TITRE XXIII
De sable , à une lunette d'argent
Le travail des teinturiers en cuir, ou peaussiers, connu depuib longtemps et destine aux gants et aux reliures de livres, n'est pas compris dans les règlements d'Etienne Boileau.
Dans les péages de Paris, on cite souvent les peaux d'orle, peaux blanches et de saison, cuirs de cerf, blancs mégis, etc. '^). La Taille de 1292 porte un (cpauciem et cinq «pareeurs») qui doivent être des pareurs de peaux. L'ordonnance de i35i, très étendue sur les ouvriers en cuirs, omet les peaussiers; puis deux textes de règlements, donnés par le prévôt Guillaume Staize, le 21 août iSSj, et Charles, régent de France, en octobre iSôg, signalent pour la première fois les t teinturiers de cuirn.
Les maîtres, disent les statuts, peuvent teindre les peaux noires, rouges et d'autres couleurs, pourvu qu'auparavant elles soient reconnues bonnes et suffisantes. Le travail exigeant du feu, on l'interdisait pendant la nuit, le soir et le matin, à cause du danger d'incendie. Deux jurés surveillaient le métier. Pour obtenir la maîtrise, il fallait jouir d'une bonne renommée, ne pas exercer d'autre métier, payer ao sols d'entrée, avoir fait quatre ans d'apprentissage.
Deux ans après, ces statuts sont complétés par des lettres d'octobre 1 869, contenant une addilion de cinq articles, oij l'on reprend le texte à modifier et à augmenter. Pour éviter les mauvaises marchandises, tous les arrivages sont visités. Il ne suffira pas de renoncer à un autre métier, il faudra faire en outre ses quatre années d'apprentissage avant d'exercer la maîtrise. On ne colportera aucune peau teinte. Le prix de maîtrise sera élevé de 90 à Ito sols. Enfin les peaux corroyées d'alun et de cendre de gravelle devront être reconnues bonnes avant de passer à la teinture. L'intention de compléter ces deux règlements l'un par l'autre est évidente et prouve une fois de plus le désir des ouvriers, comme le soin de l'administration, de s'occuper de la législation du travail.
Dans les Bannières de 14C7, on porte les a teinturiers et pareurs de peaulx» avec les gantiers. En i589, au U' r.uig des métiers, figure le trpeaucier, teinturier en cuir '^'i).
''' D'Hozier, Armoriai , texte, t. XXV, fol. 543; prendre et tenir de la main; il sert à parer le euir. Blanon», l. XXIII, fol. 68.'i. La lunette est une lame '*' Livre des Métiers, 'i' paru \ passim.
de couteau circulaire avec un trou au miti%i pour ' Métiers de Paris , I. 1, p. 53 et (ji.
Les conditions du travail devaient rester les mêmes el les «onfirmatious simples suffisaient; il n'y a pas de texte des statuts nu xvi° siècle. Le Paiiement les maintient dans le droit de vendre des cuirs teints ou seulement apprête's, par arrêt du 3o juin 1657 rendu sur requête des corroyeurs-baudroyeurs.
La confirmation de Louis XIV, de novembre i664, est suivie d'un texte de 38 articles. Depuis 1857, après trois cents ans de progrès si notables dans les divers emplois de peausseries, les règlements exigeaient une nouvelle rédaction. Les peaussiers réclament le privilège de passer, relaver, égratigner les peaux blancbes et de toutes couleurs; faire en toute indépendance le commerce des peausseries; confectionner et débiter divers vêtements de cuir : caleçons, camisoles, chaussons et collets, comme les boursiers-culottiers. Les articles 33 et suivants citent les espèces de cuirs employées pour divers usages : mouton, chevreau, cerf, daim, veau, porc, chien, vache, et autres grosses peaux avec les préparations en mégie, à poil, à.huile, etc. Les conditions de maîtrise, lotissement des marchandises, visite et apprentissage, restent les mêmes. Le plus ancien maître est qualifié doyen, représentant le métier. La surveillance est confiée à deux grands jurés assistés de deux petits jurés et à deux maîtres de confrérie. Installée à l'église Saint-Eustache, la confrérie était placée sous le patronage de saint Jean-Baptiste.
Ils firent publier les statuts de i66ù l'année suivante''', puis divers arrêts fixent successivement leur situation à l'égard des corroyeurs, boursiers, gantiers, relieurs et autres métiers qui mettaient les cuirs en œuvre. Savary expose leurs fonctions dans de grands détails et les range, dans le tableau du commerce parisien, parmi les métiers moyens comme nombre''-'.
Les offices de jurés furent réunis pour 4, 000 livres, les visiteurs des poids et mesures pour pareille somme, les inspecteurs des jurés pour 6,000 livres, chiffres indiquant un métier relativement peu imporlant. En 1776, leur communauté fut jointe à celle des tanneurs et mégissiers, formée ainsi de tous les préparateurs de cuirs, au prix de 4 00 livres de maîtrise.
— txe-ti-
1357, 21 août.
Sentence du prévôt de Paris, Guillaume Slaize, contenant les statuts des teinturiers de peaux,
noires et rouges, en 1 à articles.
Bibl. nat. , ms. fr. aioGg, fol. a63. — Arch. nat., Trésor des Chartes, JJ. 90, pièce .33i. Coll. Lamoignon, t. II, foi. 193.
A tous ceus qui ces lettres verront, Guillaume Staize ordenons par ces
présentes, par vertu desdites lettres dessus transcriptes et du povoir à nous commis par icelles, les registres dudit mestier de tainturiers de cuir'^', pour le temps présent et avenir, en la manière qui s'ensuit :
'■' Statuts des peaussiers-teinturiers en cuir de cueil des boursiers de 1718. Paris, Vaugon, in- /r
la Villede Paris, i665, in-4°. — Lambert, 1760, de 89 pages.
in-!i°. — Mergé, 1748, in-/t°. — Les statuts des ''' Dict. du commerce, au mot trpeaussier».
peaussiers, de lôG/i, ont été imprimés dans le re- ''' Le terme tfpeaussier» ne paraît pas encore.
1. Premièrement, quicoiiques voudra tenir ouvrouoir ou inestier de tainturiers de peaulx noires, rouges et d'autres couleurs, faire ie pourra; mais qui soit trouvé par avant souffisant ouvrier, et qu'il soit de bonne vie et renommée et ait bonne congnoissance, et qu'il ait paie vint solz au Roy; desquiex vint solz parisis, les maistres gardes dudit mestier auront, par la main du receveur de Paris, cinq solz parisis.
2. Item, aucuns ne pourra taindre peaulx de gravelle, se ce n'est de lainture rouge, sur paine de vint solz parisis d'amende dont le Roy nostre sire aura quinze solz parisis, et les maistres gardes dudit mestier cinq solz parisis, par la main dudit receveur de Paris.
3. Item, pource que aucuns baillent à taindre piaulx qui ne sont pas bonnes ne souflisans, ordené est que l'on ne taingne aucunes peaulx oudit mestier se elles ne sont bonnes, marchandes et soulfisans, sur paine de vint solz parisis d'amende, dont le Roy noslredit seigneur aura quinze solz parisis, et les maistres gardes dudit mestier, cinq solz parisis.
k. Item, pour ce que ledit mestier est tout fait par feu, ordené et deffendu est, pour eschever le péril du feu, que nulz ne euvre oudit mestier depuis queuvrefeu sonné, ne devant le jour, sur paine de dix solz parisis d'amende, dont le Roy aura six solz parisis et lesdiz maistres gardes quatre soûls parisis, pour leur paine de garder ledit mestier.
5. Item, que nulz ne euvre oudit mestier au jour de samedi, depuis ne après coup de vespres sonné à Nostre Dame de Paris, ne à jour de feste Nostre Dame» ne d'apostre, ne d'autre feste solleinpnelle, sur paine de dix solz parisis, dont le Roy aura six solz et lesdis maistres gardes dudit mestier quatre solz.
6. Item, que nulz ne taigne piaulx noires oudit mestier, se ce n'est en alun, et se il n'est expert et souffisant comme dessus est dit, sur paine de dix solz parisis, dont le Roy nostredit seigneur aura six solz, et lesdis maistres gardes dudit mestier, pour leur paine, quatre solz.
7. Item, que nuls maistres dudit mestier ne puissent avoir que deux apprentiz, c'est assavoir, chascun apprentis jusque» à quatre ans, et pour le pris de six livres parisis et au-dessous.
8. Item, que nuls ne euvre oudit mestier en la Ville ne banlieue de Paris se il n'a esté maistre oudit mestier par la manière que dessus est dit, toutesvoies et ou cas que ceste ordenance lui auroit esté signifiée ou seroit venue à la congnoissance, sur paine de perdre les denrées et estre acquises et conlisquées au Roy nostre seigneur.
9. Item, que nulz ne taigne peaulx noires ne rouges oudit mestier, esdictes Ville et banlieue de Paris , se il n'est dudit mestier, et que nulz ne soit reçeus en icelui mestier se il n'est de bonne renommée et honeste conversation, et se il n'a acheté ledit mestier du Roy nostredit seigneur, comme dessus est dit.
