TITRE XVIII

CHAPELIERS DE FELTllE ET FOURREURS 1)E CH\PEVUX.

D'or à un chevron d'azur, accompagné de trois ohape;ux de cardinal ,

de gueules , deux en chef et un en pointe ,

les cordons de chacun houppes de trois pièces '■''.

Au xiii' siècle, l'objet que nous appelons chapeau n'avait pas la même destination*^'. Le chapeau de feuti'e, de laine ou de coton, l'aumusse ou le honnet, qui servaient aux hommes et aux femmes pour couvrir la tète, ne ressemblaient en rien aux chapels de roses ou aux chapels de fer. Les ouvriers de la coiffure, dans nos statuts, se divisent en plusieurs communautés : les chapeliers de coton qui sont devenus les bonnetiers, les fourreurs de chapeaux, les chapeliers de feutre, puis les chapelières appelées ensuite les ouvrières en modes '^l

Les chapeliers de feutre sont les vrais ouvriers en chapellerie. Leurs statuts d'Etienne BoileauC*' exposent peu de détails de fabrication, citant seulement le feutre fait en laine d'agneau bien pure et sans bourre, de chapeaux r noirs aignelinsT» sans colle et sans empois. Les chapeliers ont ensuite adopté les changements successifs de la mode.

Les fourreurs et garnisseurs de chapeaux de feutre, inscrits à part dans le Livre des Métiers ^^\ répondaient au goût de l'époque; ils disparurent bientôt après. La Taille de Paris de 1292 mentionne 9 aumussiers, k"] chapeliers, 7 chapeliers de feutre, h chapelières et 6 chaperonniei-s.

Les statuts de iSaS, en 9 articles, signalent déjà des chapeaux de diverees guises et couleurs, noirs, blancs, pers ou bièvre. Le bièvre désignant en même temps une couleur et une fourrure comme la loutre. Les chapeaux les plus à la mode étaient en bièvre et en feutre'*'.

'■' D'Hozier, Armoriai, texte, t. Xlll, fol. 689; manque dans les Blasons.

''' Le mot trchapeln désignait plutôt un cercle, une couronne a mettre sur la tète; coiffure de luxe et de fête non destinée à protéger, comme l'aumusse ou le chaperon.

'■^' Livre des Métiers , Introduction, p. 75.

'•' Ibid. , p. 199, statuts en 1 9 articles. '' Ibid., p. 207, statuts en 1 1 articles.

<*' Le chape! de bièvre pour hommes et pour dames était une sorte de coiffure en peau de loutre, que l'on revêtait de préférence pour aller à cheval. (Inventaire de Charles V, p. a 10.) L'ordonnance du roi Jean, de i35i, appelle nos chapeliers de feutre des feutriere; elle constate aussi que les Brabançons apportaient dans Paris des rr chapeaux de bièvre et de feutre:. [Métiers de Paris, tri, p. 28 et 26.)

L'apprêt ou appareil exigeait des conditions toutes particulières, un quart au moins de fleur ou laine de première qualité et les façons de foulage suffisantes. Le poil de lapin ou conin était absolument interdit, comme mauvais au foulage. Ces ouvriers s'occupaient aussi à fourrer ou doubler les cbapeaux, en même drap dedans et dehors, tout vieux ou tout neuf; les fourreurs sont déjà devenus une spécialité des chapeliers : les deux métiers se trouvent réunis dans le texte de iSaS.

Les variations constantes dans les formes et les matières employées pour couvrir la tète ont influé sur la situation des métiers occupés à la chapellerie; leurs règlements s'en ressentent. En 1887, apparaît un texte de statuts réunissant les chapeliers de feutre et les mitainiere aumussiers, deux métiers bien différents qui inscrivent chacun les prescriptions particulières à leur travail, en se soumettant aux mêmes règles générales d'apprentissage, de jurande, de com[)tabilité. Les deux confréries dédiées l'une à saint Miciiol, l'autre aux saints Jacques et Fiacre, sont maintenues et perçoivent les droits d'entrée, les amendes, les souscriptions. Les couturiers et couturières, les cardeurs, teinturiers, foulons et autres ouvriers traitaient avec les deux métiers pour leurs fournitures; les jurés des deux métiers réglaient de concert les questions d'administration, sauf pour la réception des marchandises à l'arrivée, qui avait lieu séparément.

Dans le travail des chapeliers, on cite les chapeaux de feutre et de bièvre, la fourrure, les bordures et autres ornementations très riches et très variées contenant des tissus de soie, des ors, des perles et pierres lines; dans le travail des mitainiers, ce sont les coiffes de nuit, les bonnets, mitaines et chaussettes, les chapeaux de coton, les gants de laine, et surtout les aumusses alors fort à la mode '*'.

La situation indécise se continua encore longtemps. A la fin du xv° siècle, les bonnetiers prennent le dessus et se séparent définitivement des chapeliers. Dans les Rannières parisiennes de 1^67, on range à part les chapeliers et les bonnetiers, sans parler des mitainiers et autres métiers semblables.

Les prévôts Ambroise de Lore et Jacques d'Estouleville reprennent les règlements des chapeliers en liSy et en 1680; ce dernier renouvelle l'apprentissage de cinq ans, le chefd'œuvre, la dispense du chef-d'œuvre et de tous les droits pour les fils de maîtres, et les autres points généraux d'administration concernant la déclaration des brevets d'apprentissage, l'emploi des ouvriers étrangers, le second mariage des veuves, l'obligation du travail à l'atelier; il n'y a rien qui s'applique aux divers genres de coiffures; le métier ne porte plus de qualification, comme chapeliers de feutre, de coton, de laine. Au xvi° siècle, quelques arrêts prescrivent l'organisation des arrivages (i555) et l'élection des jurés (1669). L'ordonnance de i58t comprend les rchappeliersii au 3" rôle des métiers (^l.

Les statuts homologués par Henri 111 en mai 1678 réorganisent la communauté. On exige pour l'admission à la maîtrise quatre ans de compagnonnage après les cinq ans d'apprentissage. Le chef-d'œuvre se composait de trois chapeaux, l'un frisé, d'une livre de mère laine, cardé, teint et garni de velours ou autre enjolivement désigné, l'autre de même façon, en laine d'agneau français, le troisième feutré avec toutes les préparations et garnitures nécessaires. L'exposé de ce chef-d'œuvre (art. 2) est la meilleure description du travail de l'époque. Les prescriptions

*'' L'aumiisse était un capuchon d'élolTe avec Liait aux capuiets qu'on voit encore aux paysannes

pèlerine plus ou moins courte y attenant, qu'on des Pyrénées. Elle se relevait et se l)ai^sail à vn-

portait pour garantir du froid la tête elle cou. Les lonté; on la doublait souvent de fourrures. (Dict.

religieux, surtout les chanoines, les hommes et les de Viollet-Le-Dnc.) l'eniniés se servaient de l'aumussc. Klle ressent- '*' Méùem de Paris, l. I, p. 9^.

tMi'nivtnii

relatives à la qualité des laines, des teintures, de la couture, des retouches aux vieux objets, comme les conditions offertes aux fils de maîtres, sont calquées sur les anciens règlements.

La confirmation de Louis XIII fut accompagnée d'un texte de statuts homologué en mars 1612, sans changement appréciable sur celui de 1578, mais avec des e'claircissements sur plusieurs points. Les maîtres par don de lettres seront seulement astreints aux cinq ans d'apprentissage et au chef-d'œuvre d'un des trois chapeaux. Les maîtres pauvres pourront se consacrer au travail du vieux, à la condition de s'engager à ne toucher jamais au neuf. Les vieux chapeaux seront fortement lessivés, afin d'éviter les maladies contagieuses. Avant de faire la réparation de ces chapeaux, les maîtres devront, par mesure de prudence, inscrire le nom des bourgeois auxquels ils appartiennent.

Le dernier article mentionne les chapeaux de pur bièvre , dits de castor, fabrication nouvelle qui va devenir la grande vogue.

Les chapeaux de castor, les plus beaux, les plus fins, les plus chers, sont faits du poil de l'animal appelé castor ou bièvre, dont on a ôté les plus grands poils. La manufacture des chapeaux de castor est très considérable en France et surtout à Paris, d'où l'on en expédie dans les provinces et les pays étrangers. Les chapeaux demi-castors, autrefois défendus, sont aulorisés depuis 1706; ils sont composés d'une partie de poil de castor ajoutée en plus ou moins grande proportion à la vigogne ('*. Les chapeaux qu'on nomme vigognes ou dauphins se composent de poil de lapin et de laine de vigogne. Le poil de lièvre était anciennement d'un grand secours pour la fabrique des chapeaux; il a disparu depuis l'emploi du casior. La teinture et l'apprêt sont l'oeuvre de certains maîtres cliapeliers qui s'adonnent à cette spécialité. Lorsque la matièie a été entièrement foulée, préparée et prête à être mise en forme, on l'appelle feutre, ce qui souvent fait dire un feutre pour un chapeau''^).

On distinguait dans la communauté quatre sortes de maîtres, égaux entre eux pour les droits et privilèges, mais choisissant chacun une branche de fabrique ou commerce : les maîtres chapeliers fabricants; les chapeliers teinturiers; les marchands en neuf; les marchands en vieux.

Ces derniers avaient coutume d'étaler sous le petit Châtelet de Paris; ils se réservaient la vente du vieux, les autres chapeliers se bornant à raccommoder les chapeaux précédemment vendus par eux. Un maître chapelier avait toujours le droit de se désister de sa partie et d'en choisir une autre, à la condition de l'exercer séparément. Les anciens comme les nouveaux règlements ont toujours préconisé cette habitude, qui devait être fréquente dans le métier des chapeliers, où la vente se montrait variable et irrégulière.

Les règlements de 1612 sont encore exposés dans la confirmation de Louis XIV par lettres de mars i658, où l'excellence de l'art des chapeliers parisiens, la variété des modes, la perfection du travail sont reconnues comme faisant l'admiration des étrangers. Le chapeau de cérémonie d'un mousquetaire était une véritable œuvre d'art.

Pour assurer la parfaite qualité des castoi-s, un arrêt du Conseil d'État rendu le 8 février i685, d'accord avec la communauté des chapeliers, désigna plusieurs maîtres devant s'adonner exclusivement à cette fabrication et à la vente. Plus tard et notamment en 1726, le privilège échut à la compagnie des Indes.

Au xvni" siècle, la confrérie des chapeliers placée sous le patronage de saint Michel est

''' La vigogne était un mouton sauvage, origi- '*' Voir description du chapeau dans Savary.

naire du Pérou, plus haut qu'une chèvre, de cou- (Diel. du Commerce, t. I, coi. 9^7.) L'invention

leur fauve et très léger à la course. La laine longue des chapeaux de paille date seulement des temps

et très estimée faisait de fort beaux chapeaux. modernes. Ils étaient faits par les natliers et ne

(Trévoùi.) servaient qu'aux usages ordinaires.

installée dans l'église du Saint-Sépulcre. La confrérie de Saint-Michel, déjà citée dans les règlements de 1887, se voit, à une époque plus ancienne, dans l'église Sainte-Opportune, avec les brodeurs et les potiers d'étain'''; la deuxième confrérie dédiée à saint Jacques et clioisie par les anciens chapeliers de laine a dû devenir celle des compagnons chapeliers '-'.

Les arrêts relatifs au commerce des castors, les règlements de comptabilité et les fixations de salaires des ouvriers occupent tout le xviii'' siècle.

Les offices furent acquittés en 1691, les jurés pour ii,ooo livres; en 170/1, les auditeurs des comptes pour 35,760 livres; en 1706, les visiteurs des poids et mesures pour 3^,760 livres; en 1745, les inspecteurs des jurés pour 60,000 livres. Ainsi que les autres communautés, ils supportèrent ces charges en augmentant les divers droits déjà établis sur les maîtres et sur les ouvriers.

La maîtrise est payée ioo livres et la jurande 600 livres jusqu'en 170^. A la réorganisation de 1776, les chapeliers furent réunis aux bonnetiers et aux pelletiers-fourreurs pour former le troisième des Six Corps; la maîtrise fut portée à 600 livres.

Cabinet des médailles.

1323, 1 5 avril.

Sentence du Cluîtekt homohgalive de statuts pour les cluipeliers de feutre et ks fourreurs de chapeaux, en g articles.

Bibl. nat., ras. Sorbonne, fr. 36069, '•''• 7^- — ^''- Lamare, fr. 11709, fol. ai. Areh. nat., KK, i336, fol. lis v°. — Coll. Lamoignon, t. I, fol. 475.

Il est oi'dené et acordé par tout le commun du mestier, par devant niaistre Jehan Pacot, lieutenant du prevost, Aubert Belot, receveur pour le Roy en la viconté de Paris, et Fiobert de Gondé son clerc, et plusieurs autres, que :

1. Pour ce que cliascun demande nouvelleté et nouviaus chapiaus de plusieurs et diverses guises, et l'en ne les peut faire sanz appareil souffîsant, que les cha-

'■' Ci-dessus, p. i63,note. Lebeuf.éd. Cocheris, l'église des R. P. Jacobins du grand couvent, rue

t. I, p. 97 et 187. Saint-Jacques. La planche de la gravure est datée

'*' Le Livre des Confréries (fol. i3o) mentionne, de 1 683. Au folio 171, une autre gravure de la so-

commc entretenue par les compagnons chapeliers, ciété dos Saints-Michel-Jacques-et-Phiiippe, érigée

la société des Saints-Jacques-et-Philippe érigée en en 1673 dans l'église Sainte-Geneviève-des-Ardenls.

peliers de Paris pevent mettre en leurs chapiau xautre que noir, de quelconque couleur qu'il soit, soit camelins blans, pers, bièvre ou demie bièvre "), et touz autres, excepté les noirs cbapiaux, appareil raisonnable, nécessaire et souffisant, et telle quantité comme il doit et peut appartenir selon mesure; ol qui outre mesure en y mettra autrement que dit est, il paiera l'amende dessusdite et les chapiaux seront ars.

2. Item, les chapiaux noirs de aignelins auront leur appareil souflisant; c'est assavoir, à demi cent de chapiaux noirs, aura un quart de fleur tant seullement, du plus, plus, du moins, moins.

3. Item, que nuls chapelier marchanz ne puisse achaler chapiaux de bièvre ne de feutre faiz hors de Paris, ne ne les reçoive devant qu'ils soient veuz par les mestres jurez du mestier, sus paine de quarante sols d'amende au Roy et dix sols à la confrarie du mestier.

/l. Item, lesdiz maistres auront pour leur paine, de cliacun cent de chapiaus qu'il visiteront, douze deniers, et tant en paiera l'achateur comme le vendeur.

5. Item, que nuls ne nulle du mestier ne puist vendre, ne achater, ne faire chapiaux à Paris, oià il ait poil de connins.

6. Item, que nuls ne nulle du mestier ne puisse fourrer chapiaus quiex qu'il soient, dont la fourreure soit d'autel drap dedenz comme dehors, et le facent de tant de couleurs et de pièces comme il leur plera, sanz fraude; et soit ou tout viez ou tout neuf, pour plusieurs ordures que l'en yssent meitlre, se ce n'est que aucuns baille les estofes pour fourrer son chapel pour son user, faire le peut à sa volenté, sanz fraude, en chapiaux de brodure ou de soye pour les riches hommes.

7. Item, quiconques sera garde dudit mestier et il soit trouvé qu'il passe fauce euvre pour bonne, il l'amendera au Roy de vint sols parisis et à l'aumosne de la confrarie de cinq sols parisis.

8. Item, requièrent lesdiz maistres et communauté dudit mestier, que les amendes contenues ou viez registre cy dessus escripl soient doublées de cinq sols à diz sols, et que lesdiz maistres ayent, pour la paine et pour leur travail pour quérir lesdites amendes et forfaitures faire venir, [six sols, et] '^' au Roy notre sire, quatre solz.

9. Quiconques mesprendra es articles dessusdiz ou en aucun d'iceuz, il sera à

dix sols parisis d'amende, six sols au Roy et quatre sols ausdiz maistres Et

nous, maistre J. Pacot, dessusdiz voulons et commandons, de par N. N. S, S.

de la Court, que nuls ne soit si hardis desoresenavant que contre cest establissement aille ne face venir.

<"' Le Lièvre était un petit animal semblable h ployée dans la chapellerie. On a donné son nom la ioulre-et, comme elle, désignait aussi une cou- à la rivière ttla BièvrcTi. leur. Il fournissait une bonne fourrure 1res cm- ''' Mots omis dans ic texte.

Escript et donné soubs le seel de la prevoslé de Paris, le quinziesme jour du mois d'avrils l'an mil trois cens vint trois O.

1387, 1" février.

Statuts des chapeliers de feutre et mitainiers réunis, en Û6 articles. Coll. Lamoignon, t. III, fol. 38, d'après le Livre vert ancien <*'.

C'est le registre des chapeliers, miteniers et aumiiciers de la Ville de Paris :

1. Quiconques vouldra estre chapelliers de feutre et de bièvre et faiseur d'aumuce à Paris, estre le pourra franchement, selon les poins et ordonnances desdis mestiers cy après esclarcis.

2. Item, que doresnavant nuls ouvriers esdiz deux mestiers ne puissent donner à ouvrer à personne nule, s'il n'est maistres du raeslier, ou enfans de maislre, ou femme veufve de raaistre ou souiïi«ans, qu'il saiche ouvrer de sizaille et de chardon, et fouler sur selle et sur estalle, et tondre, pour tenir ouvrouer, en peine de vingt sols parisis d'amende, xmi sols au Roy et vi aux jurez.

3. Item, que chacun desdiz mestiers sera tenu de ouvrer de bonnes laynes de saison, Gilées au louret; et que ce soit droicte lainne pelisse et tondue de bonne saison, c'est assavoir, depuis la my-aoust jusques à l'en tond à jours'''. Et s'ils ouvrent d'autres laines, si comme de gratie et de boutie'^' ou d'autres faulces et mauvaises estoffes, le fil qui en sera fait sera ars, et paiera cellui qui l'aura fait l'amende de vingt sols parisis, c'est assavoir, xnn sols au Roy et vi aux jurez.

''* Les fourreurs de chapeaux ont des statuls dans le Livre des Métiers, sur lescjuels nous avoas émis quelques doutes (voir p. qo6 de notre édition), en raison de la différence de transcription; mais il est bien certain qu'ils avaient des statuts particuliers jusqu'au commencement du ,\iv* siècle. Deux mentions seulement les concernent; après quoi, ils ont dû fusionner avec les chapeliers de feutre :

Fourreurs de chapeaux de feutre : vidimus des statuts d'Etienne Boileau, en 1 1 articles, rendu par Jelian Pacot, lieutenant du prévôt de Paris, rrle dymanchc avant la mi-carcsme, l'an de grâce mil cccxini». (Ms. Sorbonne, fr. aioCg, fol. gg.)

Fourreurs de chapeaux de feutre, même texte, sans date ni formules, au folio i5G.

Fourreurs de chapeaux de feutre : vidimus de Charles IV aux mêmes statuts, du i5 juin iSai. (Ms. Sorbonne, fr. aioôtj.fol. i56.)

Mêmes pièces dans le ms. Lamarc, fol. hS; dans le ms. Châtelet, fol. 71 v° et 97; dans les Ordonn. des Rois de France, t. XI, p. /igS.

'^' Le livre vert ancien du Châtelet étant perdu, la copie de la Collection Lamoignon est le seid texte auquel nous puissions avoir recours. Ni le recueil des Ordonnances ni les registres du Trésor des Chartes ne l'ont reproduit. L'union des deux métiers, rare à celte époque ancienne, méritait d'attirer l'attention sur ces règlements.

''' Tant que l'on peut tondre au jour sans lunùère. «

'*' Mauvaise laine et mal façonnée.

4. Item, que nul ne puisse rentraire aumuces, se ce n'est de fii de laine ou de fil de soye toute convenable, de la couleur delaumuce, en peine de vij sols parisis d'amende, v sols au Roy et ij sols aux jurez.

5. Item, pour ce que lesdiz mestiers sont creuz et augmentez, et que, anciennement et par leurs registres anciens, ils ne souloient avoir que ung apprentis qui servoit vij ans avant qu'il peust estre quitte ne tenir ouvrouer, ordonné est, pour le proufiit et bien publique, que doresnavant chacun en pourra avoir deux, et serviront cinq ans; et n'en pourront plus avoir ce tems durant, pour ce que, se plus en prenoient, il ne pourroient pas diligemment ne soufTisament monstrer ne introduire lesdiz mestier et marcliandises d'iceulx, si comme tout le commun desdis mestiers nous a tesmoigné par serment. Et ne pourront les maistres desdits mestiers prendre apprentis, se ce n'est appeliez les jurez desdits mestiers; et qu'ils soient soulfisans à tenir apprentis. Et qui fera le contraire, il paiera xl sols parisis d'amende, c'est assavoir, xxmj sols au Roy, vj sols à la confrairie Sainct Michiel aux cbapelliers, vj sols à la confrairie Sainct Jacques et Sainct Fiacre et nij sols aux jurez dudit mestier. Et paiera chacun apprenti, quand il sera reçeu de son maistre, x sols d'entrée, c'est assavoir, à la confrairie Sainct Michiel nij, à la confrairie Sainct Jacques et Sainct Fiacre mj sols et au Roy ij sols. Et ne pourront les maistres qui prendront les apprentis mectre en euvre lesdiz apprentis jusques à tant qu'ils aient paie les dix sols dessusdiz. Et qui fera le contraire, il l'amendera de vint sols, en la manière dessusdicte. Et quant ledit apprentis vouldra lever son mestier, il faudra qu'il face son chief d'euvre de tous poins, c'est assavoir, tondre, fouler et appareiller. Et feront serinent les apprentis devant les jurez, quant ilz lèveront leur mestier, que ils feront bon et loyal euvre, et vendront bonnes denrées, loyalles et marchandes.

6. Item, que nuls aumuciers, tant de Paris comme d'ailleurs, ne puissent ouvrer ne lever ouvrouer jusques ad ce qu'ils aient esté examinez par les jurez desdits deux mestiers et qu'ils soient souffisans trouvez; et en paiant les droiz qui à ce sont ordonnez, c'est assavoir, vnj sols au Roy, vuj sols aux deux confrairies et nij sols aux jurez, sauf et reservez que les fils de maistres d'iceulx mestiers seront francs des choses dessusdites.

7. Que nuls ouvriers, tant chapeliers comme miteiniers, venans de dehors en la Ville de Paris, ne pourront ouvrer ne faire ouvrer, en la Ville de Paris, aux choses qui appartiennent auxdiz deux mestiers, s'ils n'ont esté examinez par les jurez desditz deux mestiers, et qu'ils soient trouvez souffisans; et ne pourront lever leur mestier jusques à ce qu'ils aient fait un chief d'euvre souffisant, et en paiant les droiz du Roy et desdiz mestiers, k peine de xxx sols d'amende à prendre sur le maistre qui tels ouvriers metra en euvre autrement que dict est, dont le Roy aura xvj sols, les deux confrairies dessusdites chacune vj sols et les jurez nij" sols.

8. Item, que nul ne pourra mètre varlet ne apprentis d'autruy en euvre, se ce n'est du congié du maistre ou de celuy à qui il est alloué, en peine de xx sols d'amende; c'est assavoir, xuij sols au Roy et vj sols aux jurez; et autant en paiera le varlet comme le maistre.

9. Item, que nuls foulons ne autres desdits mestiers ne pourront prendre aurauces à fouler, se ce n'est des mestiers dessusdits, sur peine de xxsols d'amende; c'est assavoir, xnij sols au Roy et vj aux jurez.

10. Item, que nuls cousturiers ne cousturières d'aumuces à l'esguille ne puissent prendre aumuces à coudre, se ce n'est des maistres d'iceulx mestiers teiians ouvrouer, ou qui ont levé leurs mestiers, pour plusieurs larcins de file de laine à drapper et autres mauvais larcins qui s'en peuvent ensuir, de tixerans ou fiHeresses de laine, ou cardeurs ou tainturiers qui pourroient faire plusieurs larcins es choses dessusdites, sur peine de l'amende de vint sols; c'est assavoir, xuij sols au Roy et vj aux jurez; et aussi pour les cousturiers et cousturières qui y feroient plusieurs larcins ou reliendroient du fil de leur maistre.

11. Item, que nul ne pourra ouvrer de chapellerie ne d'aumuces jusques à tant que le premier coup de Saint Jacques soit sonné au matin, ou que la gaite ait corné au Chastellet. Et aussi, que nul dudit mestier ne face besongne oultre couvrefeu, sur peine de vij sols d'amende; c'est assavoir, v sols au Roy et ij sols aux jurez.

12. Item, que les foulons qui ont esté reçeus à fouler demeureront foulons au point et en Testai là où ils sont reçeus, et ne pourront tondre, carder ne chardonner, ne ouvrer de sizaille, sur peine de xx sols d'amende; c'est assavoir, xinj sols au Roy et vj sols aux jurez; et se ils en veulent ouvrer, il conviendra, se ils ouvrent des choses dessusdites, qu'ils soient soudisans et examinez par les jurez du mestier. Et qui fera le contraire, il l'amendera de l'amende dessusdite; et qu'il face son chief d'oeuvre de tous poins, c'est assavoir, tondre, fouler et appareiller.

13. Item, que nul ne pourra ouvrer depuis vespres au samedy, ne à veille de Nostre-Dame, ne mettre avant au dimanche, ne vendre ne acheter auxdites festes de Nostre-Dame; mais aux dimanches et auxdites festes de Nostre-Dame, aura quatre personnes desdiz mesliers, tenanz ouvrouers, qui mectront avant pour servir ceulx qui auront nécessité et pour les trespassans; et y mectra chacun à son tour. Et qui fera le contraire, il paiera dix sols d'amende; c'est assavoir, vj sols au Koy et nij sols aux jurez.

ià. Item, tous ceulx qui prendront aumuces à fouler ou tondre de sizaille ou de chardon appareiller, se il les empirent par detTault de leur appareil, et qu'elles soient trouvées faulses par les jurez, paieront l'amende de vij sols; c'est assavoir, v sols au Roy, ij aux jurez; et si paieront l'aumuce à celui à qui ils l'auront prise.

15. Item, que nul ne nulle ne pourra allouer varlet d'autrui jusques à ung mois près de la fin de son service, sur peine de xv sols d'amende; c'est as-

savoir, x sols au Roy et v sols aux jurez. Et en paiera autant le varlet comme le maistre.

16. Item, que nul ne pourra retaindre vieulx chappeaulx de laine ou vieilles aurauces de laine, pour vendre, sur peine de xx sols d'amende, xuij sols au Roy et vj sols aux jurez.

17. Item, se aucuns cousturiers ou cousturières d'aumuces font maulvaise cousture ne maulvaisement façonnée, ils paieront nij sols d'amende, dont nj sols au Roy et xij deniers aux jurez; et sera ladite aumuce despecée et refait à leurs despens.

18. Item, que nul ne pourra vendre son apprenti se ce n'est en cas de nécessité de desconfiture ou que son maistre soit mort; et faut, se il le veult vendre, que il vienne devers les jurez desdiz deux mestiers; et se il semble bon aux jurez, il le pourra vendre, et autrement non, sur l'amende de xx sols parisis, dont xmj sols au Roy et vj aux jurez,

19. Item, les chapeliers et miteniers ne pourront faire ouvrer leurs chambrières ne leurs varlets, se il ne sont ordonnez ou mis à apprentis audit mestier, sur peine de l'amende cy devant dite; c'est assavoir, de xx sols à appliquer comme dessus.

20. Item, que se une femme veufve se remarie à un homme qui ne soit du mestier, elle pourra bien tenir le mestier et avoir ung varlet souffîsant du mestier pour iceluy gouverner le fait de la marchandise; mais elle ne son mary ne pourront prendre apprenti, ne iceiuy mary ouvrer dudit, sur peine de xx sols d'amende à appliquer comme dessus.

21 . Item, une femme veufve ne pourra prendre apprentis tant comme elle soit veufve, se elle ne lui scait souiïisamment monstrer le mestier, et par l'ordonnance des jurez, sur ladite peine de vint sols.

22. Item, que nul ne pourra vendre aumuces faites à l'esguiile, ne chapeaulx, ne autres marchandises appartenans auxdits mestiers venans de dehors, s'ils ne sont avant visitez par les jurez desdiz mestiers, c'est assavoir, à chacun ce qui lui touche, si comme dessus est dit, sur la peine de xxx sols au Roy et x sols aux jurez, pour oster la maulvaise d'avec la bonne, quant aux marchans forains, et de LX sols à l'acheteur.

23. Item, que tous chapelliers de la Ville de Paris pourront ouvrer de tonte d'aignelins et de peleure de saison, ainsi comme ils ont accoustumé; et pourront faire chapeaulx de deux laines, c'est assavoir, l'aignciins dessoubz et la mère laine dessus; et ne pourront mètre en euvre lesdiz gratis, bastart ne bourre, ne autres estoffes faulses, sur peine de xl sols d'amende, xxx sols au Roy et x sols aux jurez.

2â. Item, que tous ceulx desdiï mestiers seront tenus de faire et vendre de bonnes denrées, loyaulx et marchandes, sur les peines dessusdites, et ne pourront

les chapelliers faire ne faire faire aucunes coeffes à gésir, miteines, chaussettes, bonnets, ne autres choses appartenans au mestier desdiz miteniers, se ce n'est les dites aumuces à mètre sur les testes. Et semblablement lesdits miteniers ne pourront faire ne faire faire aucuns chapeaulx ne choses appartenans à la chapellerie, mais toutes fois ceulx desdits mcstiers pourront acheter l'ung de l'autre ou d'autres marchans les denrées d'iceulx raestiers toutes prestes, et les revendre en la manière qu'ils ont accoustumé à vendre leurs denrées. Et qui fera le contraire des choses dessusdiles, il paiera xl sols d'amende, dont le Roy aura xx sols, les deux confrairies et les jurez dix sols.

25. Item, lesdiz chapeliers et miteniers ne pourront taindre ne faire taindre leurs aumuces en bourre et en bresil, ne en fueil ou autres tainctures ou couleurs faulces et mauvaises, mais seront tenus de les taindre ou faire taindre en bonnes couleurs loyaulx et marchandes; et ne pourront vendre aucunes de leurs denrées tainctes, se elles ne sont tainctes en bonnes couleurs ou marchandes et bien loyaulment appareillées. Et qui fera le contraire des choses dessusdites, il paiera XL sols d'amende, dont le Roy aura la moitié, les deux confrairies x sols et les jurez X sols; et ne les pourront vendre comme tainctes en graine se elles ne sont expressément ainsi tainctes, sur paine d'amende voluntaire et d'ardre les denrées devant leurs maisons; et se ils en sont coustumiers, d'estre privez du mestier et en estre tellement punis, que ce soit exemple à tous, et pareillement des autres tainctures.

'26. Item, il v aura, de chacun desdiz deux mestiers, deux jurez qui visiteront ensemble toutes les aumuces, tant sur les chapelliers comme sur les miteniers, en la Ville de Paris et partout ailleurs en la Ville et banlieue de Paris; et rapporteront la fauseté qu'ils y trouveront au Chastcllet de Paris, pour en faire paier l'amende comme dessus. Et aussi visiteront, les deux chapeliers jurez, les chapeaulx de bieuvre et de laine et le seurplus des appartenances dudit mestier de chapelliers, sanz ce que les miteniers y aient nulle congnoissance.

27. Item, que se les jurez desdiz mestiers font aucunes deffenses à aucuns desdiz mestiers, à la requeste d'autruy, ou qu'ils les viengnent quérir pour aller avecq eulx faire aucunes choses touchant lesdiz mestiers, au prouflit de celui qui les viendra quérir, les jurez qui iront en besongne auront, pour leur peine, deux sols de celui qui les metra en besongne, se ce n'est que la chose touche et regarde le Roy ou le commun dudit mestier, auquel cas ils seront tenus de y aller sans avoir les deux sols dessusdiz, mais auront, pour leur salaire, ce qui leur sera ordonné des amendes qui en istront.

28. Item, se lesdiz jurez vont visiter chapeaulx de demi bievre qui seront amenez à Paris pour vendre, ils seront tenus de bien et loyaulment visiter et osier le maulvais ouvraige du bon; et auront pour leur peine de ce faire, pour chacun cent de chapeaulx de demi bievre, deux sols, et diront aux marchans qui auront

lHI>lll«r.>IIB KiTlUXAI-R.

amenez lesdits cliapeaulx, que ils ne veiideuf chapeaulx mauvais qui ainsi seront tirez et mis à part par les jurez, et par eulx scellez; et se, depuis, lesdiz chapeaulx maulvais sont exposez en vente à Paris ne en la banlieue, le marchand paiera vint sols d'amende et l'acheteur en paiera xl sols; et ne les pourront acheter les marchans de Paris, en quelque lieu que ce soit, en la prevosté et vicomte de Paris, sur ladite peine. Et semblablement lesdits jurez auront pour leui- peine de visiter lesdiz chapeaulx de fin bievre, pour chacun cent, uij sols; et pareillement osteront les maulvais des bons, desquels ordonné est cy-dessus des chapeaulx de demi bievre. Et quand lesdiz jurez auront ainsi visité lesdits chapeaulx, ils seront tenus de le dire et annoncer à ceulx dudit mestier de chapellier, afin que chacun en pufst avoir et acheter et que les petiz en puissent avoir comme les grans, sur peine de vint sols à appliquer comme dessus.

29. Item, s'il venoit à Paris aucunes autres denrées de chapelerie pour vendre, lesdits jurez les visiteront et auront pour leur peine salaire competant, au re<jart des chapeaulx de bievre et de demi bievre.

30. Item, que pareillement les jurez desdiz mestiers visiteront toutes les aumuces que on amène à Paris pour vendre; et auront pour le cent d'auniuces visiter nij sols pour leur peine, et trieront les mauvais des bons comme les chapeaulx, et pareille ordonnance y aura comme des chapeaulx.

31. Ilem, les jurez dudit mestier de mitenier visiteront les mitaines, bonnets, chaussettes et coeffes à gésir qui seront amenez à Paris pour vendre, et auront pour leur peine, de la grosse ('> des coeffes et des bonnels, iij sols, et de la grosse de mitenes et chaussettes, deux sols, et les trieront par la manière que ordonné est des chapeaulx, et pareille deffense sera faite de non vendre les maulvaises denrées.

32. Item, que tous ceulx qui amèneront à Paris aucunes maulvaises denrées appartenans auxdiz mestiers de chapellerie et mitenerie ne pourront deslier leurs fardeaulx ou lesdites denrées seront, ne les vendre, sanz appeler les jurez desdiz mestiers pour icelle visiter en la manière que dit est. Et qui sera trouvé faisant le contraire, le marchand à qui les denrées seront paiera xx sols d'amende, c'est assavoir, xnij sols au Roy et iv sols aux jurez; et celui qui les achètera paiera XL sols d'amende, c'est assavoir, x\x sols au Roy et x sols aux jurez ou à ceulx qui l'accuseront.

33. Item, nul chappelier de feutre ne pourra comporter ses denrées par la Ville de Paris, sur peine de x sols d'amende, c'est assavoir, vj sols au Roy et nij sols aux jurez.

34. Item, nul chapellier de Paris ne doit rien de chose qu'il vende de son mestier, se ce n'est des aignelins qu'ils achètent pour leur mestier.

35. Item, se aucun chapelier acheté aignelins en tasche ("^^ pour son mestier,

''' UiiP grosse, c'esl douze douzaines. — '*' Tasche, tas, paquet ficelé.

CHAPELIERS DE FEUTRE ET FOURREURS DE CHAPEAUX. 'i83

sanz nommer pois, il ne les doit faire peser; et se le pois est nommé, il doit, pour chascun pois, poictevine, soit pesé ou non, et autant doit de pois cil qui vent comme cil qui acheté, mais de tonlieu ne doit-il point, car la brebis acquitte i aignel ''l

36. Item, les chapelliers doivent le guet et les autres coustumes que les autres bourgois doivent.

37. Item, les chapeaulx noirs d'aignelins auront leur appareil souffisant, c'est assavoir, à demi cent de chapeaulx noirs aura un quart de fleur tant seulement, et de plus, plus, et de moins, moins.

38. Item, se aucunes denrées de faulses estoffes sont trouvées es maisons desdiz jurez, celui sur qui le faulx ouvrage sera trouvé paiera xl sols parisis d'amende, c'est assavoir, xx sols au Roy et dix sols aux deux conirairies, et x sols aux accusateurs, et sera ledit faulx ouvrage ars.

39. Item, que nul ne puist fourer, vendre ne acheter chapeaulx, quels qu'ils soient, que la fourreure ne soit aussi bonne dedenz comme dehors; e^ soit ou tout vieil ou tout neuf, de tant de pièces ou de tant de couleurs comme il leur plaira, se ce n'est que aucun baille les estolTes pour fourrer son chapel pour son user. Duquel cas ils le pourroient faire sans fraulde, ou le pourroient faire en chappeaulx de brodure ou de soye pour les riches gens, sur poine de vij sols parisis d'amende dont cinq sols au Roy et deux sols aux jurez.

àO. Item, que les fileures d'ung chapel soient toutes d'une eslolTe, c'est assavoir, tout de soye ou tout de (il, et d'autre estoiïe pareillement.

ai. Item, quiconque est chapellier de coton et ouvrier de ganz de laine, il peut ouvrer de laine et de poil et de coton, et ne doibt rien de coustume de chose qu'il vende de son mestier.

à'I. Item, nul chapelier de coton ou ouvrier de ganz de laine ou de bonnet ne doit riens de chose qu'il acheté de son mestier, s'il n'est pesé au pois le Roy; et s'il est pesé, il doit deux deniers du cent de pesage, et n'est pas tenu de peser s'il ne lui plaist, mais l'achètera en tasche s'il veut ou il creira le vendeur du pois, sans autrement peser.

A3. Item, lesdits chapeliers de ganz de laine qui sont au marché le Roy ne doivent rien de leurs denrées, s'ils ne les metent en estai, et en ce cas doivent estalage, et peuvent porter leurs denrées en ung pennier franchement par le marchié.

hà. Item, tout chapellier de ganz de laine peut bien, de dehors que de Paris, apporter ses denrées à Paris, pour vendre pareillement en ung pennier, comme ceulx de Paris; et ont pareille franchise comme ceulx de Paris.

<" Cet nsage esl déjà énoncé dans les tarifs de l'impût de Paris. La plupart de ces articles sont tirés du Livre drt Métier*, p. 199 et ao3.

45. Item, quiconque sera trouvé faisant aucunes mesprentures contre les poins et articles desdits mestiers, il sera tenu de rendre et restituer aux jurez desdits niestiers, oultre et par dessus les amendes audit registre contenues, tous les frais, despens et journées qu'ils feront et .soustiendront en poiirciiassaut les amendes, et les droits desdils mestiers contre ceulx qui y mesprendront.

46. Item, que nul desdiz mestiers ne peut aller au devant des denrées que l'en apporte à Paris pour vendre, et mesmement des aignelins que l'en y apporte à Paris pour vendre, mais soient descendues les aignelins et les denrées es halles, afin que le commun en puist avoir. Et qui fera le contraire, il paiera vint sols parisis d'amende comme dessus.

Faict le premier jour de février, l'an mil nij'= quatre vint six'').

avril.

Sentence du prévôt de Paris homologative de statuts pour les chapeliers de feutre,

en y articles.

Arcli. nat., Livre jaune petit, Y 5, fui. 75. — Coll. Lamoijjnon, I. IV, fol. 718.

A touz ceulx qui ces présentes lettres verront, .laques d'Estouteville

pour l'entretenement dudit mestier, lesdits chappelliers nous ont requis leur estre permis joindre et adjouster, et que par nous fussent joincts et adjoustez, es ordoimances de leurdit mestier, certains poincz et articles qu'ils disoient estre bons, utiles et proufiitables pour subvenir auxdiles obmissions d'icelles ordonnances de leurdit mestier, à l'entretennement et augmentation d'iceluy; desquels articles à nous baillez par lesdiz chappelliers et par eulx, ainsi que dit est, requis estre adjoustez en leursdites ordonnances, la teneur s'ensuyt :

1. Premièrement que nul chappellier, de quelque condicion ou estât qu'il soit,

''' 1392, 9 janvier. — Sentence de Jean de Folleville sur les chapeliers : « Ordonnons que doresnavant l'en pourra meclre à faire les chappeaux de bièvre le tiers de poil blanc de bièvre entre les deux autres parties de bièvre brun , sans ce qu'en y puisse mectre bièvre de g-ratine, qui vient de dessus les pelletiers, et ià oii il ait enchaulx de corroy ne autre poil , fors de fin pour bièvre , sur peine de l'amende et les chapeaulx forfaits et confisquez au Roy, nostredit seigneur. En tesmoingde ce, nous avons faict mectre à ces lettres le seel

de la prevostë de Paris. Ce fu fait l'an et jour dessusdicts.r)(Goll. Lamoignon,t. III, fol. 1 a6;d'après le Livre vert ancien.)

1398, 17 janvier. — Lettres patentes de Charles VI déclarant les chapeliers exempts de porter leurs cliapeaux aux Halles , comme font les aumussiers. [IbicL, fol. 2G8.)

l/i39, 7 août. — Lettres patentes d'Ambroise de Lore, prévôt de Paris, contenant addition aux statuts des chapeliers, mitainiers et aumussiers. (Mention dans Lanioignon, t. IV, fol. 2^8.)

ne pourra venir à chef d'oeuvre ne y estre reçeu, pour avoir et acquérir la maistrise et franchise d'icelluy mestier, que premièrement il n'ayt esté apprentis oudit mestier cinq ans entiers, ou servy quelque maistre pareil espace de cinq ans, soit en la Ville de Paris ou ailleurs; et qu'il en appare à justice ou aux jurez dudit mestier par lettre autenticque ou autrement.

2. Item, que nul ne pourra tenir ne lever ouvroiier en la Ville de Paris, s'il n'a fait chef d'euvre bon et suffisant, et qu'il soit tel rapporté par les jurez et gardes dudit mestier, sur peine de soixante sols parisis d'amende, à applicquer moictié au Roy et l'autre moictié auxdits jurez et à la confrairie dudit mestier.

3. Item, que tous fds de maistres dudit mestier ne seront aucunement tenuz de faire chef d'euvre ne paier aucuns droicts, tant de ladite confrairie que des jurez et gardes dudit mestier, mais seulement seront tenuz de faire serement au Roy nostre sire, et ne pourront lever ouvrouer ne joir dudit privilleige, s'ils ne sont en âge compétent et qu'ils aient discrétion pour ledit mestier gouverner et conduire, et aient fréquenté l'ouvrage et opération dudit mestier.

h. Item, que tous maistres dudit mestier, avant qu'ils puissent mectre en besongne leurs apprentiz oudit mestier, ils seront tenuz le venir signifier, dire et porter leurs lettres d'apprentis aux jurez dudit mestier, pour les veoir et enregistrer pardcvant eulx; et de paier pour lesdiz apprentis et chascun d'eulx dix sols parisis, à savoir, deus sols au Roy et huit sols à la confrairie dudit mestier, sur peine de trente sols parisis d'amende à applicquer comme dessus.

5. Item, que nul dudit mestier ne mecte ou face mectre en besongne compaignons venans de dehors demeurer en ceste Ville de Paris, sans premièrement le faire assavoir aux jurez dudit mestier, afin de iceulx compaignons et varlets voir besongner, se mestier est, en l'hostel du maistre oij il vouhira demourer ou autre part, et qu'en ce faisant, iceulx compaignions ou varlets ne aient premièrement payé dix sols parisis, c'est assavoir, deus sols au Roy et huit sols à la confrairie dudit mestier pour l'enlretenement d'icelui, sur peine de vint sols d'amende à appliquer comme dessus.

6. Ilem, s'il advenoit que une femme vefve d'aulcun maistre dudit mestier, qui doiht joyr durant sa viduité de la franchise d'icelui, se remariast à aulcun qui ne feust maistre dudit mestier, en ce cas, sitost le faict advenu, elle nejoyra plus de ladicte franchise, sur peine de vint sols parisis à applicquer comme dessus.

7. Item, que nuls compaignons ou varletz, vouHans besongner et ouvier dudit mestier en la Ville de Paris, ne pourront ouvrer ne besongner se ce n'est chiez les maislres d'icelui mestier, sur peine de (juarante sols parisis d'amende à applicquer

comme dessus Ce fut fait le samedy vingt deuxiesme jour du moys d'avril,

l'an de grâce mil quatre cens quatre vintz'').

'■' 1521, 96 septembre. — Sentence pour les (tOrdoimous à tous les maistres ciiapelliers que chapeliers, sur la réclamation des jurés du métier: dorcsnavant ils n'ayent h estallei" hors de leur fer-

1578, mai.

Statuts des chapeliers en ùg articles el lettres patentes de Henri III conjirmalives.

Arch. liai.. Livre noir neuf, Y 6', fol. aSg. — Ordonn., 7' vol. de Henri III, X'' 86.S8, fol. 4.3o. AD, XI, 19'. — Coll. Lamoijjnon, l. IX, fol. 191.

Ce sont ies poinclz et articles spécifiés par le menu cy après transcriptz, lesquels est besoing entretenir et faire observer pour parvenir franchement en Testât de maistre chappelier en ceste Ville de Paris :

1. Que nul chappellier ne pourra venir à chcl' d'œuvre pour avoir et acquérir la maistrise et franchise d'icelluy mestier que auparavant il n'ayt esté apprenty cinq ans audict mestier, en ceste Ville de Paris, chez uiig maistre dudict mestier. et qu'il apparoisse de son brevet d'apprentissaige, et qu'il n'ayt, après .sondict apprentissaige faict et parfaict, servy ses maistres dudict mestier à Paris quatre ans et qu'il n'apparoisse de sa loyaulté et preud'honmye pour estre presentéquand il demandera place pour faire son chef d'oeuvre.

'2. Item, que nul ne pourra tenir ne lever ouvrouer ne avoir oustils en la Ville de Paris, s'il ne faict chef d'oeuvre en ladicte ville, bon et soufïisant; assavoir, ung chappeau frizé d'une livre de maire layne^'', cardé, tondu, taiiict et garny de veloux, et ung autre d'agnelin françois aussy d'une livre, cardé et arçonné, tainct et garny de veloux, et ung autre feustré leiger d'agnelin françois, tainct et couvert de veloux ou taffetas, lequel sera tenu les bastir, fouller, tondre, taindre et appareiller de toutz poinctz bien et deueraent, et qu'il soit tel apporté à justice

nieture et estai plus dune douzaine de chapeaulx blancs pour esgouter. 71 (Arch. nal. , Livre rouge neuf, Y 6\ fol. 80. — Coll. Lamoignon, t. VI,

1555, 28 juin. — Arrêt du Parlement sur les mardiandises de chapellerie :

^La Cour ordonne que le statut qui porte

que tous ceux qui .".mèneront à Paris aucunes denri'es appartenantes audit mestier de chappelier ne pourront deslier les fardeaulx où sont lesdites denrées ni les vendre, sans appeler les jurés dudit

mestier, pour icelles visiter et que lendits

marchans de ceste ville ne pourront deslier ni depacqueter leursdits fardeaulx , balles ou tonnes desdites marchandises, sans premièrement les dénoncer aux jurés dudit mestier pour les visiter et trier la niaulvaisc d'avecq la bonne , suivant les statuts dudit mestier." (Arch. nat. , a* cahier neuf.

Y 85, fol. 85. — Collection Lamoignon, t. VII, fol. 572.)

1569, 19 septembre. — Arrêt du Parlement sur l'élection des jurés chapeliers : « Ordonne que la forme ancienne ordonnée el prescrite par les statuts dudit mestier de chappelier pour et en l'élection des niaislres jurez d'iceluy mestier sera gardée et observée; el suivant icelle seront lesdits maistres jurez chapellicrs osleus h la pluralité et au plus grand nombre de voix , sans acception de personne , ainsy qu'il a esté cy-devant ordonné tant pour le regai't des maistres jurez bourreliers, pasticiers, foui'bisseurs, batteurs d'or et argent en feuilles que autres mestiers de cestedile ville. ( Arch. nat. , Livre noir neuf, Y 6", fol. 10. — Coll. Lamoignon, t. VllI, foL 521.)

''' Mère laine, désignant ainsi la première, celle de meilleure qualité.

CHAPELIERS DE FEUTRE ET FOURREURS DE CHAPEAUX. 287 par les gardes et jurez dudict mestier, sur peine d'estre renvoyé comme non souifizanl (').

13. liera, que nul ne pourra taindre ne faire laindre aulcuns vielz chappeaux et les faire garnir pour les vendre ne mectre en estailage, pour les abbuz qui s'y pourroieut commectre, et à cause des malladies de ceulx qui pourroient les avoir portez, sur peine de vingt sols d'amende, et aussy ne pourra retaindre ne racoustrer aulcuns vieux cliappeaux aux revendeurs regratiers, merciers et frippiers, pour les abbus qui s'y commectent, sur peine de confiscation des chappeaux et de deux escus d'amende applicable comme dessus.

\à. Item, que tous les maistres dudict mestier seront tenuz d'ouvrer de toutes bonnes laines et agnelins tonduz en saison; et ne pourront ouvrer de faulces estoiïes comme laynes pourries, bourre et autres, sur peine de dix escuz d'amende, moictié au Roy et le reste aux jurez. Et où le maistre à qui ledit faulx ouvraige sera trouvé seroit coustumier du faict, sera ledict ouvraige ars et bruslé, et ledict maistre sur qui ledict faulx ouvraige sera trouvé sera desmis du privilleige de lestât, s'il y continue.

15. Item, que nul maistre dudict mestier ne pourra taindre ne fère taindre ses denrées en bourre ny en fueil^^' ne autres mescbantes tainctures, mais seront tenuz taindre ou faire taindre par qui bon leur semblera en taincture loyalle et marcliande, propre à feuslres et chappeaulx, sur peine de dix escuz d'amende à applicquer comme dessus.

16. Ilem, que les maistres dudict mestier pourront carder ou faire carder bien et deuement leurs laynes propres à faire leurs ouvraigcs par qui bon leur semblera '').

24. Item, que nul ne pourra garnir ne couvrir feustres ny chappeaux, s'il n'est

'"' 3. Les maitrcs ticnJrunt bouliquc à Paris ou dans les faubourgs.

h. Les fils de maîtres seront reçus sans chefd'œuvre ni droits d'entrée.

5. Obligation de l'apprenti pour cinq ans, brevet de dix sols à faire enregistrer.

6. Election de deux jurez chaque année, le 10 septembre avant la fêle du patron, saint Michel.

7. Les compagnons étrangère préviendront les jurés avant de prendre de l'ouvrage.

8. La veuve qui se remarie hors de la communauté perdra les privilèges du métier.

9. Les ouvriers ne travailleront que chez les maîtres et dans l'atelier.