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Si la gourmandife ne causait pas ta perte de celui qui en est atteint, roi»oau ne viendrail pii» se jetrr lui-in^me dan» le» filets y ou plult^t l'yÎM'Ieur ne tiendra il plu» de filet»,

Le »avani vi rhcmme occupe mangent le pluï; tard qu'il:^ i»euvent , rhoiniiie sobre ne »atblail *|ue!a moitié de »o» âppêlit^ le pénih'ui ne mange que jx)ur ne pa» mourir de i'àitn \ le» jeune» gens au conlrnire « jum|u à ce qu on leur 6te le» plat» , le» vieillard» , jusqu'à te qu ib *uenl, vi 1rs calenders ' , Uiiil qu'il reste une place dntn leur eslouiae el uric Ih>U' vh(v sur la table.

Celui qui, san^ être inbr, m: »<)nge qu'A s'engraisser passe nécessairement deut mauvaises uuil» : la pn^niiëre, à cauho de la lassitude 011 tl jette son e»ïomac \ la seconde, par le» inquièkide» pour pouvoir »c procurer un ausai bon repas.

Bien de plus msensé que de faire part de ses de»»eiD» à des femmes , et de son bien à des prodigue».

Quiconque a »<m ennemi en »a pui»»ance et ne lui ôte pas là vie devient Uii-m^me son propre ennemi. Si la IMe du »er^>en( rejXise sur la pierre el que te sage ait un l»â(on h la main, tié»ilera-t-il un moment A l'écraser i* Avoir pitié du ligre , c'eit livrer une brebis au carnage.

Si c'est un esclave, au contraire , dont lu

veuille» le venger , le plu» »age est d attendre,

parce qu'il reste toujours en ton î>ou>oir, Le

leftsenliment peut t'avmgler el te rarhrr son

I innocence . si elle ne »e déc4)uvre qu'après

Ique lu l'aura» satisfait, qtiels reproches amers

[le causera ta prècipitalion quand it n y aura

ti un* fiole ér* MiUt §t mu Jmit . \i )1.

plus de remède ? H est facile de priver quel* qu'un delà vie, mai» il est impossible delà lui rendre après la lui «voir ôtér.Vois quelle attention Tarcher met à diriger sa (lèche, parce que dès qu'elle est partie il ne peut plu» la rappeler.

L*bomme éclairé qui se rencontre avec ûe» ignoran» ne doit s'attendre à aucune considération.

Si un ignorant par >on habit parvient â faira taire un savant , n'en soyez [Hiint èlonnès : c'est une pierre qui écrase ur»u perh% le caillou le plus vil peut rrac8s»er un vase d'or , mai» le caillou nVn devienl pas plus prècieui el l'or ne perd rien de son prix. La mèUniie du rossignol i»eut-elle m? faire entendre à côté de la voi\ rauquedu corbeau enfermé d nus la m^nie cage t*

In diamant a beau tomber dans Tordure , »on prix reste toujours le même. La poussière a beau s'élever jusqu'au ciel , elle ne lai»»e pas d'être vite. C'e»t un malheur sans doute que les disposition» heureuse» du génie ne puissent trouver nne éducation propre ^ les faire éclore. C'est en vain que la cendre tire son origine du feu , le plus noble de» être» , eJle n'en a pas plus de vertu et reste toujour» semblable À la terre.

Le prix du sucre ne vient pa» de la canne qui le produit, mais des qualités qu'il renferme en lui-niôme. C'est encore le parfum (|ui indique seul la perfection du mu«c. Lfn vase rempli d'odeurs suaves embaume tout ce qu'il approche. C'est t image d'un vrai savant, il in»truit même par son silence el n'a pas bcsom de parler ou d agir pour montrer sa vertu. L'ignorant^ au contraire, eat semblable au tambour tout niusu de vieilles peau i , el qui . toujours vide , ne cesse de rrlenlir.

t7n»avant. placé parmi de» ignorans , est c«>itime un Iwau jeune homme qui se trouverait dans une compagnie d'aveugles , ou comme le texle sacré de l'Alcoran entre les mains des impie».