‹ Les médiateurs et les moyens de la magieChapitre 30 sur 243 · LE MONDE MAGIQUE · texte numérisé non relu

LE MONDE MAGIQUE

homme pur; prenez, prenez mon Cliri.st! » Au milieu de ce tohu-bohu, de ce protestantisme de l’école spirite, je ne sais plus auquel entendre; et m’arrêtant un instant pour réfléchir, je me dis : En vérité, saint Matthieu l’Évangéliste voyait de loin les temps où nous vivons , car il' en photographiait l’histoire. Nous qui la voyons s’épanouir, daignons la reconnaître; écoutons la parole qu’au travers de dix-huit siècles dirigeait vers nous ce prophète ;

« Si quelqu’un vous dit : Le Christ est ici , ou il est là , ne le croyez point. Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes qui feront de grands prodiges et des choses étonnantes, jusqu’à séduire, s’il était possible, les élus mêmes. J’ai voulu vous en avertir auparavant. » (Saint Matth. Évang., ch. XXIV, p. 23 à 26.)

Que les médium de toutes dénominations : gnostiques, vaudois, camisards , convulsionnaires jansénistes ou spiritistes, étalent ou dérobent à nos yeux la riche bigarrure de leurs sectes, seule donc, en ce monde, l’Église nous donne le spectacle d’un miracle permanent et inimitable: celui de l’autorité Une, de la foi Une et de l’enseignement Un. Mais aussitôt que le privilège de parler magistralement et d’enseigner sort de son sein pour devenir le droit des Esprits, il est facile de voir et de comprendre ce que deviennent, dans la pensée de ceux qui ont l’ineptie de les accepter pour maîtres , les inflexibles vérités et les dogmes immuables du catholicisme L

^ Parmi les Esprits, les uns sont bons, les autres mauvais, nous dit le spiritisme; écoutons les premiers et repoussons les autres. Mais qui saura distinguer, et à quels signes, les véridiques des fourbes? Sera-ce, par hasard, le premier venu? Nos plus doctes tlidologiens s’y sont plus d’une fois trompés, et ce ne fut point chose rare de les voir prendi# pour des habitants du ciel les Esprits de l’abime travestis en Anges de lumière. — L’Église seule est infaillible, et non point tel ou tel docteur isolé; l’Église seule peut avoir l’unité de doctrine et d’enseignement, parce que seule elle possède l’unité d’autorité.

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