TITRE XIV

CHAUSSETIERS.

Le vêtement appelé «braies» et qui a varié de forme avec les époques était une sorte de caleçon, large ou collant, plus ou moins long et orné. A la fin du xvc siècle, on substitua aux braies les chausses et hauts-de-cbausses , puis on adopta les canons du xvne siècle et enfin la culotte qui devint elle-même le pantalon, forme la plus rapprochée des braies du moyen âge. Les chausses ou bas-de-chausses s’employaient avec les braies et se plaçaient par-dessous; les femmes dont les caleçons descendaient seulement au genou avaient toujours des bas-de-chausses W. Il nous en est resté le mot bas , mais avec une fabrication toute moderne.

Les «braaliers de fil» et les «cbauciers» ont des règlements séparés dans le Livre d’Etienne Boileau^; ils devaient varier entre euX par la coupe du vêlement et par l’espèce d’étoffe, les braies plutôt en toile et les chausses en drap de laine. Les mots et les objets se sont conservés longtemps dans les inventaires et dans l’usage, mais, au titre ouvrier, le métier de bralier disparaît. Un texte de i323 donne quelques articles renouvelés d’Etienne Boileau, sans présenter aucune autre suite (3h La confection des caleçons aura été prise par les lingères ou les tailleurs qui travaillaient la toile. Les chaussiers, pour leur part, se sont maintenus dans la situation normale des métiers; après les règlements d’Étienne Boileau où leurs statuts sont insérés, ils reçoivent une sentence de Guillaume Tbiboust leur donnant gain de cause contre les fripiers. Ceux-ci prenaient des étoffes de vieilles robes qui , une fois coupées, cousues, passées à la presse et marquées, avaient tout à fait l’apparence de chausses neuves.

Ils renouvellent leurs statuts en avril i346, homologués par lettres de Philippe VI et du prévôt Guillaume Gormont. Ils s’y déclarent ouvriers de neuf et cherchent à se distinguer des fripiers dont ils redoutent la concurrence et le métier irrégulier. Comme plusieurs autres communautés, les chaussiers avaient ledroit.de tenir trois boutiques chaque dimanche; les maîtres prenaient leur tour et devaient le respecter rigoureusement. Ils employaient le drap et le cuir pour les chausses, pour les besaces et sacs de voyage appelés « males», et faisaient, comme pour les cuirs, des coutures doubles. En cela ils se rapprochaient des layetiers-écriniers que nous verrons plus loin à l’article des cuirs et aussi des culottiers ^ qui font des vêtements et autres pièces accessoires. Trois jurés gardaient le métier. L’ordonnance de Jean II donne quelques prix de façon qui complètent les règlements

Les chaussetiers , comme les tailleurs, suivaient la mode du jour. Au xive siècle, disent-ils,, on attachait les chausses avec un simple nœud par-devant, ensuite on se mit à les garnir d’ai-

(I) Dict. de Viollet-le-Duc, au mot Braies .

{'1] * 3 * 5 Livre des Métiers , Braliers , tit. XXXIX , p. 7 B , statuts en 10 articles; Ghauciers, lit. LX,p, n3, statuts en 1 0 articles.

(3) Au xive siècle , les braliers sont encore cités parmi les métiers francs du guet. (Bibl. nationale, fr. 11709, fol. 1 4 3. )

(!l] Deux métiers dépendant des selliers.

(5) Les chaussetiers ne prendront pour la façon

d’une paire de chausses pour homme que vi deniers , et pour femme et enfant que iv deniers.

«Ceux qui les appareillent ne prendront, pour mectre ung avant piez en une chausse que 11 deniers , et se ilz sont neufz que in deniers , et se ilz sont de leur drapt que iv deniers, et non plus; et pour mectre une pièce ez avant piez ou de couldre la chausse, n deniers.» ( Métiers de Paris, t. I, titre XXXV, p. 33.)

CHAUSSETIERS.

guiliettes et de lanières. La mode se répandit même dans le peuple, ce qui obligea les chaussetiers, pour se mettre en règle, à demander des lettres les autorisant à faire des chausses garnies et ornementées. Ces lettres du 5 novembre 1898 portent pour la première fois le mot de cbaussetiers en place de celui de «chauciersw employé jusque-là. On n’avait encore que les hauts et bas-de-cbausses de drap ne ressemblant en rien aux bas et chaussettes en tricot.

Louis XI, en 1A7 A, reprend les mêmes conditions, en insistant sur les qualités de la taille, de la couture et du drap neuf à employer dans les ouvrages. Les chausses et chaussons mestaillés, mal garnis et mal fournis sont confisqués. Ces précautions visent toujours les fripiers. On mentionne l’obligation du chef-d’œuvre et d’un don volontaire à la confrérie lors de l’admission à la maîtrise. Les cbaussetiers n’avaient encore rien de fixe pour la durée de l’apprentissage qui est portée à deux ans. Les maîtres n’auront que deux apprentis ; le brevet sera présenté aux jurés, enregistré par eux dans la huitaine et transmis au Châtelet pour le payement des droits.

Le séjour de l’apprenti à l’atelier, la défense pour les veuves de prendre de nouveaux apprentis, la dispense pour les fils de maîtres qui travaillent dans l’atelier de leur père, sont autant de conditions en usage dans tous les métiers et omises jusque-là dans les règlements des cbaussetiers. Le prévôt Jacques d’Estouteville leur accorda par ses lettres du icr juin 1/193 une réglementation complète sur ces divers points de l’apprentissage.

La halle spéciale de la chausseterie , où il se faisait un grand commerce, était le lieu de nombreux rassemblements de gens du métier: serviteurs, compagnons, couseurs de chausses indépendants, qui troublaient l’ordre par leurs rixes continuelles. Les jurés obtinrent, par lettres du 3 mars i523, l’interdiction des halles pour tous ces gens .et la défense de travailler hors des ateliers des maîtres.

Charles IX, en confirmant leurs privilèges, fit rédiger de nouveaux statuts en août 1572. On y voit 8 articles consacrés à réserver le métier aux seuls chaussetiers contre les empiétements des tailleurs, fripiers, ravaudeurs et chambrelans. On exige expressément l’apprentissage de deux ans, le chef-d’œuvre, le payement des droits et des devoirs envers les maîtres et la confrérie. Ils tiennent absolument à la vie passée tout entière à l’atelier, autant pour moraliser que pour instruire le futur maître.

Dix ans plus tard, en i58a, les maîtres s’appellent drapiers-chaussetiers. Ils règlent les visites à faire par l’un des jurés, chacun sa semaine, assisté par plusieurs bacheliers pris parmi les huit nommés par la communauté. C’est l’indice d’un métier important transformé dans la deuxième partie du xvie siècle. Les chaussetiers semblent réunis de fait au corps des drapiers, à en juger par les lettres d’exemption de maîtrise par don (19 janvier 1626) qui les mettent au premier rang des Six Corps, avec privilège de l’échevinage et de la justice consulaire. L’acte définitif d’union de ces deux corps date du 17 février i633. Nous y apprenons qu’avant cette époque, les drapiers et les drapiers-chaussetiers formaient deux communautés distinctes, qu’ elles ont eu de fréquentes rivalités et des procès ruineux à la suite desquels ils ont décidé de fusionner à certaines conditions.

Les drapiers-ehaussetiers participeront aux élections de jurés au même titre et même nombre que les autres. Les comptes seront faits par un seul receveur. Les valeurs et papiers seront remis au clerc de la communauté, qui s’acquittera de ses fonctions pour l’ensemble des maîtres. Le cérémonial des obsèques d’un garde sera le même pour les chaussetiers ou les drapiers. L’apprenti devra faire une légère expérience du travail de chaussetier. Les présentes conventions seront ratifiées par lettres patentes,

Dès lors , l’ancien métier des chaussetiers disparaît.

ni. 28

KMPr.mcnic wattonai e»

218 LES MÉTIERS DE PARIS

1346, avril.

Lettres de Philippe VI confirmatives des statuts des chaussiers, en n articles .

Bibî. nat., ms. Sorbonne fr. 26069, fol. 287 (1}. — Arch. nat., Bannières, ier vol., Y 7, foi. i36.

Ordonn. des Rois de France, t. XII, p. 86.

Philippes, par la grâce de Dieu, Roys de France, savoir faisons à touz presens et à venir que comme les marchans chauciers et ouvriers de neuf, et les jurez dudit mestier de nostre Ville de Paris, nous eussent supplié que certaines clauses contenues en leur registre, afin que ledit mestier soit plus deuement demenez,

governés et soutenus Et est ladite requeste corrigée et glosée, scellée comme

dit est, laquelle Nous avons fait ouvrir et veoir diligamment, et est sa teneur telle :

Vecy les clauses que les marchans chauciers de la Ville de Paris vous présentent, très chier et très redoubtés sire, avecques la supplicacion :

1. Premièrement, que nulle personne quelle quelle soit, de la Ville de Paris ou dehors, ne puisse alever estai ou ouvrouer en ladite Ville, s’il n’a esté apprentiz en icelle ou ailleurs par temps souffisans, et que il soit abille pour le faire et esprouvé sur ce par les maistres et jurez dudit mestier, et en après qu’il paie ses droiture qui cy après s’ensuivent, s’il n’est filz de mestre, liquiex ne doit riens, sur peine de forfaire toutes les denrées de quoy il seront trouvez saisiz, et de l’amende de vint sols parisis, dont le Roy nostre sire en aura quinze et les gardes du mestier cinq sols pour leur peine.

2. Item, que quiconques commencera ledit mestier, il paiera vingt cinq sols parisis d’entrée, dont le Roy notre sire aura vint sols et les gardes du mestier cinq solz pour leur peine, s’il n’est filz de maistre, lequel ne doit riens,

3. Item, que quiconques soit chaucier à Paris, il puisse avoir tant d’aprentiz comme il vouldra et à tel terme comme il îi plaira, en telle manière que ledit apprentiz paiera avecques les convenances qu’ii aura à son maistre douze solz parisis, dont le Roy nostre sire en aura huit solz et les gardes du mestier quatre pour leur peine, s’il n’est fils de maistre, lequel ne doit riens.

4. Item, que comme il soit accoustumé en ladite Ville de Paris que, au dymenche, il n’ait que trois ouvrouers ouverts dudit mestier tant seulement, et que nulz ne doye vendre que les troiz ouvrouers dessusditz, et aucuns non faisans commerce y aient vendu et vendent de dymenche en autre et ne le laissent pas à faire pour l’amende qui n’est que de cinq sols parisis; et ainsy ceulx qui ont leur tour en sont domagiés et cuident que nuis ne vendent en ycellui jour fors que

(1) Dans le manuscrit de la Sorbonne, ces lettres du Roi son; transcrites dans les lettres de Guillaume Gormont, prévôt de Paris, datées du 2a décembre i346.

CHAUSSETIERS.

eulx, et pour ce que quiconques sera trouvé vendant ycelluy jour, se il n’a son tour comme dit est, il l’amendera de vint solz parisis toutes foiz que repris en sera, dont le Roy nostre sire aura les quinze solz et les gardes du mestier cinq sols pour leur peine ; et avecques ce rendra et restitura à celuy qui vendra ou devra vendre iceluy dymenche à son tour le prouffit et émolument qui pourra avoir en yceluy jour pour cause dudit mestier.

5. Item , que nulz desditz ouvriers ou mardhans de ladite Ville de Paris ou d’ailleurs ne puisse porter ne faire comporter par ladite Ville chauces neuves, pour plusieurs fraudes et decevances qui sont telx; c’est assavoir que quant les comporte urs ne sont congneux et il vendent leurs chauces vieilles aucunes fois pour neuves, et entraités couvertement, ou estoffées de fausses estoffes, et les achateurs cuident avoir acheté bonnes denrées et né pevent trouver leurs vendeurs ou comporteurs, et ainsi perdent leur argent et se voient deçeulz, et ce ne feroient-ii pas ès ouvrouers desditz marchans. Et pour ce, quiconques sera trouvé portant ne comportant nulles des chauces dessusdictes, il seront forfaites, et l’amendera de vint solz toutes foiz et quantes foiz que repris en sera, dont le Roy en aura les quinze sols et les gardes dudit mestier cinq pour leur peine.

6. Item, que nuis chauciers de ladicte Ville de Paris ne puisse ne ne doie mectre ne vendre chauces vielles avecques les neuves pour les fraudes et decevances qui en pevent despendre, nonobstant qu’il aient le mestier de freperie, sur peine de forfaire toutes les neuves qui avecques iceles vielles seroient trouvées et de l’amende envers le Roy nostre sire de vint solz parisis, dont il en aura les quinze sols et les gardes cinq pour leur peine.

7. Item, que nul ne fournisse ne ne mette riens viel tainct ne cousu esdites chauces neuves, en quelque lieu que ce soit, suz peine de les forfaire et d’estre arses devant son huys , et de l’amende de vint sols toutes fois que repris en sera , dont le Roy nostre sire en aura quinze et les gardes cinq pour leur peine.

8. Item, que nuis desdiz marchans ne puissent porter ne faire porter hors de ladite Ville de Paris nulles chauces neuves quelles quelles soient, pour vendre à quelques foire ou marchié que ce soit, jusques à tant que les gardes et jurez dudit mestier les aient veues et visitées, assavoir mon se ilz sont souffisanz et se il y a riens à reprendre, à peine de vint sols, dont le Roy nostre sire en aura quinze et les gardes cinq pour leur peine, toutes fois que repris en seront.

9. Item, que chascun face œuvre souffisamment moillié et fournye à trois doyes florie dessus, sus peine d’estre couppées au rez desdicts trois doyes, si comme autrefois a esté accoustumé,

10. Item, que lesdiz marchans puissent faire et vendre chauces et chauçons de drap bons et loyaus, de toutes couleurs et de toutes moisons, males h) de drap et de cuir, besaces de toilles doubles et sengles ® et garnyes de cuir, si leur

(1) Malles ou sacs de voyage. — (a) Sengle, singula , simple.

220 LES MÉTIERS DE PARIS

plaist, et ouvrer dudit mestier de nuyt et de jour, et coudre de fil double et à double cousture, ainsi qu’ils ont accoustumë et que raison est.

11. Item, que les marchans et ouvriers dessusdiz élisent trois preudeshommes les plus souffîsans dudit mestier pour garder et visiter yceluy toutes foiz que il verront que mestier en sera ; et lesquiex trois preudesbommes facent le serement au prevost de Paris ou à son lieutenant que bien et loyalment il garderont les ordenances dudit mestier, et que il rapporteront les amendes et forfaitures que il trouverront en ycelui mestier à celui à qui il seront deues, pour le temps présent et avenir; et que il n’en recolleront riens d’yceulx drois et amendes pour amour ne pour faveur qu’il aient à nuly. Nous adecertes, toutes les choses dessusdictes et chascunes d’ycelles, si comme en ladicte requeste dessus transcripte sont plus à plain contenues, ayans fermes et estables, y celles voulons, louons, gréons, ratifiions, et de nostre autorité royal et grâce especiale, par la teneur de ces lettres, les confirmons, sauf en autres choses nostre droit et en toutes l’autruy. Et afin que ce soit ferme chose et estable à tousjours, avons fait mectre nostre seel à ces présentes lettres. Ce fa fait à Saint-Germain-en-Laye , l’an de grâce mil ccc quarante et six, ou moys d’avril W*

. w 1299 , 2 février. — Sentence du prévôt entre cliaussiers et fripiers :

rrltem, comme plet feust meus pardevant nous entre les chauciers de la Ville de Paris, d’une part, et les ferpiers de ladicte Ville, d’autre, sus ce que lesdiz ferpiers fesoient cliauces de vielles robes et les apointoient tout de lonc et signoient et mestoient en presse, îaquele chose il ne le pouvoient fère, si comme lesdiz cliauciers disoient, pour ce que leur apparoit que moult de gens cuidoient que elles feussent neuves, et que il ne les povoient par la decevance que il metoient, et que ce estoit en domage du commun, nous, Guillaume Thiboust, prevost de Paris, oyes et diligemment entendues leurs resons; tout ce que l’une partie volt dire contre l’autre , eu sur ce conseil des sages hommes , ordenasmes que les ferpiers fesans chauces viez né puissent ploier ne atacbier, ne mettre en presse ne seigner, ne mettre en fourme de chauces neuves les viez chauces qui funt de vielles robes , ainçois les atachent au lonc à une seule atache , pour pendre à la perche, et que il ne les puissent mettre en leur estaux pour vendre fors que à la perche et à la corde. Et se il est trouvé autrement, il poieront pour l’amende quatre sols et douze deniers ez mestres qui gardent le mestier. Ce frit fet l’an de grâce mil deux cens quatre vingt dix huit, le vendredi devant les Brandons. » (Bibl. nat. , ms. Sorbonne,

fi\, 24069, f°L — Ms. Lamare, fr., 11709, fol. 27 v9. — Àrch. nat. , KK, i336, fol. 77.)

1323, circa. — Lettres du prévôt de Paris contenant règlement pour les braliers de fil : « A touz ceux qui ces letres verront. Jehan Loncle, garde de la prevosté de Paris, salut. Saichent tuit que par devant nous vindrent touz les ouvriers de faire braieux de fil à Paris , et voudrent et acordèrent les poins et les articles qui s’ensuivent, les queux il veulent garder fermement, si comme ils disent, c’est as savon, Guillaume le Prieur, Pierre le Braelier, Jaquet son fil, Gautier Aumont, Adam Tontain :

« Qui volt estre braieliers de fil à Paris eslre le puet, puis que il euvre as us et as coustumes du mestier qui tieus sont :

rrCest assavoir, qu’il fera bone euvre blainche et de fil blanc et que elle soit ouverte pour veoir qu’il aura dedens , et l’autre euvre qui sera dedens soit roié de fil taint parmi de colour.

rrltem, que nus ne face riens a feste d’apostre ne as mi festes Nostre Dame.

rrltem, que nus noura de nuiz ne fera ouvrer puis que cueurefeu sera soné.

trQuiconques mesprendra contre ceste ordenance, il paiera n sols au Roy et xii deniers à celui qui gardera le mestier.

rr Item , nuz maistres dudit mestier ne puet avoir

€HAUSSETIERS.

1398, 5 novembre,

Sentence du prévôt de Paris contenant les lettres de Charles VI relatives aux chausseliers ,

pour la vente des chausses garnies.

Arch. nat., Livre rôuge vieil, ï 2, fol. 161-174. — Coll. Lamoignon, t. III, fol. 274.

Ordonm des Rois de France, t. VIII, p. Soi.

À tous ceuls qui ces lettres verront, Jehan, seigneur de Folleville, savoir faisons avoir reçeues les lettres ..... desquelles la teneur est tele :

Charles, par la grâce de Dieu, Roy de France au prevost de Paris ou à son lieutenant, salut. Girart Megret, Jehan Hardou, Geoffrin Hervieu, Olivier Fouques, Etienne Le Goux, Eliot Burgevin, tous chaussetiers et plusieurs autres chaussetiers de la Ville de Paris, consors en ceste partie, Nous ont fait exposer, en complaignant, que comme du temps de présent et depuis peu de temps en ça il soit accoustumé par plaisance de peuple de garnir chausses pour atacher à aguillettes ou lanières, et les porte-on communément, ce que anciennement on ne souloitpas faire, mais souffisoit faire chausses sens garniture, pour ce que en les atachoit à un nouet W pardevant, et pour ce soit à présent expédiant que les dis chaussetiers, pour l’avencement des personnes, les facent et vendent toutes garnies et prestes d’atacher, ainsi que il est de présent acoustumé, car se ainsi n’estoit-, à ceulx qui vouldroient achecter chausses, convendroit longuement demourer pour attendre que garnies feussent; neantmoins, à l’instigacion d’aucuns ouvriers anciens, vendans chausses en ladite Ville de Paris, qui riens ne scevent de nouvel ouvrage , vous avez défendu ® que aucun chaussetier ne vende chausses garnies soubz occasion de ce que on dit qu’il n’est pas contenu ez registres anciens, et puet hien estre qu’il n’y est pas contenu, car adonc on n’en usoit point; mais neantmoins, puisque de présent ce est venu à plaisance de peuple et à commun usaige, il est expédient que fait soit, et le puet chascun faire qui le scet, et mieux le scevent faire que autres gens , et ne répugné pas à la coustume ancienne , car on n’en usoit point, comme dit est, et puet l’en ordener personnes qui congnoissent se en ce a aulcune faulseté, comme sur les draps, si comme lesdis supplians client, requerans sur ce nostre provision Donné à Paris le xxme jour d’oc-

tobre, l’an de grâce mil ccc mi** et dix huit et de nostre régné le xixe.

que un aprantiz à vi ans de service et à xl sols d’argent.»» (Bibl. nat., 3ms. Sorbonne, fr. 24069, fol. 198 v°. — Ms. Lamare, 11709, fol. i3. — Arch. nat., ms. Châtelet, KK, 1 33 6, fol. 126 v°.)

Un nœud , un cordon noué.

(2) Ordonnance et cri public interdisant les chausses garnies, 29 novembre 1393. (Coll. Lamoignon, t. U!, fol. 166.)

LES METIERS DE PARIS

Ce fu fait en jugement, oudit Chastellet, en la presence dudit procureur, d’une part, et des chaussetiers dessus nommez, d’autre part, le mardi vc jour de novembre, l’an de grâce mil trois cens quatre vins et dix huit^.

1474, avril.

Lettres patentes de Louis XI confirmant les statuts des chaussetiers > avec 5 nouveaux articles .

Àrch. nat., Bannières, ier vol., Y 7, foi. i36. — Coll. Lamoignon, t. IV, fol. 6a6.

Coll. Delamare, fr. 21793, fol. iü3. — Ordonn. des Rois de France, t. XVIII, p. 1.

Loys, par la grâce de Dieu, Roy de France, sçavoir faisons à tous presens et à venir, Nous avoir reçeu l’umble supplication de nos chers et bien amez les maistres et jurez de la marchandise et mestier de la cbausseterie ^ lesquels requiè-

rent qu’ii leur seroit bien expédient et necessaire avoir, oultre leursdits privilleiges, statuz et ordonnances, les articles qui s’ensuivent :

1 . C’est assavoir que nulle personne , quelle quelle soyt , de ladite Ville de Paris ou de dehors, ne puisse lever estai ou ouvrouer par bas, par haultne autrement, en quelque manière que ce soyt, ne exposer en vente chausses, chaussons ou aultres ouvraiges dudit mestier, ne aussy tailler, cueuldre ou faire de drap neuf aulcun ouvrage dudit mestier, ne aussi tenir varlets ne apprentis , ne faire quelque autre fait de maistre dudit mestier en ladicte Ville de Paris, s’il n’a esté apprentis en icelle par temps suffisant, et que il soit habile et expert pour le faire et esprouvé par chef d’oeuvre sur ce, et qu’il soit trouvé souffisant par les maistres jurez et gardes dudit mestier, appelés avecques eulx aucuns des bacheliers et maistres d’icellui mestier, et aussi qu’il ayt paié les droits cy après declairez, s’il n’est fils de maistres, lequel ne doit riens, sur peine de forfaire et de confisquer toutes les denrées dont il seront trouvés saisis et de vingt sols parisis d’amende, à appliquer les trois quarts au Roy nostre sire et l’autre quart auxdits jurés et gardes dudit mestier pour leur peine.

2. Item, que quiconques sera fait et reçeu maistre dudit mestier, il paiera vingt et cinq sols parisis d’entrée, à appliquer, c’est assavoir, les vingt sols au Roy

^l) 1402, 2 5 septembre. — Lettres de Guillaume chaussetiers, à leurs valets, femmes et apprentis,

de Tigmouville , prévôt de Paris, interdisant aux de sortir de leurs boutiques pour aller au-devant

chaussetiers de vendre des chausses teintes en ma- des acheteurs et les attirer dans leurs étaux. (Bibï.

lée (noir de chaudière), comme étant contre les oç- nat., ms. Saint-Victor, fr. 24070, fol. 89 v°. —

donnances. ( Bibl. nat. , ms. Saint-Victor, fr. , 2 4 07 0 , Coll. Lamoignon , t. IV, fol. 189.)

fol. 87.) *2J Vidimus des lettres de Philippe VI, d’avril

1425, 10 mai. — Ordonnance interdisant aux i346.

CHÀUSSETIERS. 223

nostredit sire et les cinq sols auxdits jurés et gardes dudit mestier, pour leur peine, s’il n’est fils de maistre, lequel ne doit riens, avecques tel don volontaire qu’il vouldra faire à la confrairie dudit mestier, selon sa puissance et faculté, pour aider à continuer le divin service et supporter les autres affaires et charges de ladicte confrarie.

3. Item, que les marchans et ouvriers dessusdiz eslisent quatre preud’hommes des plus souffisans dudit mestier, pour iceluy garder et visiter toutes fois qu’ils verront que mestier sera, et auront visitation sur tout l’ouvraige dudit mestier; lesquels quatre preud’hommes feront le serment au prevost de Paris ou à son lieutenant que bien et loyaument ils garderont les ordonnances dudit mestier et que ils rapporteront les amendes pour forfaictures qu’ils trouveront en icelui mestier à celui à qui elles seront deues pour le tems présent et avenir, et qu’ils ne recelleront riens d’iceulx droits et amendes pour craincte, amour ne faveur qu’ils aient à aucuns.

4. Que nul maistre dudit mestier doresnavant ne puisse tailler, faire vendre ne exposer en vente chausses, chaussons ne autres ouvrages dudit mestier, s’ils ne sont de drap neuf, bon* loyal et marchand, sur peine de icelles chausses et chaussons et autres ouvraiges estre confisqués, et de l’amende de vingt sols parisis à appliquer les quinze à Nous et les cinq aux gardes dudit mestier.

5. Item, que se aucun maistre dudit mestier ou autre ouvrier est trouvé et rapporté par les jurez et gardes d’icellui mestier avoir mestaillé, mal garny ou mal fourny aucunes chausses ou autres ouvrages dudit mestier, lesdites chausses, chaussons ou autres ouvrages seront confisquez, et le maistre ou autre, pour chascune fois qu’il en sera reprins et atteint, l’amendera de vingt sols parisis à appliquer

comme dessus, et si restituera et paiera l’interest et dommage à partie

Donné à Paris, au moys d’avril, l’an de grâce mil quatre cens soixante quatorze et de nostre régné le troiziesme^.

U93, icr juin.

Sentence du prévôt de Paris homologative de statuts pour les chaussetters , en 7 articles.

Arch, nat., Livre gris, Y 63, fol. 11 1 v°-i67 v°. — Coll. Lamoignon, t. V, fol. 268.

A tous ceulx qui ces présentes lettres verront, Jaques d’Estouteville, garde de la prevosté de Paris Ordonnons, pour l’utilité d’icelluy et de la chose pu-

(l) Publié et enregistré au livre des ordonnances du Châtelet, le 4 juin 1474.

22ZL LES MÉTIERS DE PARIS

blicque, les articles cy-après déclarés estre gardés et entretenus ainsi et en la manière que les autres ordonnances, status et privilleiges anciens dudit mestier et marchandise :

1- Pour ce que par les anciennes ordonnances dudit mestier il est deffendu à toutes gens, de quelque estât qu’ilz soient, de ne tenir ouvrouer, s’il na esté apprentiz par temps suffisant, lequel tems n’a esté et n’est aucunement limité, au moyen de quoy se sont par cy devant meuz plusieurs debatz et questions comme encores font de présent : pour quoy requièrent que pour ad ce obvier soit par justice préfixé le temps desdits apprentissages de deux ans, et que à moins les maistres dudit mestier ne puissent tenir ou prendre apprentiz.

2. Item, que nul maistre dudit mestier ne puisse avoir ne tenir doresnavant à une foys que deux apprentis, et autmoins de deux ans entiers, comme dit est dessus, depuis la date et jour que le brevet ou obligacion sera passé, sans riens compter du temps precedent ladite date et payé le droit dessus dit.

3. Item, que les maistres dudit mestier seront tenuz porter devers lesdiz jurez les brevets ou obligacions qu’ils auront de leursdits apprentiz, pour les enregistrer par lesdits maistres dedans la huitaine ensuivant qu’ils seront passés, lesquelz jurez seront incontinent tenuz de apporter les noms et seurnoms desdits apprentiz devers le procureur du Roy pour les faire semblablement enregistrer ez registres ordinaires dudit Chastellet, affin que le droit du Roy qui est de huit sols parisis, que doit chacun d’iceulx apprentis, ne soit perdu, ad ce qu’il y ait fraulde, sur peine de cent sols parisis d’amende à applicquer moictié au Roy nostre sire et l’autre à la confrairie.

à. Item, s’il advenoit que l’un desdits apprentis se deffouyst d’avec son maistre, et seroit ung mois absent sans retourner en son service, en ce cas, ledit maistre pourra prendre et avoir ung autre apprentis, pourveu que se ledit premier apprentis, qui se sera ainsy absenté et deffouy, retournas! par devers sondit maistre, iceluy maistre le pourra mectre avecques unq autre maistre dudit mestier pour parachever sondit apprentissage. Et qui fera le contraire, il payera, pour chacune foys qu’il en sera reprins, soixante sols parisis d’amende à aplicquer moictié au Roy et moictié à la confrairie dudit mestier.

5. Item , que aucunes femmes veufves, durant leur veufvaige et après le trespas de leurs maris, ne pourront prendre avecques elles aucuns apprentis; mais se elles ont ou auroient ung ou deux apprentiz du vivant de leursdits maris, en ce cas elles les pourront tenir après le trespas d’iceulx maris, tout ainsy qu’ils eussent fait de leur vivant, pourveu que lesdites veufves ne se marient à gens d’autre estât et mestier, lequel cas advenu, elles seront tenues de mectre ez mains desdits jurez d’icelluy mestier le brevet ou obligation desdits apprentiz, pour par iceulx jurez faire parachever auxdits apprentis leur apprentissage au prouffit de ladite veufve et de ses enffans, s’aucuns elle en a.

CHAUSSETIERS.

6. Item, et ne pourront les maistres dudit mestier ne les fils desdits maistres asseoir ne accompaigner avec eulx aucuns autres compaignons dudit mestier pour tenir ouvrouer dudit mestier, se ledit maistre n’est résident et demeurant audit ljostel, et que l’ouvrouer et fouvraige soit du tout à son prouffit, sur peine de dix livres parisis d’amende, la moictié au Roy et l’autre moictié à la confrairie dudit mestier.

7. Item, aussy nul fils de maistres, pendant le temps qu’ils demourront en l’ostel et domicilie de leurs mères, ne pourront faire ne tenir aucuns apprentis, sur peine de dix livres parisis à applicquer comme dessus, se ainsy n’est que l’ouvrouer soit du tout tenu en leur nom.

Ce fu fait le samedi premier jour de juing, l’an mil quatre cens vingz et treize h).

1572, août.

Lettres patentes de Charles IX confirmant 8 articles de statuts pour les chaussetiers.

Ârch. oat., Livre nair neuf, Y 66 W, fol. i5. — Ordonn., 7e vol. de Charles IX, X1& 863o, fol. 1 5 3.

Coll. Lamoignon, t. VIII, fol. 703.

Charles, par la grâce de Dieu, Roy de France, à tous presens et advenir, salut. .... Si donnons en mandement au prevostde Paris ou son lieutenant que

w 1524, 3 mars. — Requête des chaussetiers: Supplient humblement rrPhelippe Àuboust, Pierre Bame, Jehan Garelle et Gillet du Four, jurez et

gardes de la chausseterie de la Ville de Paris

Comme par ordonnances et criz jà pieca faictz par justice soit et ayt esté prohibe et deffendu à tous maistres chaussetiers de ladicle Ville, vendans et dehitans chausses en la halle de la chausseterie de Paris, leurs serviteurs, compaignons et couseurs de chausses, de ne sortir hors des ouvrouers estons en îadicte halle où lesdictz maistres ont accoustumé de vendre chausses à jours de marchez , pour tirer et précipiter gens et marehans allans et venans en Iadicte halle pour marchander et achapter chausses, à entrer esdits ouvrouers ; et semblablement ausdits serviteurs , compaignons et couseurs , de ne porter

poignartz, dagues ne autres bastons Dont

souvent sont advenuz et adviennent plusieurs debalz, noises, oultraiges et bateries qui SGntvoyes de faict scandalïeuses et à reprimer, pour le bien

de la marchandise et chose publicque et de

ne bailler à tailler, dresser, bastir ne couldre chausses à compaignons, caméristes et couseurs tenans chambres et logis en ville, sinon ès maisons et ouvrouers d’iceulx maistres, pour obvier aux grandes et mauvaises façons, cousaiges et abbuz qui se

font Ordonné a esté que deffenses seront

faictés à tous les maistres chaussetiers de la Ville de Paris, leurs serviteurs, compaignons, couseurs de chausses et autres qu’il appartiendra, de ne fère aucune chose au préjudice desdits supplians ..... Fait soubz nostre seignet, lejeudi tiers jour de mars , l’an mil cinq cens et vingt trois. (Arch. nat. , Livre gris, Y 63, fol. 128-124, nouv. cote.)

(2) Le Livre noir neuf, fol. 1 5 et suivants , transcrit des lettres de Louis XI, avril 1474, et de Philippe VI, avril i346, ci-dessus, pièces I et III, d’après les mss. de la Sorbonne et des Bannières ; les lettres de Charles IX et les nouveaux articles viennent à la suite et finissent au folio 2 1 .

nimmuiE nation Ait.

LES MÉTIERS DE PARIS

ces présentes, ensemble les huit articles, il face lire et enregistrer ez registres et

cartulaires anciens dudist Chastellet de Paris Deffendant à tous tailleurs,

frippiers, ravaudeurs, chambrelans et autres de n’aller ne venir au contraire, sur

les peines contenues esdiz articles Données à Paris, au mois d’aoust, l’an de

grâce mil cinq cens soixante douze et de nostre régné le douziesme.

Ensuivent lesdits articles :

1. Item, que auîcun, quel qu’il soyt, de la Ville de Paris ou d’ailleurs ne puisse venir à chef d’oeuvre s’il n’a esté apprentils deux ans en ladicte Ville de Paris, avec ung maistre aiant faict chef d’oeuvre et non autres, et qu’il ayt faict droitz et debvoirs envers les maistres jurez et gardes dudit mestier et de la confrairie, en la manière et ainsy que on a accoustumé de faire.

2. Item, que aucun, quel qu’il soit, ne puisse vendre ni achepter pour vendre chausses à homme ne à femme, s’il n’est maistre chaussetier dedans la Ville de Paris, sur peine de cent sols parisis d’amende, moictié au Roy nostre sire et l’autre moictié auxdicts maistres jurez et confrairie, et de confiscation desdictes chausses qui seront trouvées en leurs possessions par lesdicts maistres jurez, lesquels pourront aller visiter touteffois que bon leur semblera, partout en ladicte Ville et banlieue de Paris, pour obvier aux frauldes et déceptions qui ont esté par cy-devant et peuvent estre cy après faictes.

3. Item, que aucun autre, quel qu’il soit, de ladicte Ville de Paris ou d’ailleurs * ne puisse lever estai ne ouvrouer de chaussetier, s’il n’est maistre dedans Paris, ou fils de maistre par chef d’oeuvre, ce ne sont ceulx à qui il Nous plaira donner ladicte franchise à notre nouvel advennement, lesquels en pourront joir. leur vie durant, et qu’ils soient témoignez suffizans.

k. Item, que aucun maistre dudict mestier ne puisse avoir ne tenir que deux apprentilz et à moings de deux ans entiers, depuis la date et jour que le brevet ou obligation sera passé, sans rien compter du temps precedent; et ledit maistre ne pourra donner ne diminuer aucun temps desdits deux ans audit apprenty, et aussy ne pourra ledict apprenty gaigner ladicte franchise, s’il n’est couchant et levant, buvant et mangeant en la maison de sondict maistre, sur peine audit maistre dudict apprenty de dix livres parisis d’amende, moictié au Roy nostre sire et moictié à ladite confrairie.

5. Item, que les maistres qui auront des apprentys seront tenuz porter pardevers lesdits jurez les brevets ou obligations qu’ils auront de leurs apprentils dedans quinzaine ensuivant, pour par lesdits maistres jurez faire enrégistrer les noms et surnoms desdits apprentys en la chambre du procureur du Roy au Chastellet de Paris, et paiera ledit apprenty pour le droict douze sols parisis; c’est assavoir, huict sols au Roy et quatre sols parisis auxdits jurez pour leurs peines et droict d’ancienneté, sur peine aux maistres desdicts apprentys de cent sols parisis d’amende, moictié au Roy et l’autre moictié à ladite confrairie.

CHAUSSETIERS.

6. Ilem, que nulles femmes veufves, durant leur veufvaige et après le trespas de leurs maris, ne pourront prendre avec elles aucuns apprentys; mais si elles avoient ung ou deux apprentys du vivant de leursdits maris, en ce cas elles les pourront tenir après le trespas d’iceulx, tout ainsy qu’ils eussent faict de leur vivant, pourveu que lesdictes veufves ne se remarient à gens d’autre estât ou mestier, lequel cas advenu, elles seront tenues mectre ez mains desdits jurez le brevet ou obligation desdits apprentys, pour par iceulx jurez faire parachever auxdicts apprentys leurs apprentissages au prouffit de ladicte veufve ou de leurs enffans, si aucuns en y a.

7. Item, ne pourront lesdits maistres dudit mestier ne les fils desdits maistres associer ne acompaigner avec eulx aucun autre compaignon non maistre dudit mestier de chaussetier, pour tenir ouvrouer dudict mestier, se ledict maistre n’est demourant et résidant oudict hostel, et que l’ouvrouer et ouvraige soit du tout à son proffict, sur peine de dix livres parisis d’amende, moictié au Roy nostre sire et l’autre moictié à ladite confrairie.

8. Item, aussy que aucuns fils de maistre, pendant le tems qu’ils demeureront en l’hostel et domicilie de leurs mères, ne pourront faire ne tenir aucuns apprentilz , se l’ouvrouer n’est du tout en leurs noms, et qu’ils aient faict droictz et debvoirs envers les maistres jurez dudit znestier, sur peine de dix livres parisis d'amende, moictié au Roy nostre sire et l’autre moictié à ladite confrairie

(l) 1582, juin. — Lettres patentes de Henri III sur les visites des jurés drapiers-chaussetiers (cidessus, au litre des Drapiers, p. 171.)

1626, 19 janvier. — .Lettres de Louis XIII qui exceptent les marchands drapiers-chaussetiers des édits de création de maîtrise: n- Louis, parla grâce de Dieu, Rov de France et de Navarre. Nos chiers et bien amez les marchans drappiers et chausseliers de nostre bonne Ville de Paris Nous ont fait remonstrer combien que par edits, ordonnances, statuz et privillèges deuement vérifiiez, les Six Corps de la marchandise de nos (redite ville, dont les exposans tiennent le premier rang, comme le plus ancien d’iceulx, soient exceptez des lettres de mais- Irise qui sont créées en faveur du mariage des Roys, Reynes, enfans de France, et autres occasions sérieuses et importantes à cet estât et couronne; ce neantmoins plusieurs gens de journées, du tout incapables et souvent incogneus et estrangers, se sont depuis peu voulu servir de lettres de maistrise pour aller de pair avec les exposans, quoique de tout temps et de ancienneté ils ayent esté distingués et séparés des maistrises jurées pour eslre de qualité et condition plus relevée que lesdits gens de

mestier, puisqu’ils ont l’honneur d’entrer aux charges honnorables de nostredite Ville de Paris , tant de l’echevinage que de la justice consulaire qu’ils exercent gratuitement sous notre autorité, à l’utilité publicque , ayant outre l’honneiir aux entrées desdits Roys , Reynes , enfans de France , et autres solennités , d’estre les premiers à porter le dais , monter éL équiper leurs enfans avecque habits et paremens somptueux , a l’exclusion desdits gens de mestier qui ne sont appelles à telles ceremonies. Pour quoy lesdits exposans Nous ont très humblement suppliés de poürveoir à ce desordre et à leur protection pour ce regard , comme Nous avons déjà fait en pareil cas aux appotiquaires-espiciers, pelletiers, bonnetiers, qui ont esté faits et incorporés depuis eulx des Six Corps de la marchandise. A ces causes, de l’advis de nostre Conseil, qui a vu les pièces cy attachées, soubz le contre scel de nostre chancellerie, Nous mandons et ordonnons par ces présentes s’il vous appert que les exposans soient du nombre des Six Corps de la marchandise, mesme le premier, et le plus ancien d’iceux, et qu’en cesle qualité ils soient exempts de recevoir avec eux aucuns maistres par vertu de nos lettres de maistrise, et que les autres

LES MÉTIERS DE PARIS

1633, 17 février.

Lettres patentes de Louis XIII confirmant le contrat d'union des drapiers et des chaussetiers .

Arch. nat., Ordonn., 6e vol. de Louis XIII, X1" 8652 , fol. i55. — Coll. Lamoignon, I. XI, fol. 5a 6.

Louis, par la grâce de Dieu, Roy de France et de Navarre. .... Nos chers et bien amez les maistres et gardes de la marchandise de drapperie et chausseterye de nostre bonne Ville de Paris Nous ont faict remonstrer que pour terminer plusieurs procez et différends formés dès longtemps, continués et accreus entre les corps et communaultez desdits marchans drappiers et chaussetiers, ils n’ont, après plusieurs propositions et deliberations, assemblées particulières et generalles, peu trouver de meilleur expédiant, pour faire cesser lesdits procez et vivre en amitié et bonne intelligence les uns avec les autres, que d’unir leurs deux corps et communaultez, soubz le tiltre de maistre et garde de la drapperie, chausseterye de Paris, et ont à cest effect passé contract et dressé articles, le 17 febvrier dernier Nous avons homologué et confirmé les contract d’union et articles

Donné à Fontainebleau, au moys de may, l’an de grâce mil six cens trente trois.

Par devant les notaires et garde notes du Roy nostre sire, en son Ghastellet

de Paris Les maistres et gardes de la drapperie disans que de tous temps

et ancienneté, et dès lors de l’erection et establissement, faict avec la permission du Roy, des Six Corps des marchans de ceste Ville de Paris, celuy de la marchandise de drapperie a tousjours tenu le premier rang distinct et séparé d’avec le corps des marchans drapiers, chaussetiers, establis en ceste mesme ville, à cause

des diverses fonctions qui se usitoient en l’un et non en l’autre , plusieurs

assemblées generalles auroient esté faites tant de la communaulté desdits drappiers que de celle desdits drappiers chaussetiers en la salle des Carneaux W, lieu accoustumé pour délibérer de leurs affaires, en laquelle assemblée, de l’advis du conseil d’icelle, la proposition de l’union d’icelles deux communaultés en un seul corps et communaulté auroit esté louée et agreée, en execution de laquelle reso-

corps de ladite mardi and ise , qui sont au dessoubs d’eulx, en ayant esté particulièrement exemptés , en ce cas vous ayez à maintenir et garder lesdits exposans, comme Nous les maintenons et gardons par ces présentes en la jouissance paisible de leursdits statuts et privillèges, sans permettre qu’ils soient tenus ny astraints à l’avenir de recepvoir aucuns maistres en vertu desdites lettres de mais- Irise, car tel est nostre plaisir. Donné à Paris le dix

neuviesme jour de janvier, l’an de grâce 1626, et de nostre régné le seizième. (Arch. nat., Ordonn., à* vol. de Louis XIII, Xla 865o , fol. 3o6. — GolJ.

Lamoignon, t. XI, fol. i58.)

(1) La grande maison des Carneaux, située rue des Bourdonnois, avait été achetée 2,000 francs d’or par le dauphin Philippe , plus tard le roi Philippe V, et ensuite acquise par le corps des drapiers. (Félibien , Hisioii'e de Paris , I, p. 660.)

CHAUSSETIERS. 229

lution lesdits maistres et gardes et depputez auroient faict dresser des articles les plus justes et raisonnables, selon qu’il s’ensuit :

1. À sçavoir, que la communaulté des marchans drappiers et la communaulté des marchans drappiers cliaussetiers naguères séparez en deux corps seront et demeureront à l’advenir et pour tousjours unis en un seul corps et communaulté sans aucune distinction ni séparation. A ceste fin, les gardes de la drapperie prendront tiltres et qualité de maistre et garde de ladite drapperie-chausseterye de ceste Ville de Paris, où s’en fera l’eslection par chacun an, le premier jeudy d’après la feste des Roys, ainsy qu’il a esté usité par le passé; et suivant les coustumes se fera l’eslection de trois gardes, en la presence de Monsieur le procureur du Roy, en la place et lieu des troys autres gardes qui sortiront de ladicte charge, par les anciens gardes de la drapperie et les maistres de confrairie, avec le quart des anciens gardes de la chausseterie qui n’ont passé par la charge de garde et le quart de tous les drappiers chaussetiers qui n’ont eu charge, lesquels seront convocquez et appelez.par le clerc de la communaulté pour donner leur voix eslective; et ne sera plus faict à l’advenir aucune eslection de garde de la chausseterye par le moyen de la présente union.

2. Qu’en toutes les assemblées tant generalles que particulières qui se feront à l’advenir des anciens gardes de la drapperie et maistres de confrairie, il y sera appelié la quatriesxne partie alternativement desdits anciens gardes de la chausseterie et de ceux qui n’ont eu charge de garde, pour y donner leur voix eslective et deliberations, tant ès jour de feste des patrons que reddition des comptes.

3. La recepte et despence se fera par un seul recepveur, comme elle s’est faicte de tout temps, mesme la despense qu’il conviendra faire pour le service de la veille, jour et lendemain de la feste de la Nativité de la Vierge huictiesme septembre, auquel assisteront les gardes avec leurs robbes, comme ils font les jours des autres patrons, et sera faict la semonce de tous les anciens par un des clercs de ladite communaulté.

4. Sera faict inventaire de tous lesbiens meubles, argenterye, ornemens servans à la célébration du divin service, pappiers de conséquence, tiltres des immeubles et aultres choses appartenais à la communaulté des drappiers chaussetiers , pour estre le tout mis ès mains et possession desdits gardes de la drapperye; et demeurera ledit clerc de ladite drapperye chausseterie aux gages desdits maistres et gardes pour avoir le soing que tout le service soict dict et célébré aux jours de dimanches et festes accoustumés; obéira et fera tout ce qui luy sera par eux commandé en ce qui concerne le faict de sadicte charge de la drapperie chausseterie; et advenant le decez ou incapacité dudit clerc, lesdicts maistres et gardes en establiront un autre en son lieu, tel qu’ilz adviseront.

{i1 C’est le vocable de la 3e confrérie des Drapiers. (Voir ci-dessns, p. 1 38.)

230 LES MÉTIERS DE PARIS

5. Sera fourny par la communaulté, à l’enterrement d’an deffunt qui aura eu charge de garde de la drapperie ou de garde de la chausseterie, six torches de cire jaulne du poix de deux livres, chacune torche garnie de deux armoiries des armes d’icelle communaulté (1), comme aussy assisteront quatre desdits gardes vestus de leurs robbes pour porter le poisle; et à la commodité desdits gardes, sera dict et célébré un service complet à l’intention dudict deffunct qui aura eu charge, tant en la drapperie que chausseterie. A cet effet, seront les heritiers advertis par le clerc de ladicte communaulté d’y assister, sy bon leur semble, et la semonce faicte aux anciens, tant drappiers que chaussetiers, pareillement d’y assister.

6. Ceux qui auront faict apprentissage ou le feront cy après, qui désireront estre reçeus au corps de ladite union, seront tenus faire quelque expérience de la chausseterie par devant lesdits gardes, observer les submissions et payer les droits accoustumés.

7. Le contenu en tous lesquels articles lesdites parties, èsdicts noms, promettent entretenir, garder, observer inviolablement à tousjours sans y contrevenir, pour quelque cause et occasion que ce soit, et pour plus grande approbation, consentent et accordent qu’il soit obtenu lettres patentes du Roy, portant confirmation de ladite union et du contenu au présent traicté, et requis l’entherinement d’icelles en ladite Cour, affin de jouir par l’union desdictes deux communauîtés de l’effet et execution des choses susdictes. Car ainsy a esté convenu et accordé par et entre lesdites parties, en faisant et passant ces présentes, promettans, obligeans, chacun en droit soy renonçans. Fait et passé à Paris, au bureau des Carneaux sus déclaré , l’an mil six cens trente-trois, le jeudy dix septiesme jour de février.

(1) Soit quil y eût deux blasons aux mêmes armes, soit que î’un portât le nayire de Paris, du premier des Six Corps , et l’autre les cinq pièces de drap sur champ d’or.