OS

7) Les deux orthographes échangent. MARIETTE, Dendéra 1. 75,1. La variante | אאא‎ 0

est modelée sur la prononciation des basses époques.‏ תז266

38 MArFEK.

en rubis, >> ft À. Ceux qui se trouvent dans nos musées ne sont pas en rubis, mais en pierre rouge ou en verre. Au temps des Ptolémées, le yenem est rem- בח‎ MAMMA placé par le ב‎ heken!.

Il est plus difficile de déterminer la nature du nesem. Certains amulettes de cette ב ו‎ Oo pierre sont nommés גוג‎ ₪ A K® Ch. 159,2; 160, 13; 2 dans le 4

וו CE‏ אאא Je tiens sa couleur pour le bleu clair en opposition au bleu plus sombre du yesbet. Le‏

Musée de Berlin posséde des verres bleus qui rappellent étonnamment la variété de turquoise qu’on a cru reconnaître dans le jaspis Persarum aeri similis dont parle PLINE 37, 36.

Le tehen était une pierre jaune, la topaze jaune ou bien encore le jaspe jaune. Le nom signifie brillant, clair, jaune, et reçoit le déterminatif des trois grains, non seulement comme minéral, mais comme couleur. On l’'employait dès le temps du vieil empire ?. Il est dit à Edfou* d’une espèce de bois x "IT dnem-f tehen, «sa couleur est jaune»; Hathor la multicolore est appelée à Dendéra + «celle à couleur de fehenr, c'està-dire, la jaune, comme elle est appelée «la dorée, celle à couleur d’électram, de mafek (vert), de 268061 (bleu)». A Dendéra, il est dit: ge ge KIT 32 haa nun em lehen, lo em mafek, .le ciel est rayonnant de jaune, la terre de vertr. Dans une procession de divinités à Medinet Habou‘, on distingue un Thot jaune et un Thot rouge ES TR = ג‎ le cynocéphale symbole de Thot est peint tantôt en jaune, tantôt ‘en rouge®. Dans le Todtenbuch, le tehen est d'abord un minéral’: Mn QE x

«je suis allé chaque jour à la porte de teken», ce qui semble désigner‏ וח % ב l'horizon du ciel jaune au matin. [| est dit d'un amulette en forme de colonne qu'il est‏ waf en tehent. Le symbole Tet est, Ini aussi, de éohen!,‏ בב | ( fait en thon, À!‏

| | = | Les deux amaulettes se trouvent dans les musées d'Europe en pierre jaune ou en verre. Îl y avait à Dendéra quatre prophétes d'Hathor, qui portaient dans les processions des vases en matière précieuse. Ils sont représentés sur l'escalier de l’ouest et sur celui de l'est, portant de petits vases, ©j. Dans l'inscription, il est dit 1°: ו‎ /

כ ו ₪ Of) 9 0 DD A O 9 1 Po‏ ==->70 © 1ב ! בס ו וי 1 ל ו

1 0 K Er honuter àft xer aa nu à-lu em

hat nub er xesbet mafek tehen äu s-teken her-s hik-t ir r& yent Ant seies cn tehen seyem en nub fer fenfen en ur-t em hat-seyem. «Les quatre prophètes portent les vases

rus de Neytouamon, à Berlin, un des quatre amulettes en forme de coeur

1) Marierre, Dendéra I. 70,5. DÜm. Rec. IV. 73, =. \

Rec. IV. 88, 28.‏ .אסכ \3 .69 ps 1008, Rech. sur les prom. dyn. p.‏ (צ Kal.-Inschr., 109, 7.‏ .אסכ 4

3 Denkm. LIL. 37b. 6) CHAMP. Panth. Eg. pl. 20. St G.

S Todtenb. 0. 125, 49. 52. 149, 39.