TREIZIÈME SÉANCE DU PROCÈS

, Sixième interrogatoire public.

[Même lieu ; 42 assesseurs.]

Cauchon : Jeanne, nous vous requérons de jurer simplement et absolument de dire la vérité sur ce qui vous sera demandé.

Jeanne : Ainsi que j'ai déjà fait, je suis prête à jurer.

(Jeanne jure en touchant des mains les Évangiles.)

L'interrogateur : Vous avez dit que saint Micbd avait des ailes, et vous n'avez pas parlé du corps et des membres de sainte Catherine et de sainte Marguerite. Qu'en voulez-vous dire?

Jeanne : Je vous ai dit ce que je sais et que je ne yoos répondrai pas autre chose.

L'interrogateur : Avez- vous bien vu saint Michel et les saintes 7

Jeanne : J*ai vu saint Michel et les saintes, aussi bien que je sais bien qu'ils sont saint et saintes dans le paradis.

L'interrogateur : En avez-vous vu autre chose que la face ?

Jeanne : Je vous ai dit tout ce que j'en sais.

L'interrogateur : Dites-le encore.

Jeanne : Pour ce qui est de vous dire tout ce que je sais, j'aimerais mieux que vous me fissiez couper le cou.

[L'interrogateur : Vous devez tout dire.]

Jeanne : Je dirai volontiers tout ce que je saurai touchant le procès.

L'interrogateur : Croyez- vous que saint Michel et saint Gabriel aient des têtes naturelles J

Jeanne : Je les ai vus de mes yeux, et je crois que ce sont eux aussi fermement que Dieu est.

L'interrogateur : Croyez- vous que Dieu les ait formés sur la manière et en la forme que vous les voyez ?

Jeanne : Oui.

L'interrogateur : Croyez-vous que Dieu les ait créés dès le principe, en cette manière et en cette forme ?

Jeanne à! Arc 175

Jeanne : Vous n'aurez autre chose présentement, sauf ce que j*ai répondu.

L'interrogateur : Avez-vous par révélation que vous échapperez ?

Jeanne : Cela ne touche pas votre procès. Voulez- vous que je parle contre moi ?

L'interrogateur : Vos voix ne vous ont-elles rien dit?

Jeanne: Cela i^'est pas de votre procès. Je m'en réfère an procès. Si tout vous regardait, je vous dirais tout.

L'interrogateur : Quand comptez-vous pouvoir vous échapper?

Jeanne : Pour moi, je ne sais ni le jour ni Theure où je m'échapperai.

L'interrogateur : Vos voix vous ont-elles dit quelque chose en général ?

Jeanne : Oui vraiment. Elles m'ont dit que je serais délivrée ; mais je ne sais ni le jour ni Iheure, et que je fasse gai visage.

L'interrogateur : Quand vous arrivâtes pour la première fois près de votre roi, ne s'enquit-il pas si c*était par révélation que vous aviez changé d*habit ?

Jeanne : Je vous en ai répondu, je ne me rappelle pas si cela me fut demandé. C'est écrit à Poitiers.

L'interrogateur : Ne vous souvenez -vous pas si les maîtres qui vous ont examinée en une autre obédience, quelques-uns pendant un mois, d'autres pendant trois semaines, vous ont interrogée sur ce changement d'habit?

Jeanne : Je ne m'en souviens pas. Au fait, ils m'ont demandé où j'avais pris cet habit d'homme, et je leur ai dit que je l'avais pris à Vaucouleurs.

176 Les Martgn

L'interrogateur: Les maîtres susdits vous demandèrent-ils si c'était par ordre de vos vpix que vous aviez pris cet habit ?

Jeanne : Je ne m'en souviens pas.

L'interrogateur : Votre roi, votre reine et d'autres de votre parti vous ont-ils quelquefois requise de déposer l'habit d'homme ?

Jeanne : Cela n'est pas de votre procès.

L'interrogateur : Au château de Beaurevoir, n'en fûtes -vous pas requise ?

Jeanne : Oui vraiment, et je répondis que je ne déposerai cet habit sans le congé de Dieu. [Je vous dirai aussi que la demoiselle de Luxembourg requit le seigneur de Luxembourg que je ne fusse pas livrée aux Anglais '.]

{Ici commence le fragment de la minute françaht da greffier Guillaume Manchon^ conservée dans le manuscrit dUrféK)

Item dit que la demoiselle de Luxembourg et la dame de Beaurevoir luy offrirent abit de femme ou drap à le faire, et lui requirent qu'elle le portast» et elle répondit qu'elle n'en avoit pas le congié de Nostre-Seignenr, et qu'il n estoit pas encore temps.

Interroguée se messire Jehan de Pressy et autres, à Arras, lui offrirent point d'abit de femme , respond:

1. Détail omis dans le procès -verbal de la séance et consigné dans l'extrait du procès -verbal.

2. Nous faisons nôtre ce qu'a écrit Vallet de Viriville : a Quant ilt minute françaisey au gré de plus d'un lecteur, il semblera, nous le craignons, qu'il eût été nécessaire de la traduire en langage moderne. Mais céder à cette tentation eût été uii acte de vandalisme et de profanation. Nous nous sommes borné à expliquer, cbemin faisant, lei locutions ou les mots qui pouvaient présenter, de nos jours, ao lecteur un embarras sensible, v

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« Lny et plusieurs autres le m'ont plusieurs fois demandé ».

Interroguée s'elle croist qu'elle eust délinqué ou fait péchié mortel de prendre habit de femme, respond qu'elle fait mieulx d*obéir et servir son souverain Seigneur, c'est assavoir Dieu. Item dit que s'elle le deust avoir fait, elle Teust plustost fait à la requeste de ces deux dames que d'autres dames qui soient en France, excepté sa royne.

Interroguée se, quant Dieu luy révéla qu'elle muast son abit, se ce fust parla voix de saint Michel, de saincte Katherine ou saincte Marguerite, R. « Vous n'en aurés maintenant autre chose )).

f nterroguée, quant son roy la mit premier en œuvre et elle fist faire son estaindart, se les gens-d'armes et autres gens de guerre firent faire pennonceaulx à la manière du sien, R, « Il est bon à. sa voir que les seigneurs maintenoient leurs armes. Item^ R. Les aucuns compaignons de guerre en firent faire à leur plaisir, et les autres non ».

Interroguée de quelle matière ilz les firent faire, se ce fut de toille ou de drap, R, « C'estoit de blans satins, et y en avoit en aucuns les fleurs de Hz », et n'avoit que deux ou trois lances de sa compaignie ; mais les compaignons de guerre aucunes fois en faisoient faire à la semblance des siens, et ne faisoient cela fors pour cognoistre les siens des autres.

Interroguée s*ilz estoient guères souvent renouvelles, R. « Je ne sçay ; quant les lances estoient rompues, Ton en faisoit de nouveaulx » .

Interroguée s'elle dist point que les pennonceaulx qui estoient en semblance des siens estoient eureux, R. Elle

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leur disoit bien à la fois : < Entrez hardiment parmy les Anglois », et elle mesme y entroit.

Interroguée s'elle leur dist qu*ilz les portassent hardiment et qu^ilz airoient bon eur (bonne fortune), R- Elle leur dist bien ce quiestoit venu çt qui adyiendroit encore.

Interroguée s'elle gectoit ou faisoit point mectre de eaue benoitte sur les pennonceaulx, quant on les prenoit de nouvel, R. « Je n'en sçay rien » ; et s'il a esté fait, ce n'a pas esté de son commandement.

Interroguée s'elle y en a point veu gecter, R. t Cela n'est point de votre procès » ; et s'elle y en a veu gecter. elle n'est pas ad visée maintenant de en respondre.

Interroguée se les compaignons de guerre faisoient point mectre en leurs pennonceaulx : Jhesus Maria, R. « Par ma foy, je n'en sçay rien ».

Interroguée s'elle a point tournié {tourner, tournoyer) ou fait tournier toilles par manière de procession autour d'un chastel ou d'église, pour faire pennonceaulx, R, Que non et n'en a rien veu faire.

Interroguée, quant elle fut devant Jargeau, que c'estoit qu'elle portoit derrière son heaulme, et s'il y avoil aucune chose ront, « Par ma foy, il n'y avoit rien ».

Interroguée s'elle congnust oncques frère Ricard: respond : « Je ne lavoys oncques veu quant je vins devant Troyes ».

Interroguée qu'elle chière (figure) frère Ricard lai feist, R. Que ceulx de la ville de Troyes, comme elle pense, l'envoièrent elle, disans ilz doubtoient que ce ne feust pas chose de par Dieu ; et quand il vint devers elle, en approuchant, il faisoit signe de la croix, et gectoit eaue benoicte, et elle lui dist : « Approchez hardiement, îe ne m'envouleray pas ».

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Interroguée s'elle avoît point veu, ou fait faire aucuns ymaiges ou painctures d'elle et à sa semblance, R. Qu'elle vit à Arras une paincture en la main d'un Escot (Ecossais) et y avoit la semblance d'elle tout armée, et présentoitunes lectres à son roy, et estoit agenonllée d'un geooul. Et dit que oncques ne vit ou fist faire autre ymaige ou paincture à la semblance d'elle.

Interroguée d*un tablel chieux son hoste, où il avoit trois femmes painctes, et escript : <c Justice, Paix, Union » . R. Qu'elle n'en sçait rien .

Interroguée s'elle sçait point que ceulx de son party aient service, messe, et oraison pour elle, R, Qu'elle n'en sçait rien, et silz en font service, ne l'ont point fait par son commandement ; et s'ilz ont prié pour elle, il luy est ad vis qu'ilz ne font point de mal.

Interroguée se ceulx de son party croient fermement qu*elle soit envoyée de Dieu, R, « Ne sçay s'ilz le croyent et m'en actend à leur couraige : mais si ne le croient, si suis-je envolée de par Dieu ».

Interroguée s'elle cuide pas que en créant qu'elle soit envoyée de par Dieu, qu'ilz aient bonne créance, R. S'ils croient qu'elle soit envoyée de par Dieu, ils n'en sont point abusez.

Interroguée s'elle sçavoit point bien le couraige de ceulx de son party, quant ilz luy baisoient les piez et les mains, et les vestemens d'elle, R. Beaucoup de gens la véoient (voyaient) volontiers ; et (aussi) dit qu'ilz baisoient les mains (moins) ses vestemens qu'elle pou- Yoit. Mais venoient les pouvres gens voulentiers à elle . pour ce qu elle ne faisoit point de déplaisir, mais les supportoit à son pouvoir.

Interroguée quelle révérence luy firent ceulx de

Troies à l'entrée» R, « Hz ne m'en firent point i ; et dit oultre que, à son advis, frère Ricard entra qoant (en même temps qu') eulx à Troies, mais n'est point souvenance s'elle le vit à l'entrée.

Interroguée s*il fist point de sermon à l'entrée de la venue d'elle, R, Qu'elle n'y arresta guères et n'y jeust oncques (n'y coucha pas) ; et quant au sermon, elle n'en sçait rien.

Interroguée s'elle fut guères de jours à Rains (Reims), R. c Je crois que nous y fusmes quatre ou cinq jours. »

Interroguée s'elle y leva point d'enfant, R, Que à Troyes en leva ung, mais de Rains n'a point de mémoire, ne de Chasteau-Tierry, et aussi deux en leva à Saint- Denis Et volontiers mectoit nom aux filz Charles, poor Thonneur de son roy et aux filles Jehcmne : et aucunes fois, selon ce que les mères vouloient.

Interroguée se les bonnes femmes de ville touchoient point leurs agùeaulx (anneaux) à l'anel qu'elle portoit, R, Maintes femmes ont touché à ses mains et à ses agneaulx ; mais ne sçait point leur couraige ou intencion.

Interroguée qu*ilz furent ceulx de sa compaignie qui prindrent papillons devant Chasteau-Tierry en son estai ndart, R, Qu'il ne fust oncques fait ou dist de leur party, mais ce ont fait ceulx du party de deçà, qui Font controuvé (imaginé).

Interroguée qu'elle fist à Rains des gans où son roy fut sacré, /î. « Il y ouït (eut) une livrée de gans pour bailler aux chevaliers et nobles qui là estoient. Et en y ouït ung qui perdit ses gans » ; mais ne dist point qu'elle les feroit retrouver. Item dit que son estaindart fut en l'église de Rains ; et lu y semble que son estaindart fat

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assés près de Tautel ; et elle mesmes luy (le) tint ung poy (un peu) et ne sçait point que frère Ricard le tenist.

Interroguée, quant elle aloit par le pais, s'elle recepvoit souvens sacrement de confession et de Tautel (communion «^ quant elle venoitès bonnes villes, R. Que ouil, à la fois,

Interroguée s'elle recepvoit lesdiz sacremens en abit d'omme, R. Que ouil ; mais ne a point mémoire de le avoir reçu en armes.

Interroguée pourquoy elle prinst la hajquenée de Tevesque de Senlis, R. Elle fut achetée deux cents salus ; si les eust ou non, elle ne sçait ; mais en ouït assignation (il y eut un mandat de payement), où il en fust payé ; et si (de plus) lui rescrit (récrivit) que il la reairoit (recouvrerait) s'il vouloit, et qu'elle ne la vouloit point rien et qu'elle ne valoit rien pour souffrir paine (comme une bête de fatigue).

Interroguée quelle aaige avoit Tenfant à Laigny qu'elle ala visiter, R. L'enfant avôit trois jours ; et fut apporté à Laigny à Nostre-Dame, et luz fut dit que les pucelles de la ville estoient devant Nostre-Dame, et qu'elle y voulsist aler prier Dieu et Noslre Dame qu'il lui Voulsist donner la vie *, et elle y ala, et pria avec les autres. Et finalement il y apparut vie, et bailla (respira) trois fois ; et puis fut baptizé, et tantost mourut, et fut enterré en terre saincte. Et y avoit trois jours, comme l'on disoit, que en l'anfant n'y estoit apparu vie, et estoit noir comme sa coste ^, mais quand il baisla, la couleur lui commença à