PRÉFACE. III

3°. Stèles rangées autant que possible par ordre chronologique. . Statues.

5°. Sarcophages.

6°. Amulettes, comme cônes funéraires etc., renfermés dans les tombeaux.

7°. Bandelette de momie avec caractères hiératiques. . Objets ayant appartenu à la vie civile.

9°. Quelques monuments coptes et grecs.

Si l'on prend isolément quelques-uns de ces monuments, on trouvera peut-être qu'ils ne sont pas d'une importänce capitale. Mais le moindre d’entr'eux devient intéressant, considéré comme partie de cette grande collection.

Il ץ‎ a, dans tous 108 cas, un certain nombre d'objets qui, détachés du groupe, ont une grande valeur. Un des ostraca hiératiques est un acte de partage fort curieux, portant le nom de la + | & RENTE MS 4 vivante de la ville, ou la citoyenne Ta-het-aï.

Quelques-unes des grandes statues offrent des textes intéressants: par exemple, celle de Pa-khou-roew qui adresse à Ptah cette invocation:

> O Ptah, mon cœur est plein de toi, mon cœur est muni de ton amour, comme

les champs de boutons de fleurs » = | Sql D =, SAT | | Sd = | > ו‎ Par les titres qu'elle présente, la statue 8001011016 de SN NZ Hor-Kheb, est aussi d'un vif intérêt. (Celle de US Khou-amen-rou, majordome de la divine adoratrice, 8 un sens plus banal. | Je ne puis me dispenser de signaler un exemple assez remarquable de ces statues votives où le défunt paraît tenant devant lui un dieu qui est souvent Osiris. Le texte gravé sur notre statue est d’une grande difficulté,

j'en proposerai une traduction hypothétique: Le dieu de la Haute et de la

Basse Egypte 1 , pour tout grand combat DE, de Makherra = ss.