TIRÉES DES DEUX PREMIÈRES ÉDITIONS

Nota. — Les chiffres romains placés au commence" ment des alinéas renvoient aux pensées de la présente édition; ceux qui se trouvent à la fin renvoient à l'édition d*où sont tirées les variantes citées. Celles de ces variantes qui ne sont pas suivies d'une date appartiennent à Védi" tion de i665.

Épigraphe, page 35. — Nos vertus ne sont le plus souvent que des vices déguisés. — Var. : Ce que le monde nomme vertu n*est d'ordinaire qu'un fantosme formé par nos passions, à qui on donne un nom honneste pour faire impunément ce qu'on veut. — CLxxix.

I. — Nous sommes préoccupez de telle sorte en nostre faveur que ce que nous prenons souvent pour des rertus n'est en effet qu'un nombre de vices qui leur ressemblent, et que l'orgueil et l'amour propre nous ont déguisez. — clxxxi.

Autre, — De plusieurs actions différentes que la Fortune arrange comme il luy plaist, il s'en fait plusieun vertus. — ccxciii.

l86 VARIANTES PRINCIPALES

XXI. -^ Ceux qu*on fiait mouiv affectent quelquefois des constances, des froideurs et des mépris de la mort, pour ne pas penser à elle, de sorte qu'on peut dire que ces froideurs et ces mépris font à leur esprit ce que le bandeau fait à leurs yeux. — xxiv.

XXIV. — Les grands hommes s'abattent et se démontent à la fin par la longueur de leurs infortunes : cela fait bien voir qu'ils n'estoient pas forts quand ils les supportoienl, mais seulement qu'ils se donnoient la gesne pour le paroistre, et qu*il soûtenoient leurs mal-heurs par la force de leur ambition, et non pas par celle de leur ame; enfin, à une grande vanité prés, les héros sont faits comme les autres hommes. — xxvu.

XXXII. — La jalousie ne subsiste que dans les doutes, l'incertitude est sa matière; c'est une passion qui cherche tous les jours de nouveaux sujets d'inquiétude et de nouveaux tourmens ; on cesse d'estre jaloux dés que 'on est éclaircy de ce qui causoit la jalousie. — xxxv.

Autre, — La jalousie se nourrit dans les doutes. C'est une passion qui cherche toujours de nouveaux sujets d'inquiétude et de nouveaux tourmens; et elle devient fureur si-tost qu'on passe du doute à la certitude. — XXXII (1666).

XLVI. — L'attachement ou l'indifférence pour la vie sont des gousts de l'amour propre, dont on ne doit non plus disputer que de ceux de la langue ou du choix des couleurs. — lu.

L. — Ceux qui se sentent du mérite se picquent toujours d'estre malheureux, pour persuader aux autres et à eux-mesmes qu'ils sont au dessus de leurs malheurs et qu'ils sont dignes d'estre en butte à la fortune. — lvii.