LUNDI 28 MAI

Le lundi suivant 28 mai, en présence de R. P. ea J.-C. et seigneur Monseigneur Tévêque de Beauvais, et de religieuse personne frère Jean Lemaître, vicaire..., sassem* blèrent mes seigneurs maîtres : N. de Venderés, G. Haiton, Th. de Courcelles, frère Is. de la Pierre. Forent aussi présents : Jacques Camus, Nicolas Bertin, Julien Flosquet et J. Gris. Par-devant lesquels comparut ladite Jeanne. Or, comme celle-ci était vêtue et habillée en homme, à savoir de robe courte, chaperon, gippon, et autres vêtements masculins, vêtements que, par ordre de mes seigneurs, elle avait naguère quittés pour reprendre habit de femme, nous Tavons interrogée pour savoir quand et pourquoi elle avait repris habit d'homme.

R. Qu*elle a nagaires reprins ledit abit d^omme, et iessié Tabit de femme.

Interroguée pourquoy elle Tavoit prins, et qui luy avoït fut prandre, R. Qu'elle l'a prins de sa vollenté, sans nulle contraincte, et qu'elle ajme mieulx Tabit d^omtna que de femme.

Item luy fut dit qu'elle avoit promis et juré non rep-

prandre ledit abit d'homme, R. Que oncques n'eatendî qu'elle eust fait le serement de non le prendre.

Interroguée pour quelle cause elle Tavoit reprins. R* Que, pour ce qull luy estoit plus licite de le reprendre et avoir habit d*omme, estant entre les hommes, que de avoir habit de femme. Item dit qu'elle lavoit reprins, pour ce que on ne luy avoit point tenu ce qu^on luy avoil promis, c est assavoir qu'elle iroit à la messe et recevroit son Sauveur, et que on la mectroit hors des fers.

Interroguée s'elle avoit abjuré et mesmement de celai habit non reprandre, R. Qu'elle ayme mieulx à mourir que de estre es fers, mais se on la veult laisser aler à la messe et oster hors des fers et meictre en prison gracieuse, et qu'elle eust une femme, elle sera bonne et fera ce que T Eglise vouldra.

Interroguée se, depuis jeudi, elle a point ouy ses voix, R. Que ouil.

Interroguée qu'elles luy ont dit, R. Qu'elles luy ont dit que Dieu luy a mandé par sainctes Katherine et Marguerite la grande pitié et trayson que elle consenty en faisant Tabjuracion et révocacion pour sauver sa vie ; et que elle se dampnoit pour sauver sa vie.

Item dit que, au devant de jeudi, que ses voix luy avoient dit ce que elle feroit, qu^elle fist ce jour.

Dit oultre que ses voix luy disrent en Tescharfault que elle respondit à ce prescheur hardieqient, et lequel prescheur elle appeloit faulx prescheur, et qu'il avoit dit plusieurs choses qu'elle n'avoit pas foictes.

Item dist • que, ■ se elle disoit que Dieu ne Tavoit envoyée, elle se dampneroit; que vray est que Dieu Ta envoyée.

Item dist que ses voix.luy ont dit depuis, que avoit fait

grande mauvestié de ce qu'elle avoit fait, de confesser qu'elle n*eust bien fait.

Item, dit que de paour du feu, elle a dit ce qu'elle a dit.

Interroguée scelle croist que ses voix soient saincte Marguerite et saincte Katherine, R. Que ouil et de Dieu.

Interroguée de la couronne, R. « De tout je vous en ay dit la vérité au procès, le mieulx que j'ay sceu. »

Et quant ad ce qui luy fut dit que en Tescharfault avoir dit, mansongeusement elle s*estoit vantée que s'estoient sainctes Katherine et Marguerite, A. Qu'elle ne l'entendoit point ainsi faire ou dire.

Item dit qu'elle n'a point dit ou entendu révoquer ses apparicions, c'est assavoir que ce fussent sainctes Marguerite et Katherine ; et tout ce qu elle a fait, c'est de paour de feu, et n*a rien révoqué que ce ne soit contre la vérité.

Item dit qu'elle ayme mieulx faire sa pénitance à unt fois, c'est assavoir à mourir, que endurer plus longuement paine en chartre.

Item dit qu'elle ne fitoncques chose contre Dieu ou la foy, quelque chose que on luy ait fait révoquer ; et que ce qui estoit en la cédule de Tabjuracion, elle ne Tentendoit point.

Item dit qu'elle dist en l'eure [qu'elle était sur Téchafaud] qu'elle n'en entendoit point révoquer quelque chose, se ce n'estoit pourvu qu'il plust à nostre Sire (Dieu).

Item dit que se les juges veuUent, elle reprandra l'habit de femme ; du résidu, elle n'en fera autre chose.

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