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faites à ce sujet par M. de Hauslab nous en ont démontré l'exactitude jusqu'à l'évidence.
Toute la race aryenne quittait donc ensemble l'Himalaya. De bonne heure une branche se détache pour descendre dans les plaines de F Hindous tan, où l'on parle aujourd'hui la langue sanscrite, sœur aînée de toutes les langues de la même souche 1 .
Les autres continuent (Zend) f ; cependant, non loin de Hérat, les Slaves se séparent de leurs frères pour occuper les contrées autour du lac Aral, où la Bible les trouve et les désigne plus tard sous le nom de Magog.
Arrivés au lac d'Urmia, les Germains se détachent à leur tour pour aller vers le nord; ils franchissent le Caucase où ils ont laissé les Ossètes, et s'installent au nord de cette chaîne de montagnes, sur les bords de la mer Noire jusqu'aux monts Carpathes, où la Bible les désigne comme Askénas.
Il ne faut pas oublier que ce flot de peuple marchait sur une couche chamitique et sémitique, chassant devant lui les Chamites, plus nombreux
1. James Burnet (lord Monboddo), Of the origine and progrès* of language. Edinburg, J. Bal four, 4774.
2. R. Rask, Ueber dos Alter und die Echtheit der Zend- Sprache u. des Zend-Avesta , deutsche Ueberselzung. Berlin, Dunker et Hurablot, 4 826.
et plus résolus que les Sémites; c'est peut-être à cette époque que les Ibériens ont envahi l'Europe 1 . Il est également plus que probable que les Slaves se sont rencontrés & une époque antérieure avec les peuples de la race touranienne altalque et leur ont imprimé leur mouvement, les forçant de se retirer en partie vers l'Europe 1 .
Enfin au centre de l'Asie Mineure, non loin des sources du Kyzil, les Celtes se séparent, se dirigent vers le nord-ouest, traversent le Bosphore, près de Gonstantinople, et se fixent près des monts Carpathes, où la Bible en fait mention sous le nom de Riphat. Les autres enfin se fixent momentanément, comme Thiras (race latine) , dans l'Asie Mineure même, ou envahissent en partie, comme Javan (Hellènes), les contrées qu'ils ne devaient jamais plus quitter.
La marche exacte de ces peuples jusqu'à leur arrivée à la station intermédiaire de la Bible est difficile à préciser. Il est plus facile de les suivre, pour la plupart au moins, à partir du moment où
