TITRE IV

D'azur, à une rose de diamants d'argent, M,

La taillerie des pierres fines appartenait pendant le xnf siècle aux cristalliers (2> et pierriers de pierres naturelles. Leurs statuts, inse're's sous ce nom dans le Livre des Métiers (3), réclament pour un travail aussi délicat le plus haut privilège des gens de métier, la dispense du guet. Le cristal de roche naturel, seul connu au moyen âge, et les autres pierres fines se taillaient en hijoux, mais aussi et surtout en forme de vases, coupes et llacons. Les inventaires mentionnent fréquemment ces précieux objets.

Pour se distinguer des rr pierriers de voirre ou voirriniersw ^\ métier inférieur qui fondait et teignait le verre, soit en blanc, soit en toute autre couleur, les cristalliers s'interdisaient tout autre travail que la taille des pierres fines et naturelles. Un article d'Etienne Boileau défendait formellement la teinture et le raccord des pierres.

A la suite de difficultés entre ces deux métiers, les cristalliers obtinrent, en i33i, du prévôt de Paris, Jean de Milon, un règlement commun, auquel les orfèvres furent appelés à titre d'experts par le Chàtelet pour donner un avis: exemple, très rare chez les métiers, d'une communauté s'ingérant des affaires dune autre; il est vrai que les orfèvres, dominant tous les métiers de l'or, s'occupaient aussi de la taille des pierres, et qu'ils étaient quinze environ appelés, en raison de leur spécialité, orfèvres-pierriers <5'. De tout temps d'ailleurs ils se sont réservé le montage des bijoux, et il n'est pas étonnant qu'un corps aussi important ait empiété sur le travail pénible et ingrat des lapidaires.

Les lettres de 1 33 1 prescrivent que les cristalliers doivent seuls faire la taille des pierres fines et que les pierriers devront se borner à fondre leurs verrines et à les teindre en sang-de-

(1) DHozier, Armoriai, texte, t. XXV, fol. 54a; blasons, t. XXIII , fol. 679.

(2) Savary et le Guide des marchands, qui l'a copié, portent, par erreur de lecture rrestajllersa pour rr cristalliers».

(3) Voyez Livre des Métiers, titre XXX, p. 61, statuts en i5 articles, et Introd., p. tu.

Le Livre de la taille de 1292 rr porte 18 cristalliers, i3 pierriers et ih voirriers».

(S) Cette qualification d'orfèvres-pierriers , au nombre de quinze, se lit dans une sentence du prévôt de Paris du 18 novembre 1387, mentionnée par Pierre Leroy, Statuts des orfèvres de 1 769 , p. 0.

IMI'IUUIHIL ftATlOMALC.

dragon et non en couleur de rose. Peu de temps après, en i34o, les pierriers-voirriniers rédigèrent à leur tour des statuts où leur situation est très clairement établie. Ils ne peuvent pas faire de facettes à leurs pierres, ni les joindre Tune à l'autre, ni mettre un fond de feuilles de couleur pour les teinter ils doivent les laisser rondes comme nos cabochons et les colorer en plein. Ces pierriers ont disparu, en tant du moins que communauté; ils ne faisaient pas les vitraux teintés et rien ne semble les rattacher aux verriers qui prennent place au xvie siècle. Les patenôtriers s'occupaient aussi de la fonte du verre teinté.

Nouveaux statuts et nouveau nom en 1 584. Les cristallicrs s'appelleront désormais lapidaires, tailleurs, graveurs en camées et pierres fines. On y a vu un métier créé en jurande pour lutter contre l'envahissement des orfèvres; c'est une confirmation des statuts anciens, puisqu'ils invoquent le souvenir de saint Louis, mais plus solennelle à la suite des grands édits et accompagnée d'un texte de règlements s'inspirant des idées de l'époque. Le goût des pierres fines se répand, le cristal passe un peu de mode et le nom des ouvriers change. La tradition n'a jamais exclu le progrès.

Les statuts de t 584 portent quatre jurés chargés de toutes les affaires. Pour aspirer à la maîtrise il fallait sept ans d'apprentissage avec brevet et deux ans de compagnonnage. Chaque maître ne pouvait avoir que deux roues et trois moulins^. Les pierres brutes ou taillées arrivant dans Paris étaient visitées par les jurés, puis loties entre les maîtres. Ce commerce, réservé aux lapidaires, orfèvres et joailliers, exigeait les plus grandes précautions; non seulement on ne colportait pas les pierres et les perles, mais on interdisait de les transporter d'un endroit dans un autre en les dissimulant sous un manteau.

Le reste des statuts s'applique aux mesures d'ordre relatives aux apprentis et compagnons. La maîtrise est l'objet d'une surveillance toute particulière. Comme précaution contre la fraude des pierres précieuses, on exige que tout le travail soit fait en boutique ouverte sur la rue et non livré à un compagnon ouvrier en chambre, mesure naïve et illusoire qui ne devait guère être observée.

La confrérie, dédiée à saint Louis, dans l'église des Malhurins, oblige tous les maîtres à assister aux convois funèbres; on y brûlait quatre cierges et quatre torches de cire. Le maître ou la veuve qui décédait dans l'indigence était inhumé aux frais de la communauté (3>.

Les statuts de 1 58 A furent enregistrés au Parlement en 1600, puis dans le courant du xviie siècle il y eut une série d'arrêts contradictoires entre les orfèvres, les lapidaires et les merciers. Le 4 mai i6i4, défense aux étrangers d'envoyer à Paris des pierres tailléés, mais seulement brutes et soumises à la visite des lapidaires, sauf en temps de foire. Le 16 décembre i6i4, autre arrêt laissant ce commerce libre et ne maintenant pas la visite de ces derniers. Le i4 janvier 1 6 1 5 , arrêt attribuant la connaissance des règlements au Prévôt et au Parlement et celle des métaux à la Cour des monnaies. Enfin, le 7 mars îGaB*'4*, une interprétation des statuts de 1 584 , attribuant à chaque maître le droit de faire tourner trois moulins garnis de leurs roues pour tailler les diamants et autres pierres.

En iiho, ils tentèrent de faire prendre à leurs jurés le titre de gardes, ce qui leur fut

01 Cette interdiction , portée dans tous les statuts , avait pour but d'éviter le rehaussement de l'éclat de pierres qui devaient rester dans leur état naturel , et ne pas cacher les défectuosités de leur structure.

(2) Le diamant se taille sur une roue en fer doux , laquelle est mue par un moulin; la poudre de diamant délayée dans l'huile d'olive sert à le tailler et

à le polir. Les rubis et saphirs, moins durs, se taillent sur une roue de cuivre avec de l'huile d'olive et de la poudre de diamant; les grenats sur une roue de plomb ou d'étain; les turquoises sur une roue de bois avec du ti ipoli.

(3> Art. a3 et s4 de i584.

^ Savary, t. I,p. 483.

interdit*1'. Ces divers arrêts, peu fréquents à cause de la pénurie des lapidaires, mais soutenus pendant une si longue période, montrent la vilalité et l'énergie de ces communautés. Leur lutte aboutit enfin à une réunion avec les orfèvres, homologuée par lettres royales du 17 mars 1781, à la veille de sombrer dans l'abolition générale des jurandes. Un jeton portant le mot tr réunion» fut frappé quelques années après en souvenir de cette circonstance.

Collections de ia Ville M.

1331, 21 janvier.

Sentence du prévôt de Paris contenant un règlement pour le travail des cristalliers-lapidaires.

Bibl. nat., ms. fr. 260G9, ms. Sorbonne, fol. a54. — Arch. nat., ms. Chât. K 1 387, fol. ig. Coll. Lamoignon, t. II, fol. 22.

A touz ceus qui ces lettres verront, Jehan de Milon, garde de la prevosté de Paris, salut. Sachent tuit que l'an de grâce mil ecc trente et un, le xxie jour de janvier, furent presens en jujement par devant nous, le procureur du Roy notre Sire et Pierre Guerart, Jehan Boule, Pierre Clouet et Pierre Gueron, raaistres et gardes du mestier des cristalliers et perriers en la ville de Paris, pour tant comme a chascun touchoit et povoit touchier, d'une part, et Durant Gaingnepain, Jehannot Dupuis, Jehan deFeugières et Chinent son frère, qui se disoient ouvriers et faiseurs de pierres de voirres appelées voirrines^, d'autre part. Lesquiex procureur du Roy et maistres dudit mestier des cristalliers disoient et proposoient que de très grant ancienneté, pour le prouflit commun et pour eschiver toutes dece-

'' Los lapidaires obtinrent l'union des offices de jurés pour 1,200 livres; ils ne payèrent pas les autres offices. Leur maîtrise de 3oo livres fut portée à lioo en 1776.

(2) L'endroit , représentant un pèlerin , appartient aux orfèvres où il se trouve souvent accompagné des armoiries à la croix engrèlée. Le revers, repro-

duisant le massacre des Innocents, est difficile à expliquer. Les collections de la Ville n'en possèdent qu'un exemplaire. S'il est bien réellement authentique, il n'a qu'une minime importance auprès des beaux jetons des orfèvres.

(1) La pierre de voirre dite voirrine est l'imitation en verre fondu et teinlé suivant toutes les

vances, faussetez qui peussent ou pourroient escheoir en leurdit mestier, il avoit esté ordené et par grant délibération par un de nos prédécesseurs prevos de Paris, qui pour le temps estoit, une ordenance sus ledit mestier qui fu enregistrée ou Ghastellet de Paris, en laquele ordenance, entre les autres choses contenues en ycelle, fu ordené la clause dont la teneur s'ensuit:

Nuls ne peut ne ne doit joindre voirre en couleur de cristal par tainture ne par painture nule, quar l'œuvre en est fausse et doit estre quassée et despeciée, et le doit amender au Roy selon la volenté et le jujement du prevost de Paris.

Et que depuis qu'il fut ordené en la manière que dit est, ycelle ordenance avoit esté gardée et maintenue comme bonne et loyal, approuvée par les genz dudit mestier, si comme il disoient. Or disoient que les dessus diz ouvriers de pierres voirrines s'estoient efforciez de faire et avoient fait plusieurs pierres de voirre blanc, fondeisses et depuis tailliées, ausqueles il avoient mis par dessouz tainture qui est appelée rose, semblables et contrefaites a la façon de pierres de cristal appellées doublez^1', en décevant le peuple qui des doublez avoient a faire pour mettre en œuvre, les quiex pierres de voirres et yceuls doublez estoient d'une mesmes semblance, ja soit ce que les doublez vausissent miex sanz comparaison, et en venant contre la teneur dudit registre, si comme il disoient. Et disoient que plusieurs pierres de voirre que les dessusdiz voirriers avoient fait en la manière que dessus est dit, lesdiz gardes du mestier dessusdit les avoient fait prendre, par vertu de la commission de nous a euls donnée, et fait apporter par devers nous; lesquiex ils disoient et maintenoient estre faulses pour ce que il estoient taintes de fausse et de mauvaise couleur, par ce que la tainture qui y estoit de couleur de rose devoit estre tainte de sanc de dragon^2', si comme il disoient, avecques plusieurs autres raisons tendans a fin que nous lesdites pierres de voirres condempnissiens , comme fausses et taintes de fausse couleur, a despecier et casser, et que il feust detfendu aux dessusdiz verreniers et autres dudit mestier que dores en avant ne s'entremeissent de mettre tainture de rose esdictes pierres, en la manière que dessus est dit, et que il feussent condempnez a amender au Roy notre Sire ce que fait avoient, se il congnoissoient que ainsy fust, et

couleurs des pierres fines. On appelait aussi voirrines les vitraux des fenêtres, mais nous ne pensons pas qu'il soit question ici de l'art des peintresverriers. On a fait assez de ces pierres de verre, très fréquentes dans les objets anciens et même mélangées aux pierres vraies , pour motiver l'existence d'un métier qui d'ailleurs ne forma pas de communauté distincte.

(1) Comme la phrase l'indique, les doublés de voirrines étaient des pierres fines collées sur verre ou sur cristal teinté, de façon à en doubler l'éclat

et la couleur, procédé interdit dès Etienne Boileau par ces mots assez obscurs, ^joindre voirre en couleur de cristal», répétés ici d'après le Livre des Métiers, titre XXX.

;'2) Le sang-de-dragon est une sorte de gomme extraite d'un arbre des Indes dont le fruit rouge et noir avait l'apparence d'une tête de dragon. Les anciens y attachaient un sens mystérieux. D'une assez belle teinte rouge, elle ne devait s'employer qu'en feuille pour donner un reflet à la pierre. On s'en sert encore en médecine et pour faire les vernis.

se il le nyoient il en oiïroient a prouver ce qu'il leur en soufïîroit, a la fin ou aus fins dessusdictes. Et au contraire iceuls verreniers eussent proposé que de grant ancienneté jusques a ore il avoient usé, fait et maintenu de faire pierres de voirre fondeisses, fendues au cizel et au martel, et d'icelles taindre et leur donner couleur de tainture appelée rose, au veu et au sceu de ceuls du mestier des cristalliers et des perriers, si comme il disoient, avecques plusieurs autres raisons tendanz a fin que la requeste des dessusdiz ne feust pas faite, et que il, si comme il avoient acoustumé, si comme il disoient, peussent faire dores en avant lesdictes pierres fondeisses fendues au cizel et au martel, de couleur, et mettre couleur de rose en la manière que dessus est dit. Et après plusieurs altercations eues entre lesdictes parties, Nous, en leur présence, feismes venir par devant nous plusieurs orfèvres de la ville de Paris, congnoissans en teles choses, et yceuls feismes jurer aus sains évangiles de Dieu et leur demandasmes par leurs seremenz se lesdiz verreniers povoient par raison et pour le proufit commun faire lesdictes pierres de voirre taintes de couleur de rose ou non; lesquiex nous rapportèrent et par leur sereinens que lesdiz verreniers povoient bien faire pierres de voirre vermeilles, fendues au cizel, sans fous, taintes de sanc de dragon, et ne povoient tailler ne joindre nulles, et ne les povoient faire que rondes, de voirre blanc, sans y mettre point de rose, et se il les faisoient autres il seroient fausses et mauvaises, si comme lesdiz orfèvres le nous affermèrent par leurs diz seremens. Et ce fait, ledit procureur du Roy nostre Sire et lesdiz maistres dudit mestier des cristalliers et des pierriers nous eussent requis que nous leur feissiens leurdicte requeste, pourquoy nous, oy lesdictes parties, en tout ce qu'il voudrent dire, veu ledit registre a nous apporté desdiz cristalliers et pierriers, oy le rapport desdis orfèvres, considéré les fraudes et decevances qui pourroient estre et advenir doresenavant ou dit mestier des verreniers se ez dictes pierres de voirre mectoient ladicte couleur de rose, et tout ce qui faisoit a considérer, deismes et prononçasmes et prononçons que lesdiz verreniers feroient et pourront faire, se il leur plaist, pierres de voirre fondues et fendues au cizel et au martel, sanz fons, et les pourront taindre de sanc de dragon tant seulement, sanz y mettre tainture de rose et ne les pourront tailler ne joindre, et s'il les font autres, elles seront despeciées et condempnées comme fausses et a amender au Roy, et deffendismes audiz voirreniers que doresenavant il ne s'entremeissent de faire pierres de voirre fondues, fendues au cizel et au martel, de ycelles taindre de tainture de rose, et yceuls condempnasmesa amender au Roy notre Sire ce (pie il avoient fait, la tauxation des amendes par devers nous. En tesmoing de ce, nous avons fait mettre a ces lettres le seel de la prevosté de Paris. Ce lu fait en jugement l'an et le jour dessus diz.

1340, 17 décembre.

Sentence du prévôt de Paris homologative des premiers statuts des pierriers, en 12 articles. Bibi. na!., ms. de la Sorbonne, fr. 26069, fol. 2C8. — Coll. Lamoignon, t. II, fol. 33.

A touz ceus qui ces lettres verront, Guillaume Gormont, garde de la prevosté de Paris, salut. Comme les boues gens pierriers ouvrans et faisans pierre de voirre, en la ville de Paris, se feussent traiz par devers nous. . .ordenasmes et establissons les articles qui s'ensuivent :

1. Nous avons ordené et ordenons que nul pierrier ne pierriere de voirre, de la ville de Paris , de quelque couleur que ce soit, ne puisse prendre que un aprentiz ou apprentisse, et se il fait le contraire, il paiera huit sols parisis d'amende; c'est assavoir six sols au Roy, et deux sols aux deuz mestres qui le mestier garderont, lesquiex seront esleuz par les bonnes gens dudit mestier, et jureront que bien et loyalment le feront.

2. Item, que nul maistre ne mestresse de pierre de voirre ne puisse vendre son apprentiz ou apprentisse, se il ne li a monstre sondit mestier un an et un jour; et se il fait le contraire, il encourra en l'amende dessusdite.

3. Item, que nulz pierrier ne pierriere de voirre ne puisse vendre sondit apprentiz ou apprentisse, se ce n'est a aucune personne dudit mestier; etquiconques fera le contraire, il paiera l'amende dessusdite.

à. Item, que nulz mestre ne mestresse dudit mestier de pierre de voirre, de quelque couleur que ce soit, ne puisse prendre apprentiz ou apprentisse a moins de cinq ans et quarante soulz ou a sept anz sanz argent. Et qui a moins le prendra, se il n'a point d'argent, il paiera l'amende dessusdicte.

5. Item, que nuls ouvrier ne ouvrière de pierre de voirre, de quelque couleur que ce soit, ne puisse ouvrer a jour de feste solennel et gardée en la ville de Paris, que commun de ville foire, ne de nuit, fors que de jour; et se il est trouvé faisant le contraire, il paiera l'amende dessusdicte.

6. Item, que nulz pierrier ne pierriere de voirre, de quelque couleur que ce soit, ne puisse ouvrer de sondit mestier aillieurs que chiez mestre ou mestresse dudit mestier, et se il fait le contraire, il paiera iadicte amende.

7. Item, que nulz mestre ou mestresse de pierre de voirre, de quelque couleur que ce soit, ne puisse alouer ne mettre en euvre nul ouvrier ou ouvrière du mestier, tant comme il doie point de service a son mestre ou mestresse; et quiconque fera le contraire, il paiera l'amende dessusdite.

8. Item, que nulz ouvrier ou ouvrière dudit mestier ne puisse ouvrer en ycelui mestier, se il n'a servi certain mestre ou mestresse a certain temps ou que il

monstre qu'il ait accompli son service loyalement; etquiconquesle mettra en euvre, il paiera l'amende dessusdite.

9. Item, que nulz pierrier ne pierriere, de quelque couleur que ce soit, ne teingne ne ne puisse taindre pierre de voirre, se ce n'est de bon voirre et sou (lisant; et quiconque fera le contraire, il paiera l'amende dessusdicte.

10. Item, que nulz ni nulle dudit mestier ne puisse joindre pierres de voirre ensemble, se ce ne sont fonciaux, quar l'euvre en est fausse; et qui le fera, il paiera l'amende dessusditte.

11. Item, que nulz ne nulle dudit mestier ne puisse tailler pierre de voirre blanc a faissiaux, ne joindre verre l'un contre l'autre ensemble, car l'euvre est faulse, et cil qui le fera paiera l'amende dessusdicte, et si perdra son œuvre.

12. Item, que nulz ne nulle dudit mestier ne face pierre de voirre de taille, a faissiaux ne autrement ;", qui ne les taille, courroie et polisse bien etsoufïisamment, et qui ne le fera il paiera l'amende dessusdicte, c'est assavoir six sols parisis au Roy et deux sols auxdiz mestres qui le mestier garderont.

En tesmoing de ce, nous avons feit mettre en ces lettres le seel de la prevosté de Paris. Ce fu fait et ordené en jugement, le dymenche dix-septiesme jour de décembre, l'an de grâce mil trois cens et quarante.

1584, novembre.

Statuts des lapidaires, en 2 6 articles, et lettres de Henri III conjirmalwes.

Ordonn., 6e vol. de Henri III, X'a 8637, fol. ktio. — Coll. Lamoignon, t. IX, fol. 576. Recueil des orfèvres, p. 584, des Lapidaires.

1. Il ne sera loisible à aulcun de prendre et usurper le nom et qualité de maistre lapidaire , tailleur, graveur, et ouvrant en toutes sortes de pierres précieuses fines et naturelles, en la ville de Paris, tenir boutiques, travailler seur roe, percer, tourner, cbever, ni aucunement ouvrer perles, cristal, pierres fines et naturelles, qu'il ne soit reçeu maistre, ayant à ceste fin et au préalable fait apprentissiage et chef d'œuvre, sur peine de confiscation tant de matières, ouvraiges, qu'outils, et de dix escus d'amende.

2. Aulcun ne sera reçeu à la maistrise dudit mestier s'il n'a esté apprentif soubs

(1) On remarquera que cet article parle de (ailler le verre, quand il était interdit aux verriniers de l'employer autrement que rond et fondu. Ces con-

tradictions montrent combien l'imitation même frauduleuse était fréquente; les objets encore existants en sont aussi la preuve matérielle,

Un maistre dudit mestier en la ville de Paris, le temps et espace de sept ans entiers et fait chef-d'œuvre, tel qu'il lui aura esté prescrit par les jurez dudit mestier, fors et excepté les fils de maistres qui feront seulement une simple et sommaire expérience.

3. Avant que bailler par les jurez dudit mestier chef-d'œuvre aux compaignons qui vouldront aspirer à la maistrise dudit mestier, lesdits compaignons aspirans à ladite maistrise seront tenus faire apparoir aux jurez de leurs brevets d'apprentissaige, avec certificat des maistres qu'ils auront servys, de leurs vie, mœurs, religion et prud'hornie, et encore oultre ce seront tenus lesdits jurez de s'en enquérir et informer, et sur le rapport qu'ils en trouveront leur bailler chef d'oeuvre ou les refuser.

à. Tous les pretendans à la maistrise dudit mestier par lettres de don de Roy, quelques lettres qu'ils puissent obtenir, seront tenus au chef-d'œuvre, au désir desdits jurez.

5. Que lesdits jurez seront tenus, dedanz vingt-quatre heures après la perfection des chefs-d'œuvre faits par les compaignons aspirans à la maistrise, rapporter lesdiz chefs-d'œuvre en la chambre et pardevant ledit procureur du Roy au Chastelet de Paris, pour recevoir à ladite maistrise ceulx qui auront fait lesdiz chefs-d'œuvre, et prendre d'eulx le serment à ce requis.

6. Les maistres dudit mestier ne pourront avoir plus d'un apprentif, et à meindre temps que sept ans; neantmoins, afin que les maistres ne demeurent depourveus d'apprentifs, ils pourront, sur la fin de la sixiesme année de leurs anciens apprentifs, en prendre un autre pour ledit temps et espace de sept ans entiers, et seront tenus lesdits maistres, auparavant que de mectre en besongne lesdits apprentifs , les faire obliger pardevant deux notaires, sur peine de deux escus d'amende.

7. Seront tenus les maistres dudit mestier, quinze jours après qu'ils auront fait obliger leursdits apprentifs, montrer les brevets d'apprentissaige aux jurez dudit mestier et les faire enregistrer en la chambre dudit procureur du Roy oudit Chastelet, sur peine de nullité desdites obligations et de tous dépens, dommaiges et inlerests envers lesdits apprentifs et de deux escus d'amende.

8. Pour quelque cause et occasion que ce soit les apprentifs dudit mestier ne quitteront le service de leur maistre, que tout le temps de leur apprenlissaige ne soit fini et expiré, sinon en cas de decez de leurs maistres et veuves, ou que par maladie ou pauvreté les maistres ne puissent nourrir leurs apprentifs, de quoy en ce cas lesdiz apprentifs avertiront les jurez dudit mestier, auparavant que d'entrer en la maison d'aulcun aultre maistre, pour continuer leursdiz apprentissaiges, afin d'y estre tenu la main par les jurez, qu'il ne s'y commette aucune fraulde.

9. Lesdiz apprentifs, leurs apprentissaiges finis, auparavant que venir à la

maistrise , serviront deux ans leurs maistres avec lesquels ils auront fait leursdits apprentissaiges ou aultres maistres dudit mestier, à leur choix et option.

10. Les maistres dudit mestier pourront apprendre à leurs enfans naturels et légitimes leurdit mestier, sans qu'ils tiennent lieu d'apprentifs, oultre et pardessus lesquels ils pourront avoir un apprentif, en la forme et manière que dessus; toutesl'ois, si les enfans des maistres apprennent leursdiz mestiers ailleurs qu'en la maison de leurs pères, ils tiendront lieu d'apprentif.

11. Pour obvier aux frauldes, abbus, deguisemens et malversations qui se font ez pierres précieuses, besongnes, ouvraiges et matières dudit mestier, mal prises, perdues et dérobées, afin que cy après on ne les puisse changer ni déguiser de leurs premières tailles ou natures, tous maistres dudit mestier tiendront bouticque ouverte sur rue, sans toutelfois qu'ils en puissent tenir plus d'une.

12. Les maistres dudit mestier ne pourront avoir plus de deux roues tournantes, et plus de trois moulins, à peine de confiscation desdites roues et moulins et dix escus d'amande.

13. Les maistres dudit mestier ne pourront bailler à travailler à aucuns compaignons en maison ou en chambre, dedans la ville et faulxbourgs, ains seulement en leurs boutiques et maisons, sur peine de confiscation tant de matières et ouvraiges qu'outils et de six escus d'amande.

là. JNe pourront les serviteurs et cornpaignons dudit mestier laisser leursdiz maistres et sortir hors de leur service sanz le gré et consentement de leursdiz maistres, ou que le temps pour lequel ils seroient obligez ou auroient promis servir lesdits maistres soit expiré.

15. Pareillement ne pourront les maistres dudit mestier soubstraire les serviteurs et cornpaignons les uns des autres, ni les retirer et leur bailler à travailler qu'au préalable ils se soient enquis, des maistres chez lesquels lesdiz serviteurs et cornpaignons auront fait leur dernier service , des causes pour lesquelles ils auront laissé leurs susdits maistres, ou que lesdiz serviteurs et cornpaignons n'ayent certificat par escrit desdits maistres d'avec lesquels ils seront sortis, sur peine de quatre escus d'amende.

1 6. Les cornpaignons dudit mestier atteints, convaincus et condamnez de larcin , ou aultrement repris de justice seront incapables d'aspirer à la maistrise dudit mestier.

17. Ne pourront les forains exposer en vente , en la ville, faulxbourgs, prevosté et vicomte de Paris, quelque sorte de pierres précieuses et naturelles, tant brutes que taillées, ny perles, que préalablement elles n'avent esté visitées par les jurez dudit mestier, sur peine de vingt escus d'amende dont la moictié sera auxdiz jurez, lesquels seront tenus incontinent et sanz delay procéder à ladite Visitation, sur peine de pareille amende, applicable au Roy, et à cest effet s'adresseront les forains en la maison de l'un desdiz jurez.

WPaiMBRI! RATfONALt.

18. 11 ne sera loisible à aulcun maistre dudit mestier d'acheter desdiz forains lesdites pierres brutes ou taillées, sinon Visitation préalablement faite par lesdits jurez, et présente la communaulté dudit mestier, deuement appelée par le clerc dudit mestier; et seront loties entre les maistres dudit mestier qui en vouldront avoir en payant comptant, sur peine de confiscation et de dix escus d'amende.

19. Pierres brutes ou taillées et perles ne seront vendues que par les maistres dudit mestier, jouailliers et orfèvres tenant boutiques sur rue, sur peine de confiscation et de vingt escus d'amende.

20. Sanz l'aveu des jurez dudit mestier, aulcunes bagues ou pierreries ne seront portées secrettement, sous cappes, manteaux, tabliers, garderobbes et petiz cofl'rets fermans à clef, par qui que ce soit, aux boutiques, chambres et autres lieux, sur peine de confiscation et de dix escus d'amende.

21. Et d'autant que plusieurs abbusse sont cy-devant commis et se commectent encore de jour en jour, par plusieurs personnes qui se meslent de colporter, vendre et regratter pierreries, sans avoir connoissance ni de taille ni de la propriété d'icelle; mesme pour éviter aux larcins qu'ils commectent journellement; qu'ils ne les peuvent trouver par le moyen du déguisement qui est fait desdittes pierres par lesdits colporteurs et revendeurs, avérer et découvrir; deffenses sont faites à toutes personnes, de quelque qualité et condition qu'ils soient, de vendre ne colporter par la ville et faulxbourgs de Paris, ny aucuns endroits d'icelle, aucunes sortes de pierres, mesme contrefaites, ni perles, sur peine de confiscation et de pugnition corporelle.

22. Les vefves des maistres dudit mestier joyront pendant leur viduité des droiz et privilleiges dudit mestier; et encore espousant un compaignon d'icelluy, lequel ait esté apprentif sept ans, servi les maistres quatre ans, et soit certifié estre de bonne vie, il sera affranchy et dispensé de faire chef-d'œuvre pour parvenir à la maistrise.

23. Avenant le deceds de l'ung des maistres dudit mestier ou de leurs femmes, tout le corps de la communaulté dudit mestier assistera au convoy, et en icelluy seront portées quatre torches de cire, chacune pesant deux livres, et quatre cierges chacun d'une livre, aux dépens de toute la communaulté dudit mestier.

'2â. Ou il advicndroit qu'aulcuns maistres dudit mestier ou leurs vefves décédassent sans moyens, ils seront inhumez aux despens de tous les maistres dudit mestier.

25. Audit mestier, pour faire garder, observer et entretenir les présentes ordonnances, y aura quatre jurez, lesquels seront chascun deux ans seulement en ceste charge, dont deux d'iceulx seront esleus tous les anz par la communaulté dudit mestier, par devant et en la chambre dudit procureur du Roy audit Chastelet, et feront le serment ez-mains dudit procureur du Roy de bien et fidèlement exercer leur charge et faire garder lcsdictes ordonnances; par lesquels jurez, assistez

d'ung commissaire ou sergent dudit Ghastelet, seront faites toutes visitations et saisies nécessaires pour l'entretenement desdictes ordonnances et de leurdit mestier, tant en la ville de Paris que faulxbourgs, sans crue lesdiz jurez soient subjets de demander congé, permission et licence de ce faire à aultre juge qu'au prevost de Paris ou à ses lieutenans, etsanz qu'ils soient tenus faire poursuite et puissent estre poursuivis ailleurs que par devant ledit prevost de Paris ou sesdits lieutenans, attendu qu'il est question de police, la connoissance de laquelle appartient seulement au prevost de Paris ou sesdits lieutenans.

26. Procédant par les jurez dudit mestier aux visitations, ils saisiront sur le champ les ouvraiges etbesongnes de leur mestier, ou ils trouveront abbus et contravention aux présentes ordonnances, afin de représenter le tout, et en faire le rapport à justice; lequel ils seront tenuz faire par devant ledit procureur du Pioy dedanz vingt-quatre heures

Henry, par la grâce de Dieu, Roy de France et de Polongne, à tous preseris et advenir, salut. Sçavoir faisons nous avoir reçeu l'humble supplication de nos bien aymez les maistres lapidaires, tailleurs de diamans, rubis, saphirs, esmeraudes et toute aultre sorte de pierres précieuses et naturelles, et aussi tailleurs de cama-

yeulx, graveurs et cristalliers en augmentant leurs antiques ordonnances

et privilleiges à eulx et leurs prédécesseurs audit art et mestier conceddées et accordées par le feu roy Saint Louis et confirmées par le roy Philippes de Valois, et

sur ce leur octroyer nos lettres convenables faisons et créons juré en ladite

ville et fauxbourgs de Paris, voulons et nous plaist qu'à ceste fin ledit art et mestier soit doresnavant fait et exercé par les maistres jurez d'icelluy art et mestier, suivant et conformément lesdiz articles, contenant les anciens et modernes sta-

tuz Donné à Saint Germain en Laye au mois de novembre, l'an de

grâce mil cinq cens quatre vingt quatre et de nostre règne le onziesme(1).

1613, li mai.

Lettres patentes de Louis À III interdisant d'apporter des pierres taillées à l'étranger. Recueil des orfèvres, p. 5g5. — Coll. Lamoignon, t. X, fol. 8 1 5.

Louis, par la grâce de Dieu , Roy de France et de Navarre sur la requeste

présentée en nostredit conseil par les maistres jurez et gardes lapidaires de nostre

(1) 1596, février. — Lettres patentes de Henri IV, confirmant purement et simplement les statuts des lapidaires. (Coll. Lamoignon. t. IX, fol. 909. mention.)

bonne ville de Paris qu'il s'est reconnu que plusieurs marchans estrangers

enlèvent par chascun an plus de huit cens mil livres hors du royaulme, pour la taille et façon desdites pierreries et diamens seulement, ce qui n'arriveroit si les ordonnances estoient bien observées, d'autant que lesdits lapidaires de Paris, qui sont en grand nombre, sans comprendre ceux des autres villes, sont plus que sufïîsans pour faire ladite taille et façon desdits diamans et pierreries qui s'emploienl en cedit royaulme, et la pluspart desquels ne peuvent gagner leur vie, à cause du trafic que font lesdits marchans forains et estrangers; requerans lesdits supplians, attendu que lesdits marchans forains, qui ne doivent apporter en France que des pierres brutes, telles qu elles viennent des pays estrangers, et ce au temps de foire seulement, à présent ils les font hors de France et Ies( viennent vendre librement, toutes taillées et façonnées, en ladite ville de Paris Veu les statuts registrés le 27 mars 1 585 et les lettres de confirmation du 11 décembre 1600, vérifiées en Parlement Nous avons, pour les considérations y contenues, fait et faisons par ces présentes inhibitions et deflenses à tous marchans forains, étrangers et autres, d'apporter et vendre aucunes pierreries et diamans taillés et façonnés en ce royaulme, sinon en temps de foires, à peine de mil livres d'amende et de confiscation, et avant qu'elles soient exposées en vente, qu'elles seront visitées par les jurez dudit mestier, suivant les statuts que nous voulons

estre entièrement gardez et observez sur les peines y contenues Donné à

Paris, le 4e jour de may, l'an de grâce mil six cens treize et de nostre règne le troisiesme (1l

(1) 1614, 16 décembre. — Arrêt du Conseil d'Etat qui modifie les ternies du pre'ce'dent sur le commerce des pierreries : «Le Roy en son Conseil, faisant droit sur ladite instance, a ordonne' que les deflenses portées par ledit arrest du k° mai 161 3 tiendront, sur les peines contenues en iceluy, à la charge que le commerce sera libre, tant ausdils orfèvres que lapidaires, desdits diamans et autres pierres fines, brutes et taillées qui seront apportées en ladite ville de Paris, par lesdits marchans forains, suivant ledit arrest, sans qu'ils soient tenus les faire visiter par lesdits lapidaires ni que lesdits lapidaires les puissent lottir entre eux; fait deflenses respectivement tant ausdits orfèvres que lapidaires de se rendre commissionnaires desdils marchands eslrangers; et pour le pouvoir et faculté prétendue de tailler, ou faire tailler lesdits diamans et autres pierres fines, a renvoyé les parties en la Cour Fait au Conseil d'État, le 16 dé-

cembre 161 h.fi (Coll. Lamoignon, t. X, fol. 888 et 895.)

1631, 6 septembre. — Arrêt du Parlement sur

l'exercice des professions de mercier, orfèvre et lapidaire: «Ladite Cour remet les parties en tel

estât qu'elles estoient auparavant lesdits arrêts et sentences, et en conséquence de ce a maintenu et gardé lesdits lapidaires en l'exercice et fonction de tailler seuls toute sorte de pierreries sans que lesdits orfèvres ou leurs domestiques et apprenlifs

puissent tailler en leurs maisons et boutiques

Donné à Paris en nostre Parlement, le 6° septembre i63i.» (Ibid., t. XI, fol. 454.)

1673, 38 janvier. — Arrêt du Conseil : ' Fait inhibitions et deflenses aux lapidaires de garnir et mettre en œuvre aucunes pierreries en or et en argent, et à tous autres qu'aux orfèvres, à peine de trois mille livres d'amende. » (Ibid., t. XVI. fol. 9.)

1692, i5 mai. — Déclaration du Roi portant union des oflices de jurés à la communauté des lapidaires : ff Louis avons uni et incorporé au corps

et communauté des maistres lapidaires les offices de

jurés en nous payant par lesdits lapidaires,

si fait n'a esté, suivant leurs offres, entre les mains

1781 , 17 mars.

Lettres patentes de Louis XVI portant suppression de la communauté des maîtres lapidaires et prescrivant leur réunion au corps des orfèvres.

Arch. nat., coll. Rondonnean, AD, XI, 20, impr.

Louis, par la grâce de Dieu, Roi de France et de Navarre (1)

1. Avons supprimé et supprimons la communauté des maîtres lapidaires de notre bonne ville de Paris, créée par notre édit du mois d'août 1776; voulons et entendons qu'elle demeure perpétuellement et irrévocablement unie au corps de l'orfèvrerie, joaillerie et bijouterie, pour ne former qu'une seule et même communauté dans le nombre des Six Corps, sous le titre de maîtres orfèvres joailliers tireurs et batteurs d'or; à l'effet de quoi avons dérogé et dérogeons à l'article i6r de notre déclaration du 7 mai irjr]r]':2\ en ce qu'il fixoit le nombre des maîtresorfèvres à cinq cents, nous réservant de faire une nouvelle fixation lorsque la réunion aura eu son effet.

du trésorier de nos revenus casuels en exercice, la somme de douze cens livres, à laquelle la finance desdits offices a esté modérée, suivant le rolle qui en a esté arresté en nostre Conseil , laquelle somme nous leur permettons d'emprunter à constitution de rente ou autrement, et d'y obliger et hypothéquer les biens et effets de ladite communauté et spécialement lesdils offices, droits et émoluments y mentionnés, et au surplus nous les avons confirmés et confirmons par cesdites présentes en tous les droits et privilèges à eux attribués par leurs statuts et règlements dont ils ont cy devant bien et deuement joui et usé.» (Ordonn., 32e vol. de Louis XIV, fol. 36o. — Coll. Lamoignon, t. XVIII, fol. 807.)

1740, 9 février. — Arrêt du Parlement en faveur des orfèvres, relatif aux empiétements faits sur les statuts par les lapidaires ; ils ne pourront vendre des pierreries moulées; leurs jurés ne devrort pas s'appeler gardes. Pour la maîtrise il faudra, suivant les règlemenls , sept ans d'apprentissage , l'enregistrement du brevet , deux ans de compagnonnage et un chef-d'œuvre. (Coll. Lamoignon, t. XXXIII, fol. 633.)

1749, 19 février. — Arrêt du Conseil d'Etat, contenant règlement des deniers et reddition des

comptes des lapidaires, en 18 articles. Les frais de bureau n'excéderont pas 750 livres, les frais de carrosses 60 livres, les étrennes 2/1 livres, (lbid. , t. XXXVIII, fol. 58g.)

1768, 2 décembre. — Arrêt du Parlement portant enregistrement de lettres sur les nouveaux statuts pour les lapidaires-diamantaires-joailliers, données le 2 mars 1768, et les maintenant, contre la demande des orfèvres et des merciers, dans le droit de vendre et débiter, à boutiques ouvertes, des pierreries montées, tant fines que fausses. (Arch. nat., coll. Rondonneau, AD, XI, 20.)

(1) Le préambule expose que le Roi a eu l'intention de donner plus d'essor au génie, en groupant les anciennes professions trop multipliées; que les orfèvres et lapidaires avaient une grande analogie entre eux par le travail des pierres et des matières d'or, et qu'il y allait de la justice et de la bonté du Roi de faciliter une réunion désirée et demandée par la majeure partie des deux communautés, en dispensant de nouveaux droits les lapidaires disposés à devenir orfèvres, tout en laissant les autres dans leur ancienne situation.

>) Cette pièce manque à notre série des orfèvres.

2. Tous les maîtres lapidaires demeureront inscrits, par ordre de réception depuis 1776, sur le tableau des orfèvres et jouiront des privilèges accordés h cette communauté, sans payer aucuns droits; à la charge par eux de faire chefd'œuvre, de subir l'examen sur le titre et l'alliage et de prêter serment en la manière accoutumée et sans qu'il puisse être exigé pour ledit serment plus de cent livres.

3. En seront dispensés ceux des lapidaires qui voudront se renfermer dans l'exercice de leurs anciennes attributions, à l'effet de quoi ils seront tenus d'en faire déclaration dans les trois mois; leur permettons néanmoins d'exercer par la suite toutes les branches du commerce d'orfèvrerie, en satisfaisant à l'article 2, et en payant entre les mains du receveur de nos parties casuelles la somme de quatre cents livres, dont les trois quarts à notre profit, et le quart à celui de la communauté des orfèvres; et jusqu'à ce qu'ils aient satisfait auxdites formalités, ils ne pourront avoir de poinçon.

à. Les syndics et adjoints actuellement en exercice dans la communauté des lapidaires, ainsi que ceux qui ont passé par les charges depuis 1776, seront inscrits concurremment sur le registre des orfèvres avec les anciens gardes orfèvres; et en ladite qualité d'anciens, ils seront invités aux assemblées de la communauté, comme les anciens gardes orfèvres.

5. En procédant à ladite réunion, lesdits syndics et adjoints inscrits comme anciens seront nommés pour concourir à l'élection des gardes qui demeureront fixés au nombre de huit; lors de ladite élection, un desdits députés des lapidaires sera élu pour être un des huit gardes; et sera choisi, alternativement chaque année, autant que faire se pourra, un desdits députés dans une des trois branches de la joaillerie , tant de celle en fin que de celle en faux et de la taille des pierres, et ne sera cependant pris que parmi les maîtres qui auront satisfait à l'article 2.

6. Les assemblées pour les élections seront formées des gardes en charge, des anciens gardes et des députés ci-dessus, et de trente maîtres, dont quinze de la branche de la grosserie bijouterie et quinze de la joaillerie.

7. Le temps d'apprentissage, pour être admis dans la communauté des orfèvres, sera et demeurera fixé à six années; et nul ne sera admis à la maîtrise qu'il n'ait justifié en bonne forme d'un brevet d'apprentissage, passé avant qu'il ait atteint l'âge de seize ans accomplis, et rempli d'ailleurs les formalités prescrites par les règlements concernant l'orfèvrerie.

8. Dans trois mois, du jour de la publication de notre présente déclaration, les élèves des maîtres lapidaires de la communauté supprimée seront tenus de faire leur déclaration à la communauté des orfèvres et de justifier, par certificats authentiques de leurs maîtres, du temps où ils ont commencé à apprendre leur profession, et il leur sera délivré, en payant les droits accoutumés, à raison d'un

élève par chaque maître lapidaire seulement, des reconnaissances qui leur tiendront lieu de brevet d'apprentissage dans la communauté des orfèvres, au prorata du temps qu'ils auront travaillé, et lesdits trois mois passés, ils seront réputés sans qualité

Donné à Versailles, le 1 7e jour de mars l'an de grâce mil sept cent quatre-vingtun et de notre règne le septième.

Registré au Parlement le a5 mai 1781.