TITRE IX

D'azur, à une fasce diaprée d'or, accompagnée de trois fleurs de li3 de même , deux en chef et une en pointe W,

Le brodeur-chasublier csl resté légendaire parmi les métiers de l'ancienne France. Son travail lui commandait le silence de l'atelier, la persévérance et l'habileté de l'artiste, la rigoureuse économie de l'or et de la soie. Il tient une place importante parmi les ouvriers en métaux précieux, parce qu'il représente la principale des nombreuses applications du fil d'or. Aujourd'hui d'ailleurs la chasublerie et l'orfèvrerie d'église forment deux branches d'une même fabrication et d'un même commerce.

Le Livre des métiers n'a pas de statuts sous le nom des brodeurs ^ ; un des successeurs d'Etienne Boileau, le prévôt de Paris Guillaume de Hangest, leur donna en 1292 un premier texte de règlements en douze articles. Les divers points de législation ouvrière sont exposés avec la même clarté et aussi avec plus de développement : apprentissage de huit ans; défense de prendre apprenti sans être reçu maître et d'en garder plus d'un à la fois par atelier; défense du travail de nuit, des dimanches et jours de fêles prescrites, à tout ouvrier de travailler du métier ailleurs que dans l'atelier d'un maître. Parmi les trois ou quatre jurés, il y avait une femme comme dans plusieurs métiers de travail à l'aiguille. On exigeait le broché d'or tout en soie, le fil d'or de première qualité et du prix de 8 sols le bâton. L'amende fixée à 2 sols poulies cas ordinaires était portée à 8 sols pour cette dernière infraction, en raison de la délicatesse de l'ouvrage et du choix tout spécial des matières à employer.

Malgré les perfectionnements de chaque époque, les mêmes procédés d'exécution se retrouvent dans la série des statuts, plus complète qu'ailleurs f3'. La communauté paraît avoir prospéré paisiblement sans contestations avec ses voisins, parce que l'art du brodeur en or, pénible et ingrat, silencieux et retiré, long et coûteux, n'offrait pas les ferments de luttes et de cabales qu'on remarque dans les autres métiers.

Quelques années après, un autre prévôt de Paris, Guillaume de la Madeleine , promulgue de nouveaux statuts en dix-neuf articles, par lettres du 5 mai 1 3 1 G.

L'achat du métier est porté à 20 sols; les amendes sont presque toutes élevées à Ito sols; on doit employer le cœur de soie et le fil d'or à 10 sols le bâton. Ces chiffres peuvent être rapprochés de ceux de 1292. Les articles contiennent encore des précautions contre les ouvrages faits en dehors des ateliers et des prescriptions très précises pour l'inscription des apprentis.

D'Hozier, Armoriai, texte, t. XXV, fol. 2o5. Non reproduit dans les blasons. Les armoiries étant gravées sur l'endroit du jeton de 170^, nous n'avons pas donné d'écusson en tête de ce titre.

(S) Les métiers qui s'en rapprochent le plus sont le métier des crépiniers et celui des tissus de soie, métiers qui ont pour objet la fabrication des pavil-

lons d'autels et des œuvres enlevées ou broderies en relief. [Livre des métiers, titres XXXVII el XXXVIII, p. 70 el 7/i.)

(3) Statuts de 1292, 1 3 16 , 1669, i/i83, 1 4 <j 7, 1 55 1 , 1 567, 16Z18, 170/1. Les arrêts si nombreux contre les ouvriers ou les communautés rivales ne donnent lieu ici qu'à de très rares mentions.

BUODEURS-CHASUBLÏERS. 163

Par une mesure exceptionnelle , les maîtres demandent à faire lever la défense du travail de nuit, mais seulement quand la besogne presse, et, ajoutent-ils naïvement, à la condition que tout soit bien fait. Les motifs alle'gue's comme raisons explicatives des mesures prises, les réflexions parfois simples et naïves, indiquent des textes rédigés par les ouvriers eux-mêmes comme les premiers statuts. Les brodeurs étaient au nombre d'environ 260, tant hommes que femmes, tous présents et cités par leurs noms en tête des articles

Ces anciens statuts consacrent une part des amendes aux frais nécessaires à l'entretien du métier, sans mentionner l'existence d'une confrérie ni d'une boîte pour les aumônes. Vraisemblablement la confrérie n'était pas établie ; elle a suivi d'assez loin, comme nous l'avons remarqué pour tant d'autres métiers, l'organisation purement civile et administrative de la communauté; la chose est encore plus sensible chez les brodeurs-chasubliers qui auraient dû les premiers posséder leur association religieuse et charitable.

L'acte de constitution de la confrérie des brodeurs ne remonte qu'aux lettres de Louis XI, de mars 1&71 ('2', approuvant une sentence du prévôt de Paris du 7 novembre 1669. La confrérie est érigée en l'église Sainte-Opportune <3> ; chaque dimanche de l'année il sera dit une messe basse à l'autel de la chapelle; tous les ouvriers seront tenus d'en faire partie; les maîtres payeront deux deniers, les compagnons un denier par semaine. En outre le compagnon n'était admis à travailler qu'après avoir payé deux sols d'entrée, et le maître, lors de sa réception à la maîtrise, payait 16 deniers, puis une cotisation annuelle de 12 deniers à verser le jour de la fête du patron. Le nom du patron n'est pas donné; il faut descendre jusqu'aux statuts de 16/18 qui mentionnent saint Clair et la sainte Vierge, sous le vocable de la Purification W. Quatre maîtres élus tous les ans recevaient les droits et faisaient les payements. Au xvin" siècle, la confrérie est toujours dans la même église et dédiée aux mêmes patrons. Les statuts du 1 6 août 1706 débutent par ses règlements, témoignant du lien intime entre la confrérie et la communauté. La cotisation annuelle est de 20 sols. Les comptes sont rendus par les deux nouveaux jurés élus qui pendant leur première année de jurande doivent administrer la confrérie. Les jurés étaient élus le 3 février, lendemain de la Purification.

Guillaume d'Estouteville, en 1/180, apporta quelques modifications aux statuts: acceptation de l'ouvrage fait en or inférieur, dit or de bassin; visite des fournitures arrivant dans Paris; élévation de 2 à 10 sols de l'amende pour travail fait hors d'un atelier; autorisation d'avoir deux apprentis à la fois pour un service de six ans.

En 1/197, le même prévôt, en renouvelant les conditions précédentes, fixa le payement

(1) Les statuts de 1292 portent aussi une liste de 200 brodeurs. Ces deux chiffres nous éloignent sensiblement du nombre de 1 k brodeurs signalés dans la Taille de Paris de 1292, ce qui montre que ses indications toujours vagues sont souvent erronées. Voir Géraud , Paris sous Philippe le Bel, p. A91.

(2) Peu auparavant, en 1/167, lors de la formation des milices bourgeoises de Paris, une compagnie fut constituée par les peintres, imagers, chasubliers, verriers et brodeurs. (Métiers, l. [,p. 54.)

(3) L'église Sainte-Opportune, collégiale fondée par Louis le Bègue, érigée en cure en 1220; paroisse très peu étendue, comprenant seulement les rues de l'Aiguillerie, Courtalon et quelques mai-

sons de la rue Saint-Denis. La construction, en grande partie du xnf siècle, fut vendue en 1792 et démolie en 1797. La maison de la place actuelle de Sainte-Opportune qui porte le 11° 10 occupe une partie de son emplacement. (Conf. Lebeuf, Histoire du diocèse de Paris, édil. Cocberis, t. I, p. 97 et 187.) — Il y avait dans cette église trois confréries de métiers : les brodeurs, le 2 février et le 18 juillet; les potiers d'élain, le 3o août; les chapeliers, le 29 septembre.

Article 25 des statuts de 16/18. Les maîtres devaient payer 16 sols annuellement, moitié à chaque fêle, le 2 février, jour de la purification de la sainte Vierge, et le 18 juillet, jour de la translation de saint Clair.

d'entrée des compagnons dans la confrérie à 8 sols et autorisa les femmes veuves à former des apprentis, pourvu qu'elles fussent reconnues suffisantes.

L'importance des femmes s'est toujours maintenue. Dans la liste des maîtres de 1 3 1 6 , il y a autant de femmes que d'hommes. Les femmes et filles, disent les statuts, sont reçues aux mêmes conditions d'apprentissage et de chef-d'œuvre et peuvent rester maîtresses brodeuses, môme mariées à un homme qui n'est pas du métier'1 '. Disposition particulière à l'art si délicat de la broderie dans lequel les femmes excellaient.

Pendant le xvie siècle, les brodeurs eurent deux textes de statuts très rapprochés, en 1 55 1 et en 1567, les derniers n'étant qu'une confirmation suivie d'articles. L'art de la broderie a fait de grands progrès; la description des ouvrages exposée dans les articles est encore plus détaillée que celle des passementiers.

Le fond est toujours le bougran ou grosse toile et le treillis d'Allemagne, sur lequel on faisait à la main, en laine, en soie et en fils d'or, les œuvres enlevées ou broderies en relief, les points, les rachures, les lancés, les taillures, les couchés, les profilures, les étoffes guipées et gaufrées, les cannetilles, les milanaises, les torsades et autres ornements, l'ouvrage d'or nué(2' ou mat opposé à l'or clair et brillant, puis les chairs que l'on faisait en soie de carnation, les manteaux, les draperies, les cordons, les lisières, les armoiries, croix, palmes, lauriers, etc.

Comme support à ces broderies on cite encore le vélin, la toile, le hougran, le taffetas, le velours. L'or fin et la soie pure étaient seuls admis; on n'acceptait que les ors de Paris, de Milan, de bassin et de masse (3). Si un mélange de faux dans l'or ou dans la soie venait à être découvert, les objets étaient brûlés devant la chambre de la communauté et les amendes s'élevaient à 25o livres.

Les ouvrages, plus répandus et plus mondains, ne se bornaient pas aux ornements d'église dont les chasuhliers avaient le privilège; ils comprenaient entre autres des broderies d'uniforme pour les compagnies de guerre, toujours sur soie, le velours et la filoselle n'étant pas assez solides. Quand un maître avait conclu marché pour une compagnie, il devait répartir la commande aux prix débattus par lui entre tous les maîtres et au besoin les jurés intervenaient dans la distribution de l'ouvrage'4). Celte mesure était dans le véritable esprit de l'association ouvrière.

Pour les velours brodés et découpés à la mode de Gênes, les brodeurs devaient gaufrer et égratigner les étoffes. Un jugement leur maintient ce droit, en 1606 , contre les égratigneurs-découpeurs qui venaient d'obtenir des statuts. Depuis, ils mentionnent toujours cette particularité, dans leurs statuts de 1G&8 et surtout en 1706. Les brodeurs suivant la Cour jouissaient des avantages des maîtres en l'art de broderie, mais ils ne pouvaient travailler que pour les princes. Les tailleurs d'habits ne devaient pas exécuter eux-mêmes les broderies sur les vêtements.

Les brodeurs soutinrent ainsi pendant tous les temps modernes le privilège de leur travail perfectionné d'ailleurs par les formes luxueuses du xvie siècle. L'ouvrier n'obtenait que par une longue pratique l'habileté de main nécessaire; aussi devait-il rester dans les spécialités les plus

1 Ail. 25 de 1 55 1 , supprimé (art. 9 de 1048).

(2) Pour l'or nué et l'or brillant, voyez les articles 5 et 6 de 1 55 1 , pièce VI. L'or nué dont il est fréquemment question est, suivant Trévoux, aurum intextum , celui qui sur les extrémités est couvert de soie, de diverses couleurs, selon les nuances, pour le rendre plus gai.

[" Pour les brodeurs comme pour les passemen-

tiers il n'est question que d'or trait, en (ils ou en pelites lames, enroulé sur de la soie. Le meilleur était l'or de Chypre, imité ensuite à Gênes, à Lucques, à Milan. (De Laborde, Emaux, p. 610.) L'or de masse et de bassin, souvent cité dans nos textes, désigne un or de bonne qualité, mais ces expressions restent obscures et ne sont expliquées nulle part.

Articles 1 5 et 1 fi de 1 55 1 ; article 1 6 de 1507.

BRODEURS-CHASUBMERS. 165

restreinles. Les procédés d'exécution, malgré les styles de chaque époque, n'ont guère varié, el les quelques détails techniques donnés en 1292 et 1 3 1 6 s'accordent avec ceux de 1 5 5 1 et do 170/1, beaucoup plus développés.

Le chef-d'œuvre consistait dans le principe en une broderie d'or nué d'un personnage entier, ce qui demandait deux mois de travail et une dépense considérable. Le travail est limité à trois semaines en 1 5 5 1 ; puis dans les statuts de 1G/18 il est réduit par raison d'économie à une tête en or nué, «un pourtraict a faire en huict jours », à la condition de payer un droit de 100 livres à la boite et de laisser le chef-d'œuvre ou une somme de i5 livres à la confrérie. L'expérience pour les fils de maîtres se bornait à l'exécution de quatre fleurs de lis en or de Milan.

Les statuts de 170/1 réduisent le nombre des maîtres brodeurs à deux cents; c'est à peu près celui des noms déjà cités en 1392, Les brodeurs agissaient ainsi sous l'empire de la même idée de revenir à leur nombre ancien que nous avons déjà remarquée chez les orfèvres'1' : excellent moyen de conserver une bonne organisation intérieure et les traditions d'un art. L'extension nécessaire se produisait à volonté par le nombre illimité des compagnons et ouvriers travaillant chez les maîtres. Pour garantir le métier contre l'envahissement, la restriction de la maîtrise suffisait.

Ils fuient peu chargés par les unions d'offices. Nous les voyons obtenir celle des jurés pour 7,000 livres et celle des inspecteurs en 17/15 pour même somme. Ils durent aussi payer les autres, mais toutefois sans contracter d'emprunt; ils vendirent leur argenterie à la Monnaie et élevèrent les droits de maîtrise.

En 1776, leur communauté fut réunie à celle des passemenliers-boutonniers avec un prix de maîtrise porté à Uoo livres. Ils s'unirent enfin en 178/1 aux tissutiers-rubaniers, entrant ainsi dans les Six Corps et centralisant dans un seul métier les ouvriers qui travaillaient l'or et la soie. Le préambule des lettres de Louis XVI, empreint du cachet de son époque, expose ces mêmes idées de concentration et d'agglomération de communautés qui dominaient depuis Turgot et dans lesquelles entraient les ouvriers, sans se douter, comme toujours, de leur influence néfaste sur l'avenir du système de l'association ouvrière.

Les principales publications des statuts des brodeurs eurent lieu en 1719 et 17/13 t2'; il y avait encore diverses collections d'imprimés reliées sans pagination'3'. Le jeton portant les armoiries du métier'4' fut frappé à l'occasion des statuts de 170/1.

Cabinet de France et Collections de la Ville.

1; Voyez ci-dessus, p. 38, dans la sentence de i63a, les moyens énergiques adoptés par les orfèvres pour revenir à leur nombre régulier de 3oo maîtres dans Paris.

(2) Statuts des maîtres brodeurs, in-8", Paris. Cuissard, 1719; — Paris, Josse, 17/13.

(3) Entre autres dans la collection Rondonneau (Arck nat., AD, XI,

(') Forgeais, dans ses nombreuses attributions fantaisistes, croit pouvoir rapporter aux brodeurs un plomb représentant d'un côté saint Eouis sur un semis de fleurs de lis et un revers de même semis atec un pal fleurdelisé. La présence des trois fleurs de lis dans les armoiries des brodeurs ne saurait autoriser à leur appliquer tous les plombs oui en contiennent.

Sentence de Guillaume de Hangest, prévôt de Paris, homologuant les statuts des brodeurs et broderesses , en ia articles.

Bihl. nat., ms. Sorbonne, fr. 2^1069, fol. 177 v°. — M s. Dclainare, fr. 11709, fol. 12. Arch. nat., KK 1 336 , fol. 112 v°.

A tous ceus qui ces lettres verront, Guillaume de Hangest, garde de la prevosté de Paris, salut. Sachent tuit que il est acordé et ordené de tout le coinun des broudeeurs et des brouderesses de la ville de Paris W .

1. Premièrement il est ordené que il peut estre broudeur et brouderesse a Paris, pour quoi il sache 1ère le inestier de brouderie aus us et aus costumes qui tieuls sont :

"2. Premièrement il est ordené que nuls ne nule dudit mestier ne puisse avoir aprantiz ne aprantice dores en avant, devant ce que li derrenier de ceuls que il tiennent orendroit soient entré en la derrenierre année de leur service, contant toutes dellautes.

3. De rechief que nuls ne nule dores en avant ne puisse avoir que un aprantiz ou aprantice ensemble tant seulement; ne ne pourra autre prandre jusques a tant que l'aprantiz ou l'aprantice soit entrez en la dareniere année de son service, si comme dessus est dit.

/). Derechief que nuls ne nule du mestier ne pourra prandre dores en avant aprantiz ne aprantice, a moins de huit anz dé service, soit qui en aient argent, soit qu'il n'en aient point, mes a plus grant terme le pevent prandre si leur plest.

5. Derechief, nuls ne nule ne pourra ouvrer oudit mestier a chandele, fors tant comme le jour durra tant seulement; car l'ouvre fete de nuiz ne peut estre si boue ne si souflisant comme l'euvre fete de jours.

6. Derechief quiconques sera trouvé ouvrans de nuiz, il poiera deus sols d'amende, c'est assavoir douze deniers au Roy et douze deniers aus gardes du mestier.

7. Derechief nuls ne nule ne pourra ouvrer oudit mestier a jour de dyemanche ne aus quatre festes Nostre-Dame, ne aus sis festes des apostres jeunables; etquicunques sera trouvé ouvrant en aucun de ces jours, il poiera deus soulz d'amende dont les douze deniers seront au Roy et les autres douze deniers aus gardes du mestier.

(1) Suil une liste d'environ deux cents maîtres et maîtresses dont on retrouvera la plupart dans le texte de 1 3 1 G.

BRODEURS-CIIASUBLIERS. 167

8. Derechief que nuls ne nule ne pourra prandre aprantiz ne aprantice s'il ne tient ouvroer et s'il n'est ouvrier ou ouvrière.

9. Derechief que nuls ne nule du mestier ne mete or en euvre qui ne soit de huit soulz le bâton, car a moins ne peut l'en fere euvre bone ne souffisant de brouderie; et quicunques i mesprandra il poiera huit soulz d'amende, cinc soulz au Roy et trois soulz aus gardes du mestier.

10. Derechief il est ordené que nuls ne nule ne puisse aler ouvrer en la meson de nul autre qui ne soit du mestier, pour ce que belle chose n'est pas que ouvriers aillent chiez ceuls qui riens ne sevent du mestier; et en vient tel inconvénient que quant li mestres ont convenant a riches bornes de fere leur euvre, il ne pevent trouver leur ouvriers, por ce qu'il euvrent ailleurs que chiez ceuls qui sevent du mestier, et ne pevent tenir convenant aus riches hommes par leur deffaute. Et quiconques ira ouvrer, il poiera deuls soûls d'amende, douze deniers au Roy et douze deniers aus mestres.

11. Derechief il est ordené que quiconques ouvcrra a broché d'or, que il couse de soie.

12. Ou mestier desus dit aura quatre personnes souiïîsans, jurez pour garder toutes les ordenances du mestier; lesqueles li prevost de Paris i mestra etostera a sa volenté; lesqueles jurront que bien et loiaument importeront les meiïais qu'il trouverront ou mestier, et seront creuz li quatre ou li trois de ce que il rapporteront par leurs seremens.

Ce mardi, jour de feste saint Barnabé, l'an mil trois cens trois furent mis par le commun du mestier Jehan de Largi, Jehan d'Argenteil, Ysabel famé Guillaume Lebrelon.

131G, 5 mai.

Sentence du prévôt de Parts, bomnlorrattre des statuts des brodeurs cl broderesses ,

en i g articles.

Bilil. nal., ras. Sorhonne, ff. aftoOr), fol. 179 — Coll. Lamoijnon, I. I, fol. 4i5.

A tous ceus qui ces lettres verront, Guillaume de la Magdeleine, chevalier et procureur nostre Sire le Roy, garde de la prevosté de Paris, salut. Sachent luit que l'an de grâce mil ecc et seize, le vendredi avant la Saint-Nicolas en may, furent prescris en jugement pardevant nous, Jehan d'Argeutacil et sa femme,

(1) Cette date s'appliquant à l'élection des jurés manuscrits des métiers; elle se trouvait seulement doit être un peu plus récente. dans le registre de la Cour des comptes, fol. 1 4g,

(2) Celle pièce n'est pas transcrite dans les autres et dans le Livre vert ancien, loi. .r> 1 .

Etienne Ghsvalier, Jean Daubent, Nicolas de Losanne et sa femme, Girart du Mail et sa femme, Jaques le Broudeur et sa femme, Pierre du Mail et sa femme, Etienne de Ruiily et sa femme, Jehan de Serisy et sa femme, Jehan Le Fournier et sa femme, etc. tous ouvriers et ouvrières du mestier de brouderic en la ville de Paris; lesquiex jurèrent et promis trent de leur bonne volenté a tenir fermement et garder sans enfraindre les ordenances faites de par eulz pour le proffist commun dudist mestier de brouderic et des appartenances d'icelui, si comme il disent, en la manière qui s'ensuit :

1. Premièrement que nuls ne nules broudeur ne brouderesse ne puisse commencier son mestier a soy ne en son hostel, se il n'a esté huit ans apprentis a Paris, ou ailleurs, et se il ne sçet faire son chief-d'œuvre tout prest et seu par les maistres don mestier, pour ce que nuls ne nule ne puct estre entroduit en l'art du mestier souffisamment en moins de huit ans.

L2. Item, que nuls ne nulle ne puisse commencier son mestier, se il ne lachate xv sols au Roy, et v sols aus nécessitez dou mestier, pour savoir ceus qui en sont et ceulx qui ne sont mie.

3. Item, que nuls ne nulle ne puist prendre que un apprentis ou apprenlice, pour ce que il n'est ouvrier ne ouvrière qui n'ait assez a faire a entroduire en un ou une ou métier de brouderie, durant le terme qui s'ensuit : c'est assavoir que nuls ne nule ne puist prendre apprentis ne apprentice, a moins de huit anz.

â. Item, se aucuns ou aucunes se boutoient ou dit mestier, et il n'en sceussent souffisamment, comme dit est, que il en feussent eschiz et boutés hors dou dit mestier.

5. Item, se il avenoit que aucuns ou aucunes prissent plus d'un apprentis ou d'une apprenlice, que le seurplus lui soit hosté et mis en la garde dou mestier; et si l'assigneroient ailleurs ou dit mestier, afin que l'aprentis ou l'apprentice ne perdis t son temps.

G. Item, se il avenoit que aucuns ou aucunes feussent trouvés en ces forfaiz, il devroient xl sols d'amende pour chacuns forfait, xxx sols au Roy et x sols aus nécessitez dudit mestier.

7. Item, que nuls ne nulles ne puist ouvrer en l'art dou mestier, a moins de diz soûls le baston d'or et de cuer de soye, pour ce que nulz ne nulle ne puet faire bonne euvre ne soufïisant a moins dou pris, et est fausse, et en sont les riches hommes touchiés et deceuz.

8. Item, se il avenoit qu'elle feust ouvrée de bon or et de bonne soye, se elle n'est ouvrée a petiz poins soulîisanl, elle est réputée pour fausse, quar aussi bien la puet-en fausser pour faire trop grans poins comme par mauvaises estofles.

9. Item, s'il avenoit que nul ne nulle y soit trouvez ne prouvés en cel forfait,

Environ deux cent soixante noms de brodeurs et brodeuses.

BRODEURS - G HASUBLIERS. 169

il paiera xl sols d'amande, xxx sols au Roy et x sols aus nécessités dou mestier; et l'euvre qui sera trouvée autrement que dessus est dit, soit prise et arse, si comme l'en fait plusieurs autres fausses euvres.

1 0. Item , que nuls ne nulle ne puist aller ouvrer chiez homme ou chiez femme qui ne soit dou mestier et esprouvé en la manière que dessus est dit, pource que aucunes foiz avient et est avenu que les riches hommes et les nobles ont failli a avoir leurs besoignes a jour nommé et a leur besoing par delïaute des ouvriers et des ouvrières qui vont ouvrer ou il ne pevent ne ne doivent de raison. Et c'est toute chose notoire et esprouvée que le plus des fausses euvres qui sont faites et trouvées viennent de chiez tiex gens qui riens ne sçevent doudit mestier.

1 1. Item, que s'il avient que nul ne nulle soit trouvé ne prouvé que il euvre ne ait ouvré de cv en avant chiez tiex gens comme dessus est dit, il paiera quinze sols d'amende pour chascune journée, dix sols au Roy et cinq sols aus nécessités dou mestier.

1:2. Et après ce , vindrent a nous la greigneur partie des ouvriers et ouvrières dudit mestier qui nous supplièrent que comme en leurdit mestier feust contenu que nulz de leurdit mestier ne peust ouvrer de nuiz, et chose prouffitable feust de y ouvrer puis que l'en feist bon euvre, nous leur voulsissions donner licence d'y ouvrer sans offense; sachent tuit que nous, considérant en ceste partye estre le proufïit commun du peuple et des bonnes gens de la ville de Paris et de hors, leur avons donné et donnons congié et licence d'ouvrer de nuiz toutes les ioiz qu'il plaira, en faisant bonnes euvres et loyauls selon le contenu de leurdit registre M.

13. Item, que nuls ne puisse ouvrer au dymanche pour ce que Dieu le commanda de sa bouche, que l'en se gardast a \ celle journée de pener et de travailler quant de euvres de mains.

\â. Item, que nulz ne nulle ne puist ouvrer aus lestes INostre-Dame, ans six festes d'apostres jeunables; et quiconque y sera trouvé ouvrant a nul de ceuz jours, il paiera v sols d'amende, m sols au Roy et u sols aus nécessitez dou mestier, se ce n'est pour le Roy ou pour ses frères ou pour ses enfïans.

15. Item, que nul ne nulle doudit mestier, se il a pris aprentis ou aprentice, ne puisse alcr ouvrer par autrui ouvrouer, soil qu'il inaine ou non mainc son apprentis ou apprentice avec lui, quar nul ne nulle ne puet veoir ne regarder que l'apprentis ou l'aprentice puist estre entroduiz en l'art dou dit mestier a mener ne çà ne là; et disons que aucuns, si tiennent, ouvrouers, ne mainent leur aprentis ou aprentice afin de décevoir l'enfant et le mestier.

16. Item, que nuls ne nulle qui ait aprentis ou aprentice, comme il est dessus dit, se il avenoit, par besoing ou par nécessitez ou par autres plusieurs causes, que il le vendist, que le mestre de l'aprenlis ou l'aprentice ou la mestresse, qu'il ne

(1) Au manuscrit de la Sorbonne , cet article est écrit en marge et l'ancien qui portail l'interdiction est barré.

peut prendre autre durant le terme que celui lui devra au jour et a l'heure que celui se partira de lui.

17. Item, se aucuns et aucunes esloient trouvés ne prouvés en ces forfaiz, il payera xl sols, xxx sols au Roy, x sols aus nécessités du mestier. Et li sera osté l'aprentis ou l'aprentice et mis et assegné ailleurs par le conseil des gardes dou dit mestier.

18. Item, se il avenoit que l'aprentis ou l'aprentice feust vendu en la manière que dessus est dit, que ledit aprentis ou aprentice ne se peust rachater lui-mesme, ains soit venduz aus maistres et aus mestresses dou dit mestier, pource que nul ne nulle ne puet estre entroduit souffisamment en l'art dou dit mestier a moins des huit ans dessus diz; et se aucuns y estoient trouvez ne prouvés, maistres ou maistresses vendant en autre manière que dessus est dit, il paieroit xl sols d'amande, trente sols au Roy et x aus nécessités dou dit mestier.

19. Item, se il avient que l'aprentis ou l'aprentice soit pris soulfisamment, si comme dessus est dit, que le maistre ou la maistresse de l'aprentis ou del aprantice ne le puist garder, puis le marché fait, plus de huit jours, en son hostel, que il ne soit enregistré par devers les gardes dou dit mestier. Et s'il avient que l'aprentis ou l'aprentice soit gardé oultre le terme dessus dit, que il ne soit enregistrés en la manière que dessus est dit, le maistre ou la maistresse d'icelui ou d'icelle paiera douze sols, vin sols au Roy, et iv aus nécessitez dou dit mestier, sauf pour toutes choses et pour toutes les ordenances et statuz nostre sire le Roy Phelippe, que Diex ahsoille, faites et ordenées de par y celui seigneur sur les mestiers de Paris. Et n'est mie nostre entencion que pour raison des choses dessus dictes d'aler avant, ne faire aucune chose contre iceuz estatuz ou ordenances faiz dou temps dudit nostre sire le Roy Phelippe que Diex ahsoille. Eu tesmoing de ce nous avons mis en ces lettres le seel de la prevosté de Paris, l'an et le jour dessusdiz.

1469, 7 novembre.

Sentence du prévôt de Paris homologative de statuts pour la confrérie des brodeurs, en G articles,

et lettres conjirmatwes de Louis XI.

Arch. nat., Livre gris, Y 6", fol. 178 v". — Coll. Lamoiguon , t. IV, loi. 58G el 5g8.

A louz ceulz qui ces présentes lettres verront, Robert d'Estouteville les

marchans brodeurs ont faict rédiger certains statuz et ordonnances qui ou temps passé avoient et ont esté entretenuz ou dit mestier, comme ils disoient, desquelz status et ordonnances la teneur s'ensuyt :

1. C'est assavoir que doresnavant lesdits brodeurs ouvriers et compaignons dudit mestier, par chascun an, au jour de dimanclie, a tous jours, feront dire, chanter et célébrer a l'autel d'icelle confrairie, en l'église Sainte Oportune, a Paris, une basse messe, pour eulx et leurs successeurs, maistres et compaignons serviteurs dudict mestier a Paris.

2. Item, que pour ce faire, dire, continuer et entretenir, et pour le soustennement d'icelle confrairie, lesdits maistres qui a présent sont et leurs successeurs maistres dudit mestier, a Paris, qui ou temps advenir seront, paieront par chascune sepmaine de l'an chascun deux deniers parisis, tant et si longuement qu'ils demourront a Paris, comme maistres du dit mestier.

3. Item, que les compaignons serviteurs dudit mestier gaignant argent, et leurs successeurs, paieront pareillement par cliascune sepmaine de l'an, tant et si longuement qu'ils demourront dudit mestier a Paris, chacun ung denier parisis.

à. Item, que chascun des dits maistres et compaignons presens et advenir sera tenu d'entrer en ladite confrairie et de en eslre confrère; et chascun qui \ entrera paiera pour entrée seize deniers parisis, pour unes foys, et par chascun an chascun confrère paiera douze deniers parisis au jour et feste d'icelle confrairie.

5. Item, que nul compaignon serviteur dudit mestier ne sera reçeu a ouvrer ny besongner dudit mestier a Paris, sinon qu'il ait premièrement paie a ladite confrairie, pour l'entretennement d'icelle, deux sols parisis pour une fois.

6. Item, seront esleuz et ordonnez trois ou quatre des maistres dudit mestier pour régir et governer icelle confrairie, ausquelz seront paiez les deniers dessusdits pour en paier ladite messe et souslenir et entretenir ladite confrairie et nécessitez d'icelle; et seront changez lesdilz gouverneurs par chascun an. .....

Ce fut fait le mardi septiesme jour de novembre, l'an mil quatre cent soixante et neufW.

(1) L'homologation eut lieu deux ans après : 1&71, mars. — Lettres patentes de Louis XI vidimant les articles de statuts de la confrérie des

brodeurs, du 7 novembre 1 liùq. Collationné le 5 novembre 1 5 1 6. (Arch. nat. , Y 63, fol. 180. Ordonn. des rois de France, t. XVII, p. lioh.)

1483, i,r juillet.

Lettres du prévôt de Paris komologntives de quatre articles de statuts pour les brodeurs. Arcli. nat. , Livre jaune pelil, Y 5, fol. 10 el i 66. — Coll. La moignon , t. V, loi. tto.

A tous ceulx qui ces présentes lettres verront, Jacques d'Estouteville, garde de

la prevosté de Paris Les raaistres et jurez brodeurs nous ont présenté quatre

articles, desquels la teneur s'ensuit:

I. Premièrement, qu'il soit permis a chascun maistre brodeur, a Paris, do pouvoir user d'or de bassin, pourveu que l'ouvraige qu'ils en feront soit bien et deuement faicte et qu'il n'y ait faulces estofïes esditz ouvraiges, ad ce que ung chascun et inesmement ceus des villaiges d'icy a l'entour qui feront faire et achèteront chasubles, chappes et autres ouvraiges dudict mestier faites dudit or, n'en puissent avoir meilleur marché.

"2. Item, <[ue au lieu de l'amende de deux sols parisis qui est en l'ancienne ordonnance contre les compagnons qui vont besongner ailleurs et en appert que sur les maistres, c'est assavoir en chambre, il vous plaise augmenter ladite amende et la mectre a dix sols parisis, afin que lesdits compaignons soyent plus enclins de entretenir ladite ordonnance.

3. Item, soit deffendu a tous marchans forains qui amèneront en ceste ville de Paris aucunes marchandises foraines de broderie, qu'ils ne la puissent vendre ni exposer en vente, sanz ce que premièrement elle soit veue et visitée par les jurez dudit mestier, sur peine d'amende arbitraire; et les fauites que l'en trouvera esdits ouvraiges, en facent lesdits jurez leur rapport pour au seurplus pugnir les delinquans selon l'exigence du cas.

h. Item, ordonner estre permis auxdits maistres brodeurs de pouvoir tenir doresnavant deux apprantis, au lieu de ce qu'ils n'en pouvoient tenir ne avoir par avant huy, selon les anciennes ordonnances, que chascun ung; pourveu que iceulx deux apprentis ne seront que six ans apprentis chascun d'iceux, piçoit que par eurdile ancienne ordonnance un apprantiz deust estre huit ans apprentiz

Ce lut l'ail le mardy, premier jour de juillet, l'an mil quatre cens quatre-vingts et trois.

1497, 16 février.

Lettres du prévôt de Paris homologatives de trois articles de statuts pour les brodeurs. Arch. nat., Livre bleu, Y G2, fol. 89 v°. — Coll. Lamoignon, t. V, fol. 35o.

A tous ceulx qui ces présentes lettres verront, Jacques d'Estouteville

Savoir faisons que veus de nous les trois articles a nous baillez et présentez par escript des maistres jurez et gardes du mestier de brodeur a Paris, desquels articles la teneur s'ensuit :

1 . Que tous compaignons qui auront apprins oudict mestier, en quelque ville ou pays que ce soit, et vouldront ouvrer a Paris d'icelluy mestier, seront reçcus a y ouvrer, pourveu qu'ils soient de bonne renommée, pour les dangiers de matières tant d'or que d'argent et autres choses prelieuses qu'ilz mectent en euvre, de quoy ils doivent tenir bon et loyal compte aux maistres qui les mettent en besongne et en payant, après ce qu'ils auront servy et ouvré comme varlets deux mois entiers, la somme de huit sols parisis pour la confrairie dudit mestier et l'entretenement d'icelle.

*2. Item, que les maistres dudisl mestier de brodeur ne pourront bailler aucune euvre a faire a compaignons non maistres, hors leurs maisons, pour les grans pertes, périls et inconveniens qui s'en pourroient ensuyr, mais leur bailleront a besongner et feront ouvrer en leurs maisons ou autres lieux convenables, dont lesdits maistres en puissent repondre et avoir bon compte de leursdits ouvrages; sur peine de vingt solz parisis d'amende a apphequer moictié au Pioy nostre dit seigneur et l'autre moictié a la confrairie et jurez dudit mestier.

3. Item, que les vefves des maistres dudit mestier ne pourront durant leur viduité prendre apprentis ou apprentises pour savoir et apprendre ledit mestier de brodeur, si elles ne sont ouvrières et congnoissantes, et telles trouvées parles gardes dudit mestier, sur la peine que dessus

Ordonnons que cesdites présentes seront enregistrées ez registres et papiers dudil Ghastellet ou l'en a accoustumé enregistrer les ordonnances et statuz des mestiers de la ville de Paris, a ce que chascung a qui bon semblera en puisse avoir le double ou extrait , pour soy en aider, valloir et servir ce que de raison. En tesmoing de ce nous avons faict mettre a ces présentes le scel de ladite prevosté de Paris. Ce lut fait le jeudy seiziesme jour de février, l'an mil quatre cens quatre-vingt seize1'.

"' i5/io, a3 juillet. — Arrêt du Parlement contenant règlement sur la réception des (ils de maîtres brodeurs, sur la plainte d'un maître, et

prescrivant qu'on devra être reçu sans frais et sans banquets, pourvu qu'on soit dans les conditions exigées. (Coll. Lamoignon, t. VI, fol. C28.)

1551, 17 novembre.

Statuts des brodeurs en 2 5 articles et lettres patentes de Henri II qui les confirment.

Arch. nal., 2' cahier neuf, Y 85, fol. 18 v°. — Bannières, 5e vol. Y 10, fol. 179. Coll. Lamoignon, t. VII, fol. 343.

1 . Premièrement, que aucun ne pourra estre reçeu maistre brodeur a Paris et y tenir ouvrouer ouvert ny faict de maistre, s'il n'a esté cinq ans apprentiz en ceste ville de Paris ou ailleurs, ou qu'il ayt de longtemps apprins ledict mestier et soit bon ouvrier, dont il fera apparoir par brevet de apprentissaige ou autrement deuement.

'2. El auparavant qued'estre reçeu maistre, sera tenu de faire cbef-d'œuvre tel qu'il lui sera ordonné par lesdicts jurez , lesquels neantmoings ne pourront bailler chef-d'œuvre qui ne se puisse faire et parfaire dedenz quinze jours ou trois sepmaines pour le plus, et lequel chef-d'œuvre ils seront tenuz baillier dedanz trois jours après qu'ils en auront esté requis W.

Pour les ouvraiges d'or nué^.

5. Item, que les maistres et compaignons ne pourront racher les ouvraiges laietz d'or nué s'il n'y a taffetas, dessoubs laquelle racheure ne sera que d'un fil d'or simple entre deux ors, ou ledit or nué sera lansé de soye par dessoubs, le fauldra faire autant vuyde que plain, pourveu que ce soit bonne toille de lin non usée ne pourrie, doublée d'autre bonne toille de lice , de taffetas ou de treillis d'AHemaigne. Et qui fera contraire payera vingt sols parisis d'amende comme dessus,

Pour les ouvraiges d'or cler.

6. Item, que iceulx maistres et compaignons brodeurs ne pourront besonguer de treillisseures de soye aux ouvraiges d'or fin, mais de bouteures, poincls refendus ou de racheures pleines, par ce que lesdictes treilleisseures de soye ne sont si suffisantes et ne durent tant comme appartient a or fin; et leur est aussy defïendu mectre en besoingne avec ledict or fin laines ne saiettes, ains fines soyes ou filozelles rabatues de soye a bien petitz pointz et de n'y user de laneures, soubz peine de ramender lesdicts ouvraiges et d'amende aplicquable comme dessus.

Pour les ouvraiges d'or fin sur veloux.

7. Item, que aux ouvraiges faicts sur veloux et autres draps de soye, ils ne mesleront ne mectront tailleures avec brodeures, mais bien seront faictes toutes

ll) 3. Certificat de bonne vie et mœurs exigé pour parvenir à la maîtrise.

h. Un seul apprenti à la fois.

(2) Au cahier neuf, chaque article est précède' d'un intitule que nous plaçons en alinéa pour servir à l'interprétation du texte.

BR0DEURS-CHASUBL1ERS. 175

les tailleures a part, puis mises ensemble, et ainsy sera faict desdites brodeures par ce que tailleures aussy ne durent si longuement que les dictes brodeures, dont advient que beaucoup desdits ouvraiges sont demeurez gâtez et imparfaicts; et qui fera le contraire paiera douze sols parisis a aplicquer ainsy que dit est. Pour les ouvrages d'or de masse.

8. Item, que nulz ne mesleront aussy tailleures parmy brodeures en ouvraiges d'or de masse, empliront les visaiges et nuds de trois ou quatre soies pour le moings teinctes en carnation et non de soyes blanches ne de laneures, par ce que lesdites soyes teinctes tiennent mieulx les couleurs et durent plus que lesdictes laneures; ne mesleront pareillement avec ledit or de masse autre or sinon aux lisières qu'ils pourront faire d'or de bassin, pour ce qu'il a plus de corps que icelluy or de masse, lequel ilz ne radieront que en trois fds pour le plus, rebatu a ung point de soie ou de fin fil de lin,pourveu que ledict poinct soit raisonnable, attendu que lesdits ouvraiges sont aussy bien faulx par trop grands poincts comme par mauvaises estofles. Et qui y contreviendra paiera liuict sols parisis applicables par la manière devant dicte.

Pour les ouvraiges d'or de Paris.

9. Item, qu'ils feront bien et deuement les ouvraiges d'or de Paris a poincts raisonnables sans y applicquer plaques, mais toutes brodeures sur toille double et non sur toille simple, par ce qu'elle n'est assez forte, et ceulx qui achcptent tels ouvraiges, n'entendant les mal façons qui y sont, en reçoivent perte et dommaige.

Pour les ouvraiges d'or de bassin.

10. Item, ne appliqueront semblablement plaques aux ouvraiges d'or de bassin, mais toutes broderies ou tous les ouvraiges faicts tant du dit or de bassin que d'or de Paris et de masse; ne ne feront espaisseurs et compartimens de rubans ains de broderies et aussi a poincts raisonnables, parceque lesdits rubans ne sont de si longue durée que ladite brocleure; et qui enfreindra le présent article et le prochain précèdent paiera pour l'infraction de chacun d'iceulx quatre sols parisis d'amende applicquable comme dessus.

Pour les tailleures d'or fin.

1 1. Item, ne mesleront tailleures d'or lin parmi lesfaulces, lesquelles tailleures d'or fin ils porfileront aussy d'or fin sur de fines soyes pour les mectre en vente, et avecq ce n'y mesleront satins de Bruges, par ce qu'il est tissu sur lil , mais tous bons draps de soye; et ne appliqueront auxdictes lailleures fines que fines soyes ou filozelles rebatues de soies, non laines ne saycttes, et seront les laneures faictes a icelles tailleures fines glacées ou hachées par dessus, et les carnations et visaiges de broderie de soye, de nuemens ou de hacheure sur toille d'argent, satin ou taffetas bien lavé et haché de soye de nuemens, teinctes en carnation aussy pardessus. Et paieront les contrevenans a ce présent article soixante sols parisis appliquâmes ainsy que dessus.

12. Item, pourront lesdits maistrcs et compaignons brodeurs besongner de toutes tailleures de loille d'or et d'argent faulses porfilécs d'or de masse, de bassin et de Paris et labourées de laines, sayettes, filz et autres estofTes a ce convenable, pourveu que les poincts soient pareillement raisonnables.

13. Item, que les canetilles, jazerans et frîzons d'or fin ne seront porfillées d'or et d'argent faulx, ains d'or et d'argent fins et rabattus a petits poincts, et ne sera meslé parmy or et argent traict fin, or et argent traict faulx, pour obvier aux frauldes et abbus qu'on y pourroit commectre; et est deffendu de porfiller les ouvraiges faicts pour vendre d'or fin et les remplir de canetilles faulses, par ce que ce sont ouvrages incongnus a gens non expérimentez et qui ne peuvent estre jugez sans estre faict essay, soubz peine de quarante sols parisis a appliquer comme devant est dict et de confiscation desdits ouvrages.

là. Item, que les maistrcs jurez et gardes dudit art de broderie seront tenus taire visitation et recherches sur tous lesdits maistres et compaignons d icelluy, de mois en mois, pour semblablement obvier et pourveoir que aulcunc fraulde ou abus ne soit commis au faict desdits ouvraiges et estoiïes, soubz pareille peine de quarante sols parisis applicables au Roy.

Pour bortz d'habillemens.

15. Item, que lesdits maistres et compaignons brodeurs ne mectront en ouvraiges canetilles de .soyes ou il y ait du fil dessoubz, et ne mesleront en cordons et porlilcures filozelles avecq soyes fines pour en abuser, soubz peine de vingt sols parisis a applicquer comme dessus.

Pour les livrées des compaignies et escuyers.

1(3. Item, est deffendu a iceulx maistres et compaignons brodeurs porfiler les accoustremens et livrées des compaignies des gens de guerre et paiges d'écuries sur veloux et satin de filozclle, ains de fine soye, par ce que la soye est trop plus belle et dure plus que ladite filozclle, et d'y commectre aucun autre abus soubz peine de vingt sols parisis d'amende, a appliquer comme dessus, s'il n'est expressement commandé.

17. Item, est aussi deflendu auxdils maistres brodeurs de bailler aucuns ouvrages de broderie a faire hors leurs maisons aux compaignons, s'ils ne sont maistres dudit ait, pour les grandes pertes, périls et inconveniens qui en sont advenus et ad viennent chacun jour; et ou ils feront le contraire, lesdits ouvraiges trouvez ès maisons desdils compaignons seront prins, portez et achevez en la maison de l'ung desdits maistres dudit mestier, aux dépens desdits maistres qui auront ainsv baillé lesditz ouvraiges a faire auxdils compaignons; et outre ce, paieront iceulx maistres contrevenans pour la transgression de ladite delïense chacun vingt sols parisis d'amende applicable comme dit est.

18. Item, les compagnons brodeurs suivant la cour, s'ils ne sont au service des princes et grands seigneurs, ne pourront entreprendre aucuns ouvraiges pour les

faire en ladicte ville et banlieue de Paris ne ouvrir sur rue, ains besongneront ei feront besonguer en chambres, es quelles ils pourront assembler et mectre en besongne tel nombre de compagnons brodeurs qu'il leur sera besoing, pour le service desdits princes et grands seigneurs, et ne transporter lesdils ouvraiges hors leurs dites chambres, si ce n'est aux maistres brodeurs de ladicte ville de Paris subjects a observer les ordonnances de leurdict art, afïin qu'ils puissent repondre des estofîes et ouvraiges desdits princes W.

22. Item, deflenses sont aussi faictes a tous marchans tailleurs, gens de mestier et autres, de quelque estai ou condition qu'ils soient, s'ils ne sont dudit art, de broder et de faire art de maistre brodeur, pour les abus que tels gens n'entendans ledit art pourroient commectre au préjudice de la chose publicque et desdits maistres jurez et brodeurs, soubz peine d'amende arbitraire^.

25. Item, que les femmes et fdles seront reçeues maistresses audict mestier en faisant apprentissage et chef-d'œuvre, tels que les hommes sont tenuz faire, selon qu'il est déclaré ci-dessus, et pourront lesdites femmes qui seront reçeues maistresses tenir ouvrouer dudit estât, encore qu'elles feussent mariées a autres non estans d'icelluy estât (3l

1567, mars. •

Lettres patentes de Charles IX confirmant les statuts des brodeurs en 2 y articles .

Arch. nat, Ordonn., h' vol. de Charles IX , Xia 8G27, fol. US. — Coll. Lamoignon, 1. \ II, fol. 278.

Coll. Delamare, fr. 21792, fol. 226.

16. Item, quant aucun maistre oudit mestier de brodeur aura marchandé ou entreprins de faire des hauquelons, casaques ou livrées d'aucunes compaignies de gens de guerre, tant à pied que à cheval il sera tenu de partir à la commu-

(I> 19. Les compagnons ne travailleront que chez les maîtres et non en chambre.

20. Les marchandises arrivées dans Paris seront visitées à leur entrée par les jurés