CDLXXXIX
Quelque méchants que soient les hommes, ils n'oseraient paraître ennemis de la vertu; et, lors qu'ils la veulent persécuter, ils feignent de croire qu'elle est fausse, ou ils lui supposent des crimes.
CDXC
On passe souvent de l'amour à l'ambition, mais on ne revient guère de l'ambition à l'amour.
CDXCI
L'extrême avarice se méprend presque tou jours; il n'y a point de passion qui s'éloigne plus souvent de son but ni sur qui le présent ait tant de pouvoir au préjudice de l'avenir.
CDXCII
L'avarice produitsouventdeseffetscontraires: il y a un nombre infini de gens qui sacrifient tout leur bien à des espérances douteuses et éloignées, d'autres méprisent de grands avantages à venir pour de petits intérêts présents.
CDXCIII
Il semble que les hommes ne se trouvent pas assez de défauts, ils en augmentent encore le nombre par de certaines qualités singulières dont ils affectent de se parer, et ils les cultivent avec tant de soin qu'elles deviennent à la fin des défauts naturels qu'il ne dépend plus d'eux de corriger.
CDXCIV
Ce qui fait voir que les hommes connaissent mieux leurs fautes qu'on ne pense, c'est qu'ils n'ont jamais tort quand on les entend parler de leur conduite; le même amour-propre qui les aveugle d'ordinaire les éclaire alors et leur donne des vues si j ustes qu'il leur fait supprimer ou déguiser les moindres choses qui peuvent être condamnées.
CDXCV
Il faut que les jeunes gens qui entrent dans le monde soient honteux ou étourdis : un air capable et composé se tourne d'ordinaire en impertinence.
CDXCVI
Les querelles ne dureraient pas longtemps si le tort n'était que d'un côté.
CDXCVII
Il ne sert de rien d'être jeune sans être belle, ni d'être belle sans être jeune.
CDXCVIII
Il y a des personnes si légères et si frivoles qu'elles sont aussi éloignées d'avoir de véritables défauts que des qualités solides.
CDXCIX
On ne compte d'ordinaire la première galanterie des femmes que lorsqu'elles en ont une seconde.
Il y a des gens si remplis d'eux-mêmes que, lorsqu'ils sont amoureux, ils trouvent moyen d'être occupés de leur passion sans l'être de la personne qu'ils aiment.
^ L'amour, tout agréable qu'il est, plaît encore plus par les manières dont il se montre que par lui-même.
DU
Peu d'esprit avec de la droiture ennuie moins à la longue que beaucoup d'esprit avec du travers.
