FABRICANTS D’INSTRUMENTS DE MUSIQUE, LUTHIERS
Les ménestrels et musiciens fabriquaient eux-mêmes la plupart de leurs instruments; les citations des comptes et autres documents confondent souvent le jeu et la fabrication des orgues, violons, flûtes, trompettes®; c’est seulement le progrès commercial du xvie siècle qui a provoqué l’érection en communauté spéciale avec hiérarchie ouvrière et règlements.
Le rôle des maîtrises de i58q porte au troisième rang les ce faiseurs d’instruments » à côté des cr joueurs d’instruments » engageant les luthiers d’alors à se former en métier. Ils n’avaient certainement pas les statuts indispensables et attendirent longtemps encore pour les produire. Le premier texte est contenu dans les lettres patentes de Henri IV, de juillet 1699, enregistrées par exception au Châtelet et confirmées enfin officiellement par lettres de Louis XIV, d'avril 1689 , enregistrées au Parlement le 6 septembre 1686. Ces statuts sont conformes à ceux des autres métiers : apprentissage de six ans, chef-d’œuvre, réception par les maîtres, payement des droits, maîtrise réservée aux fils de maîtres et seulement à quelques autres ayant subi ces conditions, interdiction d’occuper plusieurs boutiques, de colporter, de travailler en chambre, visite et lotissement des marchandises.
Les maîtres faisaient les étuis des instruments, empiétant en cela sur le métier des gainiers; ils ornaient ces mêmes instruments de filets et marqueteries comme les ébénistes. Ils avaient droit de fabriquer des instruments à cordes, violons de tout genre, vielles, clavecins; les instruments à vent, flûtes, hautbois, bassons; les instruments à percussion, tambours, castagnettes, etc. Les cuivres, tels que les cors, trompettes, cimbales, étaient faits par les orfèvres, chaudronniers et forcetiers; les cloches, par les fondeurs®; les tambours militaires, par les boisseliers ®.
^ Statuts et reglements des maîtres de danse et joueurs d'instruments. (Statuts de 1659, Sentence de 1736.) Paris, d’Houry 1763, in -4°, 27 p. (Arch. nat.,AD,XI, 22.)
^ La chapelle Saint- Julien des ménétriers et les ménestrels à Paris , par Antoine Vidal. (Paris, Quantin, 1878, in-4°, n4 p., 6 pl.)
La corporation des ménétriers et le roi des violons, par Eug. Dauriac, Paris, Dentu, 1881, notice humouristique. Et enfin plusieurs articles très documentés, intitulés : Recherches sur les ménétriers de Paris, par B. Bernard, Bibl. de l’École des Charles, t. III, p. 077; t. IV, p. 5q5 ; f. V, p. 254 et 339.
{3) Dépense faite en avril i36o pour le roi Jean en Angleterre, cr Maistre Jehan, l’orgamer» venu de Londres à Sommerston pour réparer les orgues du Roi, peaux de mégis et autres choses nécessaires à cette réparation. Salaire d’un homme qui souffla pendant trois jours. ( Comptes de l'argenterie, t. I, p. 239.)
(/J) Métiers de Paris, t. I,p. 9 5.
Les forcetiers, fabricants de ciseaux, avaient dans leur communauté trois faiseurs de trompes. (Métiers de Paris, t. II, titre XVIII, p. 394; Fondeurs, ihid. , titre XX, p. 4 16.)
(f,) Savary, t. II, p. 498.
LES METIERS DE PARIS
Ces statuts, vraisemblablement dressés eu pure forme, n’ont pas dû constituer la communauté; aucun arrêt ni acte quelconque ne vient les invoquer.
Aux unions d’office en 1792, on leur prescrit de rester réunis en corps de maîtrise et de subir les visites de ceux qui lèveront les offices de jure's. C’est dire qu’ils n’avaient déjà plus à cette époque une organisation bien régulière. Cependant ils se manifestent encore par la "sentence du ih juillet 17/11, qui leur donne gain de cause contre les tabletiers, par l’arrêt du 22 juin 17/19, règle les comptes de leur communauté. Savary les cite dans le tableau du commerce parisien et, en 1776, ils forment la trente-huitième communauté avec les tabletiers et les éventaillistes.
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1321, 1 h septembre.
Lettres du prévôt de Paris accordant 1 1 articles de statuts aux jongleurs et ménétriers .
Vidimus de ces lettres du sa octobre îSâi.
Bibl. nat., ms. fr. 2/1069, fol. 181 v°. — Arcîi. nat., ms. Châtelet, KK. 1 3 36, fol. j 1/1 e).
À tous ceus qui ces lettres verront, Guillaume Gormont, garde de la prevosté de Paris, salut. Saichent tuit que nous, l’an m cce xli, le lundi xxuc jour d’octobre, veismes unes lettres seeliées du seel de ladicte prevosté, contenant ceste fourme: A tous ceus qui ces lettres verront, Gille Haquin, garde de la prevosté de Paris, salut. Saichent tuit que nous, à l’acort du conmun des menestreus et menestrelles, jongleurs et jongleresses, demourant en la Aille de Paris, dont les noms sont ci-dessous escris, pour la reformacioti du mestier d’yceuls et le proufit commun de la Ville de Paris, avons ordené et ordenons les poins et articles cidessous contenus et esclarcis, lesquiex les personnes ci-dessous nommées ont tesmoingné et afermé par leurs seremens estre profitables et valables à leurdit mestier et audit commun de ladicte Ville, lesquiex poins et articles sont tiex : C’est assavoir que dores en avant nuis trompeurs® de la Ville de Paris ne puist alouer à une feste que lui et son compaignon, ne autre jongleur ou jongleresse d’autrui mestier que soy meesmes, pour ce qu’il en y a aucuns qui font marebié d’amener en ceste ville, laboureurs, villeurs et organeurs et autres jongleurs d’autre jonglerie avec eulx, et puis prennent les quiex que ils veulent, dont il ont bon loier et bon courratage, et prennent gent qui riens ne sevent et laissent les bons ouvriers, de quoy li peuples et les bonnes gens sont aucunefois deçeus, et aussi le font ou préjudice du mestier et du commun proufit, car comment que ceus qu’il prennent sachent peu, ne leur font-il pas demander mendre
(1} Celte pièce a été publiée dans la Bibl. de cuir bouilli et le plus souvent en laiton. (Dict. de l’Ecole des Chartes, t. III, p. 4oo. Viollet-îe-Duc. )
(2) Les trompes ou bucines étaient en bois, Tambourineurs, violonistes, organistes.
MÉNÉTRIERS, MAÎTRES À DANSER. 581
salaire et à leur proufit, et les tesmoingnent autres qu’il ne sont en décevant les bones gens.
2. Item, que se trompeurs ou autres menestreurs W ont fait marchié ou promis à aler à une feste, que il ne la puissent laissier tant comme ycelle feste durra pour autre prendre.
3. Item, que il ne puissent envoier à la feste à laquelle il seront aloués nulle autre personne pour euls, se ce n’estoit ou cas de maladie, de prison ou d’autre nécessité.
4. Item, que nuis menestreurs ou menestrelles , neaprentiz, quel que il soient, ne voisent aval la Ville de Paris pour soy présenter à feste ne à noces ® pour eulx ne pour autres, et s’il fait ou font le contraire, qu’il enchee en l’amende.
5. Item, que nuis menestreurs aprentis qui voist aval taverne ne puisse louer autrui que lui, ne enditer ® ou amonester ou faire aucune mencion de son mestier oudit louage par fait ne par parole * ne par signe, quel que il soit, ne par interpreite coustumé, se ne sont ses enfans à marier tant seulement, ou de qui les
% maris seroient alé en estrange pais ou estrange de leurs famés. Mais se l’en leur demande aucun menestrel jongleur pour louer, qu’il respondent tant seulement à ceus qui les requerront: et Seigneur, je ne puis alouer autrui que moy mesmes par les ordenances de nostre mestier, mais se il vous fault menestreus ou aprentiz, alès en la rue aus Jongleurs, vous en trouverez de bons*, sanz ce que ledit aprentis qui en sera requis puisse nommer, enseingner, ne présenter aucun par especial. Et se li aprentis fait le contraire, que ses maistres ou lui soient tenuz de l’amende, lequel qu’il plaira miex aus maistres du mestier. Et se le maistre ne veult paier l’amende, que le vallet aprentis soit bannis du mestier un an et un jour de la Ville de Paris, ou au mains jusques à tant que le maistre ou aprentis aient paié l’amende.
6. Item, que se aucun vient en la rue aus Jongleurs^ pour louer aucuns jongleurs ou jongleresse, que sur le premier que li demanderres appelera pour louer nuis autres ne s’embatent en leurs parolles, ne ne facent fuers ne facent faire, ne ne l’appellent pour soy présenter ne autruy jusques à tant que li demanderres et le premier jongleur appellé soient départis de marchié et que li demanderres s’envoit pour louer un autre.
