CARDEURS DE LAINES

Les étoffes de laines recevaient une série de préparations qui ont donné naissance à plusieurs communaulés :. cardeurs, tondeurs, foulons, tisserands, distinctes dans le principe, puis confondues aux temps modernes avec les teinturiers et drapiers, qui ont complètement attiré à eux les diverses branches de cetle industrie. Les laines sont d'abord dégraissées, cardées et filées; nos statuts parisiens ne citent sur ce point que les faiseurs de cardes et cardeurs de laines. Le fil de laine était employé sur le métier par le tisserand ou drapier drapant'''. L'étoffe passait ensuite à la foulerie pour la dégraisser avec l'urine et la terre glaise bien détrempée d'eau; elle élait visitée avant et après par des ouvrières dites « enoueusesn , chargées d'enlever avec des pinces les rugosités et les paillcltcs de la laine; on repassait à la foulerie dans un bain de savon, puis on tirait sur les lisières pour supprimer les bourrelets et les faux plis. Les laineurs et aplaigneurs ''^' prenaient l'étoffe au sortir de la pile pour lui donner plusieurs tours de chardon dans tous les sens. Knfin les londeurs faisaient à diverses reprises les coupes nécessaires |)our obtenir une unité parfaite avant de livrer en dernier lieu à la teinlurerie.

Ni le Livre des Métiers ni la Taille de Paris de laga n'ont mentionné les cardeurs. Nous avons ensuite deux séries de documents, la première pour les faiseurs de cardes, qui s'arrête à la fin (lu \vi' siècle, la seconde qui continue vraisemblablement le même métier sous le nom de cardeurs de laines jusqu'au milieu du xviii' siècle.

Les premiers statuts des faiseurs de cardes remontant à l'an 1877 et au prévôt Hugues Aubriot sont renouvelés par Guillaume de Tignouville, en 1^07. On y remarque les prescriptions ordinaires d'administration; maîtrise portée à 20 sols et gratuite pour les fils de maître; apprentissage de six ans; un apprenti seulement par atelier; défense de passer d'un atelier dans un autre, sans certificat; de colporter, de vendre hors de l'ouvroir ou des halles, de travailler les fêles chômées. Les femmes élaient très employées dans le métier; la Aeuve remariée à un étranger ne restait plus maîtresse, mais pouvait travailler au métier comme ouvrière à la journée. On exigeait du futur maître ce que les règlements appellent avec assez d'ostentation les trois sciences du métier, trcroquer, bouter et drecieru. Il fallait du bon cuir de veau, pris dans les bonnes parties, sans coulures et sans hachures, du fil, du bois et du fil de fer neuf et de parfaite qualité. Les cardes devaient avoir quarante-huit dents en largeur et être revêtues de la marque du fabricant. On en fournissait à toute la France.

En 1667, la liste des milices parisiennes de Louis XI assigne une bannière aux t faiseurs de cardes et pignesn, ainsi qu'aux rpigneux et tordeux de laines t) !^'. A la même époque, les jurés cardeurs réclament inutilement la visite des laines chez les tisserands et perdent devant le Parlement, en i468 '*'. En 1^99, un arrêt concerne la confection des cardes; les statuts, en cas de défauts, condamnaient à une amende de 5 sols par paire, et les cardes élaient brûlées devant la maison du délinquant.

''' Ces détails sont empruntes h Savary, au mot plusiturs villes manufacturières, aux cardeurs et

"laines». Le métier s'occupait encore au cardage Coulons, des laines de matelas. ''' Métiers de Paris, t. 1, p. 53.

'*' Ces deux noms ont souvent été donnés . dans ''' Voir ci-dessous: Slatuts des drapiers de 1 tid-j.

Le rôle de i58i ainsi que les acles administratifs suivants ne mentionnent plus que les cardeurs de laines; confirma lions simples de statuls en iBgi et 1606; texte nouveau en 1691 et unions d'offices. Ces deux me'liers de faiseurs de cardes et cardeurs de laines se faisant suite l'un à l'autre ont dû représenter la même communauté d'ouvriers.

Les statuls du 29 juin 1691 se ressentent d'une longue absence de règlements. Tandis que, pour cette époque, les articles portent seulement sur les augmentations des droits pour répondre aux emprunts et aux impôts de tout genre, les cardeurs oll'rent des statuts complets : élection, visites et comptes des trois jurés, apprentissage de trois ans, chef-d'œuvre, maîtrise de 3o livres réduite à i5 pour les fils de maîtres, franchise pour les compagnons épousant la fille d'un maître, etc. La confrérie est dédiée aux saints Roch et Biaise; les maîtres donnent une cotisation de 9 0 sols, un pain béni à tour de rôle, et doivent assister aux offices de la fête des patrons et aux obsèques des confrères décédés. Quand on employait des ouvriers du dehors appelés troupiers, il fallait verser la cotisation annuelle de 90 sols par homme à la confrérie.

Le travail consistait à carder, peigner, arsonner la laine et le coton, couper le poil de castor, lièvre et lapin, teindre ces matières aux couleurs demandées et les apprêter de façon à les livrer bonnes à mettre en œuvre. Les cardeurs fournissaient les drapiers et principalement, aux e'poques modernes, les chapeliers de feutre <•'; ils furent souvent en difficultés avec ces deux métiers et les merciers pour des questions de fabrication, mais la seule chose qu'ils obtinrent fut l'autorisation de vendre tous les produits sortant de leurs ateliers. Ils acquittèrent leurs offices de jurés pour 3oo livres*^' et furent rendus libres à la réorganisation de «776. Leurs statuts ont été publiés en 1789 <'' et 17^9.

1A07, 28 novembre.

Sentence du prévôt de Pans homologative de statuts pour les faiseurs de cardes, en 16 articles.

Arcli. nal. , Livre rouge vieil, Y 2, loi. 955 v°. — Coll. Lamoignon, t. III, fol. 44C.

A tous ceulx qui ces lettres verront, GuiHaurae de Tigiiouville, garde de la

prevosté de Paris, salut. Savoir faisons que veuz à ceste fin par pluseurs et

itératives foys certaines ordonnances autreffois faictes sur ledict mestier par feu Hugues Aubriot, jadiz prevost de Paris W; veuz aussi certains motifs à nous baillez par lesdiz ouvriers et faiseurs de cardes, et par l'advis, conseil et deliberacion des advocas et procureur du Roy oudit Chastellet, en corrigant et augmentant

"' Voirci-dessous: Chapeliers, statuts de 1578, '"' Le texte de ces statuts a probablement disert. 9 et iG. paru; il est coté ainsi, sans indication de sources,

t-' Ils ne paraissent pas pour les autres offices. dans la table de Dupré. Savary les cite en 1750, mais ils devaient se eon- 1377, 3 août. — Ordonnance relative aux car-

fondre avec les métiers de la chapellerie. deurs et faiseurs de cardes à carder la laine. ( Arch.

''' Paris , V" Valleyre , in-4°. nat. , 1 880 , t. VII , fol. 11.)