Voyez plus haut, p

4. Il a été surtout mis en lumière par Hûlsen, Varronianae doctrinae quatenus in Ovidii Fastis vestigia extent, Berlin, 1880.

b, -Ov., Fastes, I, 335 ; IV, 396.

Pythagore, mais celle du Portique, mettant lui-même à contribution Posidonius, à qui, s'il faut en croire M. SchmekeP, il devait une bonne part de ses connaissances sur le sujet.

Pour la troisième partie^ nous ne pouvons plus songer aux Antiquités de Varron ; il s'agit, cette fois, de la nature et des animaux, et non de l'homme ; on ne voit pas comment un développement semblable à celui d'Ovide aurait pu trouver place dans les cadres de ce grand ouvrage. La troisième partie du discours de Pythagore se compose de deux morceaux distincts : en premier lieu, le poète énuraère les changements merveilleux qui se produisent dans les corps inorganiques, et plus particulièrement dans les eaux du globe ; ce sont, pour parler comme les naturalistes latins', les « mirabilia terrarum et maris, fontium et fluminum »*. Puis vient, en second lieu, le tableau des métamorphoses que Ton observe chez les êtres organisés ; ce seront, si Ton veut, les « mirabilia animalium ^ ». Pour le premier morceau M. Graf*, y découvrant des rapports avec le second livre de Pline l'Ancien \ estime qu'il provient du même original, c'est-à-dire de Papirius Fabianus, qui est cité par Pline comme un des auteurs qu'il a dépouillés pour écrire ce livre ; Fabianus, on se le rappelle, était un philosophe, disciple des Sextii, par conséquent un stoïcien, qui devait avoir du penchant pour certaines théories du néopythagorisme ; il avait écrit surtout des ouvrages d'histoire naturelle, en s'inspirant des idées et des travaux des stoïciens. Le second morceau serait emprunté à Nigidius Figulus, le grand savant pythagoricien, auteur d'un traité de zoologie, qui avait au moins quatre livres ; lui aussi il figure dans la liste des écrivains consultés par Pline. On sait qu'en général chacun de ces écrivains occupe dans l'index de chaque livre un rang correspondant