétienne, assidue à la messe où elle assistait tous les jours et faisant fréquemment la communion. Elle se fâchait fort quand elle entendait jurer. « C'est là un bon signe, » disait à ce propos le confesseur du roi qui s'enquérait avec sollicitude de sa vie et de ses faits et gestes.

A l'armée, Jeanne était toujours avec les hommes d'armes. J'ai ouï dire par beaucoup qui vivaient en sa bmiliarité que jamais ils ne ressentirent de concupiscence pour elle, alors même qu'ils avaient parfois la volonté d*être incontinents. Onques ils ne présumèrent mal d'elle. La concupiscence, croyaient-ils, ne pouvait Toffenser. Assez souvent ils parlaient des péchés de la chair et il était prononcé des paroles capables d'allumer lessens. Voyaient-ils Jeanne, approchaient-ils de sa personne, ils ne pouvaient prolonger l'entretien ; bien plus, ils perdaient soudain tout appétit charnel. Sur ce point j'ai interrogé force gens à qui il est arrivé d'être couchés de nuit en compagnie de Jeanne. Ils me répondaient conformément à la déposition que vous venez d'entendre, et ils m'assuraient que jamais, à la vue de Jeanne, ils n'avaient éprouvé de désir charnel.

Je ne sais rien de plus.

Déposition de maître François Garivel^ conseiller généraL

Il fut demandé à Jeanne pourquoi elle appelait le

roi dauphin, au lieu de lui donner son nom de roi. Elle répondit : «Je ne l'appellerai pas roi jusqu'à ce qu'il aursr

été couronné et sacré à Reims. C'est dans cette ville qae je l'entends conduire. »

Déposition de illustre et très puissant prince Jean, dac d*Alençon,

\]n jour, je chassais aux cailles, près Saint-Florentlez-Saumur ; un de mes courriers me vint dire qu'il était arrivé près du roi une fille qui se disait envoyée de Dieu pour mettre en fuite les Anglais et délivrer Orléans. Sur ce, je m'en fus le lendemain à Orléans. J'y trouvai ladite Jeanne devisant avec le roi. Quand je fus près, Jeanne demanda qui j'étais : « C'est mon cousin, le duc d'Alençon, » répondit le roi. — « Vous, soyez le très bienvenu, me dit Jeanne. Plus on sera ensemble du sang du roi de France, mieux cela sera. »

Le jour d'après, Jeanne vint à la messe du roi, et, quand elle l'aperçut, elle lui fit révérence. Le roi la mena dans une chambre. Le seigneur de la Trémouille et moi étions avec lui. Il avait fait retirer tous autres et nous avait retenus. Alors Jeanne adressa au roi plusieurs requêtes et particulièrement de faire don de sçn royaume au Roi des cieux, après ce le Roi des cieux ferait pour lui ce qu'il avait fait pour ses prédécesseurs et le replacerait en l'état de ses pères. Ce même jour, le roi étant allé à la promenade, Jeanne fit en sa présence une course, lance en main. Ayant vu comme elle avait bonne mine à courir et porter la lance, je lui donnai un cheval.

Le roi finit par décider que Jeanne serait examinée par les gens d'Église... Mais là-dessus les souvenirs me manquent. Dans la suite, un jour qu'elle dînait avec

Jeanne dArc 91

inoi^ Jeanne me déclara qu'elle avait été beaucoup examinée, mais savait et pouvait plus de choses qu'elle n'avait dit à ceux qui l'interrogeaient...

Le roi m'envoya vers la reine de Sicile * m'occuper des préparatifs d'un convoi de vivres pour l'armée qui devait être dirigée sur Orléans. Je trouvai près de la reine le seigneur Ambroise de Loré et le seigneur Louis, dont je ne me rappelle pas l'autre nom ^, qui préparaient le convoi. Mais l'argent manquait. Pour en avoir et payer les vivres, je revins vers le roi. Je lui dis que les vivres étaient prêts et qu'il ne restait qu'à avoir de quoi les solder, ainsi que les hommes d'armes. Le roi envoya des gens qui délivrèrent les sommes nécessaires, si bien qu'hommes et vivres, tout fut prêt pour marcher sur Orléans et tenter de faire lever le siège.

Jeanne, à qui le roi avait fait faire une armure et des armes, fut envoyée avec l'armée et partit.

De ce qui se passa en route et à Orléans je ne sais rien que par ouï-dire ; je ne m'y trouvai pas et je ne partis pas avec le convoi. Mais ce que je sais bien, ayant vu plus tard les fortifications élevées par les Anglais, c'est que les bastilles de l'ennemi furent prises par miracle plutôt que par la force des armes. C'est vrai surtout du fort des Tourelles, au bout du pont, et du fort des Augustins. Si je me fusse trouvé dans l'un ou l'autre avec un petit nombre d'hommes d'armes, j'aurais bien osé défier pendant six ou sept jours la puissance d'une armée, et il me semble bien que les agresseurs n'auraient