CHAPITRE HUITIÈME

ceux qui suivent : 1° André Césalpin. — Philosophe et médecin éminent, Césalpin, après avoir exposé à toutes les Facultés réunies de la garante tille de Pise le résultat de ses observations pratiques, conclut en ces termes : — Toutes les maladies humaines peuvent résulter du fait des maléfices, c’est-à-dire de l’action des mauvais Esprits. — Omne genus morborum ex maleficiis inferri posse superius assensum est . (P. 153. Ib.)

2° Jean Kernel. — Lumière éclatante et gloire de la médecine française, Fernel n’hésitait point à poser en principe qu’au-dessus de ce monde sensible, nous devons concevoir un autre monde qui le meut et qui le gouverne. Et quant aux maladies dont la cause est surnaturelle, ajoutaitil, elles ont toutes des traits de ressemblance avec celles qui sont dans la nature; mais un de leurs caractères spéciaux est de ne point céder à l’art du médecin. La parole divine est la puissance unique qui les dompte; et, lorsqu’elles s'abattent sur nos corps, le démon qui les engendre ne produit dans sa victime que de trop merveilleux effets. (P. 154. Fernel en expose plusieurs....)

Or, nous dit le biographe de Jean Fernel, « nul docteur, entre les modernes, depuis Galien, n’avait mieux écrit sur la nature et la cause des maladies; sa pathologie en fait foi, et Fernel eut la gloire de l’entendre lire de son vivant dans les écoles publiques. » ( Feller F.)

« Fernel, nous dit M. le D r Calmeil, Fernel s’est acquis l'immortalité, non - seulement par ses ouvra f/es de médecine, » mais encore par son génie mathématique. Or, Fernal « admet l'action des Esprits malins sur le corps de l’homme. Il croit que les adorateurs du démon peuvent à l’aide d’enchantements, d’invocations, de talismans, attirer les Esprits déchus dans le corps de leur ennemi, et que ces démons y causent des accidents graves. » Il énonce « que

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les possédés ressemblent souvent au* maniaques ordinaires, mois qu’ils ont le privilège de lire dans le passé, et de deviner les choses les plus secrètes!... i (P. 174-175, De la folie, Caimeil, v. 4' r .)

3° a Ambroise Paré est considéré à juste titre comme le père, de la chirurgie française » P. 479. Or, cet homme si soigneux à ne faire marcher le raisonnement qu’au pas de \' expérience, nous dit, — et M. le D r Caimeil encore le répète : — « Les démons se forment tout subit en ce qui leur plaist... On les voit se transformer en serpents, en crapauds, boucs, loups, taureaux. Ils se transmuent en hommes; et aussi les actions de Satan sont surnaturelles, incompréhensibles, passant l’esprit humain; et n’en peat-on rendre raison non plus que de l’aimant qui attire le fer et fait tourner l’aiguille. Ceux qui sont possédés parlent par le ventre font trembler la terre, tonner, soulèvent en l’air un château et le remettent en sa place ; » mais disons plutôt que ces malheureux , si redoutables quelquefois par leur action malfaisante sur nos corps, semblent produire la plupart de ces phénomènes par les hallucinations merveilleuses auxquelles il leur est facile d’assujettir nos sens. Disons que leur art principal consiste à « fasciner les yeux ». P. 477, chap. vti. Ainsi s’expliquent tant de phénomènes que l’ignorance ou le parti pris ne sait attribuer qu’à l’hallucination naturelle.

4° Fortunat Fidèle fut le père de la médecine légale, et le second chapitre du grand ouvrage qu’il consacre à ce sujet nous dit : a J’ai la pleine conviction que certaines maladies , parfaitement distinctes des autres, ont pour cause l’action des démons. Le merveilleux y est évident, et elles

1 Ventriloquie démoniaque des engastri-muthoï pythoniqnes; — font trembler la terre : voir ci-dessus, Home, manuscrit Spada : Il suai trnlennam, — fait tonner : voir Bulles ou e.vtrav. des papes, citées dans nos ouvrages, etc., etc.